錢穆先生全集----理學六傢詩鈔 9787510810053 九州齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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錢穆 著

圖書標籤:

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店鋪： 花晨月夕圖書專營店

齣版社： 九州齣版社

ISBN：9787510810053

商品編碼：30118056740

包裝：平裝

齣版時間：2011-07-01

基本信息

書名：錢穆先生全集----理學六傢詩鈔

定價：36.00元

作者：錢穆

齣版社：九州齣版社

齣版日期：2011-07-01

ISBN：9787510810053

字數：226000

頁碼：306

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.459kg

編輯推薦

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內容提要

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錢穆先生全集，在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成，颱灣聯經齣版事業公司1998年以《錢賓四先生全集》為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目，這次齣版，對原版本進行瞭重排新校，審慎訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等，新校本保留原貌。

目錄

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作者介紹

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文摘

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序言

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《錢穆先生全集·理學六傢詩鈔》 內容簡介 《錢穆先生全集·理學六傢詩鈔》旨在為讀者呈現中國古代理學思想發展脈絡中，六位重要思想傢的詩歌作品及其所蘊含的深邃哲理。本書精選瞭周敦頤、張載、程顥、程頤、硃熹、陸九淵這六位被譽為“宋明理學六傢”的代錶人物的詩詞，並由國學大師錢穆先生親筆注釋與評析。通過對這些詩歌的深入解讀，讀者不僅能欣賞到宋代文人的藝術風采，更能窺探理學思想的核心要義，理解儒傢學說在宋代如何煥發齣新的生命力，並對中國古代哲學史、文學史乃至思想文化史産生深遠影響。 一、 編纂背景與價值 本書的編纂，源於錢穆先生對中國傳統文化，特彆是宋明理學的高度重視與深刻體悟。錢穆先生一生緻力於中國曆史與文化的研究，他認為宋明理學是儒傢思想發展史上的一個重要轉摺點，它不僅重塑瞭儒學的精神內核，更以其深刻的哲學思辨，為中國古代社會注入瞭新的精神動力。而詩歌作為一種載體，最能直接、生動地反映思想傢的內心世界、情感波動以及他們對宇宙人生的體悟。因此，通過詩歌來理解理學傢的思想，是一種更為親切、形象且富於感染力的方式。 《理學六傢詩鈔》的價值體現在多個層麵： 思想史的維度：本書以詩歌的形式，集中呈現瞭宋明理學六大傢的核心思想。從周敦頤的“太極圖說”所體現的宇宙生成論，到張載的“氣”與“心”的辨析，再到二程兄弟對“理”的精闢闡釋，以及硃熹集大成式的“理氣二元論”和陸九淵的“心即理”的直觀體認，這些哲學思想通過詩句得以具象化，使抽象的哲學概念變得易於理解和接受。 文學史的維度：詩歌本身是文學藝術的瑰寶。本書收錄的詩詞，風格各異，意境深遠。它們不僅是思想的載體，也是宋代文學的重要組成部分。錢穆先生的注釋與評析，則為讀者提供瞭理解這些詩歌的鑰匙，揭示瞭詩句背後的文化意蘊、曆史背景以及作者的創作心境，使讀者能夠更深入地欣賞其文學價值。 教育與啓濛的維度：對於當下希望瞭解中國傳統哲學和文化的讀者而言，本書提供瞭一個極佳的入門途徑。相比於晦澀難懂的哲學專著，詩歌更具可讀性和趣味性。錢穆先生的注釋，語言平實而富有洞見，能夠引導讀者循序漸進地理解復雜的哲學思想，從而激發對中國古代智慧的興趣。 二、 理學六傢及其詩歌特色 本書所收錄的六位理學大傢，在哲學思想上各有側重，但在詩歌創作上也展現齣其獨特的風貌。 1. 周敦頤（1017-1073）： 作為宋明理學的開創者，周敦頤的詩歌多體現其對宇宙本體和人生哲理的思考。他的代錶作《愛蓮說》雖非詩歌，但其精神已融入詩中。其詩歌往往語言質樸，意境高遠，常以自然景物來寄寓人生道理，如對蓮花的贊美，象徵君子之德，展現瞭其“齣淤泥而不染”的道德情懷。 2. 張載（1020-1077）： 張載以其“氣”的哲學和“心”的學說著稱。他的詩歌中，常常流露齣對天地萬物的關懷，以及強烈的社會責任感。其“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”的宏願，在詩歌中也有所體現。他的詩歌語言剛健，情感充沛，充滿瞭一種浩然之氣。 3. 程顥（1032-1085）： 程顥以其“天理”思想和“仁”的哲學而聞名。他的詩歌往往溫潤醇厚，意境閑適，富於人生情趣。他注重體悟天理在日常生活中，追求一種“萬物靜觀皆自得”的精神境界。其詩歌多描寫山水田園之樂，寄托人生感悟，流露齣一種平和、安定的心境。 4. 程頤（1033-1107）： 程頤的哲學思想更偏重於“理”的本體性，強調格物緻知。他的詩歌相對程顥而言，顯得更為嚴肅和凝重。詩中常錶現齣對人生睏境的思考，以及對道德修養的強調。雖然其詩歌在藝術性上可能不如其兄，但其思想的深刻性，仍然值得細細品味。 5. 硃熹（1130-1200）： 硃熹是宋明理學的集大成者，他的哲學思想體係龐大而嚴謹。作為一代大儒，硃熹的詩歌創作也達到瞭極高的成就。他的詩歌題材廣泛，既有對自然風光的描繪，也有對人生哲理的感悟，更有對社會現實的關懷。他的詩歌風格多樣，既有雄渾豪邁的壯闊，也有細膩婉約的抒情，其代錶作如《觀書有感》等，影響深遠。 6. 陸九淵（1139-1192）： 陸九淵以其“心即理”的學說而獨樹一幟，強調內心的自覺與體悟。他的詩歌也鮮明地體現瞭這一點，往往直抒胸臆，情感真摯，充滿瞭對真理的渴求和對內心安寜的追求。他的詩歌語言簡練，意境空明，富有禪意。 三、 錢穆先生的注釋與評析 錢穆先生作為本書的注釋者和評析者，其學養與洞見為本書增添瞭無限價值。錢穆先生以其深厚的國學功底，對這些理學傢的詩歌進行逐句、逐字的解讀，力求準確傳達原詩的意蘊。 精準考證： 錢穆先生在注釋中，對詩歌中的典故、用詞、以及可能涉及的曆史事件，都進行瞭細緻的考證，確保瞭注釋的準確性。 深刻闡釋： 錢穆先生不僅僅停留在字麵意義的解釋，更重要的是，他能夠深入挖掘詩句背後所蘊含的哲學思想和人生智慧。他能夠將抽象的哲學概念，與具體的詩歌意象巧妙地聯係起來，使讀者更容易理解理學傢的思想精髓。 提煉要義： 在評析部分，錢穆先生往往能夠抓住詩歌最核心的思想，進行提煉和概括，幫助讀者抓住重點，形成對整首詩歌乃至作者思想的整體把握。 語言平實，洞見深刻： 錢穆先生的語言風格，一嚮是平實而又極富洞見。他的注釋與評析，既沒有故作高深，也沒有流於淺薄，而是以一種娓娓道來的方式，將深邃的學問呈現在讀者麵前。 四、 導讀與閱讀建議 本書適閤對中國傳統哲學、文學以及曆史文化感興趣的廣大讀者。 初學者： 可以從閱讀錢穆先生的導讀開始，對宋明理學有一個初步的瞭解。然後選擇自己感興趣的詩人和詩作，從易於理解的篇章入手，邊讀詩邊對照注釋。 進階者： 可以係統地閱讀全書，注意比較不同理學傢的思想異同，以及他們詩歌風格的特點。可以嘗試將詩歌中的思想與原著中的哲學論述相結閤，進行更深入的研究。 文學愛好者： 可以將本書作為宋代詩歌鑒賞的讀物，在欣賞優美詩句的同時，體會其中蘊含的深厚人文情懷。 閱讀本書，建議： 1. 慢讀細品： 詩歌和哲學思想都需要細細品味，不要急於求成。 2. 多加聯想： 在閱讀過程中，可以嘗試將詩句與自己的人生經曆、所學知識進行聯想，從而獲得更深刻的感悟。 3. 反復研讀： 許多精闢的見解，可能需要反復閱讀纔能真正領會。 4. 結閤背景： 瞭解作者所處的時代背景和生平經曆，有助於更好地理解其詩歌的思想內涵。 《錢穆先生全集·理學六傢詩鈔》不僅是一部匯集瞭古代哲人詩歌的文獻，更是一扇通往中國古代智慧殿堂的窗口。通過錢穆先生的精心梳理與深刻解讀，讀者將能夠跨越時空的阻隔，與古代的智者進行思想的對話，感悟中華文化的博大精深。本書不僅是學術研究的寶貴資料，更是滋養心靈、啓迪智慧的良師益友。

評分☆☆☆☆☆

我最近的心態有點浮躁，總想著快餐式的知識輸入，但翻開這本書的目錄，那種對係統性學習的敬畏感又重新迴來瞭。這套書的裝幀設計，雖然傳統，卻透露著一股不容置疑的學術權威性。我本來對“理學六傢”這個概念並沒有特彆清晰的界定，通常隻知道幾個核心人物，但期望這本書能為我建立一個清晰的知識框架。我希望能看到作者如何界定“六傢”的標準，是基於地域、輩分，還是核心思想的共性與差異？如果能提供一個清晰的演變圖譜，展示從早期萌芽到成熟再到後期的分化，那就太棒瞭。更重要的是，理學在後世是如何影響到士大夫的日常生活和政治決策的？比如，在麵對民族危亡的時刻，那些恪守理學教條的文人錶現齣瞭怎樣的精神力量或局限性？我希望能通過這些思想的源頭，去理解中國傳統知識分子的精神底色。這本書如果能做到，它就不僅僅是一部學術整理，更是一部觀察中國傳統精英階層精神世界的“社會學田野報告”。我尤其喜歡那種能讓人在閱讀中産生“頓悟”的論述，那種感覺，就像是沉寂已久的思維被一塊尖銳的石頭猛地敲開一樣，豁然開朗。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣版方是九州齣版社，我注意到他們近年來在文史類圖書的齣版上越來越注重品質和考據的嚴謹性。這讓我對這本《理學六傢詩鈔》的內容質量有瞭初步的信任。我個人偏愛那種帶有明顯個人史學風格的作品，而不是那種流水賬式的文獻匯編。我期待作者在梳理這“六傢”時，能展現齣一種獨特的敘事視角，也許是通過比較某幾位思想傢的“悟道”曆程來串聯起整個學派的發展脈絡，這樣讀起來會更有人情味，而不是枯燥的學術概念堆砌。我尤其關注“詩鈔”的部分，理學傢的詩歌，往往是他們將深奧的哲理融入日常情感的載體，是理解他們內心世界最直接的窗口。我希望作者能對這些詩作進行深入的文本細讀，揭示其中蘊含的哲學意趣。這種詩文結閤的編排方式，是檢驗一位史學傢是否真正理解瞭這些思想傢的“性情”的關鍵。如果能讀到對那些看似平淡卻蘊含哲思的詩句的精彩解讀，我一定會認為這是一次物超所值的閱讀投資。

評分☆☆☆☆☆

這部書，說實話，拿到手的時候，我真是有點被它厚重的分量和精裝的質感所震撼。那種老派的、沉甸甸的感覺，讓人立刻就能聯想到知識的重量。我個人對中國傳統文化的研究不算深入，但一直對明清理學中那些關於“心性”的辯論非常好奇。市麵上很多關於理學的介紹，要麼過於學術化，充滿瞭晦澀的術語，讓人望而卻步；要麼就是過於通俗化，為瞭吸引讀者而犧牲瞭內容的嚴謹性。我期待這本書能找到一個絕佳的平衡點。我尤其關注作者是如何梳理不同學派之間的脈絡和衝突的。比如，王陽明的心學和程硃理學在“格物緻知”上的理解差異，究竟是如何在後世的學術爭鳴中演變的？好的理學著作，不應隻是羅列觀點，更應該像一部偵探小說，層層剝開曆史的迷霧，讓我們看到這些思想巨匠們在特定時代背景下的掙紮與抉擇。我希望看到對原典的精妙解讀，而不是簡單的轉述。如果能有詳實的注釋和跨文本的對比分析，那就更完美瞭。我對那些晦澀難懂的古文段落，如果能配上清晰易懂的現代漢語釋義，那將是極大的福音，能讓像我這樣的普通愛好者也能窺得堂奧，而不是僅僅停留在錶麵。

評分☆☆☆☆☆

我最近在讀一些關於宋代社會變革的書，深感宋代文化的精緻與內在的張力。理學作為宋明理學的核心，必然是理解那個時代精神風貌的關鍵鑰匙。我希望這本書在呈現“六傢”思想時，不要僅僅停留在對概念的拆解上，而是能將這些思想置於當時復雜的政治生態和文化思潮中去考察。比如，理學如何與佛教、道教相互滲透和競爭？理學對後來的科舉製度和士大夫階層的道德規範産生瞭多大的約束力？這本書的價值，如果能超越純粹的文本分析，上升到對中國思想史“勢”的把握層麵，那將是極具啓發性的。我特彆注重學術的“對話性”，即作者是否能夠站在當代學術的製高點，對這些古代的思想進行批判性的吸收和重估。如果能看到作者對這些學說在現代社會的應用潛力的探討，哪怕是簡短的評論，都會讓我對這本書的價值有更高的期待。我渴望的，是一種既能讓我仰望先賢的智慧，又能讓我腳踏實地思考當下問題的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我購買這類經典匯編，最擔心的就是“注水”現象，就是那種為瞭湊篇幅而加入大量重復論述或者不必要的考證。我希望能看到的是一種精煉的、如手術刀般精準的學術梳理。對我個人而言，研究傳統思想，最重要的是理解其“內在於理”的部分，也就是那些關於宇宙本體論和修身實踐的結閤點。理學講究“存天理，滅人欲”，但這個“天理”究竟是如何在具體的人心實踐中被體悟和踐行的？我希望能看到一些側重於實踐哲學的探討，比如，理學傢們在日常生活中是如何處理人情、世故與天理之間的矛盾的。如果作者能引用一些私人書信、日記等一手材料來佐證其觀點，那將大大增強說服力。閱讀這些古典文獻時，常常會遇到一些隻有特定時代背景下纔能理解的典故或比喻，我期待這部匯編在注釋上能夠體現齣深厚的學養，而不是敷衍瞭事。好的注釋，本身就是一種再創作，它能讓古老的智慧，以最符閤現代人認知習慣的方式，重新煥發光彩。