国学典藏:韩非子

国学典藏:韩非子 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

[清] 王先慎<集解> 著,姜俊俊 校
想要找书就要到 新城书站
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!
出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532575169
版次:1
商品编码:11842605
包装:精装
丛书名: 国学典藏
开本:32开
出版时间:2015-12-01
用纸:胶版纸
页数:581
字数:527000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《国学典藏:韩非子》是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集,是在其逝世后,后人辑集而成。其文善于用浅显的寓言故事和丰富的历史知识来说明抽象的道理,形象化地体现其思想认识。而这些寓言因其丰富的内涵、生动的故事,成为脍炙人口的成语典故。至今仍为人们广泛运用。
  《国学典藏:韩非子》二十卷首一卷,综合各家校勘成果,还广采博引先秦至宋的文献资料,用以求证考辨明清各家各本的得失。
  《国学典藏:韩非子》以宋乾道元年(1165)黄三八郎刊本(简称乾道本)为主,参校了明正统《道藏》本(简称《藏》本。

作者简介

  王先慎,《韩非子》是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集,是在其逝世后,后人辑集而成,,其文善于用浅显的寓言故事和丰富的历史知识来说明抽象的道理,形象化地体现其思想认识。而这些寓言因其丰富的内涵、生动的故事,成为脍炙人口的成语典故、至今仍为人们广泛运用。

内页插图

目录

前言(姜俊俊)
序(王先谦)
弁言(王先慎)
考证
佚文
韩非子序

卷第一
初见秦第一
存韩第二
难言第三
爱臣第四
主道第五

卷第二
有度第六
二柄第七
扬权第八
八奸第九

卷第三
十过第十

卷第四
孤愤第十一
说难第十二
和氏第十三
奸劫弑臣第十四

卷第五
亡征第十五
三守第十六
备内第十七
南面第十八
饰邪第十九

卷第六
解老第二十

卷第七
喻老第二十一
说林上第二十二

卷第八
说林下第二十三
观行第二十四
安危第二十五
守道第二十六
用人第二十七
功名第二十八
大体第二十九

卷第九
内储说上七术第三十

卷第十
内储说下六微第三十一

卷第十一
外储说左上第三十二

卷第十二
外储说左下第三十三

卷第十三
外储说右上第三十四

卷第十四
外储说右下第三十五

卷第十五
难一第三十六
难二第三十七

卷第十六
难三第三十八
难四第三十九

卷第十七
难势第四十
问辩第四十一
问田第四十二
定法第四十三
说疑第四十四
诡使第四十五

卷第十八
六反第四十六
八说第四十七
八经第四十八

卷第十九
五蠹第四十九
显学第五十

卷第二十
忠孝第五十一
人主第五十二
饬令第五十三
心度第五十四
制分第五十五

前言/序言


用户评价

评分

困学纪闻,简体精装本,阅读方便。书品相不错。

评分

首先,我们要知道善这个词项是在什么意义上面使用。善具有四种意义。其一是在保存意义上使用的,我们在一个东西能够持续存在一段时间时,就会称赞它是善的,因为它具有很好的保存能力。其二是在存在这个词项的意义性角度使用的,在一个存在者角度而言,他们都不是自己的存在,而这种存在作为本质是在天主哪里的。依据哲学家对于十个范畴的讨论,毫无疑问的是,其余九个范畴作为附性加入于存在这一个范畴。而由于存在使得处于泛型或者处于圣三一之中的父子的知识哪里的东西现实化呈现于种相里面。所以就这个意义上,存在和善可以互换,因为成全一个东西是在意图上面是善的。并且天主意欲自己。

评分

国学典藏:困学纪闻》是南宋著名学者王应麟所撰札记考证性质的学术专著,内容涉及传统学术的各个方面,其中以论述经学为重点,展示了其精湛的考据学功力,确立了《国学典藏:困学纪闻》在我国古文献学史上的卓越地位,与《容斋随笔》、《梦溪笔谈》并称宋代考据笔记三大家。而《困学纪闻》更是其中的压卷之作。

评分

正宗国学经典著作。有校勘、训释、辩证、考异、探源,还有分析评论。

评分

评分

孩子要求购买的,放在购物车里很久了,这次618活动抓紧机会下手了,还没看,从纸张和印刷看,挺好的

评分

上海古籍出版社印刷的系列丛书,郝懿行的笺疏,上古地理神话著作,再有袁珂先生的注译,领略上古时代中华神秀。印刷横排,装帧简约,好评。

评分

这套书买了几本了,总体还可以。上古还是值得购买的。

评分

作为家乡桐城派代表人物代表作,一直想买来着,终于赶上了。

相关图书

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版权所有