WL-陳獻章集:王陽明集:王廷相集-李敖 天津古籍齣版社 9787552804706 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李敖 著

圖書標籤:

• 王陽明
• 陳獻章
• 王廷相
• 李敖
• 明代思想
• 心學
• 古籍
• 天津古籍齣版社
• 哲學
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店鋪： 華裕京通圖書專營店

齣版社： 天津古籍齣版社

ISBN：9787552804706

商品編碼：29817387593

包裝：精裝

齣版時間：2017-03-01

圖書基本信息
圖書名稱	陳獻章集:王陽明集:王廷相集	作者	李敖
定價	69.00元	齣版社	天津古籍齣版社
ISBN	9787552804706	齣版日期	2017-03-01
字數		頁碼
版次	1	裝幀	精裝

內容簡介

“李敖主編國學精要8”選錄瞭陳獻章的《白沙子全集》、王守仁的《王文成公全書》和王廷相的《王氏傢藏集》。陳獻章一生緻力於授徒講學，弟子遍天下。為錶彰其在學術上的重大貢獻，1585年（明朝於萬曆十三年）將陳從祀孔廟，追謚文恭。其平生著述，後編為《白沙子全集》傳世。《王陽明集》提倡“知行閤一”認為“知行不可分作兩事”，凡是不行的，“不足謂之知”。《王廷相集》是一部研究王廷相思想及明代中期政治曆史及學術思想的重要資料。

作者簡介

李敖（1935.4.25—） 字敖之，祖籍吉林省扶餘縣人，颱灣作傢、中國近代史學者、文化學者、曆史學傢、作傢、時事批評傢。颱灣無黨派人士，曾任颱灣“立法委員”（又稱民意代錶）。其人意誌如鐵、鬥誌昂揚，活力無限，“以玩世來醒世，用罵世而救世”。因其文筆犀利，批判色彩濃厚，嬉笑怒罵皆成文章，故自詡為“中國白話文之一的人”，亦被西方傳媒追捧為“中國近代傑齣的批評傢”。著有《北京法源寺》《李敖有話說》《紅色11》《上山·上山·愛》等100多本著作。

目錄

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編輯推薦

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文摘

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序言

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《 WL-陳獻章集:王陽明集:王廷相集-李敖 天津古籍齣版社 9787552804706 》是一部匯集瞭明代三位重要思想傢——陳獻章、王陽明、王廷相——著作的珍貴文獻，並由李敖先生審校。本書的齣版，不僅為研究明代心學和理學提供瞭堅實的基礎，也為我們理解中國傳統哲學思想的演變提供瞭寶貴的視角。 陳獻章（1428-1500） 陳獻章，字元甫，號白沙，廣東新會人，是明代著名的理學傢、文學傢。他被譽為“南方先生”，對後世心學的發展産生瞭深遠的影響。陳獻章的思想以“性即理”為核心，強調“心即理”，主張“格物緻知”，但他的“格物”並非拘泥於外物，而是著重於“緻吾心之良知良能”。他的學說，後經王陽明發展，成為影響明清兩代的陽明心學。 陳獻章的學說，早期受程硃理學的影響，但他逐漸形成瞭自己獨特的見解。他反對“理在事外”的觀點，認為“理”並非外在於人心，而是內在於人心之中。他提齣“心即理”的命題，強調人心是體悟真理的根本。在認識論上，他主張“持敬”，認為“持敬”是體悟“心即理”的重要方法。“持敬”就是要“主敬存誠”，內心持守虔敬，去除雜念，纔能與天理相通。 在文學創作上，陳獻章的詩文也頗有建樹。他的詩歌，風格樸實，意境深遠，常以自然景物抒發人生感悟。他的散文，也多探討性理哲思，語言精煉，富有思想性。 王陽明（1472-1529） 王陽明，名守仁，字伯安，號陽明子，浙江餘姚人，是明代著名的哲學傢、軍事傢、書法傢。他是陳獻章學說的繼承者和發揚者，創立瞭影響廣泛的“陽明心學”。王陽明是宋明理學發展的重要轉摺點，他的思想對中國、日本、朝鮮等東亞國傢産生瞭深遠的影響。 王陽明最核心的思想是“心即理”、“緻良知”和“知行閤一”。“心即理”是他的哲學基礎，認為理並非外在於心，而是內在於心，心就是理的本體。“緻良知”是他的認識方法，認為人人都具有天賦的“良知”，關鍵在於將這種良知發揮到極緻，使其得以彰顯。“知行閤一”則是他的實踐原則，強調知和行是不可分割的統一體，真正的“知”必然包含著“行”，而“行”也必然是“知”的體現。 王陽明提齣的“四句教”——“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物”——精闢地概括瞭他的心學要旨。其中，“無善無惡心之體”強調心的本體是超越善惡二元對立的，是純淨的。“有善有惡意之動”則指齣，一旦念慮發動，善惡便隨之産生。“知善知惡是良知”，是說人心的本體所蘊含的判斷善惡的能力，即是良知。“為善去惡是格物”，則將認識提升到實踐層麵，通過實踐來彰顯良知。 除瞭哲學思想，王陽明在軍事上也有卓越的纔能，他平定寜王硃宸濠的叛亂，展現瞭其齣色的軍事指揮能力。他的書法也自成一傢，飄逸灑脫，獨具風格。 王廷相（1474-1544） 王廷相，字漢臣，號雲溪，河南開封人，是明代中期重要的理學傢。他與王陽明同時代，雖然同為理學大傢，但其思想與王陽明心學有所區彆，更側重於對硃子理學的繼承和發展。 王廷相主要繼承和闡發瞭程硃理學關於“理”、“氣”、“心”、“性”等概念的學說。他認為“理”是宇宙萬物的本源，是先天的、不變的。“氣”則是構成萬物的物質基礎，是後天的、變化的。“心”是人之所以為人的根本，是體認“理”的場所。“性”則是心的天然稟賦，是“理”在人身上的體現。 王廷相強調“格物緻知”的重要性，他認為通過窮究事物的道理，可以達到對“理”的認識。他反對將“理”僅僅看作是虛無的，而是認為“理”就體現在具體的事物之中。在修養方法上，他主張“存理去欲”，通過戒除私欲，來保存天理，從而達到道德的完善。 王廷相的思想，在當時對理學的發展起到瞭重要的承續作用，他既是對硃子學說的深化，也為後來的理學研究提供瞭重要的學術資源。 李敖先生的審校 李敖先生，颱灣著名作傢、曆史學傢、評論傢。他在本書中的審校工作，體現瞭他對中國古典哲學和曆史文獻的深厚造詣。審校工作不僅僅是文字的勘誤，更包含對文獻內容、思想脈絡、曆史背景的深入理解和梳理。李敖先生的審校，能夠確保本書文本的準確性，避免錯漏，使讀者能夠更清晰、更準確地理解陳獻章、王陽明、王廷相三位思想傢的原著。 通過李敖先生的審校，本書不僅能夠成為學術研究的可靠依據，也能夠以更易於理解的方式呈現給廣大讀者，讓更多人有機會接觸和學習中國古代的優秀哲學思想。 本書的價值與意義 《 WL-陳獻章集:王陽明集:王廷相集-李敖 天津古籍齣版社 9787552804706 》的齣版，具有多方麵的價值和意義： 1. 學術研究的基石： 本書匯集瞭三位明代重要思想傢的代錶性著作，為明代哲學史、思想史、心學、理學等領域的研究者提供瞭最原始、最權威的文獻資料。讀者可以通過閱讀原著，直接瞭解這些思想傢的思想體係、論證過程和理論創新。 2. 思想傳承的橋梁： 陳獻章、王陽明、王廷相的思想，是中國哲學史上不可或缺的重要組成部分。本書不僅展示瞭他們各自的獨特貢獻，也揭示瞭他們之間思想的繼承與發展關係，為理解中國哲學思想的演變脈絡提供瞭清晰的綫索。 3. 文化傳承的載體： 哲學思想是民族文化的重要組成部分。通過閱讀本書，讀者可以深入瞭解中國古代的智慧，感受中華文化的博大精深，增強民族文化認同感。 4. 啓迪現代思想： 明代心學和理學雖然産生於古代，但其關於人心、良知、道德實踐等方麵的探討，對於現代人認識自我、處理人際關係、提升道德修養，依然具有重要的啓發意義。 5. 文獻整理的典範： 由李敖先生審校，確保瞭本書的學術嚴謹性和文本的可靠性，為後世的文獻整理工作樹立瞭良好的榜樣。 總而言之，《 WL-陳獻章集:王陽明集:王廷相集-李敖 天津古籍齣版社 9787552804706 》是一部具有極高學術價值和文化意義的巨著。它不僅是對明代哲學思想的集中呈現，更是連接古代智慧與現代文明的橋梁。通過研讀本書，我們可以更深刻地理解中國傳統文化的精髓，獲得寶貴的思想啓迪，並在個人成長和學術探索的道路上不斷前行。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗上，字體選擇和字號的搭配簡直是教科書級彆的示範。長時間閱讀下來，眼睛絲毫沒有感到疲勞，這對於研究性的古籍整理本來說尤為重要。頁邊距的留白恰到好處，既方便讀者做批注和標記，又不會顯得頁麵擁擠。更值得稱贊的是，校對工作做得極其細緻，幾乎找不到明顯的錯訛，這在整理古代文獻時是多麼不容易的一件事，體現瞭齣版社對學術嚴謹性的不懈追求。每一次閱讀，都能感受到一種被尊重的感覺，仿佛作者和整理者都在努力搭建一座清晰可靠的橋梁，讓我們能夠穩當地跨越時空的鴻溝，直抵思想的核心地帶。這種閱讀的順暢感，是很多粗製濫造的版本所無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

從內容的可讀性和普及性角度來看，這套書的編排思路非常人性化。它不像某些古籍那樣晦澀難懂，而是通過精心的點校和必要的注釋，極大地降低瞭普通讀者進入門檻。那些深奧的哲學概念和曆史背景，都被巧妙地融入瞭易於理解的語境之中，使得即便是初涉該領域的人也能迅速把握住要義。我特彆欣賞它在保持原文真實性的同時，所做的那些“潤物細無聲”的現代化處理，既照顧瞭學術的純粹性，又顧及瞭大眾的接受度，這種平衡拿捏得非常到位，體現瞭極高的編輯水準和對讀者群體的深刻洞察。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種古樸典雅的氣質撲麵而來，一看就知道是下瞭大功夫的。紙張的質感非常棒，拿在手裏沉甸甸的，透著一股書捲的厚重感。尤其是封麵和內頁的排版，既保留瞭古典書籍的韻味，又兼顧瞭現代閱讀的舒適度，細節處理得非常到位。裝幀師傅的手藝看得齣來是頂級的，書脊的粘閤和裁切都無可挑剔，感覺像是藝術品一樣，讓人不忍釋捲。這種用心製作的書，讀起來心情都會變得格外舒暢，每一次翻閱都像是在進行一場與古人的精神對話，讓人心生敬意。對於真心喜歡傳統文化的讀者來說，光是收藏價值就足以讓人心動。

評分☆☆☆☆☆

這套書的學術價值無疑是毋庸置疑的，它匯集瞭數位重要思想傢的核心著作，對於理解特定曆史時期的思想脈絡具有不可替代的作用。我感覺自己仿佛置身於那個思想交鋒的年代，能夠清晰地梳理齣不同學派之間的辯論與傳承。特彆是對於研究明代心學發展軌跡的學者而言，它提供瞭一個紮實而全麵的文本基礎，每一次比對和參閱都能帶來新的啓發。這不僅僅是簡單的文字堆砌，而是思想的精華沉澱，是後人理解前人智慧的基石，是案頭必備的工具書，其文獻價值無可估量。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，當我拿到這套書時，內心是帶著一絲忐忑的，因為許多古籍的再版都伴隨著這樣那樣的遺憾。但這次，我的疑慮完全被打消瞭。整套書散發齣的那種沉靜而強大的文化氣息，讓人感到一種踏實的滿足感。它不僅僅是一套書，更像是一份沉甸甸的文化遺産的守護者，承載著曆史的重量。無論是用於深入研究，還是作為精神食糧來汲取養分，它都提供瞭一個極高品質的平颱。讀完後，我深切感受到，在快餐文化盛行的今天，依然有如此精良的齣版物齣現，實屬不易，值得所有熱愛中華文明的人珍藏和贊嘆。