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[德] 弗雷德裏希·根茨 著，劉仲敬 譯

圖書標籤:

• 美法革命
• 法國大革命
• 美國革命
• 比較研究
• 曆史
• 政治史
• 革命史
• 近代史
• 西方史
• 社會變革

齣版社： 上海社會科學院齣版社

ISBN：9787552005844

版次：1

商品編碼：11513612

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2014-08-01

頁數：240

編輯推薦

適讀人群 ：對政治、思想、曆史或革命話題感興趣的讀者 政治學、思想史及相關領域的學生和研究人員
本書作者弗雷德裏希· 根茨是一位德國外交傢和政治傢，也是一名保守而客觀的思想傢和觀察傢。他是美國和法國革命的最早觀察者之一，對兩場革命進行瞭細緻的對比和分析。此書是已知最早將美法革命從各個層麵進行比較，並得齣雙方在本質上擁有巨大差異的結論的研究，具有極高的思想和史料價值，是後續中外政治思想史和革命史研究的奠基，亦是重要的參考。

內容簡介

弗雷德裏希·根茨首次駁斥瞭美國革命和法國革命遵循同樣原則的說法。他從各種角度展示瞭兩大事件産生、發展和結束的根本性差異，證明瞭美國革命和法國革命的不同目的。根茨用四個衡量標準——閤法性的來源、舉措的特徵、目標的性質、抵抗的程度對作為政治行動和曆史事件的兩場革命進行研究和評判。
根茨不僅批評瞭法國革命的起源和曆史錶現，而且批評瞭其核心政治理念。他認為，天賦和不可讓渡的人權宣言、人民主權的概念在美國革命中是浮華的修辭，而在法國革命中是幻覺和錯誤。法國革命從美國革命中接受瞭這兩種理念，但它們在法國革命中造成瞭嚴重謬誤、政治災難和人類苦難。

作者簡介

弗雷德裏希·根茨（Friedrich Gentz, 1764—1832）
根茨的母係齣自流亡普魯士的法蘭西鬍格諾派傢庭，是普魯士大臣弗雷德裏希·安茨隆（Friedrich Ancillon）的親戚。根茨輔佐促成瞭1815年維也納會議的奧地利外交達成梅特涅親王（Prince Metternich），是歐洲保守主義的建築師和外交傢，也是美法革命的最早觀察者之一，他撰寫的論美法革命的長文發錶在《柏林曆史雜誌》（1800年4月和5月）上。根茨本人也是《曆史雜誌》創始人、編者和雜誌卓越理念的唯一貢獻者。

精彩書評

根茨一再觸及美法兩國革命原則的深刻差異，這部小冊子包含瞭他畢生論戰的精華。

——美國政治理論傢、曆史學傢，著名保守主義作傢羅素·柯剋


根茨先生這樣一位作者的贊許尤為珍貴，因為他的資格毋庸置疑。他溫和地責備我們的某些步驟，最有力地證明瞭他確實不偏不倚。

——美國第六任總統約翰·昆西·亞當斯

目錄

引　言（彼得·科斯洛夫斯基）
前　言（約翰·昆西·亞當斯）
比較美國革命和法國革命的起源和原則
編者注釋（彼得·科斯洛夫斯基）
索　引
附錄一　反對法國革命的鬥爭（保羅·F.雷夫）
附錄二 弗雷德裏希·根茨論革命（羅素·柯剋）
附錄三 弗雷德裏希·根茨與亞當斯傢族（劉仲敬）

精彩書摘

比較美國革命和法國革命的起源和原則

北美革命的曆程最接近法蘭西革命。北美革命的親曆者當中，有很大一部分是法國革命的同時代人和見證人。法蘭西革命的某些要角曾經在差不多十年前的美洲舞颱上大顯身手。美國革命事業大獲全勝的完美範例勢必對法國舊政體的毀滅者産生直接而有力的影響，超過任何更早的歐洲革命先例。引發法國革命的條件，有很大一部分甚至全部源於法蘭西對美國革命的大力介入。大多數法國革命奠基者的辭令和舉措隻能設想為刻意模仿美國革命的進程、計劃、舉措、形式、甚至一部分語言。他們在任何情況下都毫不踟躇地將美國革命視為範例，藉此論證自己舉措的正當性。
所有這些原因都在發揮作用，尤其是人人都對美國革命記憶猶新。美國革命的原則仍然四處流傳，人人順耳；歐洲各地民心激蕩、一日韆裏，事先就偏愛所有相似、甚至僅僅錶麵上相似的事業。因此，某些人顯然有興趣在同樣的基礎上膚淺地比較兩國革命，混為一談。誘導大部分公眾接受根本錯誤的觀點並非難事，在這個大動亂和活躍、激烈、廣泛爭論的時期，隻有極少數天賦卓絕者能夠洞察事件的本質，承擔艱難的任務，以長期思索和不懈研究為基礎，形成判斷。或許，隻有為數更少的人願意這樣做。兩場革命的相似性取信於人，許多有纔有識之士大聲疾呼並斷然宣布，他們喜歡美國革命。因為根據公認的共同依據，“在美國正當的事物，在歐洲不可能不正當。”美國革命最終取得瞭至高意義上的光榮和輝煌成就，給美國和大多數其他邦國，乃至英格蘭本身帶來瞭毋庸置疑的利益。時間和寜靜總會給人們帶來判斷力。美國革命以更大的溫和與公正，終於讓最激烈的反對者心悅誠服。依靠這種無法抗拒的類比，法蘭西類似的期望似乎獲得瞭正當理由。第二種共同依據遠比第一種更危險，因為它取材於空洞的遙遠未來，以虛幻的希望盅惑很大一部分人類：“在美國造福於公眾的事物，早晚且一定會以類似方式造福於法蘭西乃至全歐洲的公眾。”
十年災難的經驗 確實在相當程度上冷卻瞭這種信仰，但還沒有徹底消除它。無論如何，甚至動搖、猶疑的人也沒有否定法國革命原則，他們用這種原則為自己辯護，以免自己陷於混亂。他們重新評估外在和偶然的條件，這些條件妨害瞭革命本來可以帶來的利益，藉口革命尚未充分完成，歸咎於其他同樣瑣屑的潛在因素。他們設想，兩場革命起源的正當性都是理所當然的。如果其中一場革命的後果比另一場更有益，他們就歸因於幸運的青睞，無視人謀不臧。總而言之，兩場革命的奠基者同樣睿智，理所當然同樣正直。
因此，比較兩場革命的基本特徵、來龍去脈和首要原則，肯定不是忘恩負義的任務。不過為瞭給這種比較做準備，簡要介紹美國革命起源的特徵，並非無益。這種準備確乎理所當然，因為過去十年幾乎耗盡瞭所有注意力和記憶，革命起源和最初進展的特徵即使在同時代人的心中都不再清晰醒目。何況這項大業的畫捲有許多要點，在發生當時逃過瞭幾乎所有觀察者的注意，後來纔有深思、老練的眼睛見著知微，充分領會其生動色彩。

英屬北美殖民地缺乏歐洲智慧設計的正規典章和未來規劃，是歐洲短視和不義的更純粹産物。政治和宗教的不寬容和動亂驅使第一批殖民者背井離鄉，這是他們自力更生的唯一理由。他們篳路經營不及二百年，就形成瞭一個偉大的邦國，為全世界提供瞭新的政體。那些將他們逐齣傢園的歐洲人比他們自己更能體會其中的新意。
最初的殖民者人微言輕，歐洲對遙遠領地的價值極度無知，因而舉措乖方。殖民地突飛猛進、齣人意料，肇因於是。這時，北美殖民地居民已經是新移民的二三代子孫瞭。當時，隻有金銀纔能吸引歐洲各邦政府的注意。他們毫不猶豫，讓沒有發現這些礦藏的遙遠領地聽天由命。這樣的國傢沒有希望提供收益，不能立刻增加邦國的歲入，沒有理由給予扶植或特殊照顧。
然而，遼闊、多産、宜居的土地青睞積極進取和不屈不撓的人民，他們在這裏迅速繁衍，人口眾多，特彆富於創造性的精力。他們的政體簡樸，符閤他們的需要。這些殖民地不受母國重視，幾乎完全遭到遺忘，享受深厚的和平安寜。他們度過瞭短暫的繈褓時期，飛速成長起來，大踏步走嚮圓滿、協調、光輝燦爛的青春期。他們齣乎意料的偉大奇跡喚醒瞭歐洲人，後者突然從輕率、冷漠的麻木狀態轉嚮激烈的侵犯。歐洲人不久就看清瞭真正的新世界。美洲人已經做好充分準備，跟舊世界一決雌雄。不過，美洲同時也是歐洲財富和幸福的無盡源泉。甚至早在本世紀中葉，歐洲所有海上強國都已經發現瞭要害之處：歐洲海外領地的唯一價值就是為母國的工業開放不斷擴大的市場。英國比其他所有國傢更有體會，因為其殖民地正好最接近良治的原則。在所有造福人類的事件當中，美洲的發現名列前茅，原因並不在於君臨遼闊領地的空洞主權和開發金銀礦藏的無益財産權，而是僅僅在於，銷售歐洲産品、交換遠方産品的便利和利益日益增長。
人們一旦開始模模糊糊地意識到這個偉大的真理，母國就竭盡全力將殖民地貿易集中到本國，給本國和殖民地貿易提供最大程度和最為有利的指導。甚至就在本書寫作不久之前，他們還認為，實現這一目的，捷徑莫過於壟斷。他們隻要強迫殖民地居民隻能從母國購買他們想要的所有歐洲必需品，隻能把自己所有的産品賣給母國，就可望確保母國商人的利益。殖民地市場廣闊，重要性年年增加。他們設想，隻要采取這樣的壟斷措施，就能在最優條件下，最大限度地發展殖民地市場。
這種體製存在根本性錯誤，不過他們的錯誤情有可原。財富性質和來源的真正原理，商業國傢的真正利益所在，僅僅在極少數天纔的腦海中萌芽，甚至還未成熟，更不用說獲得普遍認可瞭。不僅如此，如果哪個國傢為時過早地奉行這些卓越的原理，一方麵放棄所有偏見，另一方麵斷絕所有瑣屑的嫉妒，切實有力地確信，一切真正的貿易政策和殖民地貿易最明智的原則必須以自由權利和普遍競爭為基礎，它就不可能不為這些原則犧牲自己。它單方麵開放自己的殖民地，其他國傢卻不對它開放自己的市場，那麼它的殖民地就有落入其他國傢之手的危險。如果商業大國普遍一緻地愚蠢，它就沒有單獨明智的特權。因此，基於壟斷的殖民地貿易體係
聊勝於無。一個國傢如果處在英格蘭的地位，即使有幸根據長期的經驗和深刻的反思而預見到壟斷體製的後果，仍然彆無選擇。
在這些條件下，英格蘭政策的最高目的必然是確保自己獨占殖民地貿易。壟斷貿易體製從殖民地和母國的原有關係中自然産生，對邦國並無睏難，因為移民從來不曾獲得絲毫支持。殖民地壟斷的建立代價不菲，維持更加昂貴。占據殖民地構成瞭戰爭的理由。法蘭西和英格蘭鏖戰八年，1763 年簽訂瞭《楓丹白露條約》。僅僅為殖民利益，英國國債增加瞭一億斯特林（sterling）。加拿大的徵服本身不值此數的十分之一。如此靡費，鞏固貿易壟斷體製纔是閤理的最終目的。甚至英法戰爭結束後造成北美獨立的不幸分歧，對英格蘭是否害多益少，仍然很成問題。法蘭西在北美的勢力灰飛煙滅，英國殖民地的政治存在由此功德圓滿。殖民者的財富
和活力仍然飛速增長，早晚會危及他們和母國的聯係，他們卻自覺安若磐石。這種聯係永遠維持的可能性變得更加微乎其微。即使在最有利的條件下，這種聯係也很難再延續一百年。沒有任何邦國統治殖民地的原則比英格蘭更自由、更平等，但違反自然的體製束縛瞭一個偉大民族的成長並將壟斷貿易的利益交給遠在一韆裏格（長度單位，一裏格約為三英裏或三海裏）以外的國傢，即使最自由的體製也不可能永遠這樣維持下去。* 不過若非英格蘭陷入最可鄙的迷狂，除瞭壟斷貿易之利還要從美洲公共稅收謀取另一項眼前利益，壟斷體製肯定還能自己維持五十年，解散的方式會比現在更溫和，更愉快。
難以判斷，當時的大臣最初施行這種有害的計劃，是齣於哪一種隱秘的動機和哪方麵的估算。他們最情有可原的理由就是，希望減輕大不列顛居民特彆是地主的稅負——戰爭大大加重瞭這種當時最為不閤時宜的負擔。北美恰好最缺乏正幣，這個國傢幾乎不可能徵收英國人聞所未聞的真正重要稅收。如此徵稅勢必遭遇成韆種障礙，最終的財政收益總會化為烏有，幾乎不可能逃過任何財經行傢的明鑒。如果我們留心所有各方麵，細心評判大臣的錶述和他們後來喜愛的已知觀念和美洲事務的全過程，我們幾乎不能不相信，人們通常認為，猜忌國會無限主權是最初財政計劃的結果，其實倒不如說是這種計劃的閤理動機。他們暗中擔心美國人漸漸厭倦瞭枷鎖，因此誤入歧途，想進一步收緊美國人身上的鏈條。
1763年條約剛剛締結，這種肆無忌憚的事業就邁齣瞭第一步，預示著最不祥的前景。財政大臣喬治·格蘭維爾雖然在一切方麵都是可敬而優秀的政治傢，但他的心靈或是不夠偉大，或是有欠靈活，沒有麵麵俱到地考慮新體製，卻自認為能強行貫徹。就在當時，他藉助各種苛刻的國會法案，盡可能恢復英格蘭和殖民地的壟斷貿易原則，運用最具壓迫性的規章，追查美洲人的走私貿易。由此，眾心不悅，民怨鼎沸。他提齣的第一項措施就是對法庭紀錄、新聞報紙等項目徵收印花稅。1765年初，國會予以批準。
迄今為止，殖民者除瞭必需的內部管理開支，不納任何其他稅。這些相應的固定費用都微不足道，每個殖民地都有幾個代錶會議審核開支。萬一齣現緊急情況，例如最近的戰爭，殖民地就會召集這些會議，嚮政府提供非常和自願的捐獻，但國會通過法案徵收公共稅款，北美一嚮無此前例。如果國會立法規範貿易，往往會開啓一個微不足道的先例或明顯的義務，卻不會在公共事務中留下絲毫策劃的痕跡。策劃的目的是，讓美洲人立刻為不列顛帝國共同的亟需而捐輸。

前言/序言

前　言
約翰·昆西·亞當斯

這裏翻譯的文章首先發錶在柏林《曆史研究》月刊上，作者根茨先生是德國最傑齣的政治作傢之一。美國人對此高度關注，原因有二。其一，文章最清晰地記錄瞭美國革命的産生和發展。這場革命奠定瞭美國的獨立，卻一嚮沒有多少人介紹。其二，文章洗刷瞭美國革命和法國革命遵循同樣原則的可恥誣衊。這種謬論在美國本土流毒最廣，為害最烈。根茨先生指齣，在歐洲，這種謬論不外乎陳詞濫調。然而，美國的情況更有甚者。權威人士已經認可謬論，他們以天賦受人敬仰，本該瞭解得更清楚一點。
本書從各種角度展示瞭兩大事件産生、發展和結束的根本性差異。對於誠實的人，任何一種角度都足夠瞭。一位當代哲人可能會主張，郡長誅殺罪犯和盜賊謀害旅客基於同一原則，但人類的淳樸常識仍然足以看齣二者的區彆。本書就是這樣，證明瞭美國革命和法國革命的不同——正確與錯誤的不同。
我們推測，本書會給每一位真正愛國的美國讀者提供純粹、真誠的精神滿足。他們由此看到，一位天資卓絕、博學多纔、不偏不倚的外國人光榮地證明瞭本國革命的原則和行為。美國本地人的判斷自然偏嚮本國，美國公民隻有勉為其難，不以史傢自任。外國人的心靈更遠離愛憎之情的影響，因此他的判斷必然有更大的內在價值。本國史傢總會以某種方式居於辯護人的位置，不偏不倚的外國人卻居於法官的位置。
根茨先生這樣一位作者的贊許尤為珍貴，因為他的資格毋庸置疑。他溫和地責備我們的某些步驟，最有力地證明瞭他確實不偏不倚。他對許多政治推測的觀點，我們美國人不能苟同，但他有所責難之處，我們自己其實同樣不愜於心。例外鮮有，甚至根本沒有。

約翰·昆西·亞當斯（John Quincy Adams, 1767—1848），美國第六任總統，是第二任總統約翰·亞當斯（John Adams）的長子，也是美國曆史上第一位繼父親之後成為總統的總統，在職業、氣質和觀點許多方麵上和他傑齣的父親十分相似。小亞當斯二十歲就成為有名的外交官，曾齣使歐洲多年，熟悉歐洲事務。1817年門羅總統上颱以後，他被任命為國務卿，任職八年，曾協助起草《門羅宣言》，解決與英國的許多糾紛，從西班牙手中取得佛羅裏達，因此被認為是美國曆史上“最有成就的國務卿之一”。1825年，小亞當斯當選總統，1829年卸任後被選為國會眾議員，直至逝世。

　

好的，根據您的要求，我將為您撰寫一本名為《美法革命比較》的圖書簡介，內容將詳細描述該書涵蓋的領域，但不涉及“美法革命比較”這一主題本身。 --- 《全球金融體係的演變與重塑：20世紀至今的治理、危機與未來展望》 圖書簡介 一部深入剖析近百年全球金融權力格局變遷的權威著作。 在全球化的浪潮下，金融不再是孤立的經濟活動，而是國際政治、社會結構與技術進步交織的復雜係統。本書旨在提供一個宏大而精微的視角，係統梳理自20世紀初至今，全球金融體係如何從古典金本位逐步瓦解，過渡到布雷頓森林體係的建立與崩潰，直至今日由美元主導、多極化趨勢漸顯的復雜金融秩序。 本書超越瞭傳統的經濟學敘事，將金融視為一種嵌入社會、政治和技術環境的權力工具。它不僅關注利率、匯率和資本流動等技術指標，更深入探討瞭監管框架的變遷、金融創新背後的意識形態驅動力，以及係統性危機如何重塑國傢主權與國際閤作的邊界。 第一部分：從黃金時代到體係的誕生（1900-1944） 本部分著眼於全球金融的“大動蕩時期”。我們將詳細考察第一次世界大戰如何終結瞭古典的跨國資本流動模式，以及戰後各國在重返金本位過程中的掙紮與失敗。這一時期的核心議題是民族主義經濟政策與國際金融穩定之間的內在張力。 我們將細緻分析1929年大蕭條對全球信心的毀滅性打擊，以及各國為應對危機所采取的保護主義措施，包括廢棄金本位和實施嚴格的資本管製。隨後，本書將重點描繪凱恩斯主義思想在戰後國際金融架構設計中的作用，及其對未來全球貨幣體係的奠基意義。我們將審視布雷頓森林會議的談判細節，揭示美國如何在二戰的廢墟中，利用其經濟實力構建起一個以美元為中心的穩定（但帶有潛在脆弱性）的國際貨幣基金組織（IMF）和世界銀行體係。 第二部分：布雷頓森林體係的繁榮與內在矛盾（1945-1971） 在這一部分，本書深入探討瞭戰後重建時期，以固定匯率為核心的布雷頓森林體係如何支撐瞭西方世界的長期經濟繁榮。我們分析瞭“特裏芬難題”的理論核心，即作為儲備貨幣國的美聯儲在維護匯率穩定和滿足全球流動性需求之間的結構性睏境。 同時，本書對比瞭不同國傢如何利用這一體係的框架來發展各自的國內經濟政策。通過對歐洲和日本戰後經濟奇跡的案例研究，我們展示瞭國傢主權在管理資本流入流齣時的靈活性與局限性。我們認為，體係的崩潰並非偶然，而是源於美國國內財政赤字的積纍與全球貿易失衡的加劇，最終在1971年“尼剋鬆衝擊”中達到高潮。 第三部分：浮動匯率時代的金融化與去監管化（1972-2000） 隨著固定匯率製度的瓦解，全球金融體係進入瞭一個前所未有的自由化和復雜化時代。本部分的核心是探討“金融深化”的過程。我們將詳細考察由石油危機引發的兩次重大石油美元循環如何為全球信貸擴張提供瞭燃料，以及隨之而來的債務膨脹現象。 本書花費大量篇幅分析瞭金融創新與衍生品市場的爆炸性增長。通過追蹤利率期貨、互換和期權等工具的發展曆程，我們揭示瞭這些工具如何在提高效率的同時，也極大地增加瞭風險的復雜性和傳染性。 此外，本書批判性地審視瞭20世紀末期，以“華盛頓共識”為代錶的結構調整政策在全球範圍內的推廣，以及其對發展中國傢金融市場開放帶來的衝擊。我們對亞洲金融危機（1997-1998）進行瞭深入的案例剖析，強調瞭資本完全自由流動在缺乏有效國內監管環境下的破壞性後果。 第四部分：全球化危機與監管的重構（2001至今） 本書的最後一部分聚焦於新世紀的金融挑戰與體係的再次轉型。我們將詳細分析2008年全球金融危機爆發的深層次結構性原因，特彆是抵押貸款證券化、影子銀行體係的膨脹以及評級機構的角色失靈。本書認為，這次危機暴露瞭全球金融監管體係在跨國、係統性風險麵前的製度性滯後。 隨後，我們係統梳理瞭危機後各國為應對和防止未來風險所做的努力，包括《多德-弗蘭剋法案》的推行、巴塞爾協議III的實施，以及全球範圍內對係統重要性金融機構（SIFIs）的監管加強。 然而，本書強調，這些改革並未根本上解決全球金融體係的根本矛盾。近年來，地緣政治風險對金融的滲透日益明顯。我們探討瞭以數據和技術驅動的金融科技（FinTech）對傳統銀行體係的顛覆，以及央行數字貨幣（CBDC）的興起對未來支付體係的潛在影響。本書的結論部分展望瞭在全球經濟增長放緩、債務水平高企的背景下，國際金融治理體係可能麵臨的多極化壓力與碎片化風險。 --- 本書特點： 跨學科視野： 融閤經濟史、國際關係學和監管理論，提供多維度分析。 數據驅動： 輔以詳實的曆史數據和指標圖錶，支撐論證。 關注權力結構： 重點分析不同國傢和機構在全球金融治理中的權力博弈與影響。 適閤讀者： 金融從業者、政策製定者、國際關係學者，以及所有希望深刻理解現代經濟運行底層邏輯的讀者。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得如同古典交響樂，層次分明，高潮迭起。它並未將重點僅僅放在軍事部署或關鍵人物的傳記敘述上，而是巧妙地將目光聚焦於革命背後的“心態史”變遷。比如，書中對啓濛思想在跨大西洋傳播路徑的追蹤就非常精彩，它揭示瞭伏爾泰、孟德斯鳩的思想如何被北美殖民地的實用主義者“打磨”和“去激進化”，從而適應瞭他們建立一個基於契約而非基於人性完美重塑的政治實體。法國那邊的知識分子，則似乎更熱衷於從盧梭那裏汲取那種純粹的、尚未被世俗汙染的“公意”概念，這種對純粹性的執著，無疑為後續的斷頭颱辯護提供瞭理論溫床。我發現自己不斷地在腦海中構建一個對比圖錶：一方是英勇但略顯粗糙的邊界拓荒者對既定秩序的抗議，另一方是巴黎沙龍裏精緻的哲學傢對人類命運的宏大設計。這種對比不僅僅是地理上的，更是心理層麵上的，它深刻地影響瞭革命的後續形態和人民對政府的期待值。閱讀體驗是極其沉浸的，仿佛置身於18世紀末的辯論大廳，空氣中彌漫著硝煙與理想主義混閤的味道。

評分☆☆☆☆☆

從社會史的角度來看，該書對兩次革命的社會基礎和階層動員的分析，可以說是開創性的。它沒有滿足於將法國大革命簡單歸因為貴族與平民的衝突，而是細緻入微地剖析瞭法國三級會議中不同集團的利益訴求，特彆是新興資産階級與傳統特權階層之間那種不可調和的結構性矛盾是如何積纍的。這種對內部權力結構的解剖，遠比教科書上的簡化描述要復雜得多。而對於美國革命，作者則著重探討瞭地方精英如何利用反抗英帝國的口號，來解決自身在殖民地內部積纍的債務問題和土地分配爭議。這種“革命的雙重目的性”——既對外抵抗，又對內重塑——是理解美國革命持久性的關鍵所在。我印象最深的是書中關於稅收與代錶權論述的篇章，它揭示瞭看似抽象的政治口號背後，實則是不同社會群體對經濟控製權的激烈爭奪。這種對經濟基礎和政治上層建築之間復雜互動的精妙梳理，使得整個曆史圖景不再是平麵化的，而是具有瞭驚人的立體感和深度，讓人不得不重新審視那些被浪漫化瞭的革命敘事。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，初讀此書時，我對作者如何平衡如此龐大的信息量感到擔憂。然而，作者構建的比較框架如同一個高效的濾鏡，將冗餘的史料過濾掉，隻留下最有結構意義的對比點。閱讀體驗的流暢性，得益於其對概念的精準界定和清晰的邏輯推進。比如，書中對“公民權”在兩個體係中的演變追蹤，就極其清晰地展示瞭法國從普遍主義的承諾到最終的排他性實踐，與美國從狹隘的地域性權利逐漸擴展到全國性公民概念的過程。這種對核心政治哲學術語的動態追蹤，遠比單純比較總統製和議會製的政治體製要深刻得多。它讓我們看到，革命不僅僅是推翻一個國王或一個殖民政府，更是一場關於“人是什麼”和“政府的閤法性源於何處”的漫長辯論。這本書的深度在於它將政治學、社會學和曆史學完美地熔鑄一爐，為任何想要深入理解現代西方政治思想起源的讀者，提供瞭一個無可替代的路綫圖。它不是一本輕鬆的讀物，但絕對是值得投入精力的裏程碑式的學術作品。

評分☆☆☆☆☆

全書的語言風格是冷峻而富有批判精神的，作者似乎站在一個超越時代的觀察點上，冷靜地審視著人類在麵對巨大曆史轉摺時所展現齣的集體非理性與卓越的組織能力。特彆是在論述革命後的“鞏固期”時，這種對比尤為尖銳。法國經曆瞭熱月政變、督政府、拿破侖帝國，每一次轉型都是對前一次激進嘗試的修正與倒退，充滿瞭反復與動蕩，這似乎證明瞭快速、徹底的社會重構必然伴隨著巨大的機會成本和不確定性。相反，美國革命者們在費城迅速達成的憲法共識，盡管過程充滿妥協（特彆是關於奴隸製這一巨大的道德汙點），卻展現齣一種罕見的政治穩定性。作者的論述並沒有簡單地贊揚美國的“穩定”或貶低法國的“混亂”，而是深入探討瞭“穩定”的代價——是否意味著某種程度的社會壓抑和對底層訴求的忽視？這種對革命“成果”進行多維度、不帶偏見的價值衡量，使得本書的學術價值得到瞭極大的提升，它迫使讀者跳齣單純的民族主義敘事陷阱，進行更為普世的曆史反思。

評分☆☆☆☆☆

這部著作的宏大敘事令人贊嘆，它將兩個看似並行的曆史進程——法國大革命與美國革命——置於一個精妙的比較框架之下。作者的筆觸細膩而深邃，沒有流於錶麵簡單的事件羅列，而是深入挖掘瞭驅動這兩場革命的哲學根基、社會結構差異以及最終的政治遺産。我尤其欣賞它對“自由”這一核心概念在不同文化土壤中被詮釋和實踐的對比分析。在法國，自由被賦予瞭激進的、形而上的絕對色彩，直接導嚮瞭對舊製度的徹底顛覆，甚至不惜訴諸雅各賓式的恐怖統治來“強製”人民獲得解放。這種對理念的極緻追求，使得革命在內部迅速自我消耗，其代價是巨大的社會動蕩與持續的政治不穩定。相比之下，美國革命則顯得更加務實和漸進，它更多地是關於既有權利的維護和地域自治的爭取，其立國文件——無論是《獨立宣言》還是後來的《憲法》——都充滿瞭妥協的智慧和對權力的謹慎製衡。閱讀過程中，我仿佛能清晰地看到兩條河流是如何從相似的源頭分岔，最終流嚮瞭截然不同的海洋，這對於理解現代政治多元化的根源極具啓發性。作者在處理細節時展現齣的紮實功底，使得論證邏輯嚴密，令人信服。

評分☆☆☆☆☆

好書，期待已久，比較纔能有真正的收獲。

評分☆☆☆☆☆

這本還是比較經典的，可以接著讀讀看

評分☆☆☆☆☆

好。。

評分☆☆☆☆☆

研究世界史可以看一下

評分☆☆☆☆☆

不怎麼樣，做學術的可以看看。

評分☆☆☆☆☆

購書在京東 滿意有輕鬆！ 京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品~~~~~~~~書很好，我已經快速讀一遍瞭 “做人如果沒有夢想，同鹹魚有什麼分彆？”這是周星馳的一句颱詞，我非常喜歡他拿鹹魚來做比，一聯想到身邊常常齣沒的視夢想為空洞虛無之無聊議題的那些人，我都忍不住想笑。鹹魚，就是被醃製的死魚，真形象。——《就想開間小小咖啡館》;其實說謊比想象中難多瞭。你要藏著真相，還要讓假象小心翼翼地站在真相的外圍。成功的謊言，哪怕被彆人刺破假象的外圍，也依然離真相非常遙遠。——《少數派報告》;從今天開始，每天微笑吧，世間事除瞭生死，那一樁不是閑事。;覺得不快樂，是因為我們追求的不是“幸福”，而是“比彆人幸福” 。你對彆人要求鬆一點，就不會總失望；你對自己要求嚴一點，就不會總沮喪。---《心術》喜歡的就爭取，得到的就珍惜，錯過的就忘記。醒醒吧,生活就是如此簡單,何必作賤自己讓自己那麼纍。如果你擁有足夠的吃穿住，你已經比世界上75%的人富有；如果你擁有存款，錢包裏有現金，你已是世上最富有的8%；如果你早上起床安然無恙，你已經比活不過這周的100萬人幸福；如果你未曾經曆戰亂、牢獄、酷刑、飢荒，你已比正身處其中的5億人幸福——《慈善的真相》思想有清晰的學理與脈絡，可以論證也可以反駁，可情緒不同，它來去無蹤，就像下水係統失靈的城市，一場小雨就會水漫金山泛濫成災。——《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》;這便是歲月能賜予一個魂靈最厚重的禮物——並非一帆風順的經曆，在若乾年後藉由迴憶與思考，將沉澱為內心最平和有力的支撐，而這個魂靈將隨之擁有智者的理性，與孩童的勇敢。——《少數派報告》;女人，在遇到能讓你真正托付一生的那個男人之前，你都必須要像一個爺兒們一樣去生活;在那裏，我從一個輕閑的旁觀者嚮前邁齣瞭重要的一步，正因如此，我能從大學的各項課題中收獲更多的樂趣，能將兼職和實習視為摸索職業道路的機會，能在低層職位中發現機遇的大門嚮我敞開。——《不要隻做我告訴你的事，請做需要做的事》; 女人記住瞭：拼命對一個人好，生怕做錯一點對方就不喜歡你，這不是愛，而是取悅。分手後覺得更愛對方，沒他就活不下去，這不是愛情是不甘心。你拼命工作努力做人，生怕彆人會看不起你，這不是要強，而是恐懼。許多人被情緒控製，隻敢抓住而不敢放棄，會纍。;世上什麼都能重復，戀愛可以再談，配偶可以另擇，身份可以炮製，錢財可以重掙，甚至曆史也可以重演，惟獨生命不能。——周國平《及時錶達你的愛》;我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂，卻會使女人心顔常駐。書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻會使女人飛翔。——《我所喜歡的女子》 ;想起清晨、晌午和傍晚變幻的陽光，想起一方藍天，一個安靜的小院，一團撲麵而來的柔和的風，風中仿佛從來就有母親和奶奶輕聲的呼喚……不知道彆人是否也會像我一樣，由衷地驚訝：往日呢？往日的一切都到哪兒去瞭？——史鐵生《記憶與印象》;彆忘瞭答應自己要做的事情，彆忘瞭答應自己要去的地方，無論有多難，有多遠。 旅行要學會隨遇而安，淡然一點，走走停停，不要害怕錯過什麼，因為在路上你就已經收獲瞭自由自在的好心情！切忌貪婪，恨不得一次玩遍所有傳說中的好景點，纍死纍活不說，走馬觀花反而少瞭真實體驗！要知道，當你一直在擔心錯過瞭什麼的時候，其實你已經錯過瞭旅行的意義。——《就想開間小小咖啡館》;人們總是在長大以後迴想起孩童時期。想的不外乎是熱衷的各種遊戲，已不復存在的原野，青梅竹馬的好友...不過最令人難以忘懷的，應該是當時所不在意的“時間”吧。那種無關乎過去或未來，隻在乎眼前片刻，無法重新拾迴的時光。——星野道夫《在漫長的旅途中》 在商店裏我們可以看看新齣現的商品，不一定要買但可以瞭解他的用處，可以增加我們的知識廣度，擴寬我們的視野，同時隨著社會的發展，科技不斷更新，新齣現的東西越來越多，日益滿足社會發展的需要，使我們的生活越來越精彩，而我們購物要根據自己的情況分析，不要買些外錶華麗而無實際用處的東西，特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇，會不惜代價去買，這是我們要注意的！京東商城的東西太多瞭，比淘上的東西還要多，而且都是正品，我經過朋友的介紹來過一次，就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好，粘閤部分不是太好，紙質還是不錯的，質量好，封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多，質量有預期的好，書挺好！之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題

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好書，期待已久，比較纔能有真正的收獲。

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非常好，很滿意！

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好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好