這樣讀書就夠瞭：個人學習力升級指南 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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趙周著

圖書標籤:

學習方法
個人成長
效率提升
時間管理
閱讀技巧
自我提升
知識管理
思維導圖
終身學習
習慣養成

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齣版社：中信齣版集團，中信齣版社

ISBN：9787508682471

版次：1

商品編碼：12259730

品牌：中信齣版

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2018-02-01

用紙：純質紙

頁數：366

字數：150000

正文語種：中文

具體描述

産品特色

編輯推薦

　　影響百萬人的拆書幫創始人趙周教你升級個人學習力，把知識拆為己用
　　采銅、林少、肖知興、黃有璨、姬十三、吳曉波聯袂推薦
　　騰訊、阿裏巴巴、小米、招商銀行、銀聯、順豐、廣東移動等企業認可的學習策略
　　“便簽學習法”+“RIA現場學習”：重建自己的知識體係，提升職場競爭力

內容簡介

　　知識焦慮時代，每個人都明白學習的重要性，但大部分人都有讀不完、沒時間、看不懂的睏惑。
　　《這樣讀書就夠瞭》針對如何處理繁雜信息、如何高效迭代知識、如何將常識學以緻用的問題，高級學習者的殺手鐧是：
　　1. 具備高效能學習力，把知識拆為自己的能力。
　　2. 構建個人知識體係，讓一切學習助力我成為專傢。
　　《這樣讀書就夠瞭》是拆書幫創始人趙周基於《這樣讀書就夠瞭》*版的完善之作。拆書法與成人教育學的五大公理一脈相承，強調以學習者為中心，關聯經驗，聚焦實際問題的解決。落到實處即是供組織學習的“RIA現場學習”和供個人學習的“便簽學習法”。
　　這本書將讓你收獲更高級的學習方法。通過便簽法的使用和拆書傢的講解，學習者能快速直擊一本書的精髓，並將其轉化成工作和生活中用得上的能力。
　　拆書幫曾服務無數企業、商學院、讀書會，它所提供的不隻是針對知識的解讀，更是對學習者反思力和行動力的催化。學習力是一切能力的基礎。擁有學習力，你就擁有瞭對生活的掌控力。

作者簡介

趙周
拆書幫創始人，教育實踐傢，中國人民大學繼續教育學院特聘專傢，《經濟觀察報》《銷售與市場》專欄作傢，著有《拆齣你的溝通力》《這樣讀書就夠瞭》等暢銷書，並有多本譯作。

拆書幫是中國*大的非營利性學習愛好者組織，踐行通過學習改變行為，“釋放學習促進者的能量”。截至2017年10月，拆書幫在全國擁有33傢正式分舵，18傢籌備分舵，覆蓋40多個城市。每個分舵每周舉辦一次綫下拆書活動，目前已培養齣1100多位拆書傢，深度影響數十萬人的學習與生活方式。

精彩書評

　　拆書學習法敦促學習者從知識齣發，聯係自我、付諸實踐。在實踐和知識相遇的一刹那，火星四濺，學習終於發生瞭。從成人學習的理論來看，這一刹那的稀缺性、珍貴性、重要性怎麼強調也不過分，尤其是在處處都是標準答案、萬能靈藥和心靈雞湯兜售者的成人學習領域。
　　——肖知興教授
　　領教工坊聯閤創始人、中歐國際工商學院總經理課程（AMP）創始主任
　　
　　
　　4年前初讀《這樣讀書就夠瞭》*版時，我就有一種“得遇知音”的感覺。趙周老師所提倡的學習一定要“緻用”的理念，我一直謹守並受益良多。如今，這本融入瞭趙周老師諸多新思考的書得以再版。我真誠地嚮每一個學習者，尤其是每一個對“如何學習”這件事感到糾結的學習者推薦。
　　——黃有璨
　　三節課聯閤創始人、《運營之光》作者
　　
　　書應該怎樣讀，不同的人會給齣不同的答案。趙周說，不同的書有不同的讀法，不同目的有不同的讀法。這道理看起來復雜，但實踐完你會發現，這纔是*簡單的讀書法。從這本書開始，更新你的讀書體驗吧。
　　——姬十三
　　果殼網CEO、分答創始人
　　
　　
　　趙周老師是十點課堂的學習力導師，他的課提倡以自我需求為中心的高效學習，思路清晰、啓發性強，非常受學員的歡迎。
　　——林少
　　十點讀書創始人
　　
　　硃熹談讀書的方法，有八字要訣：“虛心涵泳，切己體察”，意思是看書要耐心玩味，並且結閤自己的實際狀況來體會。拆書幫幫主趙周老師的一套讀書實操方法，不僅跟先人的高見遙相呼應，而且貼閤瞭當下職場人的終身學習訴求，是經過瞭韆百人驗證的、行之有效的讀書方法。在這本書裏，趙周老師不僅係統地闡述瞭他的讀書、拆書方法，而且對學習這件事作瞭深入的思辨，體現瞭一個資深書蟲的理論素養和真知灼見。相信閱讀這本書一定會讓你有所啓發。
　　——采銅
　　心理學者、《精進》作者
　　
　　對於任何一本書，讀者都可結閤自己的需要有目的地選擇閱讀的內容，從而在*短的時間內把一本書的精華“拆為己用”。在我多年的閱讀和寫作生涯中，也經常用此法讀書、收集資料，頗有成效。故嚮職場中人推薦。
　　——吳曉波
　　著名財經作傢、“藍獅子”齣版人

前言
引言

第一章讀書為什麼這麼難？
問題一：沒時間、沒精力
問題二：看不懂、記不住
問題三：看不下去

第二章從“讀書”到“拆書”
職場人應該怎樣學習
有效學習的五大公理
為什麼培訓比書貴？
“拆為己用”纔是真的學習
RIA=閱讀拆頁+講解引導+拆為己用
片麵追求“乾貨”是一種病
“RIA現場學習”：把知識轉化為能力

第三章學習者的不同境界
你是哪類學習者？
初級學習者：原始人的學習狀態
高級學習者：將推理用於個人生活
學習促進者：積極主動地引導他人
如何正確地提問？
做一個有價值的學習促進者

第四章 “便簽學習法”：培養全新思維模式
明確目標：提升學習力
拆解原則：反求諸己
隨處可見的輔助工具
“拆書”七步麯
便簽使用貼士
切勿陷入誤區
你可能會遇到的問題

第五章打造學習力的三個維度
學習力是元能力
解讀知識：為信息添加上下文
I便簽：辨彆知識和信息
不要急於質疑和挑戰
如何藉助A1、A2便簽來追問和反思？
用便簽法升級學習力
為什麼追逐“乾貨”是僞學習？

第六章構建屬於你自己的知識體係
知識管理：被加工的碎片化信息
學習不是照搬他人的體係
知識體係讓你成為更好的自己
便簽法：聚沙成塔的好工具
搭建體係的三種思路

第七章知識體係如何搭建？
“拆齣你的溝通力”
“拆書傢成長體係”
拆書學院：為職場賦能

第八章主動學習的境界
識彆自己的核心能力
選擇比勤奮重要
經驗和反思是最重要的知識
做一個有夢想的行動傢!

第九章拆書傢——做一個學習的促進者
一個新專業：拆書傢
沒有拆書傢拆不瞭的書
拆解：如何提高職場力？
拆解：如何管理下屬？
像拆書傢一樣學習

後記
緻謝

精彩書摘

知識管理：被加工的碎片化信息
我曾在多個企業大學分享“知識管理”這個課題，在調研中我發現，大多數報名的學員對知識管理的期待有三個：
1. 怎樣更好、更高效地尋找和收藏資料。
2. 怎樣對信息、文檔、資料分門彆類，找到好用的方法或軟件來管理。
3. 怎樣讀更多的書，記住更多的內容，理解作者的體係。
從這些期待中可以看齣，大多數職場人認定，若能用心積纍知識碎片，日積月纍，必然能得到巨大的迴報。人們的慣有認知是積少成多，但事實屢屢證明聚沙不一定能夠成塔。
對職場人來說，以收集、整理資料為主的“知識管理”産生的價值非常有限：投入不小，産齣並不大。
如今移動閱讀導緻信息碎片化，更是削弱瞭收集資料的意義。有人說，如果你想要的資料搜索一下就能齣現，還有什麼收集的必要呢？
曾有一位高學曆的全職媽媽說她有個習慣，看到好的育兒文章都會收藏起來，後來發現不同文章的觀點也是不同的，甚至是相反的。有的文章說“絕對不能孩子一哭就抱，這樣會讓他哭得更厲害”，有的卻說“孩子的安全感主要是兩歲之前建立起來的，所以這個階段應該有求必應，一哭就抱”；有的文章說“按天性教養孩子”，有的卻說要教孩子背誦《弟子規》……
知識管理，尤其是碎片化時代的知識管理，重點不是對承載知識的文檔和文章進行管理，而是對加工知識的大腦進行管理。現在人們對“知識管理”的理解大多是：刻意尋找信息和資料，然後收藏、貼標簽、歸檔，以便日後調用。就像《天空八部》裏藏有大量武學典籍的“琅嬛福地”：“天下各門各派的武學典籍，盡集於斯。……書架上貼滿瞭簽條，盡是‘昆侖派’、‘少林派’、‘四川青城派’、‘山東蓬萊派’等等名稱，其中赫然也有‘大理段氏’的簽條。但在‘少林派’的簽條下注‘缺易筋經’，在‘丐幫’的簽條下注‘缺降龍十八掌’，在‘大理段氏’的簽條下注‘缺一陽指法、六脈神劍劍法，憾甚’的字樣。”
創建琅嬛福地、搜羅武削典籍的是逍遙派的兩位高手——無崖子和李鞦水。逍遙派的武功已經很強，書中沒說他們拿這些典籍有什麼用，主要是留給女兒的。段譽進入山洞時，琅嬛福地的典籍已經不在瞭，已被無崖子和李鞦水的女兒搬到蘇州夫傢瞭。這個女兒的夫傢姓王，人稱她王夫人。
雖然擁有這些一流的知識收藏，但王夫人的武功並不怎麼樣。在金庸的江湖裏，最多算是二流。比不上情人段正淳，比不上隔壁親戚慕容傢，更比不上喬峰、段譽和虛竹。要論王夫人的待人接物、處世機變、談吐審美，就完全是反麵典型瞭。王夫人的例子說明，文檔整理式的知識管理就算不是完全沒用，也是用處很小。
王夫人的女兒叫王語嫣。王語嫣也能看到那些典籍，但她不隻是簡單地收藏和閱讀，而是把不同的武功知識在自己心中串聯起來。所以，雖然她自己不會動手，但可以指導實戰。
王語嫣的例子說明，能把不同來源的碎片化信息加工成自己的知識體係，並聯係實際問題規劃自己的實際運用，是知識管理的更高境界。
王語嫣雖然識盡天下武功，且能在腦中融會貫通，但她的見識在金庸的江湖中不算第一流的。著墨最多的、最受推崇的，無論是武功還是待人接物、處世機變、談吐審美都第一流的人物，是張三豐。至於他讀過多少書，收藏瞭多少武功，書中沒說，那不重要。重要的是他輸齣能力超強：愛徒俞岱岩受傷，他煩悶之下寫瞭24 個字，教會張翠山一套武功；他閉關18 個月，發明太極劍，教會張無忌；他教齣的武當門徒，各個人品武功都是上乘。張三豐（以及其他一流高手）的例子說明，知識管理的最高境界是輸齣，包括寫作輸齣和教會彆人。
知識管理這個概念於20 世紀80 年代提齣，30 年間已經完善瞭很多。總的來說，知識管理有兩大分支：學院派的知識管理和實踐派的知識管理。學院派的知識管理對應學院式學習，以知識學習為中心，用更多、更好、更清晰、更係統和更易提取的知識指導科研、梳理框架、撰寫論文；實踐派的知識管理對應成人學習，以促進應用、解決問題、創造價值為目標，企業、軍隊等大型組織更為關注。
在中國企業界，大傢公認知識管理投入最大、成效最明顯的是華為。很多大企業都派人去華為學習知識管理。
華為內部有個拆書幫分舵，發起人正是知識管理部的一位負責人，我曾請他分享華為知識管理的心得。他說，華為的知識管理經曆瞭三個階段的發展：
第一個階段是2010 年之前，重點是顯性知識管理，也就是文檔管理，包括歸納、存檔各種專利文檔、人員文檔、客戶相關文檔、事件相關文檔，以及研究如何方便調齣。
第二個階段是在2011 年之後，重點是經驗管理。2011 年華為引入瞭美國陸軍、英國石油的知識管理顧問，開始強調人與人之間的經驗交流，強調知識應用和實踐社區。
第三個階段叫作集體智慧管理，其本質是輸齣知識和解決復雜問題。華為開始追問，怎麼利用集體智慧提高企業的應變和創新能力，解決復雜和不確定的問題？除瞭總結利用好舊知，如何激發組織創造齣新知？內容和知識能否直接變現？
這本書的重點不是組織的知識管理，但對個人學習來說，這三個階段可以給我們很多啓發。第一個階段對應王夫人的境界，收藏很多文檔、音頻、視頻並分門彆類，然而並沒有什麼用；第二個階段對應王語嫣的境界，知道要聯係經驗，要加工梳理，要在用中學，要構建自己的知識體係；第三個階段對應張三豐的境界，通過輸齣來升級錶達、成為專傢、知識變現，同時增長自我智慧、解決復雜問題、促進他人成長。
在移動閱讀時代，如果你關注的微信公眾號達到20 個，那麼每天你收到的推送信息可以編成一本書。其中絕大部分都是碎片化信息。在海量信息中看到可能有用的信息，總要瀏覽一下吧，再收藏、加個標簽、筆記分級、硬盤擴容……需要投入的時間和精力越來越多，能産生的價值卻越來越少。
職場人最需要的是聚沙成塔知識管理。打造齣自己的知識體係，能用於解決問題、提升能力，有助於式的深化思維、升級錶達和成為專傢。
學習不是照搬他人的體係
你有沒有算過每天花在微信、微博、知乎、今日頭條上的時間有多少？隨著移動閱讀逐漸成為接收信息的主流渠道，我們越來越頻繁地聽到類似的感慨：如果人們把看手機的時間用來看書就好瞭。
這麼說的人真正想錶達的意思是：手機上的閱讀是碎片化的，而讀書是係統的、完整的信息輸入，效果更好。
很多人接受這個說法，然而沒什麼改變，還是繼續帶著負疚感刷手機。然而，看書一定比看手機更好嗎？這個慣有認知符閤事實嗎？
如果要追問下去，本質上牽涉四個問題：
第一，係統化的信息一定比碎片化的信息更有價值嗎？
第二，有自己的知識體係一定比沒有更好嗎？
第三，自己的知識體係和書上的知識體係是一迴事兒嗎？
第四，看書一定比看手機更有利於構建自己的知識體係嗎？
我們分彆從這四個角度來深入分析。
1. 係統化的信息一定比碎片化的更有價值嗎
答案顯然是“不一定”。
從知識學習的角度來說，《論語》本身是碎片化的語錄，《聖經》的信息遠沒有基督教“係統神學”那樣體係化，《道德經》差不多是一篇長博客的篇幅，帕斯卡爾《思想錄》的價值也不見得小於維特根斯坦的《邏輯哲學論》。
從成人學習的角度來說，如果我希望解決孩子不肯按時睡覺的問題，卻從兒童心理學緒論開始學習，那投入産齣比很低；如果我希望跟學物理的男友有共同語言，卻從古希臘的泰利斯開始瞭解物理學，那叫南轅北轍。韓非子說過：“失火而取水於海，海水雖多，火必不滅矣。遠水不救近火也。”
這裏不是要否定係統性知識或構建知識體係的價值，而是要提醒讀者：當知識體係可以更好地完善學習能力、促進思維模式時，纔是最應該注重係統性知識學習的時候。
2. 有自己的知識體係一定比沒有更好嗎
是的，但需要強調的是“自己的”知識體係。
很多人自以為學曆高、讀書不少的人，其實並沒有自己的知識體係，他們對待信息或知識的態度大體可分為三類：一是聽風是風、聽雨是雨；二是針插不進、水潑不進；三是順我者點贊，逆我者不看。
有的人今天轉發一篇題為《人生就是一杯清茶》的文章，明天轉發《你從未真正拼過》。這是第一類人，這樣的人去讀書，會隨著書的內容不斷改變自己的想法：今天覺得人際關係最重要，明天立誌提升時間管理能力，後天發現情商纔是自己最大的短闆。
有的人隻關注手機上的新聞、八卦、時尚，從不關注知識或信息；他們看電視、看電影、看美劇，從不看書。這是第二類人，這樣的人在遇到與原有認知不同的信息時，會很憤怒。永遠不要試圖說服他。
三八婦女節時，妻子轉發一篇文章給丈夫，標題是“為什麼女人總是渴望禮物，其實她要的隻是一個態度”，丈夫迴給妻子一篇“喜歡你會為你花錢，真正愛你會為你省錢”。這是第三類人，這樣的人有可能學識很豐富。他們路遇仇人時，心裏會盤算一下，若打得過就說“狹路相逢勇者勝”，打不過就說“忍一時風平浪靜”。林語堂說某些中國人“得意時信儒，失意時信道，絕望時信佛”，正是此意。這不叫“把知識拆為己用”，隻能說是拿來為自己已經做齣的選擇或行動進行閤理化辯護。
這三類人的行為都是沒有知識體係的錶現，看似差彆很大，本質卻是一樣：都沒有真正地學習。沒有瞭體係，信息或知識就是一盤散沙。沙粒聚得再多，也堆不成塔，隻會成為沒有結構、風雨飄搖、隨時坍塌的沙丘。
所以，構建知識體係不是因為體係本身有多好，而是因為知識體係能夠讓人更好地反思、應用、解決問題，讓人具備穩定的根基和框架，具備成長思維、批判思維和係統思維，不至於一一接收新信息就跟著改弦易轍去瞭。
3. 自己的知識體係和書上的知識體係是一迴事兒嗎
提到知識體係，大多數人默認的理解是把書的架構、專傢的邏輯和學科的體係搬到自己頭腦中。這是典型的學院式學習，是以知識為中心的認知。
首先，隻是把書讀過一遍，根本無法把握書中體係。因為記不住。按照美國教育學傢埃德加·戴爾（Edgar Dale）提齣的“學習金字塔”（見圖6–1），通過閱讀得來的信息，在兩周後的記憶留存率約為10%。你拿著1/10 的拼圖能拼齣圖形框架來嗎？不可能。
對於以知識為中心的學習者，搭建知識體係的方法是，在空白頁寫下個人索引，再加工齣全書的結構筆記，梳理整體架構，列齣基本的大綱與前後篇章順序。
這也是大部分人對知識體係的理解。如果在某領域做研究，那這是必經之路。但是，從書中照搬知識體係不是成人學習的方法，成人學習要求搭建自己的知識體係。
我們來對比成人學習五大公理一解釋。
一是，書中知識體係的構建“自我導嚮”的與學習者無關。
你知道緻用類圖書的作者一般從第幾章開始寫嗎？不是第一章。通常是從第二章或第三章動筆，闡釋最核心、最具創見性的內容。然後迴頭去補第一章，以鋪陳背景、閤理引綫、完善係統。最後加上引子或前言。這些對體係的考量對於一本成書來說很重要，但對一位非專業讀者並沒有什麼意義。
最典型的例子是教科書。比如，《斯波剋育兒經》從孕期講到新生兒、青春期，從飲食講到健康、心理，但善於學習的父母隻看與自己孩子相關的章節，將之與自己孩子的情況結閤，吸收相關要點並加工為自己需要的信息框架。
二是，作者永遠不如學習者清楚自己的實際問題。
以時間管理為例，很多人宣稱自己這套方法是最前沿的時間管理方法，言外之意是它比其他方法更有效。實際上，若不清楚相關的適用邊界，即使學習者對某本時間管理類書的體係瞭如指掌，還是不能很好地解決自己的時間管理問題。而且，這些問題隻能自己想清楚，一方麵是因為作者經常有可能誇大所講方法的適用邊界，另一方麵是因為隻有自己纔能把自己的情況和習慣考慮進去。比如有人主張記錄做每一件事所占用的時間，這法子對某些人來說如魚得水，對另一些人來說卻苦不堪言。
三是，強調書中的體係會導緻學習者忽視實踐經驗和學習動機。
專傢研究和歸納齣的宏大、縝密的知識體係固然好，但若學習者在相關領域並無經驗，那這樣的知識體係就隻具備審美或邏輯上的價值。彼得·德魯剋在《管理的實踐》一書中明確反對大學開設人力資源管理等企業管理課程，理由是學生之前根本沒有相關經曆，依靠理論學習得來的知識體係，日後在遇到實際問題時還是會手足無措。無獨有偶，管理學傢明茨伯格嚴厲批評高校的MBA（工商管理碩士）教學是“以錯誤的理由、用錯誤的方法、教育瞭錯誤的人”，根源也在於隻重理論體係，忽視瞭學習者的經驗和實踐。
另外，若非“內在驅動”而搭建的知識體係，在實踐中可能不堪一擊。美國教會裏的小孩從小上主日學，很早就熟知基督教教義，但有些孩子到十幾歲後，僅因為發現聖誕老人不是真的，整個信仰就崩塌瞭。究其原因，那些神學知識體係不是他主動思考和追問得來的，隻是為瞭得到傢長錶揚或討老師歡心而學，是“外在驅動”的結果。
4. 看書一定比看手機更有利於構建自己的知識體係嗎
如果學習者缺乏分析和整理信息的能力，不能構建自己的知識體係，那看書和看手機都沒有多大益處。
書中信息確實比網絡信息更加體係化，但書上的體係和自己的體係不是一迴事兒。既然如此，那麼人們所認為的“多花時間看書，有利於構建自己的知識體係”，就如同“多吃豬腦可以補腦”的說法，是典型的想當然。你以為用更精密的方法（比如列索引、寫大綱）看書，就可以形成自己的知識體係瞭？這就如同依靠吃保健品來維持健康。也許有一定的作用，但真正的健康之路隻有一條：自己鍛煉。
要想聚沙成塔，沙粒與沙粒之間必須能夠連接、黏閤。若能夠對林林總總、撲麵而來的信息進行分析和整理，就可以構建自己的知識體係。所以，信息或知識的碎片化不是問題，能否對信息進行分析和整理纔是關鍵。
歸納一下，若學習能力差，看書和看手機沒有區彆；若有一定的學習能力，對尚無基礎的領域，看書比看手機好；若學習能力較強，在該領域發展瞭屬於自己的體係，看書和看手機都可以拆為己用，進一步為自己的體係添磚加瓦。
第四章介紹便簽法時提到，由成人學習五大公理可以推導齣一個原則：在一切跟學習有關的事情上，反求諸己。現在可以推論，反求諸己的原則意味著：要打造齣自己的知識體係。

前言/序言

讀書無用論與學習能力
讀書有沒有用，是老問題。
很多人批駁“讀書無用論”，但都沒有批到本質。讀書無用論的本質是，學習者不具備使學習有用的能力。最明顯的是，仍然有太多人沒有對“讀書”進行分類。
熟讀唐詩三百首，但我依舊牙疼，所以讀書無用；研讀高等數學，但我還是不幸福，所以讀書無用；讀過托爾斯泰和亞裏士多德的著作，但領導還是不喜歡我，所以讀書無用；讀瞭MBA（工商管理碩士）學位，但月薪還是不到一萬元，所以讀書無用。
有的書是“顔如玉”，有的書是“黃金屋”。你在“黃金屋”裏細細找瞭三圈，說根本沒有“顔如玉”，你很失望。這不是書的問題，這是緣木求魚。就像你跟皮膚科醫生打瞭一天麻將，然後抱怨你兒子的感冒一點兒沒好。
讀數理化可以益智，讀文史哲可以怡情，讀本科課程可以訓練思維方式，讀研究生課程能掌握科學方法。有些書是為瞭興趣而讀，有些書是為瞭拿到證書而讀，適閤以知識為中心的學習。
如果不會燒菜，那就去讀菜譜；如果總是跟人鬧彆扭，那就去讀與溝通相關的書；如果買不起房，那可以去創業，同時讀讀《如何經營一傢飯店》《做好市場》《怎樣服務好客戶》……有些讀書是為瞭解決問題或者提升能力，我們稱之為“緻用類閱讀”。
所以，讀書之前應該先確認自己的目的，然後選擇不同的書，並使用不同的讀法。比如，緻用類圖書就不用在乎是否讀完，是否理清瞭作者邏輯、知識脈絡，而應該拆為己用，聯係個人經驗加以運用。（至於原書的體係，並不重要。緻用類閱讀的關鍵是構建自己的知識體係。）
而小說或詩集，正讀或跳讀都無所謂，懂或不懂也無影響，沉浸其中，物我兩忘，一個閑適的下午就這樣消磨過去，比看電影開心，比旅遊成本低，本身就是無用之用，又關乎什麼“讀書無用論”！
古代有人生病瞭，不論啥病——頭疼瞭、手斷瞭、消化不良瞭——都送到醫館，找同一個大夫用同一套“望聞問切”來瞧病。現代醫院就不是這樣，你到醫院一層大廳的谘詢颱詢問“ 我要看病，哪個醫生最厲害”，對方一定不是直接迴答你的問題，而是先問你的癥狀。
從全科到分科，從籠而統之到分門彆類，這是一門學問進化的必然。
讀書和學習也是。想想看，為瞭通過考試而讀的書，為瞭消磨時間而讀的書，為瞭博聞強識而讀的書，為瞭解決問題而讀的書……怎麼可能用一樣的閱讀方法？
當發現讀書無用時，有人因此嘲笑學習，有人因此指責讀書這件事，還有人抱怨內容太晦澀、太淺顯、翻譯質量太差。這些問題也許客觀存在，但這些指責和抱怨忽略瞭最需要對學習結果負責的人——學習者本人。
讀書有用還是無用，關鍵在於學習者是否具備使學習有用的能力。
知識付費與學習能力
知識付費是不是風口，是一個新問題。
2016 年被稱為“知識付費元年”。“知乎live”“分答小講”“得到”“在行”等應用紛紛上綫，“喜馬拉雅”“豆瓣”“微博”也都推齣各自的知識付費模式。
據《2016 年中國網絡新媒體用戶研究報告》稱，33.8% 的新媒體用戶已經開始為新媒體內容付費，15.6% 的用戶有付費意願但還沒有付費行為。
拆書幫雖然是非營利性組織，但匯聚瞭各個城市最愛學習的一批職場人。拆書幫超過六成的會員都參與過某種形式的知識付費，有一位“報課狂人”過去一年在網絡學習上投入數萬元。
我問他，那些形形色色的在綫課和訓練營給你帶來瞭哪些收獲？他想瞭一會兒說，主要是心裏踏實吧，比如開車的時候放一段名師音頻，就覺著“時間沒白過，充瞭點兒電”。他又說，後來買瞭很多課都沒來得及聽。
過去一年中看似火爆的“知識付費”，其實是由用戶的焦慮、恐慌和好奇心驅動的。在當下這個變幻莫測、充滿不確定性的世界，人們都不知道自己將何去何從，於是他們的內心滿是“知識焦慮”和“知識恐慌”，這時候，每當有人包裝齣一個“你必須關注的未來”或是某些“成功之道”時，他們就忙不迭地要去一窺究竟。
這情形像極瞭傢長們熱衷於把自己的孩子送進各種奧數班、寫作班、智力開發班、興趣班，而僅僅是因為“彆人傢的孩子都在上，我們不上，輸在起跑綫上怎麼辦？”一個大傢無法迴答的問題是，假如這群焦慮、恐慌的用戶從知識付費産品中感受到的價值並不明確，他們還願意繼續付費嗎？
2017 年3 月，“得到”創始人羅振宇披露，“得到”總用戶數為558.48 萬，日均活躍用戶數為45.45 萬，專欄日打開率為29.3%。也就是說，雖然花瞭錢，但每天聽課的學習者占比不到三成。
這不是個彆現象。實際上，“喜馬拉雅”等平颱的公開數據顯示，付費用戶的打開率和播放率都在大幅下降。花錢買瞭卻不聽的大有人在，且這一人數的比例在持續上升。
各種聲音也相繼齣現，有人說知識付費是“欺騙者的遊戲”，有人把“購買知識産品”稱作“交智商稅”。
此時距離這個風口興起還不足一年。
有人感慨，移動互聯網時代，新風口輪番登場，新問題層齣不窮，“苟日新，日日新，又日新”。
但是，付費學習的起起伏伏根本不是新問題呀。因花瞭錢聽不完而感到愧疚的人，請看看自己傢的書櫃：有多少書是買來而沒有看完的？沒時間、沒精力、記不住、學不下去，其實是老問題。
認為聽瞭也沒什麼用，因而冷嘲熱諷的人，唱的是“讀書無用”的老調：學習沒收獲，就指責讀書沒用、老師不行、內容不好。學習能力低下，也是老問題。
大部分人認為自己需要知識付費産品，但大部分人無法從中獲得價值，而這並不影響消費者繼續付費，因為這些人並不能識彆知識，也並不是真的需要這些知識。事實上，大多數人並不知道自己缺乏哪方麵的知識，所以麵對大眾且未必有深度的知識必然大受歡迎。
人們普遍熱愛學習的原因是，大多數人並不是因為知道自己缺什麼，然後去彌補，而是因社會化媒體、傳統媒體和內容演繹者的包裝而被影響。
很多知識隻是長得像知識而已。
很多人也隻是裝作很愛學習而已。
經濟學早有定論，任何市場要想健康發展，而不是“劣幣驅逐良幣”，從來不是靠賣傢的自律，而是靠買方的辨彆力。能判斷自己需要的課題、分辨各種來源的信息，也是學習能力的重要維度。
若論商業，知識付費是看對消費者有沒有真正的價值；若論教育，則看學習者有沒有真正地成長。而對成人學習來說，有無成長，歸根結底不取決於平颱、模式、內容、咖位，而取決於學習者的學習能力。
知識付費能否持續，關鍵在於學習能力普遍低下的狀況能否改善。
僞學習與真正的學習能力
新問題層齣不窮，比如熱門的學習課題：“昨日全民學創業，今日人人樹IP”，比如流行的學習工具：“手機讓接收信息空前便利，同時信息質量大幅下降”。
有些老問題一直沒有變，比如學習的本質，以及學習能力普遍低下的事實。
我最早是在阿裏巴巴工作，從銷售管理做到培訓管理，後來去不同的企業講課，慢慢有瞭一點兒名氣。邀請我的企業越來越多，但同時自我懷疑也在不斷加劇：對於聽我課的學員們來說，在聽到新知識的興奮之後，在經曆培訓現場的激動之後，在給予反饋錶高分評價之後……他們到底能改變多少？所謂“聽聽激動，想想感動，迴去不動”。
其實，很多愛學習的人都有類似的睏惑：買瞭很多書，但沒時間看、記不住、看不下去；報名瞭很多在綫課程，但聽後除瞭覺著老師很牛，並沒覺得自己變得更好。你可能製訂瞭很多計劃：鍛煉身體、學習英語、少玩手機、堅持早起……但大部分都沒堅持下來。
有時候你可能會想：就算堅持下來瞭，又能怎麼樣呢？
睏惑的不隻你一人, 整個企業管理界以及企業培訓師、人力資源管理者、人纔發展專傢……都希望解決這些問題。而幾乎全部解決思路都可以歸納為：升級教的理念、教的設計、教的場閤、教的技巧、教的工具……早在智能手機興起之前，就有企業大學校長跟我說，如果我們能夠讓企業培訓變得碎片化、移動化、社區化和遊戲化，培訓效果就會大不一樣。為此，他們一傢企業投入瞭近韆萬元人民幣，研發e–learning（數字化學習）係統，開發自己的App（應用程序）和微課。
但我從自己的培訓管理工作和幾百場培訓實踐中總結的經驗是：職場人學習效果的瓶頸主要不在“教”，而在“學”上。老師們在“教”上升級再多，如果到瞭學習者那邊總是乘以零，那學習效果還是零。你看，現在的微信、微博，其實已經實現瞭碎片化、移動化、社區化和遊戲化，但平心而論，大部分人在手機上
的學習效果並不怎麼樣。
這兩年，讀書似乎又熱瞭起來，同時各種在綫學習資源越來越多：MOOC（開放式網絡課程）、學習類公眾號、在綫微課、在綫訓練營，各種大神、大牛、大V。但信息越多、越繁雜，就越需要真正的學習能力，越需要構建自己的知識體係。大部分職場人在學習時“聽聽激動，想想感動，過後不動”的問題本質上沒有改變，隻是錶現形式更加多樣化瞭。
以下是四類常見的僞學習，看看你有沒有中招兒。
第一類僞學習——追逐各類“乾貨”，無論乾貨的錶現形式是20 分鍾音頻、10 分鍾視頻，還是PPT（演示文稿）或者思維導圖。
第二類僞學習——追捧各類“大神”，想當然地覺得聽瞭牛人的分享，自己也會變牛。而且也沒有能力辨彆那是真大神還是跳大神的。
第三類僞學習——崇拜各種“新知”，最喜歡《失控》《從零到一》《人類簡史》《大數據時代》這樣高屋建瓴的圖書，看到“你從前對職業規劃的認識都是錯的”這樣的標題就趕緊打開，碰上從量子力學開始講創業，或者從腦科學齣發談溝通的文章，能興奮得渾身發抖。
第四類僞學習——沉迷於不解決實際問題的努力。對這類人來說，勤奮、堅持，以及讀書、聽在綫課程的數量本身就是意義。有人奔波於各個社群，有人參加各種訓練營，有人立誌一年讀50 本書，有人堅持每天打卡背單詞……
你現在可能不完全認同，比如為什麼追逐乾貨是僞學習，或者你說的乾貨跟我說的乾貨是不是一迴事。歡迎你帶著質疑打開這本書，在閱讀中獨立思考。本書會把每個觀點的前因後果都展示給你。
當然，僞學習也不見得都不好。最終，有人學成瞭大俠，武藝高超；有人學成瞭大夫，治病救人。隻是大俠和大夫都鳳毛麟角，大部分人並沒有什麼成長。這還不是最糟糕的，最糟糕的是翻瞭一堆書、收藏瞭一堆乾貨、參加瞭一堆微課之後，有些人以為自己已經聚沙成塔，其實還是一盤散沙。
那麼，對於成年人或職場人來說，怎樣實現真正的成長呢？
移動互聯網時代，可供接收的信息量空前泛濫，但能否真正地學習、達到預期的效果，還是在於學習者自己：
第一，是否有足夠的學習能力，可以拆為己用，可以處理信息，可以解決問題。歸根結底，是否能夠達到知行閤一。
第二，是否有自己的知識體係，可以反求諸己，可以觸類旁通，可以舉一反三。是否可以不斷升級，最終成為專傢。
拆書法是鍛煉成人學習（或者說自我導嚮的學習）的有效工具。本書的目標是通過掌握拆書法，全麵提升成人學習能力、構建個人知識體係。
拆書法與拆書幫
自2009 年起，我開始在一些企業嘗試提升學的能力、學的方法、學的興趣、學的效果。從錶象到本質，從理論到實踐，從工具到方法，逐漸完善形成一個體係。2013 年元旦，《這樣讀書就夠瞭》齣版，書中係統闡釋瞭拆書法。同年，拆書幫社群創立，到2014 年，《拆書傢成長手冊》和《拆書幫分舵運營手冊》奠定瞭拆書傢成長體係的基礎，至今培養齣韆餘位不同級彆的拆書傢。
在拆書幫，我們藉鑒成人教育學的諸多研究，並結閤職場人實際情況，把成人的學習能力分為三個維度：內化與應用知識、分析與整理信息、追問與反思經驗。使用拆書法，可以從不同維度鍛煉自己的學習力，並最終構建自己的知識體係。
不少人第一次聽說“拆書”時都會問：是不是把書拆散？是不是快速抓住書的重點，或者找到書的精華？
“拆”字在哪裏齣現最多？牆上。如果看到一堵牆上有個“拆”字，外麵還畫瞭一個圈，你會怎麼想？一定是，這裏要被拆掉瞭。
你之所以會這麼想，是因為它跟你沒關係。
有這麼一個村子，窮到村裏的小夥子都娶不上媳婦。有個小夥子去縣城打瞭幾天工，頭腦活絡瞭點兒，買瞭一桶油漆帶迴傢。他在自己傢石頭院牆上刷瞭個大大的“拆”字，然後給媒婆打電話說：“再給介紹一個對象唄。”這次介紹的姑娘一到小夥子傢門口，看見“拆”字就兩眼放光，迴去後跟媒婆說“俺樂意”。倆月不到，結婚瞭。整個村子的小夥子都學會瞭這一招兒，全村房子都刷上瞭“拆”字，全村小夥子的婚姻大事都解決瞭。
請問，那些姑娘看見房子上的“拆”字時想的是什麼？
A. 這幢房子要被拆掉瞭。
B. 拆遷款！補償！新房子！
一定是B。因為這事跟她們有關係瞭。哪怕僅僅是可能有關係，可能帶來價值，都會影響人們的想法和做法。
拆書也是這樣，重要的不是快速找齣書中重點，那跟我沒多大關係，重要的是能不能為我創造價值、為我解決問題。
“拆書”是一種學習方法論，適用於以提升能力、解決問題為目標的成人學習，強調以學習者為中心，而不是以知識為中心，要用知識關聯學習者的經驗、規劃具體的運用場景。拆書法分為供個人學習的拆書法和供組織學習的拆書法：個人學習通過運用“便簽學習法”a，讓人讀一本緻用類圖書就能達到參加同主題培訓的效果；組織學習依靠“RIA 現場學習”，由拆書傢將一本書加工成一場現場培訓，引導和促進一群人把知識拆為己用。以學習者的學習效果來衡量的話，一位拆書傢創造的價值不亞於一位培訓師。
“拆書幫”是基於拆書法的學習愛好者社群，錶現為各地的“拆書幫分舵”（也叫“拆書幫俱樂部”）。拆書幫分舵是非營利性“青年自組織”，其使命是“釋放學習促進者的能量”，幫助更多學習愛好者成長為拆書傢。
拆書法以對成人學習的研究為基礎，這些理念並不難理解，但這些理念會顛覆你讀書的習慣和學習的思路，並且能解決常見的成人學習問題，比如壓力太大，沒有時間學習，看不懂或記不住，看書看不下去。這些問題睏擾著每個渴望自我提升的職場人，我將在本書第一章討論。
第二章中講解我們必須區分兩類學習，一類是“以知識為中心的學習”，另一類是“以自己為中心的學習”。以知識為中心的學習也叫“學院式學習”，通常是以通過考試或科學研究為目的，主要強調對知識的理解、記憶、歸納、解題。以自己為中心的學習也叫“成人學習”，主要強調解決問題、提升能力。另外，第二章也談及拆書法的兩種實踐形式：供個人學習的便簽學習法，以及供組織學習的（由拆書傢帶領）RIA 現場學習。
第三章希望你能判斷自己屬於哪類學習者。雖然兩類學習法並無高下之分，但多數人受多年傳統教育影響，隻熟悉一種學習法。學習能力強的人應該能夠同時掌握兩種方法，並靈活運用。拆書法和便簽法就是鍛煉成人學習的有效工具。
第四章詳細講解瞭便簽法，應用便簽把書中知識拆為己用。
第五章把學習能力從一維（內化與應用知識）拓展到三維，新的維度包括如何在移動閱讀中有效學習、如何通過經驗學習。便簽法的進階應用可以從每個維度上助力學習能力的升級。
所有學習都應該本著為自己的知識體係添磚加瓦的原則。第六章我們將探討知識體係的方方麵麵。第七章列舉瞭幾個構建個人知識體係的範例。
第八章介紹瞭主動學習，包括如何選擇學習課題，如何選書，如何善用移動閱讀來學習，如何用便簽輔助寫作，以及主動學習的最高境界。
第九章的主題是拆書傢，通過教會彆人，拆書幫可以得到最好的學習效果，可以把一本書加工成現場培訓，可以幫助身邊的人構建知識體係。
如果你因好奇而翻開這本書並讀到這裏，不妨帶著兩個問題開始接下來的拆書法之行：第一，生活、工作和學習總有那麼多問題，你選擇怨天尤人，還是反求諸己？第二，對成年人或職場人來說，需要具備的能力太多瞭，那麼優先提升哪項能力會帶來最大、最持久的收益？