具体描述
编辑推荐
《易经养生》阴阳五行八卦 平衡协调捕捉生命本质
饮食心态运动 大道至简体悟易经精髓
内容简介
《易经养生》主要内容简介：没有其他任何一种学问，能像《易经》这样无所不包，阐明宇宙间一切事物的规律。《易经》的精髓，归根结底就是阴阳二字，所谓“一阴一阳之谓道”。而养生的真谛正是调和阴阳，百病不扰。因此，《易经》用于指导养生是再适合不过了，早在两千年前先贤们就十分推崇易经养生。《易经》是中国传统文化的代表，它以八卦学说为理论工具，以五行学说为灵魂，以阴阳为精髓。它所蕴涵的养生智慧，重在捕捉生命的本质，从根本上追寻适合个体的养生疗法。易经养生，是一种大道至简的养生法。
易川凿教授多年潜心研究《易经》，集众家所长，并在实践中不断完善，把阴阳五行的平衡协调原理融于生活、环境、工作、心态，使易经养生的理念日常化、生活化。《易经养生》从饮食、心态、运动、色彩、芳香和中医等方面详解《易经》的运用之妙，让您掌握生活点滴的养生诀窍。
作者简介
易川凿，1957年生人，著名学者，昆明理工大学教授，昆明易经研究会会长，兼任多所高等院校及培训机构客座教授。多年从事易经的研究及实践工作，著有《易经姓名学》、《易经养生》、《现代风水》、《意象风水》等。1993年创办易林起名，现已桃李天下、名播四方。十几年来，在国内外巡回演讲数千场，所到之处均掀起易经学习热潮，被媒体广泛报道。目录
第一章 易经哲理万物皆适第一节 阴阳学说
第二节 五行学说
第三节 八卦学说
第二章 万应灵丹不如养生
第一节 药物养生
第二节 茶养生
第三节 经络养生
第四节 修炼养生
第三章 心旷神怡疾病难存
第一节 心态养生
第二节 情趣养生
第三节 音乐养生
第四章 有失有得阴阳互根
第一节 情感养生
第二节 人气养生
第三节 行善养生
第四节 性养生
第五章 肢体形态五行相生
第一节 衣着养生
第二节 饮食养生
第三节 运动养生
第六章 五彩缤纷玄机在内
第一节 色彩养生
第二节 鲜花养生
第三节 芳香养生
第七章 风生水起调理后天
第一节 名字养生
第二节 风水养生
第三节 面相养生
第四节 养生宏观平衡
参考文献
精彩书摘
第二章 万应灵丹不如养生第二节 茶养生
一、茶的养生功效
为什么茶树上的叶子可以作为饮料，而那些杨柳树的叶子、桃树的叶子不能用来泡茶喝呢？这是因为茶树体内具有特殊的生化成分，比如说，茶叶里含有生物碱、多酚类、矿物质类、维生素、芳香类物质等等对人体有益的成分。在唐代《本草拾遗》中就记载：“诸药为百病之药，茶为万病之药。”虽然此言有点夸张，但也说明了饮茶为人称颂的养生效果。而这些有益于人体的功效，更是我们不能不知道的，以下就是饮茶的功效：
1.增强体力，预防病症
饮茶对于调节人体抗病能力、消除疲劳、强化体质及预防疾病都有良好的功效。
2.消炎抗菌、治疗病痛
属于清热型的茶材，对于消灭或抑制各种感染因子，都有很好的作用；而茶中所含的多种抑菌成分，也经临床证实可以消灭细菌，作为辅助治疗用。
3.养颜美容，永葆青春
茶叶中含有丰富的维生素、矿物质及抗氧化物，有润泽肌肤、乌黑秀发、改善气色的作用，让人充满年轻活力，加上茶中的芳香族物质能使人心情愉悦，神清气爽，这样自然可以达到美容养颜的良好效果。
前言/序言
世界卫生组织工994年提出的“五快三良”健康标准到今天几乎没变。所谓“五快”是指：食得快——是指胃口好、吃得迅速、不挑食，说明內脏功能正常。便得快——是指大小便轻松自如、特别大便每天至少一次且感觉良好，说明肠胃功能良好。
睡得快——是指入睡迅速、睡得较深、不失眠，醒后头脑清醒、精神饱满，说明中枢神经系统的兴奋、抑制功能协调。
说得快——是指说话流利、表达正确、合乎逻辑，说明头脑清醒、思维敏捷、中气充足。
走得快——是指步伐轻快、行动自由、健步如飞、身体敏捷、反应迅速，说明躯体和四肢状况良好。所谓“三良”包括：良好的个性——是指性格温和、意志坚强、感情丰富、胸襟坦荡、心境乐观。
用户评价
拿到《易经养生》这本书后，我被它沉甸甸的质感和封面设计所吸引。我一直认为，好的书籍不仅要有深刻的内容，也要有令人愉悦的阅读体验。翻开书页，我立刻被作者的文字所打动。他以一种温和而坚定的语气，引领读者走进中国古老智慧的殿堂。我尤其欣赏书中对《易经》的解读方式，它没有将《易经》束之高阁，而是将其与现代人的生活紧密结合，让那些古老的符号和卦象变得生动起来。例如，关于“动静”的论述，作者结合了现代人的工作节奏和生活压力，给出了非常具体且可行的建议，如何在忙碌中找到平衡，如何在休息时真正地放松身心。书中还穿插了很多有趣的案例和故事，读起来一点也不枯燥。我尝试了其中一些关于“节气养生”的建议，比如在特定节气时调整饮食，做一些简单的运动，惊喜地发现身体真的有了微妙而积极的变化。这种润物细无声的改变，比那些“立竿见影”的所谓养生方法更让我信服。它让我明白，养生不是一蹴而就的事情，而是一个长期、持续、与自然和谐相处的过程。这本书，就像一位循循善诱的智者，在我迷茫时点拨，在我懈怠时鼓励，让我对未来的健康生活充满了信心。
评分购买《易经养生》这本书，纯粹是出于一种好奇心，想看看“易经”二字如何能与“养生”结合。我并没有抱太大的期望，然而，当我开始阅读时，我被深深地吸引住了。作者的写作风格非常独特，他将《易经》中那些抽象的概念，比如“阴阳”、“刚柔”，转化为非常具象的、可以理解的道理。我特别喜欢书中对“八卦”与人体五脏六腑对应关系的解释，这让我对中医的整体观有了更深的认识。书中还提供了许多实用的养生方，比如如何根据不同的体质制作养生粥，如何通过简单的穴位按摩来缓解身体的疲劳。我尝试了其中一些建议，比如睡前做一些舒缓的拉伸，调整睡姿，发现睡眠质量有了明显的改善。这本书让我明白，养生并非一日之功，而是需要持之以恒的努力，并且要根据自身情况进行调整。它让我不再盲目跟风，而是学会倾听身体的声音，找到最适合自己的养生之道。它就像一位温和的老师，不断地启发我，让我对健康生活有了更深刻的体悟。
评分坦白说，我之前对《易经》一直存在一种敬畏感，觉得它太过深奥，不是我这个普通人能够理解的。但《易经养生》这本书彻底颠覆了我的看法。它就像一座桥梁，将我与《易经》的智慧连接了起来。作者没有使用任何艰深的术语，而是用最朴实、最贴近生活的语言，将《易经》的精髓解读出来。我特别喜欢书中关于“五行”与身体健康的联系，它解释了为什么某些食物有助于调理特定的身体状况，以及如何在不同季节选择合适的食材。我尝试了书中关于“情志养生”的建议，比如如何通过调整心态来缓解压力，如何通过简单的冥想来获得内心的平静。这些方法虽然简单，但效果却出奇的好。它让我意识到，很多时候，身体的不适并非源于疾病，而是源于我们内心深处的失衡。读完这本书，我感觉自己对身体和精神有了更深的理解，不再仅仅是看到表面的症状，而是能够去探寻更深层的原因。它让我明白，真正的养生，是内外兼修，是身心的和谐统一。这本书就像一本生活指南，教会我如何在日常的点滴中，活出健康、活出自在。
评分这本书简直是相见恨晚！我一直对中国传统养生文化有着浓厚的兴趣，但市面上很多关于养生的书籍要么过于晦涩难懂，要么内容流于表面，始终没能让我找到一本真正契合内心、又能切实指导实践的。直到我偶然翻开《易经养生》，那种豁然开朗的感觉真的难以言表。它没有上来就讲那些玄之又玄的道理，而是从最基础的、我们都能感受到的身体变化入手，比如早晨醒来时身体的iffness，或是消化不良的困扰。作者用一种极其平易近人的语言，将《易经》中的智慧巧妙地融入到日常生活的方方面面。我特别喜欢书中关于“顺时养生”的章节，它不是简单地告诉你“春天要养肝”，而是深入浅出地解释了为什么，以及在具体的饮食、作息、情志上该如何调整。读这本书，我感觉自己不仅仅是在学习养生知识，更是在重新认识自己的身体，倾听身体的声音。以前总觉得养生是个很遥远、很复杂的概念，现在我明白了，原来它就藏在我们的呼吸、我们的饮食、我们的每一个细微的习惯里。这本书的出现，让我对养生有了全新的理解，不再是焦虑地追求完美，而是更加从容、更加平和地与自己的身体相处。
评分《易经养生》这本书，真的让我大开眼界！我一直觉得养生是一件很“麻烦”的事情，需要花费大量的时间和精力去研究各种方法。但是，这本书让我意识到，养生其实可以很简单，它就藏在我们每天的生活习惯中。作者用一种非常生动有趣的语言，将《易经》中那些古老的智慧，巧妙地融入到现代人的生活中。我特别喜欢书中关于“四季养生”的章节，它不是简单地告诉你“夏天要多喝水”，而是深入浅出地解释了为什么，以及在饮食、起居、情志上该如何调整，才能顺应自然的变化。书中还提供了很多易于操作的养生小技巧，比如如何通过调整呼吸来放松身心，如何通过简单的动作来疏通经络。我尝试了其中一些关于“食物养生”的建议，比如在特定的季节多吃一些具有养生功效的食物，惊喜地发现身体的能量水平有了提升，精神也变得更加饱满。这本书让我不再对养生感到畏惧，而是将其视为一种生活方式，一种与自然和谐相处的方式。它就像一位贴心的朋友，指引我走向更健康、更积极的生活。
评分和韩、柳倡导的古文相比，古文讲"气势"，骈文讲"气韵"；古文讲通畅，骈文讲含蓄；古文讲古朴，骈文讲典丽。
评分古人"辞""赋"合称，是因二者都体形灵活，篇幅长短不限，句子以四、六相关书籍言为主，且允许有错落参差；从风格上看，都讲究文采，多用铺张手法。二者的区别是："辞"在句中或结尾多用"兮"以调节音节，而"赋"则较多的使用散文句式，甚至整篇韵文中夹杂完全不押韵的散文语句。
评分用于记叙魏晋以来崇尚清谈的知识分子的狂放传闻和轶事是一种小说。
评分和韩、柳倡导的古文相比，古文讲"气势"，骈文讲"气韵"；古文讲通畅，骈文讲含蓄；古文讲古朴，骈文讲典丽。
评分本为一种文学的表现手法，它为《诗经》"六义"之一，汉代形成一种特定的体制。成为一种介于诗和散文之间的讲究铺陈，重视辞藻、对偶、押韵的文体。以铺叙事物为主的是"大赋"，以抒情为主的叫"小赋"，接近于散文的称"文赋"。
评分骈体文
评分词
评分和韩、柳倡导的古文相比，古文讲"气势"，骈文讲"气韵"；古文讲通畅，骈文讲含蓄；古文讲古朴，骈文讲典丽。
评分赋
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