柏拉图全集.XX卷 (古希腊)柏拉图 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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古希腊柏拉图 著

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出版社： 人民出版社

ISBN：9787010038292

商品编码：29850726317

包装：平装

出版时间：2003-04-01

图书基本信息,请以下列介绍为准
书名	柏拉图全集.XX卷
作者	(古希腊)柏拉图
定价	34.00元
ISBN号	9787010038292
出版社	人民出版社
出版日期	2003-04-01
版次	1

其他参考信息（以实物为准）
装帧：平装	开本：32开	重量：0.640
版次：1	字数：	页码：

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目录

内容提要

王晓朝编著的本书讲述了：柏拉图的对话无疑是希腊文化留下的瑰宝。它不但为我们展示了一个在西方哲学*早的，也是两千多年来影响*的理性主义的哲学体系；而且在文学史上也是极其优美的杰作，尤其是在他的早中期对话中，既充满了机智幽默的谈话，又穿插了许多动人的神话故事和寓言。他的对话可以与希腊古代的史诗、的悲剧和喜剧媲美，是世界上不朽的文学名著。因此不但为学习哲学和文学的人所读，而且是世界各许多人所喜读。本书收录了被公认为信实可靠的柏拉图对话和书信。

编辑推荐

作者介绍

序言

《理想国的回响：西方政治哲学精要》 作者： 亚里士多德（后世整理） 译者： 傅兰克林 出版社： 智慧之光书局 出版时间： 2023年秋 --- 内容提要 《理想国的回响：西方政治哲学精要》并非对古希腊某一位伟大思想家的全部思想进行系统梳理，而是一部精心策划的、旨在勾勒西方政治思想发展脉络的选集与导读。本书聚焦于从城邦的萌芽到近代国家理论形成的数个关键转折点，精选了影响深远、极具辨析价值的文本片段，辅以严谨的导读和注释，带领读者深入理解“何为正义”、“什么是好的统治”、“公民的义务与自由的界限”等核心议题如何在历史长河中被反复叩问和重塑。 本书的视野避开了对纯粹的形而上学思辨的过度沉溺，转而强调政治实践与理论建构之间的张力。我们拒绝将政治哲学视为一套僵化的教条，而是将其视为一场永无止境的对话。因此，本书的选材侧重于那些承前启后、引发后续哲学家激烈争论的关键文本。 第一部分：城邦的诞生与秩序的追寻 (公元前 5 世纪至前 4 世纪) 本部分追溯了城邦（Polis）作为西方政治单元的独特起源。我们首先呈现了赫拉克利特关于“变动不居中的秩序”的洞见，作为对早期法律与习俗的哲学反思的铺垫。随后，重点转向了雅典民主的运作机制，并非仅仅是制度的罗列，而是通过修昔底德对伯罗奔尼撒战争中雅典决策过程的记录，剖析了“多数人的意志”与“理性审慎”之间的内在矛盾。 重点关注了早期智者学派对“自然法”（Physis）与“习俗法”（Nomos）的激烈辩论。这些讨论直接催生了对“什么是公正的城邦”的深刻追问。本部分旨在建立一个基石：政治秩序的合理性，必须在自然倾向与社会构建之间找到暂时的平衡点。 第二部分：古典思辨的高峰与批判 (公元前 4 世纪) 此部分是对古希腊哲学最辉煌成果的精选呈现，但着重于其对后世产生的“纠正性影响”。我们选取了关于“理想政体结构”的经典论述，着重分析了划分不同政体类型（君主制、贵族制、政体，及其变体）的逻辑基础。 本书的独特视角在于，我们深入考察了对“僭主政治”和“暴民政治”的批判性论述。这些论述不仅是对特定历史现象的谴责，更是对权力集中与滥用的早期警示。我们着重分析了关于“最高善”（Summum Bonum）在政治领域中的实现路径，探讨了理性原则在组织社会生活中的决定性作用。 我们关注的焦点是“正义的界限”：正义是关于个体德性的延伸，还是城邦结构的必然产物？本部分的选文力求展现思想家们如何试图将伦理学提升至政治学的最高原则，以及这种尝试在实际城邦运作中所遭遇的理论困境。 第三部分：从城邦到世界：帝国时代的政治转向 (罗马共和与早期帝国) 随着城邦的衰落，政治哲学的关注点被迫转移。本部分着眼于“世界公民”观念的兴起，以及法律（Lex）在维护一个超越单一城邦的广阔共同体中的核心地位。 我们精选了罗马法学家对于“自然法”的实践性定义，强调了法律的普遍性和可操作性。这种转向标志着政治哲学开始关注如何通过具有普遍约束力的规则来管理异质性的群体，而不是仅仅依靠公民的共同美德。此外，我们还探讨了早期斯多葛学派对“内在自由”的强调，这为后世人权观念的发展埋下了种子。 第四部分：中世纪的整合与世俗权力的界定 (公元 5 世纪至 14 世纪) 本部分探讨了在基督教神学框架下，世俗政治权力的合法性基础是如何被重新建构的。我们避开了对神学教义的细致考量，转而聚焦于关于“双重权威”的张力。 重点文本分析了世俗君主权力的来源——是源于神授，还是源于人民的授予（即“德性”的体现）？我们详细梳理了关于“法律的制定权”的讨论，特别是权力如何受到超越其自身的道德律的约束。本部分强调了政治权威的边界被第一次明确地划定在“属世事务”的范围内，为近代的国家主权理论提供了重要的概念资源。 第五部分：文艺复兴的曙光与政治现实主义的觉醒 (15 世纪至 16 世纪初) 本部分是本书最富戏剧性的转折点。它标志着政治哲学对“人是怎样的”这一现实主义命题的回归，而非“人应该怎样”的理想主义设定。 我们着重分析了关于“权力获取与维持”的实用主义策略。核心文本深入探讨了统治者在面对人性的缺陷时，应如何运用必要的残酷与权谋来确保国家的稳定。这种对“效用”而非“美德”的关注，彻底改变了政治分析的范式。我们分析了这种观点的形成背景——对传统道德权威瓦解的深刻洞察，以及对意大利城邦间残酷斗争的直接回应。本书强调，这种现实主义并非对道德的彻底抛弃，而是将道德置于国家生存这一更高目标之下进行审视。 结语：未竟的对话 本书的收尾并非对后续现代哲学（如霍布斯、洛克等）的详细论述，而是停留在对“主权”概念的酝酿阶段。我们试图展示，西方政治哲学的核心议题，在数千年的演变中，始终围绕着“秩序的合法性来源”、“权力的有效实施”与“个体福祉的实现”这三大支柱展开。每一次重要的理论突破，都是对前一次理论的修正、继承或彻底颠覆。 《理想国的回响》旨在为读者提供一个清晰的地图，标识出西方政治思想演进的关键节点，让读者能够带着批判性的眼光，去审视这些跨越时空的、关于我们共同生活的根本性问题的探讨。它是一部导览，而非百科全书，它引导读者去探索更广阔的政治思想海洋。

评分☆☆☆☆☆

这本书的编排实在称得上匠心独运，简直是一场视觉和智力上的盛宴。我必须得说，我对它排版设计中的细节处理印象极其深刻。它并非一本传统意义上的学术专著，更像是一本精心策划的“思想画廊”。每一位哲学家登场时，除了必要的生平简介和核心观点梳理外，还配有大量相关历史场景的版画或复原图，极大地增强了阅读的沉浸感。比如，在介绍启蒙运动的思想家时，那些洛可可式的沙龙场景插图，配上伏尔泰和卢梭的犀利对白摘录，立刻让人置身于那个充满变革张力的时代氛围中。更难得的是，作者在梳理近代思潮时，对技术哲学和现象学的引入把握得恰到好处，避免了将哲学史写成一场纯粹的“形而上学”的空谈。它成功地做到了雅俗共赏，即便是对哲学知之甚少的读者，也能通过其丰富的视觉元素和流畅的叙事，领略到人类思想探索的激情与深度。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本厚重的《世界哲学史纲》，立刻就被那种扑面而来的思想冲击力所震撼了。它不像某些教科书那样干巴巴地罗列人名和年代，而是真正地在讲述思想是如何演化、如何碰撞，形成我们今日所认知的知识体系的。作者的笔触非常细腻，尤其在探讨古希腊哲学的源头活水时，那种对苏格拉底精神的追溯，简直让人拍案叫绝。他没有停留在表面的对话记录上，而是深入挖掘了柏拉图的“理型论”是如何应对当时智者学派的相对主义挑战的，论证过程清晰而富有层次感。我特别喜欢其中关于中世纪经院哲学的论述部分，作者巧妙地将托马斯·阿奎那的整合工作置于更宏大的历史背景下考察，展示了信仰与理性之间那场旷日持久的拉锯战。阅读过程中，我感觉自己不仅仅是在学习知识，更像是在与历史上最伟大的头脑进行一场跨越时空的对话，时而困惑，时而豁然开朗。这本书的价值在于，它提供了一个观察人类思维是如何从神话走向逻辑的完整路径图，对于任何想系统建立自己哲学世界观的人来说，都是不可多得的珍宝。

评分☆☆☆☆☆

与其说这是一本哲学导论，不如说它是一部关于“人类精神自由史”的编年史。这本书最让我感到震撼的是它对政治哲学和社会思想的关注，它将重点放在了哲学如何介入并塑造社会结构和法律体系上。我记得关于霍布斯和洛克的“社会契约论”的比较分析，写得入木三分。作者不仅详述了“自然状态”的不同想象，更重要的是，他探讨了这些理论如何被后世的革命家和立法者所挪用和扭曲。这种历史的纵深感在提到黑格尔的“绝对精神”和马克思的“历史唯物主义”的对决时达到了顶峰，作者精妙地描绘了两种宏大叙事是如何争夺对“自由”的定义权。读这本书，我感觉自己正在亲历人类社会如何一步步挣脱神权和君权的束缚，建立起以理性为基础的现代公民意识的过程。它充满了对个体责任与集体命运之间张力的深刻反思，让人在阅读结束后，对我们当下所处的政治现实有了更深刻的敬畏和批判的眼光。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文风带着一种老派学者特有的沉稳与精准，它对于那些晦涩的、被主流叙事所忽略的哲学分支进行了细致的发掘，让人耳目一新。我尤其欣赏它对“古代伦理学”的重估。它没有像很多现代著作那样，将亚里士多德的《尼各马可伦学》仅仅视为道德的基石，而是将其置于古希腊城邦衰落的历史背景下考察，将其中的“幸福论”（Eudaimonia）解读为一种积极的、与公共生活紧密相关的实践状态，而非简单的个人愉悦。作者通过大量引用原著中的细微差别和注释，揭示了“德性”在不同语境下的动态含义。这种“细读”的方式，让那些看似陈旧的伦理原则重新焕发出其原有的生命力。它成功地提醒我们，在追求效率和功利至上的今天，重新审视古人对“良好生活”的定义，是多么具有现实意义。这本书不是在向我们灌输答案，而是在邀请我们一起重新开始探寻人生的真正目的。

评分☆☆☆☆☆

我一直苦于找不到一本能够真正阐释“认识论”演变脉络的通俗读物，直到我接触到这本《实在的边界》。这本书的切入点非常独特，它不是按照时间顺序堆砌理论，而是围绕“我们如何知道我们所知道的”这个核心问题，串联起笛卡尔的“我思”到康德的“先验综合”，再到当代语言哲学对确定性的质疑。作者的叙述方式非常具有启发性，他善于用现代科学的例子来反观古代哲学家的论证，比如用量子力学的观察者效应来类比柏拉图的洞喻，这种跨学科的对话方式，使得那些原本抽象的术语变得鲜活而可触及。尤其是在批判经验主义的局限性时，作者展现出了惊人的逻辑洞察力，他毫不留情地指出詹姆斯和休谟理论中的内在矛盾，并清晰地展示了后来的德国唯心主义是如何试图修补这些裂痕的。读完之后，我对“真理”这个概念的理解变得更加复杂和审慎了，不再轻易相信任何一种声称拥有绝对解释权的学说。