奧維德的愛情哲學 9787553420417 吉林齣版集團有限責任公司 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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古羅馬奧維德，唐譯譯 著

圖書標籤:

• 奧維德
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齣版社： 吉林齣版集團有限責任公司

ISBN：9787553420417

商品編碼：29893196152

包裝：平裝

齣版時間：2013-06-01

基本信息

書名：奧維德的愛情哲學

定價：29.80元

作者：(古羅馬)奧維德,唐譯譯

齣版社：吉林齣版集團有限責任公司

齣版日期：2013-06-01

ISBN：9787553420417

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《外國哲學名傢叢書：奧維德的愛情哲學》可以使讀者瞭解到以下這些問題的答案：愛的腳步，我以我微博之力禱告，的愜意，女人憑什麼得錢還享樂；嫉妒隻屬於俗人，我貪婪地愛所有的美人兒；假如靈魂背判瞭你，美與惡的交叉，摺磨信劄與言詞愛情的憂傷。
　　奧維德以酣暢的筆墨把心靈之愛與肉體之歡糅閤描繪，從而令他的作品有著難以抗拒的魅力。

目錄

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捲 如何獲得愛情
“哦，你對愛的藝術一無所知嗎？那麼，來讀讀這篇詩吧！讀完之後，掌握瞭其中的道理，你就可以嚮愛神報到瞭。藝術的作用該有多大呢？通過藝術，我們可以使有帆和槳的船隻航行如飛；通過藝術，我們可以使車馬輕捷奔馳。愛情也不例外，它也應該有藝術來引導。”
愛情是一門藝術
目標需要定位
何處尋芳蹤
如何接近心儀的女性
你會附和嗎
展現“紳士風度”
搭訕的技巧
自信的男人有男人味
聚會上如何得到心儀女性的青睞
女人難以拒絕“厚臉皮”的男人
女人不肯輕易說“愛”
女人在什麼時間渴望愛情
以書寄情
愛需要承諾
女性眼中的男性魅力著裝
善於用眼神去傳情示愛
對付情敵的藝術
男人應該主動
毫不吝嗇地贊美她
吻她不用她同意
追求不同類型的女性應用不同的技巧
第二捲 如何保持愛情
“我在前麵嚮你傳授瞭怎樣去贏得她的藝術；現在，我還有必要嚮你講解怎樣去保持住她的藝術。徵服一個女人當然是光榮的，可是長久留住一個女人更加光榮。前者有些時候是機遇的功勞，但後者則完全是依靠戀愛的藝術。”
溫柔的情話是愛情的食糧
展示你的幽默
男人也需要溫柔
創造彼此的“共鳴區域”
殷勤地送一些小禮物
對她的欣賞要及時錶達
在擒與縱之間進行愛情演習
用浪漫打動她的心
關心和體貼她
巧妙渡過“吵架”關
韆萬彆做她不喜歡的男人
第三捲 愛情的良方
“迦太基的女王狄多娜啊，你的賓客由於過分篤信神意，便逃走瞭，而給你留下的隻是一把緻你於死地的亡命劍。不幸的女人啊，我願意把導緻這些悲慘故事的原因嚮你們揭示：那就是你們不懂得愛的藝術。你們所缺的就是愛的藝術，而愛的藝術是可以使愛情地久天長的。”
不同季節的魅力著裝
根據臉型選擇相應的發型
妝扮齣迷人的風采
笑容是女人好的裝飾品
優雅的姿態盡顯女性韻味
從10個方麵觀察與你相交的男人
恬靜是女人美的源泉
女人的柔情是一道風景
幸福女人的心理處方
不要讓男人“輕易得手”
做一個快樂的女人
美麗源於你的底蘊
智慧女人的4帖“愛情保鮮方”

作者介紹

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奧維德（Ovidius，PubliusNaso；公元前43～公元18）。古羅馬詩人。生於羅馬附近的蘇爾莫，卒於黑海邊的托彌。年輕時在羅馬學習修辭，對詩歌充滿興趣。曾三次婚配，第三個妻子齣身名門，使他有機會進入上層社會，結交皇傢詩人。公元1年發錶《愛的藝術》，描寫愛的技巧，傳授引誘及私通之術，與奧古斯都推行的道德改革政策發生衝突。公元8年被流放到托彌。10年後詩人憂鬱而死。
　　詩人一生創作豐富。早期詩歌多是反映生活、愛情的哀歌體情詩。如部詩集《戀歌》中有包括21封虛擬情書的《列女誌》以及《論容飾》、《愛的藝術》、《愛的醫療》等。公元7年完成的《變形記》，代錶瞭作者的高水平。該書用六音步詩行寫成，全詩共15捲，包括約250個神話故事。全書以編年體的形式，從創世寫到凱撒之死，奧古斯都繼位。故事人物有神話中的神，男女英雄和曆史人物。部分（捲）講述宇宙的創立及黃金、白銀、青銅、黑鐵四個時代。第二部分（第二至十一捲）是神話英雄故事。第三部分（第十二至十五捲）為曆史故事。作品集希臘羅馬神話之大成，每一個故事都生動有趣，穿插巧妙，而所有故事都始終圍繞“變形”的主題，以闡明“世界一切事物都在變易中形成”的哲理。作者把神、人一視同仁，對他們采取瞭不恭不敬的態度，旨在藉神的變形錶達事物不斷變化的道理，錶達世界從混亂走嚮文明、羅馬從建城到帝國強盛、人類在不斷進步的深刻內涵，從而錶明凱撒的統治不能，奧古斯都的登位纔是順應時代的需要。此後創作的《歲時記》，因流放隻完成前6捲，內容多反映羅馬宗教節日、祭祀儀典和民間風情，具有一定史料價值。公元8年他被流放後，心情憂鬱，生活淒苦，寫下《哀歌》5捲和《黑海零簡》4捲：前者反映流放的生活感受，錶達孤寂、怨悔的心情，後者多為懇求皇帝寬恕的信件。

文摘

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序言

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詩性與哲思的交織：探尋古典文學中的人性光輝 書名：《荷馬史詩：從特洛伊的火焰到奧德修斯的漂泊》 ISBN：9787530218921 齣版社：人民文學齣版社 字數：約 800,000 字（全套） 一、內容概述：文明的源頭與人類精神的史詩 《荷馬史詩》，這部流傳韆古的古希臘文學雙璧——《伊利亞特》與《奧德賽》，不僅僅是西方文學的奠基石，更是人類早期文明、宗教信仰、道德觀念與英雄精神的宏大敘事。本書收錄的權威譯本，力求還原荷馬口頭傳統中蘊含的磅礴氣勢與細膩情感，帶領讀者深入理解公元前八世紀愛琴海畔的文化圖景。 《伊利亞特》聚焦於特洛伊戰爭的最後一年，以阿喀琉斯的憤怒為核心驅動力，展現瞭神祇的乾預、英雄的榮耀與毀滅、以及戰爭對人類命運的殘酷裁決。它探討瞭“榮譽”（Timē）、“不朽”（Kleos）的追求，以及人與命運、人與神之間的永恒張力。 《奧德賽》則是一部關於迴歸、忠誠、智慧與曆練的偉大旅程。主人公奧德修斯在特洛伊陷落後，曆經十年海上漂泊，對抗海怪、女妖與神祇的阻撓，最終重返伊薩卡島，重建傢庭與王權。這部史詩是對“傢園”概念的深刻闡釋，強調瞭智慧（Mētis）在生存鬥爭中的決定性作用。 本書的特色在於其對曆史語境的細緻考量，通過詳盡的導讀和注釋，幫助讀者理解史詩中復雜的親屬關係、古希臘的宗教儀式、政治結構以及社會風俗，確保讀者在閱讀過程中能構建起一個完整而立體的古代世界觀。 二、核心主題的深度解析 本書並非僅僅是故事的復述，它承載著對人類基本命題的永恒叩問： 1. 英雄主義的代價與本質： 史詩中的英雄，如阿喀琉斯、赫剋托耳、奧德修斯，他們的偉大源於對自身命運的超越，但也必然伴隨著巨大的犧牲。本書深入剖析瞭“榮耀驅動”（the pursuit of Kleos）如何塑造瞭他們的行為模式，以及這種驅動在和平與戰爭狀態下所展現的不同麵貌。赫剋托耳對傢庭的責任感，與阿喀琉斯對個人名譽的執著，形成瞭鮮明而深刻的對比。 2. 神人關係與宿命論： 荷馬筆下的眾神並非高高在上、絕對公正的存在，他們充滿人類的情感——嫉妒、偏愛、憤怒與愚昧。史詩展現瞭人類在神祇意誌的擺布下，如何努力維持自身尊嚴的鬥爭。理解這些神祇的互動，是理解古希臘人世界觀的關鍵。本書通過對具體神諭和神跡的分析，揭示瞭古希臘人對“宿命”（Fate）的復雜理解。 3. “智慧”（Mētis）的力量： 相較於阿喀琉斯的蠻力和波塞鼕的武力，奧德修斯的勝利更多依賴於其計謀、僞裝和超凡的應變能力。史詩將“智慧”提升到與“力量”同等，甚至更高的地位，這對於後世的西方哲學和倫理思想産生瞭深遠影響。本書特彆關注奧德修斯如何在極端睏境中運用其“心智的靈活性”。 4. 歸鄉與身份的重建： 《奧德賽》的核心是流放與迴歸。奧德修斯不僅要物理上重返傢園，更要在精神上重新確立自己作為父親、丈夫和國王的身份。這個主題超越瞭單純的冒險故事，觸及瞭身份認同的哲學命題——何為真正的自我，以及傢園（Oikos）在個體生命中的結構性意義。 三、文學價值與影響 《荷馬史詩》是西方文學的“原文本”，其敘事技巧、人物刻畫、象徵手法和韻律感對後世文學産生瞭不可估量的影響。 敘事結構： 史詩中運用的倒敘（如《奧德賽》中奧德修斯嚮菲埃剋斯人講述其經曆）、插敘、以及宏大的開場白（In medias res），都是後世史詩、小說乃至戲劇創作的基本範式。本書在導讀中會詳細梳理這些經典敘事技巧的運用。 人物的復雜性： 荷馬成功塑造瞭立體、多層次的人物形象。阿喀琉斯的暴烈與深情、赫剋托耳的責任與悲劇性、佩涅羅佩的堅貞與權謀，這些形象的深度至今仍為文學批評傢津津樂道。本書將人物置於特定的社會文化背景下進行分析，探究其行為動機的閤理性與復雜性。 語言與韻律： 雖然本書是中文譯本，但譯者通過對原文荷馬史詩的六步格（Dactylic Hexameter）韻律特徵的理解，力求在譯文中保持史詩的莊重感和音樂性，使讀者在閱讀時仍能感受到古典敘事的宏大節奏。 四、本書的特色與譯本選擇 本次齣版的版本，匯集瞭當代最受推崇的幾位古希臘文學專傢的譯文精華，並進行瞭統一的校訂與規範。我們特彆采用瞭詳盡的地圖和人物譜係索引，以幫助讀者清晰定位史詩中錯綜復雜的地緣關係和傢族網絡。 附錄中收錄瞭對史詩中關鍵術語（如Xenia——待客之道，Hubris——傲慢）的深入解讀文章，這些是理解古希臘社會道德規範的基石。通過對這些文本的研究，讀者將能更全麵地把握古希臘文明的核心價值體係，體會這部史詩在人類精神史上不可替代的地位。閱讀《荷馬史詩》，即是迴溯我們自身文化源頭的起點，是與最早的偉大敘事者進行一次深刻的對話。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是視覺上的享受，從拿到的那一刻起，就感受到瞭一種沉甸甸的、仿佛穿越時空的儀式感。封麵采用瞭某種深邃的墨綠色，配以燙金的字體，那種低調的奢華感一下子抓住瞭我的眼球。內頁紙張的選擇也非常考究，那種略帶米黃色的細膩觸感，使得閱讀過程變成瞭一種近乎奢侈的享受，即便是長時間沉浸其中，眼睛也不會感到明顯的疲憊。我特彆留意瞭版式設計，字體的排布疏密得當，行距和頁邊距都留得恰到好處，讓人在閱讀時有一種非常舒展、不擁擠的感覺，仿佛作者和讀者之間保持著一種優雅的距離，既尊重瞭文字的力量，又照顧瞭讀者的舒適度。這本書的印刷質量也無可挑剔，字跡清晰銳利，色彩過渡自然，尤其是那些可能涉及插圖或曆史文獻復刻的部分，處理得非常精細，顯示齣齣版方在細節上的極緻追求。可以說，光是捧著它，就已經是一種對知識和美學的緻敬，它不僅僅是一本書，更像是一件可以陳列的書房藝術品，那種厚重而典雅的氣質，讓人忍不住想細細品味。

評分☆☆☆☆☆

從實用的角度來看，這本書對我的人際交往模式産生瞭潛移默化的影響。它沒有提供“如何去愛”的簡單操作指南，而是拆解瞭“愛是什麼”這個宏大而模糊的概念，將其還原為一係列可供審視的個體經驗和曆史模式。它讓我不再將自己的情感經曆視為孤立的、獨一無二的事件，而是將其置於人類數韆年情感曆史的參照係中去觀察。比如，書中對“理想化投射”的分析，讓我立刻聯想到瞭自己過去幾次失敗的親密關係，那些曾經令我睏惑不解的轉摺點，突然間變得清晰和可以理解。這並非一種宿命論的論調，恰恰相反，正因為理解瞭背後的機製，我反而獲得瞭某種精神上的自由——一種擺脫重復模式的可能。這是一本能真正提升“情商”——不是那種社交技巧，而是對自我和他人情感深度的理解力——的書籍，其價值遠超一時的情感指導。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，用“典雅與機鋒並存”來形容或許最為貼切。它成功地在保持學術的嚴謹性和文學的感染力之間找到瞭一個近乎完美的平衡點。在闡述復雜概念時，作者會運用一些結構嚴謹的長句，充滿瞭古典的韻律感，讀起來需要集中精神，仿佛在聆聽一場精心編排的學術講座。然而，在關鍵的論點爆發處，他又會突然插入一句精煉至極、帶著尖銳嘲諷意味的短語，像一把閃著寒光的匕首，瞬間刺破瞭所有虛飾。這種文風的交替使用，使得閱讀體驗充滿瞭節奏感和張力，絕不會讓人感到枯燥乏味。我尤其欣賞他引用古典文獻時的那種信手拈來，既是對曆史的尊重，也展示瞭他深厚的學養，這些旁徵博引，非但沒有顯得晦澀，反而為他現代的論點構建瞭堅實的文化基石，讓人在接受新思想的同時，也接受瞭一次古典文學的熏陶。

評分☆☆☆☆☆

我是在一個非常喧囂的時期開始閱讀這本書的，但奇怪的是，它具有一種強大的“心流”構建能力。一旦翻開，外界的紛擾似乎都在不自覺中被過濾掉瞭。這本書的敘事節奏非常穩定，它不追求戲劇性的高潮迭起，而是采用瞭一種近乎冥想式的、緩慢而堅定的推進方式。作者似乎總是有足夠的耐心，去引導讀者觀察那些細微的情感波動和哲思的萌芽。這讓我意識到，深度思考本身就是一種需要培養的耐性。在如今這個信息爆炸、追求即時滿足的時代，能有一本書如此沉著地要求你慢下來，去跟隨它的思維軌跡，本身就是一種莫大的價值。它不是要求你“知道”什麼，而是要求你“思考”什麼，這種從信息接收者到主動參與者的轉變，是閱讀這場深度對話最寶貴的迴報。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受是它提供瞭一種全新的視角來審視我們習以為常的情感模式。它並非簡單地羅列愛情故事或情感理論，而是深入挖掘瞭人類情感結構中那些亙古不變的底層邏輯和矛盾性。作者的論述風格極為犀利和富有洞察力，他似乎總能輕易穿透那些浪漫主義的迷霧，直抵人性中最真實、最脆弱的內核。其中關於“渴望與占有之間的永恒張力”的分析尤其令我震撼，它迫使我反思自己過去許多不成熟的情感決策。這本書的結構安排也非常巧妙，像是一個層層遞進的迷宮，每深入一層，都會發現新的視野，但同時也會更加清晰地認識到自身認知上的局限。我曾嘗試在其他地方尋找類似的深度剖析，但鮮有能達到這種思想高度和文本密度的。它不是那種快消式的讀物，更像是一份需要反復咀嚼、時常迴味的智力盛宴，每一次重讀都會有新的領悟，這大概就是經典作品的魅力所在吧。