店铺： 新道图书专营店
出版社： 开明出版社
ISBN：9787513136891
商品编码：18665204936
包装：平装
开本：32
出版时间：2018-01-01
用纸：轻型纸
页数：216
具体描述
产品特色
编辑推荐
——这本精致的小书，一定是你在书架上*一眼注意到的那本书
——锁线裸脊，裸脊涂黑，腰封烫白，复古文艺， 凸显格调
——叶圣陶先生循循善诱，启发你发现文学之美
——透辟解析大师经典名作，明白好文章好在哪里，学会将技巧运用自如
——32K小平装，糙面质感，轻装便携
——随书赠送精美书签
内容简介
《给青年的二十七堂文学课》原名《文章例话》，是叶圣陶先生编写的指导青年人如何欣赏文学的书籍。《给青年的二十七堂文学课》书中共挑选了二十七篇名家作品，每篇文章都采用前面引用名作原文，后面加上叶圣陶先生的点评的体例，细细讲出好文章好在哪里，又有哪些可取之处。《给青年的二十七堂文学课》书中挑选的文章，都是经典名家之作，如朱自清的《背影》、巴金的《朋友》、鲁迅的《看戏》、周作人的《小河》等，每一篇都有它典型、独特的优秀之处，可以让后人在学写文章的时候借鉴参考。叶圣陶先生在每篇之后加上的话，就是点出这些文章的好处，授人以发现文学之美的眼睛。读完这本书，文章该怎么作，作文时有哪些问题可以避免，又有哪些技巧可以运用，就都清楚明白了。
作者简介
叶圣陶，原名叶绍钧，江苏苏州人，我国著名的教育家、作家、文学出版家，有“优秀的语言艺术家”之称，毕生致力于我国的教育文化事业发展。著有《好读书而求甚解——叶圣陶谈阅读》《落花书面皆文章——叶圣陶谈写作》《文章例话》等，与夏丏尊合著《七十二堂写作课》《文心》。目录
目录Contents
001 背影 朱自清
009 浴池速写 茅盾
014 我所知道的康桥 徐志摩
020 收获 苏雪林
027 痈 郭沫若
036 整理好了的箱子 夏丏尊
043 朋友 巴金
050 现代建筑的形式美 丰子恺
055 科学名词跟科学观念 赵元任
062 分头努力 韬奋
068 青年的憧憬 胡愈之
075 差不多先生传 胡适
082 北平的洋车夫 老舍
089 包身工 夏衍
095 写给上海学生请愿团的一封公开信 俞庆棠
103 《杨柳风》序 尤炳圻
110 杜威博士生日演说词 蔡元培
116 辰州途中 沈从文
123 从荥阳到汜水 徐盈
130 看戏 鲁迅
137 邓山东 萧乾
146 水手 刘延陵
151 小河 周作人
158 压迫 丁西林
［附录］
171 给建筑飞机场的工人 卞之琳
179 《上海——冒险家的乐园》序 爱狄密勒作 阿雪译
190 苦恼 契科夫作 胡适译
203 重印后记 叶至善
精彩书摘
背 影朱自清
……父亲要到南京谋事，我也要回北京念书，我们便同行。到南京时，有朋友约去游逛，勾留了一日；第二日上午便须渡江到浦口，下午上车北去。父亲因为事忙，本已说定不送我，叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去。他再三嘱咐茶房，甚是仔细。但他终于不放心，怕茶房不妥帖；颇踌躇了一会。其实我那年已二十岁，北京已来往过两三次，是没有什么要紧的了。他踌躇了一会，终于决定还是自己送我去。我两三回劝他不必去；他只说，“不要紧，他们去不好！”我们过了江，进了车站。我买票，他忙着照看行李。行李太多了，得向脚夫行些小费，才可过去。他便又忙着和他们讲价钱。我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可。但他终于讲定了价钱；就送我上车。他给我拣定了靠车门的一张椅子；我将他给我做的紫毛大衣铺好座位。他嘱我路上小心，夜里要警醒些，不要受凉。又嘱托茶房好好照应我。我心里暗笑他的迂；他们只认得钱，托他们直是白托！而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么？唉，我现在想想，那时真是太聪明了！
我说道，“爸爸，你走吧。”他望车外看了看，说，“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他把肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。过一会说，“我走了；到那边来信！”我望着他走去。他走了几步，回过头看见我，说，“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。
这篇《背影》，大家说是朱自清先生的好文章，各种初中国文教科书都选了它。现在我们选读它的中部。删去的头和尾，分量大约抵全篇的三分之一。
一篇文章印出来，都加得有句读符号。依着句读符号读下去，哪里该一小顿，哪里该一大顿，不会弄错。但是句中词与词间并没有什么符号，就得用我们的心思给它加上无形的符号，划分清楚。例如看见“父亲要到南京谋事”，就划分成“父亲—要—到—南京—谋事”，看见“我也要回北京念书”，就划分成“我—也—要—回—北京—念书”。这一番功夫要做得完全不错，先得逐一明白生字和难语。
例如，“勾”字同“留”字，“踌”字同“躇”字，“蹒”字同“跚”字是不是连在一起的呢？“一股脑儿”是不是“一股的脑子”的意思呢？这等问题不解决，词就划分不来。解决这等问题有三个办法：一是凭自己的经验，一是查词典，一是请问别人。
词划分清楚了，还要能够辨明哪些是主要的词。例如，读到“叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去”，就知道主要的词只是“叫—茶房—去”，读到“我将他给我做的紫毛大衣铺好座位”，就知道主要的词只是“我—铺—座位”。能这样，就不致不明白或者误会文章的意思了。
这篇文章把父亲的背影作为主脑。父亲的背影原是作者常常看见的，现在写的却是使作者非常感动的那一个背影。那么，在什么时候、什么地方看见那一个背影，当然非交代明白不可。这篇文章先要叙明父亲和作者同到南京，父亲亲自送作者到火车上，就是为此。
有一层可以注意：父子两个到了南京，耽搁了一天，第二天渡江上车，也有大半天的时间，难道除了写出来的一些事情以外，再没有旁的事情吗？那一定有的，被朋友约去游逛不就是事情吗？然而只用一句话带过，并不把游逛的详细情形写出来，又是什么缘故？缘故很容易明白：游逛的事情和父亲的背影没有关系，所以不用写。凡是和父亲的背影没有关系的事情都不用写；凡是要写出来的事情都和父亲的背影有关系。
这篇文章叙述看见父亲的背影，非常感动，计有两回：一回在父亲去买橘子，爬上那边月台的时候；一回在父亲下车走去，混入来往的人群里头的时候。前一回把父亲的背影描写得很仔细：他身上穿什么衣服，他怎样走到铁道边，穿过铁道，怎样爬上那边月台，都依照当时眼见的写出来。在眼见这个背影的当儿，作者一定想到父亲不肯让自己去买橘子，仍旧把自己当小孩子看待，这和以前的不放心让茶房送，定要他亲自来送，以及他的忙着照看行李，和脚夫讲价钱，嘱托车上的茶房好好照应他的儿子等等行为是一贯的。作者一定又想到父亲为着爱惜儿子，情愿在铁道两边爬上爬下，做—种几乎不能胜任的工作。这中间含蓄着一段多么感人的爱惜儿子的深情！以上这些意思当然可以写在文章里头，但是不写也一样，读者看了前面的叙述，看了对背影的描写，已经能够领会到这些意思了。说话要没有多余的话，作文要没有多余的文句。既然读者自能领会到，那么明白写下反而是多余的了，所以不写，只写了“我的泪很快地流下来了”。后一回提到父亲的背影并不描写，只说“他的背影混入来来往往的人里，再找不着了”。这一个消失在人群里头的背影是爱惜他的儿子无微不至的，是再三叮咛舍不得和他的儿子分别的，但是现在不得不“混入来来往往的人里”去了。做儿子的想到这里，自然起一种莫名其妙的心绪，也说不清是悲酸还是惆怅。和前面所说的理由相同，这些意思也是读者能够领会到的，所以不写，只写了“我的眼泪又来了”。
到这里，全篇的主旨可以明白了。读一篇文章，如果不明白它的主旨，而只知道一点零零碎碎的事情，那就等于白读。这篇文章的主旨是什么呢？就是把父亲的背影作为叙述的主脑，从其间传出父亲爱惜儿子的一段深情。
这篇文章记父亲的话只有四处，都非常简单。并不是在分别的那一天，父亲只说了这几句简单的话，而是因为这几句简单的话都是深情的流露，所以特地记下来。在作者再三劝父亲不必亲自去送的当儿，父亲说，“不要紧，他们去不好！”在到了车上，作者请父亲回去的当儿，父亲说，“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”在买来了橘子将要下车的当儿，父亲说，“我走了；到那边来信！”在走了几步回过头来的当儿，父亲说，“进去吧，里边没人。”这里头含蓄着多少怜惜、体贴、依依不舍的意思！我们读到这几句话，不但感到了这些意思，还仿佛所见了那位父亲当时的声音。
其次要说到叙述动作的地方。叙述一个人的动作当然先得看清楚他的动作。看清楚了，还得用适当的话写出来，才能使读者宛如看见这些动作一样。这篇文章叙述父亲去买橘子，从走过铁路去到回到车上来，动作不少。作者所用的话都很适当，排列又有条理，使我们宛如看见这些动作，还觉得那位父亲真做了一番艰难而愉快的工作。还有，所有叙述动作的地方都是实写，唯有加在“扑扑衣上的泥土”下面的“心里很轻松似的”一语是作者眼睛里看出来的，是虚写。这一语很有关系，把“扑扑衣上的泥土”的动作衬托得非常生动，而且把父亲情愿去做这一番艰难工作的心情完全点明白了。
有几处地方是作者说明自己的意思的：在叙述父亲要亲自去送的当儿，说自己“北京已来往过两三次”了；在叙述父亲和脚夫讲价钱的当儿，说自己“总觉他说话不大漂亮”；在叙述父亲郑重嘱托车上的茶房的当儿，说自己“心里暗笑他的迂”。这些都有衬托的作用，可以看出父亲始终把作者看作一个还得保护的孩子，所以随时随地给他周到的照顾。至于“我那时真是聪明过分”“那时真是太聪明了”，那是作者事后省悟过来责备自己的意思。“聪明过分”“太聪明了”，换句话说就是“一点也不聪明”。为什么一点也不聪明？因为当时只觉得父亲“说话不大漂亮”，暗笑父亲“迂”，而不能够体贴父亲疼爱儿子的心情。
这篇文章通体干净，没有多余的话，没有多余的字眼，即使一个“的”字、一个“了”字也是必须用才用。多读几篇，自然有数。
前言/序言
序今年《新少年》杂志创刊，朋友说其中应该有这么一栏，选一些好的文章给少年们读读。这件事由我担任下来，按期选一篇文章，我在后边说些话，栏名叫作“文章展览”。现在汇编成这本小书，才取了《文章例话》的名称。为了切近少年的意趣和观感，我只选现代人的文章。这许多文章中间有些是文艺作品，但是我也把它们看作普通文章，就普通文章的道理跟读者谈谈。—以上是声明的话。
现在我要告诉读者，文章不是吃饱了饭没事做，写来作为消遣的；也不是恐怕被人家认作呆子痴汉，不得不找几句话来说说，然后勉勉强强动笔的。凡是好的文章，必然有不得不写的缘故。自己有一种经验，一个意思，觉得它跟寻常的经验和意思有些不同，或者比较新鲜，或者特别深切，值得写下来作为个人生活的记录，将来需用的时候还可以供查考：为了这个缘故，作者才提起笔来写文章。否则就是自己心目中有少数或多数的人，由于彼此之间的关系，必须把经验和意思向他们倾诉：为了这个缘故，作者就提起笔来写文章。前者为的是自己，后者为的是他人，总之都不是笔墨的游戏，无所为的胡作妄为。
学校里有作文的科目。学生本来不想写什么文章，老师给出了个题目，学生就得提起笔来写文章。这并没有不得不写的缘故，似乎近于笔墨游戏，无所为的胡作妄为。但是要知道，学校里作文为的是练习写作，练习就不得不找些题目来写，好比算术课为要练习计算，必须做些应用题目一样。并且，善于教导学生的老师无不深知学生的底细，他出题目总不越出学生的经验和意思的范围之外。学生固然不想写什么文章，可是经老师一提醒，却觉得大有可写了。这样就跟其他作者的写作过程没有什么两样，学生也是为了有可写，需要写，才翻开他的作文本的。
以上的意思为什么必须辨明白？自然因为这是一种正当的写作态度。抱定这种写作态度，就能够辨别什么材料值得写，什么材料却不必徒劳笔墨。同时还能够辨别人家的文章，哪些是合于这种写作态度的，值得阅读，哪些却相去很远，尽不妨搁在一旁。
接着我要告诉读者，写文章不是什么神秘的事儿，艰难的事儿。文章的材料是经验和意思，文章的依据是语言。只要有经验和意思，只要会说话，再加上能识字会写字，这就能够写文章了。岂不是寻常不过、容易不过的事儿？所谓好文章，也不过材料选得精当一点儿，话说得确切一点儿、周密一点儿罢了。如果为了要写出好文章，而去求经验和意思的精当，语言的确切周密，那当然是本末倒置。但是在实际上，一个人要在社会里有意义地生活，本来必须要求经验和意思的精当，语言的确切周密。那并不为了写文章，为的是生活。凡是经过这样修养的人，往往会觉得有许多文章要写，而写出来的往往是好文章。生活犹如泉源，文章犹如溪流，泉源丰盈，溪流自然活泼泼地昼夜不息。
从前人以为写文章是几个读书人特有的技能，那种技能奥妙难知，几乎跟方士的画符念咒相仿。这种见解必须打破。现在咱们要相信，不论什么人都能写文章。车间里的工人能写文章，田亩间的农人能写文章，铺子里的店员、码头上的装卸工，都能写文章：因为他们各有各的生活。写文章不是生活的点缀和装饰，而就是生活本身。一般人都要识字，都要练习写作，并不是为了给自己捐上一个“读书人”或是“文学家”的头衔，只是为了使自己的生活更见丰富，更见充实。能写文章算不得什么可以夸耀的事儿，不能写文章却是一种缺陷，这种缺陷跟瞎了眼睛、聋了耳朵差不多，在生活上有相当大的不利影响。
以上的意思为什么必须辨明白？自然因为这是对于写作训练的一种正当认识。有了这种认识，才可以充分利用写作这一项技能，而不至于做文章的奴隶，一辈子只在文章中间讨生活，或者把文章看得高不可攀，一辈子不敢跟它亲近。
这本小书中选录的二十四篇文章可以作为前面的话的例证。第1，这些文章都不是无聊消遣的游戏笔墨，各篇各有值得一写的价值才写下来的。第二，这些文章都不是魔术那样的特殊把戏，而是作者生活的源泉里流出来的一股活水，所以那样活泼、那样自然。我绝不说这些文章以外再没有好文章，我只想给读者看看，这样的文章就是好文章了。要写好文章绝不是铺一张纸，拿一支笔，摇头摆脑硬想一阵就能办到的事儿：读了这二十四篇之后至少可以悟到这一点。
我在每篇之后加上的一些话，性质并不一致。有的是指出这篇文章的好处，有的是说明这类文章的作法，有的是就全篇说的，有的只说到其中的一部分。读者看了这些话，犹如听老师在讲解之后作一回概说。于是再去读其他文章，眼光就明亮且敏锐，不待别人指点，就能把文章的好处和作法等等看出来。如果文章中有不妥当的地方或者不合法度的地方，自然也能随时看出来，不至于轻轻滑过。这不但有益于眼光，同时也有益于手腕。自己动手写作的时候，什么道路应该遵循，什么毛病必须避免，不是大致也有数了吗？总之，我编这本小书的意思跟认真的老师同其志愿，只希望对读者的阅读和写作方面有些帮助。
末了还得说明，阅读和写作都是人生的一种行为，凡是行为必须养成了习惯才行。譬如坐得正、站得直，从生理学的见地看，是有益于健康的。但是绝不能每当要坐要站的时候，才想到坐和站的姿势该怎么样。必须养成了坐得正、站得直的习惯，连“生理学”和“健康”都不想到，这才可以终身受用。阅读和写作也是这样。临时搬出些知识来，阅读应该怎么样，写作应该怎么样，岂不要把饱满的整段兴致割裂得支离破碎？所以阅读和写作的知识必须化为习惯，在不知不觉之间受用它，那才是真正的受用。读者看这本小书，请不要忘了这一句：养成习惯。
一九三六年十二月二十日
叶圣陶
《给青年的二十七堂文学课》：启迪心灵，点亮智慧的文学殿堂 这是一部献给所有热爱文学、渴望在文字世界中探索真理与美的青年读者的珍贵读物。本书并非一本枯燥的文学理论说教，而是以一颗赤诚之心，循循善诱地带领读者走进文学的殿堂，感受文字的魅力，领悟生命的智慧。叶圣陶先生以其深厚的文学功底和教育情怀，将复杂晦涩的文学概念，转化为生动鲜活的课堂，让每一个字句都闪耀着启迪的光芒，如同一盏盏明灯，照亮青年学子求索文学的道路。 走进文学的心脏，感受文字的温度 本书的核心在于其“课”的理念。它不是一次性的阅读体验，而是一场精心设计的、循序渐进的学习旅程。叶圣陶先生深谙青年学子的学习特点，他以一种亲切、平等、尊重的姿态，与读者进行心灵的对话。每一堂课都紧密围绕着文学的核心要素展开，从最基础的“是什么”到更深层次的“为什么”，再到“如何做”。 第一堂课：文学是什么？ 在这堂课伊始，叶先生便以一种极具启发性的方式，引导读者思考文学的本质。他不会简单地给出定义，而是通过丰富的例子，描绘文学的模样。它可能是一段抒情的文字，描绘着江南水乡的烟雨朦胧；它可能是一篇犀利的文章，揭示着社会的阴暗角落；它也可能是一个荡气回肠的故事，讲述着人性的光辉与伟大。文学，是情感的抒发，是思想的载体，是时代的镜子，更是人类灵魂的栖息地。叶先生带领读者去感受文学不仅仅是辞藻的堆砌，更是情感的共鸣，是心灵的触动。他会告诉我们，为何古人云“诗言志”，为何文学能穿越时空，触动一代又一代人的心灵。 第二堂课：语言的魔力 文字是文学的基石。叶先生在此将带领我们深入探索语言的奇妙世界。他会解析字词的精准选择，说明为何一个看似微不足道的词语，就能瞬间点亮整个画面，赋予情感以色彩。他会展示比喻、拟人、排比等修辞手法的精妙运用，让我们领略如何让语言变得生动、形象、富有表现力。从简单的遣词造句，到复杂的情感表达，叶先生会让我们明白，优秀的语言并非天赋，而是可以通过学习和实践获得的艺术。他会鼓励我们去细心体会每一句话的力度，感受每一个词语的韵味，从而学会用更精准、更动人的语言来表达自己的思想和情感。 第三堂课：故事的魅力 何谓故事？为何故事能吸引我们，让我们废寝忘食，沉醉其中？叶先生会带领我们剖析故事的构成要素：引人入胜的情节，鲜活立体的人物，以及背后所蕴含的深刻寓意。他会讲述如何构建一个扣人心弦的叙事结构，如何塑造令人难忘的角色，如何让故事在引人入胜的同时，也能够发人深省。他会告诉我们，好的故事不仅仅是情节的堆砌，更是对生活、对人性的深刻洞察。它能让我们在别人的经历中，体验不同的人生，从而丰富我们的认知，拓展我们的视野。 深入探索文学的海洋，领悟创作的精髓 随着课程的深入，叶先生将引导读者进入更广阔的文学海洋，探索更多关于文学创作的奥秘。 关于叙事： 文学作品之所以能够打动人心，很大程度上在于其叙事的方式。叶先生会详细讲解不同的叙事视角，如第一人称、第三人称的叙述，以及它们各自的优势与局限。他会分析如何运用时间顺序、倒叙、插叙等叙事技巧，来丰富故事的层次感和趣味性。更重要的是，他会引导我们理解，叙事的背后是对人物内心世界的挖掘，是对事件发展脉络的梳理，是对主题意图的巧妙传达。他会让我们体会，一个好的故事，不仅仅是“发生了什么”，更是“为什么会发生，以及发生了之后，对人物、对世界带来了什么改变”。 关于人物塑造： 文学作品的灵魂在于人物。叶先生会带领我们去认识那些栩栩如生的人物形象，分析他们是如何被塑造出来的。他会讲解通过外貌描写、语言描写、行动描写、心理描写等多种手法，来刻画人物的性格、情感和内心世界。他会让我们明白，人物并非扁平的符号，而是具有复杂多面性的一颦一笑，一举一动都蕴含着丰富的意义。他会鼓励我们去观察生活中的人，去理解人性的复杂，从而在创作中能够塑造出真实可信、令人回味的人物。 关于情感与意境： 文学的魅力还在于它能够触动我们的情感，营造出独特的意境。叶先生会引导我们去体会诗歌的婉约与豪放，散文的细腻与辽阔，小说的心灵的挣扎与成长。他会分析作者如何通过意象的运用，色彩的渲染，声音的描绘，来营造出或凄美、或壮阔、或温馨、或深沉的意境，让读者仿佛身临其境。他会教我们如何去感受文字背后的情感，如何去理解作者想要传达的喜怒哀乐，从而能够将自己的情感融入到文字之中，创作出触动人心的作品。 关于文学的社会功能与时代价值 《给青年的二十七堂文学课》不仅仅是关于文学技巧的讲解，更是一次关于文学如何影响社会，如何反映时代的深度思考。 文学与社会： 叶先生会让我们看到，文学并非脱离现实的空中楼阁。它是一面镜子，映照出社会的繁荣与衰败，公平与不公。他会带领我们去阅读那些反映社会现实的佳作，去理解文学作品如何揭露问题，引发思考，甚至推动社会的进步。他会告诉我们，文学具有批判现实的力量，它能够唤醒人们的良知，激发人们对美好社会的向往。 文学与时代： 每一个时代都有其独特的精神气质，文学作品正是时代精神的集中体现。叶先生会引导我们去阅读不同时代的文学作品，去感受不同历史时期人们的思想情感和价值观念。他会让我们明白，文学作品是历史的见证，它们能够帮助我们更好地理解过去，认识现在，并展望未来。他会鼓励我们，在阅读经典的同时，也要关注当下，用文学来记录我们所处的时代，表达我们这一代人的声音。 文学与人生： 最终，文学与我们每个人的生命紧密相连。叶先生会告诉我们，文学能够丰富我们的人生，提升我们的人格。通过阅读，我们能够获得知识，拓宽视野，增长智慧。通过感悟文学中的情感，我们能够更好地理解自己，理解他人，从而学会爱与被爱，学会面对挫折，学会追求幸福。他会鼓励我们将文学融入生活，让文学成为我们认识世界、改造世界、完善自我的有力工具。 赠送精美书签：阅读旅途中的温馨伴侣 本书附赠的精美书签，不仅是赠品，更是叶圣陶先生对青年读者的一份殷切期盼。它承载着希望，鼓励着你在阅读的海洋中，不畏风浪，勇敢前行。它将是你探索文学世界的温馨伴侣，在你停歇之际，为你标记下前行的足迹，在你迷茫之时，为你指引前进的方向。每一片书签，都凝聚着对知识的渴望，对美好的追求，以及对文学的热爱。 致青年读者： 《给青年的二十七堂文学课》是一本为你量身打造的文学启蒙之书。它如同一位循循善诱的良师益友，陪伴你走进文学的殿堂，领略文字的奥秘，感受生命的温度。叶圣陶先生以其博大精深的学识和一颗对青年学子无私奉献的心，为你铺就了一条通往文学智慧的璀璨之路。 无论你是否已经对文学产生了浓厚的兴趣，本书都将为你打开一扇全新的大门。它会让你发现，原来文学并不遥远，原来文字可以如此鲜活，原来通过阅读，你可以遇见更广阔的世界，更深刻的思想，以及更美好的自己。 请翻开这本书，让叶圣陶先生的声音在你耳边响起，让那些经典的文字在你心中激荡。在这二十七堂文学课中，你将收获的不仅仅是文学知识，更是对生活的热爱，对真理的追求，以及对未来无限的憧憬。愿你在这场文学的盛宴中，获得心灵的滋养，智慧的启迪，并最终成为一个热爱生活、热爱阅读、拥有独立思考能力的优秀青年！
用户评价
评分
这本书的装帧设计，尤其是附赠的那枚精美书签，着实让人眼前一亮，体现了出版方对读者的尊重。虽然内容是核心，但良好的阅读体验同样重要。拿到书的那一刻，纸张的质感和油墨的清晰度都让人感到非常舒适，长时间阅读眼睛也不会容易疲劳。关于内容本身，我必须强调它在“现代性”上的处理。作者并没有将文学束之高阁，而是非常巧妙地将古典的文学精髓与我们当下青年人所处的时代背景相结合。他深知当代年轻人的阅读习惯和关注点，因此在讲解时，总能找到一个恰当的切入点，让古老的文学理论立刻变得鲜活起来。举个例子，当他谈到叙事视角时，他会用现代电影的蒙太奇手法来类比，这种跨媒介的解释方式，极大地降低了理解的难度。我发现，自从读了这本书，我在看一些新的网络小说或者影视剧本时，也会不自觉地去分析其中的结构和人物塑造手法，这说明它真正地培养了一种“文学的眼光”，而不是死记硬背的知识体系。
评分这本书的价值，在于它为迷茫中的青年提供了一套扎实的、可操作的思维工具，而不仅仅是几篇华丽辞藻的堆砌。在信息爆炸的时代，我们接收到的碎片化信息太多，真正能沉下心来构建完整知识体系的机会越来越少。这套“二十七堂课”正好填补了这个空缺。我惊喜地发现，作者在讨论写作技巧的同时，也巧妙地融入了对“思辨能力”的培养。他鼓励读者去质疑、去辨析，而不是盲目接受既有的文学评价标准。比如，在分析某个名家的经典作品时，作者会提出一些反传统的解读角度，引导我们形成自己的判断力。这种启发式的教学方法，远比单向度的灌输要有效得多。这本书就像是一个优秀的向导，他不仅指明了文学的宏伟蓝图，更重要的是，他教会了我们如何自己去绘制地图，如何在这片广袤的文学原野上独立探险。这对于正在寻求自我表达方式的年轻人来说，是无价的指引。
评分说实话，我原本对这种“课本式”的文学读物是持保留态度的，总担心它会流于表面，变成那种只罗列知识点、缺乏灵魂的教辅资料。然而，这本《正版 赠送精美书签 给青年的二十七堂文学课》却展现出一种罕见的厚重感和人文关怀。它不仅仅是在教你“如何分析”一篇文章，更是在引导你“如何感受”文学的力量。作者在行文间流露出的那种对文字的敬畏和对青年一代的殷切期望，深深地触动了我。他探讨的很多问题，比如如何培养自己的审美情趣，如何通过阅读来塑造独立的人格，这些都不是单纯的文学技巧可以涵盖的。我感觉自己仿佛在和一位智者进行深度对话，他的每一句话都蕴含着经过时间沉淀的智慧。阅读这本书的过程，与其说是学习，不如说是一种精神上的洗礼和重塑。特别是那些关于情感表达的章节，真的让我反思了自己在日常交流中，是不是因为词汇的贫乏而错失了许多表达真挚情感的机会。这本书的价值，远超其作为一本文学入门读物的定位。
评分坦白讲，我曾试图阅读一些更专业的文学批评著作，结果往往是中途放弃，因为那些书的语言风格过于学术化，充满了晦涩的引证和复杂的理论框架，读起来像是在啃石头。但《正版 赠送精美书签 给青年的二十七堂文学课》的叙事逻辑简直是教科书级别的流畅。作者似乎深谙“知之为知之”的道理，他从不故作高深，而是坦诚地告诉读者哪些部分需要细细品味，哪些部分可以先快速了解。这种真诚的态度，让我建立起了对这本书的信任感。每次读完一个章节，我都会有一种“原来如此”的豁然开朗之感，而不是“我好像什么都没读懂”的挫败感。尤其是它对于文学“节奏感”的阐述，简直是神来之笔。他用音乐的节拍来比喻文字的长短句搭配，一下子就击中了那些对诗歌或散文的韵律把握不准的读者。这本书的成功之处就在于，它既有深度，又不失温度，完美平衡了知识性与可读性。
评分这本书简直是打开了我对文学世界认知的一扇新窗！我一直以为读文学名著需要有很高的门槛，读起来会枯燥乏味，但这本《正版 赠送精美书签 给青年的二十七堂文学课》彻底颠覆了我的看法。作者的文笔极其平易近人，仿佛一位经验丰富的前辈，坐在你身边，用最生动有趣的方式为你娓娓道来那些看似深奥的文学原理。他没有堆砌那些晦涩难懂的术语，而是将复杂的概念拆解成一个个可以轻松消化的知识点。我尤其喜欢他举例子的方式，总能从我们日常的生活中找到原型，让人茅塞顿开。比如讲到“意境”的营造时，他引用的那些场景描述，一下子就让我脑海中浮现出画面，那种身临其境的感觉，比单纯去读那些长篇大论的理论要有效得多。这本书的结构也非常巧妙，层层递进，每读完一堂课，都感觉自己对文学的理解又上了一个台阶。对于像我这样，想要系统学习文学却又怕被艰深理论吓退的读者来说，这本书无疑是一剂良药。它不仅仅是知识的传授，更像是一种潜移默化的熏陶，让我开始懂得欣赏文字背后的深层韵味。
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