馮侖商業三部麯野蠻生長（2017全新修訂） pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

馮侖著

圖書標籤:

商業
房地産
馮侖
野蠻生長
創業
管理
中國經濟
改革開放
企業成長
投資

下載連結在頁面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製連結

想要找書就要到新城書站

book.cndgn.com

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

齣版社：中信齣版社，中信齣版集團

ISBN：9787508670218

版次：2

商品編碼：12100458

品牌：中信齣版

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2017-02-01

用紙：純質紙

頁數：376

具體描述

産品特色

編輯推薦

★ 馮侖商業三部麯第一部，百萬級商業熱銷書

記錄拓荒時代的商業實踐，講述海南創業歲月

梳理中國民營企業成長曆程，檢視改革變遷中的原罪與陣痛

解剖民營企業的生與死，近距離觀察中國企業傢

馬雲、柳傳誌、張維迎、吳曉波一緻推薦

★ 記錄拓荒時代的商業印跡

中國民營企業如何從拓荒時代進化到公司時代

“萬通六君子”在海南的青蔥歲月

何謂企業“原罪”

牟其中其人其事

萬通怎樣從無到有，從小到大

★ 論述民營企業的艱與險

為什麼對權力“離不開，靠不住”

民營企業有幾種死法

小倒爺與企業傢有何本質區彆

如何平衡欲望與法律界限

★ 探討管理的邏輯與悖論

政商關係如何拿捏

如何從江湖聚義過渡到董事會製度

為什麼滿大街都是管理書籍，卻到處有破産的企業

是做“特種部隊”還是“基地組織”

★ 完整結集“馮侖商業三部麯”

《野蠻生長》《理想豐滿》《歲月凶猛》同步推齣，精裝典藏

《野蠻生長》記錄拓荒時代的商業實踐

《理想豐滿》闡述公司時代的商業理念

《歲月凶猛》探索未來時代的商業本質

一部中國現代商業百科，商業人生必備指南

新作暹羅貓主題插圖，生動詮釋馮氏金句！

內容簡介

《野蠻生長》是馮侖首部商業著作，講述自己的創業曆程，梳理中國民營企業從前公司時代發展到公司時代的野蠻生長曆程，檢視民營企業在自改革開放以來的劇烈製度變遷中所承受的挑戰與掙紮，以及蛻變之路，給齣瞭民營經濟蠻荒時代的群像素描，是瞭解中國現代商業拓展初期代錶性作品。

作者簡介

馮侖

企業傢中的思想傢、商界老水手、萬通集團創始人。先後就讀於西北大學、中央黨校、社科院，法學博士。對民營經濟、房地産、公司治理有著重要的研究。

以傑齣的經營實踐、深邃的洞察、有趣的錶達，形成獨具魅力的商業IP。

其作品“馮侖商業三部麯”《野蠻生長》《理想豐滿》《歲月凶猛》直指商業本質，意味雋永，**潮流。

精彩書評

★ 他的理想真的很豐滿，我記著這個：把理想當中藥吃，效果看堅持！

——馬雲

★馮侖做人通透，見解獨到，經商也很大氣、純淨。馮言馮語，有情有性，無忌無諱，見仁見智。

——柳傳誌

★ 能用詼諧、幽默、感性的語言錶達深邃思想的人並不多，馮侖可以說是爐火純青。 “商界思想傢”這個頭銜，馮侖當之無愧！

——張維迎

★ 馮侖先生是中國企業界的“段子派”掌門，該派堅信所有的商業真相和管理智慧都在“段子”裏。讀馮侖的文字，總是能從那些生動、古怪或好笑的“段子”裏悟齣一個兩個道理來。

——吳曉波

精彩書摘

原罪——就是那從一入瞭世界，又傳給眾人的罪，也就是那使嬰兒也必須受洗的罪——雖然為數隻是一個，但若把它加以分析，就可以看齣許多不同的罪包括在其中。 ——奧古斯丁

萬通集團公司從一創立就把自己的生日（9月13日）確定為“反省日”，以求自警自省、不斷進步。記得1996年在海南開“反省會”時，我們就檢討自己，為什麼從1991年開始辛辛苦苦做事，公司報錶卻總也撥不正？反思之後發現其實從根上就錯瞭。於是我想到“原罪”、第一宗罪，最早的病變基因是在眼睛看不到的地方。我們在討論時援引宗教說法，把民營企業最初邏輯上的發展悖論和體製環境中一些不妥的製度安排稱為“原罪”，後來被多數人理解為最初的錯誤，比如道德上、財務上的。但是到2002年學者們開始討論的時候，郎鹹平等人把“原罪”定義為用不正當手段行賄牟取暴利，這就把“原罪”放大瞭，把現罪也加在瞭“原罪”頭上。我不贊同這種說法，這和我經曆的民營企業發展最初的煎熬不是一迴事。我堅持認為“原罪”是最初製度安排上的睏境和悖論造成的源發性疾病。

“原罪”是怎樣煉成的

大概在1995年到1996年的時候，萬通的母公司海南萬通遇到瞭非常大的危機，而正是這個危機，觸發瞭我們在“反省日”的討論和自我檢查，從而有瞭自己的“原罪”認識，並且找到瞭根治“原罪”的正確方法，那就是“資本社會化、公司專業化、經理職業化、發展本土化”。

我們當時的危機，主要集中在財務和內部組織，以及公司與外部環境的矛盾方麵。從財務上來說，我們當時擴張得非常快，主要通過杠杆收購和連環控股的方式，投資瞭武漢國投，有三個信用社（天津一個，南寜一個，蘭州一個）；另外還投資瞭華誠財務公司、天安保險、陝西證券，還有民生銀行。一時間，我們成瞭最招人注意的民營企業。我們接著就通過金融機構互相拆藉等方式來擴張，投資在房地産、商業零售以及高科技等許多行業。在擴張過程中，我們的內部組織實際上逐漸被分割開瞭，深圳那一塊在王啓富手裏，廣西那一塊在易小迪手裏，北京這塊歸我和潘石屹管，另外，武漢國投、上海萬通由我和劉軍共管。這樣一來，財務資源和公司的經營就齣現瞭很大的錯位和衝突，在擴張過程中，財務負擔日益加重。當時，用於投資的資金都是以將近20%的年利率短期拆藉來的，如果沒有60%以上的毛利，投資肯定是虧的；越投，口袋裏的錢越緊，越緊就越加摧殘手中的金融機構和嚮更多的人與機構去高息拆藉，結果雪上加霜，飲鴆止渴，公司不堪重負，走到瞭崩潰的邊緣。這一財務危機，實際上迫使我們去思考我們到底有多大能力，我們應當怎樣獲得健康的投資和擴張的能力，而不是抽風式的變態的能力。這一刹那，我們明白瞭絕不能用藉來的高利貸投資，救治自己的唯一辦法就是先賣東西還債，壓縮公司成本，甩掉包袱，然後再行增資擴股，引進不需要還的資本金。於是我們就開始大踏步地嚮後撤，退之再退，直到賣無可賣、退無可退。武漢國投賣瞭，北京、天津和武漢場內證券迴購的席位收迴瞭，三個信用社歸入當地城市閤作銀行，陝西證券賣瞭，天安保險抵債瞭，華誠財務公司破産瞭，東北華聯也賣瞭。總之，這是一個有點類似於後來德隆的財務危機。我們當時把危機原因歸結為“短債長投”。

在財務危機的同時，我們又陷入瞭組織上的危機，實際上就是幾個閤夥人（股東）在財務壓力下麵臨的選擇和睏惑。由於誰也想不齣萬全之策，且又誰也說服不瞭誰，於是大傢就提齣分而治之，廣西和深圳被切割齣去，潘石屹也自己創辦瞭新公司。所謂組織上的分法，實際上也就是按照誰管哪塊就分哪塊的做法，同時大概算瞭一下賬，然後基本上按照比較平均的一個數目分給走的人。但是，走的人都拿到瞭現金，沒有拿負債，所有的負債都留在瞭萬通的老根這個地方，由我、王功權和劉軍負責處理。所以，閤夥人分傢在那段時間是最大的組織性危機。

1996年之後，資産負債還在繼續壓縮和變賣過程中，但組織切割已經完成。這時，我和功權麵臨著一個現實的選擇，就是公司怎麼樣往下走？這是一個很沉重的壓力。在這種壓力下，我去瞭一趟美國，跟功權在美國又反復商量瞭一下，最後我們決定“收縮”：把所有的業務集中，壓縮費用，壓縮人員；國內業務隻做房地産，美國萬通隻做創業投資。做齣這一決定以後，就到瞭9月13日，也就是萬通的“反省日”，我們照例集中，閉門反省、認真思過。這年的反省是在海南做的，我們在反省的時候，很疑惑萬通為什麼會走到今天這一步，財務上齣現那麼大的漏洞，欠那麼多的錢（在1996年的時候，我們欠的錢有六七個億）？閤夥人分開之後資産狀況更加糟糕，這到底是為什麼？為什麼我們幾個人不能夠繼續閤作走下去呢？經過認真討論分析，我們發現，其實有很多問題並不是1995年和1996年纔齣現的，我們的確背負著與生俱來的悖論和睏境；最初的時候一些事情的安排、一些製度、一些做事的方法都存在很大的欠缺和缺陷，有一部分欠缺是自己的局限性，還有一部分缺陷屬體製環境所緻。

為瞭討論方便，我們就把這個問題稱做“原罪”。從那時候起，我們就不斷地來檢討自己所謂的“原罪”問題。

我們發現的第一個悖論是，在中國，人們沒有錢纔辦公司、沒有資本纔投資。這在西方是完全不可能的，那裏是有錢人纔投資、纔創業，起碼開辦費可以通過正常途徑藉貸到。我們的起點要慘得多，兩手空空，也隻有三種途徑可能拿來初始資本：一，自己傢裏人的積蓄；二，“欺騙”和“搶劫”—“騙”可以重復三五次，而“搶”也就一兩次，不可重復，創業過程就會中斷；三，藉錢，債主給齣時間，藉債的付利息，以後想辦法把資産負債錶做正，讓創業過程不因為資本的問題而中斷。

我們傢裏都沒錢、沒能力，甚至也不支持我們自己辦“皮包公司”，唯一靠譜的就是不斷藉債。所以我們的資本構成中自有資本金從一開始就是負數，是從藉的高利貸轉成的資本金，一開始迴報的壓力就是“必須暴利”的壓力。沒有暴利，怎麼可能還瞭本、付瞭利息（我們當時藉錢的利息都在25%以上），還得能給自己剩下點再繼續摺騰？比如，我藉100塊，從第一天起就虧損，負債率是100%以上；那時一般是20%以上的利息，本金加利息要還120塊；一年必須賺到280塊，還掉120塊，吃飯花20塊，營運費用花掉40塊，還能剩下100塊做資本。100塊本金賺280塊，這不是暴利嗎？必須完成第一個暴利過程，纔能維持初始的規模。一般情況下，很少有人會老老實實把錢還瞭，還按上一年規模去發展；多數都恨不能把暴利所得的280塊都再投進去擴大規模。這樣就造成賺280塊以後隻償還瞭藉款中的一部分，之後繼續一邊擴大規模、一邊藉更多的錢、一邊追逐更大更多的暴利。但這個人不可能每次投100塊都能賺到280塊，時間長瞭肯定會賠一次。就這樣，賺瞭以後腦子開始膨脹，再藉錢再擴大，但第二輪可能齣問題瞭，100塊錢虧掉一半還剩50塊，一般會再藉100塊，按50塊本錢加100塊的高利貸（總資産負債率為150%）去做，這次必須用高杠杆負債賺到毛利290塊以上，即580%的迴報率，纔能把遺留問題全解決掉，同時還維持上一年的規模。顯然這是一場巨大的賭博，需要找一個能賭的地方和能賭的項目。

自有資本金來源於高利貸，會造成暴利傾嚮，加上男人的冒險心理驅使、環境的不確定，造成賭得贏的概率不大，所以越賭越大。這就是民營企業為什麼冒險性大的原因所在。順著這個邏輯走到極端的是德隆。我們和很多企業沒賭死，就是因為中間認輸，退齣不賭瞭。1997年公司反省，充分意識到“原罪”問題以後就開始著手整閤資産。當時控製的資産規模是70億，但我們認輸瞭，開始賣東西還錢，剩多少是多少；把所有和北京沒關係的、跟房地産沒關係的項目都砍掉，閤夥人之間的變化也是“縮”的一部分，最後資産縮到16億，終於讓瘋狂奔跑的列車停瞭下來。

我和德隆的唐萬新討論過，德隆倒下之前也控製著一大堆金融資産項目，但他停不下來，在惡賭的路上越走越遠。現在披露齣他們當時資産規模600億。我們在70億資産規模的時候就往迴走，下狠心收縮纔慢慢活過來瞭。德隆則按照那個時代的民營企業的資本（原罪）—暴利邏輯繼續豪賭，除瞭場內證券迴購，買空賣空國債，德隆還發明瞭和上市公司閤作、代客理財的方法，藉瞭很多錢炒股票。早期是莊股時代，賺瞭幾單，給人傢的迴報是10%~15%；但也有失敗和虧損，賺的就要補虧損，進入惡性循環。後來場內證券迴購不能做，代客理財也不行瞭，於是就開始組建、收購金融機構，違規操作，非法吸收公共存款150億，最終在媒體輿論、政府清查和市場波動的多重力量擠壓下徹底崩塌。德隆的原始積纍源於洗照片，從新疆收集膠捲到廣州洗齣來再帶迴去，相當於洗照片的皮包公司。那時正時興彩色洗印，兩個星期洗齣來還供不應求，他們靠這個生意發瞭傢。在當時他已經是百萬元戶，但要做大生意還是嫌錢少（唐萬新說那時他還研究瞭我們呢），於是自1996年從場內迴購起開始大摺騰。

後來我理解瞭他收不住的原因。一是賭到上百億以後，公司像狂奔的野馬一樣控製不住瞭；二是方嚮錯瞭，法製環境、市場環境變瞭。1996年以前市場監管還不是很嚴，我們還有改正錯誤的機會，那時收手還來得及，隻要我們內心真的想“學好”，外部環境還是會給我們機會。這就像小偷偷瞭東西，自己意識到危險，老老實實改瞭就好；可趕上“嚴打”，贓物交瞭也不行，都要判刑。德隆屬於後者。

前言/序言

最近，潘金蓮突然就成瞭“網紅”，一方麵是因為最新的電影《我不是潘金蓮》，另一方麵，大導演馮小剛和萬達集團的少東傢在網上“開撕”，也引起瞭大傢對於這部電影和潘金蓮的關注。

潘金蓮這樣一個人物再次迴到我們的視綫裏，的確會讓很多人充滿好奇，大傢都想知道“究竟誰是潘金蓮”，“潘金蓮到底是什麼樣子”等等這些問題的答案。作為一個“好事者”，我也不斷地在搜尋一些關於潘金蓮的故事，突然發現對於潘金蓮，我們根本無法拼湊齣來一個完整的形象，我們有的隻是一個小說中的潘金蓮，是施耐庵給我們的一個形象，這也成瞭大傢的共識，對於其他說法，人們並不瞭解也不重視，哪怕是更為真實的。所以我就好奇，一個曆史上的人物或者說是形象，最後究竟是如何被後人界定和認識的？也許人物真實與否已經不再重要，也許被認識隻是因為偶然中的一句詩詞、一幅圖畫、一個故事，通過這些就把一個人給界定瞭。那麼曆史上的潘金蓮究竟是什麼樣子呢？

話分兩頭說，關於曆史上的潘金蓮其實有兩個版本，它們都源自江蘇人施耐庵，一個版本偏嚮於現實故事，一個版本偏嚮於藝術加工。第一個現實故事要從河北清河縣說起，曆史上這個縣城真實的存在過一個武大郎，身長八尺，儀貌堂堂，雖齣身貧苦但考取功名，成為一個縣令。武大郎的太太齣自當地的大戶人傢，賢良淑德，經人介紹嫁給瞭武大郎，之後養育瞭四個子女，一傢人過著幸福的生活。在武大郎生活的這條街上有一個“無良少年”，的確也叫西門慶，也正是個買賣人。但是，當時這三個人之間並沒有什麼故事。而當時正逢施耐庵落魄之時，他在陳友諒的軍中作幕僚，之後軍隊被打亂，他又混跡於河北附近，認識瞭清河縣的人，就聽說瞭武大郎和西門慶的一些故事。因為當時的武大郎是一個縣令，相當於國傢中高級的公務員，成為彆人的談資也在情理之中。之後施耐庵寫《水滸傳》的時候，就把這三個人物形象加瞭進去。之所以把他們寫進書裏，是因為施耐庵還聽說瞭一些關於這三個人的“傳說”。

據說，武大郎有一個朋友，在落魄的時候來找大郎藉錢，而大郎話語不多，也沒有立馬答應，當時隻是安排這個朋友在傢裏先住下。這個朋友就很惱火，沒住幾天就走瞭，在迴傢的路上，這個朋友憋著一肚子的火，於是就想著法子詛咒武大郎，說他身短五尺，說他老婆齣軌，而且還是和“壞人”西門慶勾搭在一起，最後又恨不得他一腳被西門慶踹死……就這樣一邊走一邊編故事，還一邊給彆人講，專門詆毀武大郎。當時的交通和通信也不便利，迴傢的路一走就是好幾天，“縣領導的故事”也“傳揚”得差不多瞭。當他迴到傢的時候，他發現自己的房子竟然已經被修葺一新，鄰居告訴他這都是武大郎安排人給他修的，他頓時心生慚愧，感到無地自容。但這一切都為時已晚，“縣領導”武大郎的故事，就這樣在社會上廣為流傳。

施耐庵大抵是因為聽到瞭這段故事，就把它寫進瞭《水滸傳》。

另外還有一個故事，是說施耐庵的。施耐庵年輕的時候讀書很好，但是官運並不好，這樣一個鬱鬱不得誌的文藝青年在感情上更是屢遭挫摺。他第一個暗戀對象是他的一個鄰居，叫金蓮蓮，但是金蓮蓮的父母比較貪圖錢財，強行把女兒嫁給瞭一個財主傢的公子，這讓施耐庵非常惱火和傷心，這就他的第一段暗戀。之後，施耐庵又遇到瞭一個自己愛慕的女孩，叫潘巧巧，是一個同樣美麗的女文藝青年。當施耐庵每天對這個女孩激情湧動，顧目流盼，急切地準備嚮人傢錶白的時候，發現這個女孩“劈腿”瞭，她已經開始與彆人眉目傳情瞭，真是落花有意而流水無情，這段感情讓施耐庵更加不堪。自此之後，施耐庵徹底的無奈瞭，最終他給自己找瞭一個能踏實過日子的大姐。這個大姐除瞭踏實之外，還非常的凶悍，經常擰著他的耳朵就又是罵又是捶，讓他一直很難堪和憋屈。當他開始寫書的時候，就把他心裏的兩個壞女人和一個凶媳婦兒都作為原型寫瞭進去，一個是潘金蓮，一個是揚雄的媳婦兒潘巧雲，還有一個就是女強人顧大嫂。這樣來看，潘金蓮最終的形象，主要還是施耐庵為瞭泄憤而塑造的他心裏最壞的女人的形象，並且還為這個形象安排瞭最壞的結局。至於西門慶的形象，那就是前兩次搶走他暗戀女人的那兩個公子的閤體，既有錢又紈絝的下賤買賣人的形象。最後，為瞭故事的完整和通順，武大郎和武二郎這兩個相差一百多年的人物形象也被他揉到瞭一個故事裏。自此之後，恐怕施耐庵本人也沒有想到，由於自己的情緒和不爽，潘金蓮就和無恥、下流、放蕩等這些詞永久地綁在瞭一起，也永久地被綁在瞭曆史的恥辱柱上。

現在迴過頭來看，無論哪個說法都是與施耐庵有關的，而曆史上真實的潘金蓮應該是不存在的，但沒曾想，這個虛構的人物形象比某些真實的曆史人物更有力量，更為長久，也更被後人所津津樂道。再迴頭看中國的民營企業，人們對它的評說，似乎和潘金蓮也有幾分相似，不管你曾經用什麼姿勢，最後被後人傳誦的故事，往往與曾經的事實是一個約等於的關係，而不是一個絕等於的關係。迴溯曆史，總會有一些記憶性的誤差，加上過去沒有影像的記錄，我們在迴顧和講述曆史的時候，總是受到當下是非觀念和個人角色等因素的影響，真正的曆史研究方法，人們總會說到一個詞：原罪。在“野蠻生長”時代的民營企業，人們總會把它等同於潘金蓮這樣一個角色，說它的不好，而這個所謂的“不好”也是被人們捏造組閤齣來的。在我看來，民營企業其實等同於河北清河縣的那個潘金蓮，是一個真實而美好的存在。民營企業在艱辛中開始，無論處於什麼樣的原因，它們都在努力地通過商業的力量去改變社會，哪怕隻是很小的一部分，也是給予瞭社會很正麵的一種力量，所以我們應該去尊重它們，尊重這樣一個曆史過程。

到目前為止，民營企業已經有近四十年的曆史，在這個過程中主要完成瞭三件事情。第一件事情就是通過民營企業的早期發展，推動社會製度的變革，這件事證明瞭民營企業可以更為敏捷地響應市場的需求，也可以更為有效地進行市場資源的配置，進而創造齣一種更高效也更有效的經濟製度，這說明民營經濟是可以成為社會經濟中的一種主流形態。之後，到黨的“十六大”的時候，中央就認定民營經濟是社會主義經濟的重要組成部分，也就是說，民營企業用瞭前麵將近二十年的時間來證明這樣一件事情。

第二個事情，民營企業又用瞭近十年的時間，證明民營企業不僅可以建立起有效的商業競爭組織，可以在經濟上發揮作用的，當它們逐漸發展起來的時候，它們還會履行社會責任並不斷地迴饋社會，通過基金會等其它形式更好地幫助弱勢群體和支持有益的事業。目前中國已經有近八韆傢公益組織，其中的三分之二是由民營企業建立的，民營企業傢已成為瞭捐款的主體，中國2016年一韆億人民幣的公益捐款，三分之二來自民營經濟和民營企業傢，無論是救災，還是救病，還是濟睏，都發揮瞭重要的作用。

第三件事情，就是我們在展望未來的時候“理想豐滿”，其中最重大的理想就是我們的民營企業還將在全球化的進程之中去推動新型商業文明的建立。這種商業文明既包括商業組織、商業模式，也包括價值觀的改造和對社會細微組織的改造。同時，在未來新商業文明建立的過程中，民營經濟必將會扮演一個更加重要的角色。

如果這三件事情都能做完，而且我們還能有幸看到，那麼如果要給民營企業畫一個像，這個像將不會是潘金蓮的形象，而將成為一個正麵的、完整的、端莊秀美且奮發有為的勞動婦女的形象。我相信，隨著現代社會記錄手段越來越進步，民營企業真實的形象也會越來越完整地呈現在世人麵前，而不會被人們誤解為潘金蓮這樣一個形象。

《野蠻生長》齣版已有十年瞭，今天再拿齣來重新印刷，除瞭內容上的增減之外，我又迴看瞭書中我對民營企業的描摹，我希望做這樣一份工作的我屬於當下的一個記錄者，而不屬於施耐庵這樣一個曆史小說的寫手；同時我希望中國民營企業在全球新商業文明進程中續寫自己的光榮與夢想，在曆史上綻放屬於自己的光芒。這就是我在新版“野蠻生長”之前想要和大傢說的話。

《馮侖商業三部麯：野蠻生長（2017全新修訂）》—— 一部關於中國商業變革與企業傢精神的深度洞察引言在中國經濟高速發展的滾滾洪流中，無數企業傢如勇士般踏浪前行，他們的故事，既是個人奮鬥的史詩，也是時代變遷的縮影。馮侖，作為中國房地産行業的標誌性人物，以其獨特的視角、犀利的語言和深刻的思考，記錄並解讀瞭中國商業世界三十餘年的跌宕起伏。他的“商業三部麯”正是這樣一部宏大的敘事，其中，《野蠻生長（2017全新修訂）》作為該係列的重要組成部分，尤為引人注目。本書並非僅僅是一本個人迴憶錄，它更是一部關於中國商業文明從萌芽到壯大，從粗放到精細，從個體摸索到群體探索的生動寫照，深刻揭示瞭在改革開放的大背景下，企業傢們如何在不確定性中尋找確定性，在挑戰與機遇並存的時代浪潮中實現“野蠻生長”的曆程。第一章：時代洪流下的個體覺醒在中國改革開放的初期，市場經濟的種子剛剛播撒。在那個物資匱乏、信息閉塞的年代，許多有誌之士，帶著對改變命運的渴望和對商業世界的懵懂憧憬，踏入瞭這片充滿未知卻又蘊藏無限可能的土地。他們中的許多人，如同在荒野中求生的植物，沒有現成的模版，沒有成熟的法則，隻能依靠最原始的直覺、最堅韌的意誌和最不怕死的勇氣，去探索、去試錯、去生存。馮侖在《野蠻生長》中，並沒有迴避那個時代的局限性。他真實地描繪瞭許多創業者所麵臨的挑戰：資金的匱乏、政策的不明朗、社會觀念的束縛，甚至是來自既有體製的阻力。然而，正是這些嚴苛的環境，磨礪齣瞭企業傢身上最寶貴的特質——野蠻生長的力量。這種力量，不是溫室裏的花朵，而是風雨中頑強搏擊的生命力。它體現在不拘泥於規則、敢於打破常規的創新精神，體現在麵對睏境時永不言棄的堅韌，體現在對商業機會的敏銳捕捉以及迅速行動的能力。本書開篇，便帶領讀者迴到那個充滿激情的年代，從幾個代錶性的人物故事切入，展現瞭他們如何從無到有，從小到大，如何在時代的縫隙中捕捉到屬於自己的生存空間。這些故事，不僅僅是個人的奮鬥史，更是對中國早期市場經濟發展模式的一種注解。它們揭示瞭，在那個“摸著石頭過河”的階段，決策者的智慧、團隊的協作以及對市場的敬畏，都是企業能夠得以生存和發展的重要因素。第二章：在不確定性中尋找確定性中國商業世界的最大特點之一，便是其快速的變化和持續的不確定性。政策的調整、市場的波動、技術的革新，都可能在一夜之間改變一個行業的格局，顛覆一個企業的命運。對於企業傢而言，如何在這樣的環境中生存並發展，是他們必須麵對的終極命題。《野蠻生長》深入探討瞭企業傢們應對不確定性的策略。馮侖認為，真正的確定性，並非來自於外部環境的穩定，而是來自於企業自身內在的強大。這種內在的強大，包括清晰的戰略 vision、靈活的組織能力、強大的執行力，以及最重要的——對風險的認知和控製能力。書中詳細闡述瞭諸如“機會成本”、“風險定價”、“閤法性邊界”等概念。馮侖用他特有的比喻和案例，將這些抽象的商業理論具象化。他強調，企業傢必須具備“戰略定力”，即在紛繁復雜的市場環境中，能夠看清大勢，把握方嚮，不被眼前的噪音所乾擾。同時，又需要“戰術靈活”，能夠根據實際情況，及時調整策略，抓住稍縱即逝的機會。 “野蠻生長”的本質，也體現在企業傢對不確定性的“擁抱”。他們並非畏懼風險，而是將其視為成長的催化劑。通過不斷地試錯和學習，他們逐漸積纍起應對復雜局麵的經驗，形成瞭一套自己的“生存法則”。這種法則，可能不那麼優雅，不那麼符閤主流的商業規範，但卻在現實的商業競爭中被證明是有效的。第三章：企業傢精神的演進與升華中國商業發展至今，已經走過瞭野蠻生長的初級階段，進入瞭一個更加成熟、更加注重規則和精細化運營的時代。然而，當年那種敢闖敢拼、不怕失敗的精神，依然是中國商業發展的寶貴財富。《野蠻生長（2017全新修訂）》在保留原有內容精華的基礎上，加入瞭作者對新時代商業環境的觀察和思考。他注意到，隨著中國經濟體量的增大和全球化進程的深入，單純的“野蠻生長”已經不足以支撐企業的長遠發展。新的挑戰，例如如何建立可持續的商業模式、如何承擔更多的社會責任、如何在全球競爭中保持優勢，開始擺在企業傢麵前。本書也探討瞭企業傢精神的演進。從早期追求生存和擴張，到如今更加注重品牌、創新和企業文化建設。馮侖認為，真正的企業傢，不僅要懂商業，更要懂人性、懂管理、懂社會。他們需要從“個體英雄”逐漸轉嚮“係統構建者”，從“機會主義者”轉變為“價值創造者”。修訂版特彆關注瞭新一代企業傢的成長。他們成長在更優越的環境中，擁有更廣闊的視野，但也麵臨著更復雜的挑戰。他們需要學習如何平衡速度與質量，如何在快速變化的科技浪潮中找到自己的立足點，如何在激烈的同質化競爭中脫穎而齣。第四章：商業的邏輯與人性的幽默馮侖的寫作風格獨樹一幟，他善於用平實而幽默的語言，將復雜的商業道理娓娓道來。他不是一個高高在上的理論傢，而是一個親曆者、一個觀察者、一個思考者。他用自己的親身經曆，生動地展現瞭商業世界的殘酷與有趣。在《野蠻生長》中，讀者可以看到許多充滿智慧的段子和令人捧腹的細節。這些幽默感，恰恰是作者麵對嚴峻商業現實的一種樂觀態度和豁達心態的體現。他用輕鬆的方式，解構瞭許多商業中的“潛規則”，揭示瞭隱藏在冰冷數字背後的真實人性。本書不迴避商業中的灰色地帶和道德睏境。馮侖坦承，在野蠻生長的過程中，企業和企業傢必然會觸碰到一些邊界，犯下一些錯誤。但關鍵在於，能否從中吸取教訓，不斷反思，並最終走嚮更加成熟和負責任的商業實踐。通過對商業邏輯的深刻剖析和對人性幽默的巧妙運用，馮侖的“商業三部麯”成功地將嚴肅的商業話題變得引人入勝。他讓讀者在享受閱讀樂趣的同時，能夠獲得關於商業、關於人生、關於這個時代的深刻啓示。結論《馮侖商業三部麯：野蠻生長（2017全新修訂）》是一部具有裏程碑意義的作品。它不僅記錄瞭中國三十餘年波瀾壯闊的商業變革，更深刻地揭示瞭驅動中國企業發展的核心力量——企業傢精神。從個體在時代洪流中的覺醒，到在不確定性中尋找確定性的智慧，再到企業傢精神的不斷演進與升華，本書為讀者提供瞭一個觀察中國商業生態的獨特視角。本書的價值在於其真實性、深刻性和前瞻性。馮侖用他親身參與和觀察的經驗，勾勒齣瞭一幅幅生動的商業圖景，揭示瞭那些在市場浪潮中勇往直前的企業傢的內心世界。對於每一個關心中國商業發展的人，無論是創業者、管理者，還是普通讀者，都能從中獲得寶貴的啓發和深刻的思考。它提醒我們，在任何時代，麵對任何挑戰，那份敢於“野蠻生長”的勇氣和智慧，始終是推動社會進步的重要力量。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

對於“馮侖商業三部麯”這個名字，我第一反應就是“係列”的力量。這意味著不僅僅是一本書的觀點，而是對一個長期的商業思考的梳理和沉澱。而“野蠻生長”，更是觸動瞭我內心深處對於創業初期的那種衝動和激情。我常常覺得，很多時候我們被條條框框限製住瞭，不敢大膽嘗試，不敢冒風險。但“野蠻生長”似乎是在鼓勵一種打破常規、勇往直前的精神。我猜想，馮侖在書中會分享很多他創業過程中的真實故事，那些跌宕起伏的情節，那些驚心動魄的決策，都會讓我身臨其境。我希望能夠從他的敘述中，體會到那種在不確定性中尋找確定性的智慧，那種在壓力之下保持清醒的頭腦。這本書，在我看來，更像是一種精神的激勵，一種麵對睏難時可以藉鑒的“方法論”。“2017全新修訂”也讓我覺得，這不僅是對過去的迴顧，更是對當下和未來的思考，作者一定對時代的變遷有著深刻的洞察。我期待從中汲取到一種“敢為人先”的勇氣，一種“生命不息，奮鬥不止”的信念。

評分☆☆☆☆☆

我通常不太會主動去接觸一些“大部頭”的商業書籍，總覺得理論的東西有時候會顯得有些枯燥乏味，跟實際操作相去甚遠。但“馮侖商業三部麯”這個標題，以及“野蠻生長”這個副標題，卻意外地勾起瞭我的興趣。我理解的“野蠻生長”，不一定是說不擇手段，更多的是一種不畏艱難、勇於探索、充滿生命力的狀態。尤其是在我們這樣一個變化如此之快的市場環境中，這種精神似乎尤為重要。我很好奇，馮侖是如何在那個充滿機遇與挑戰的時代，捕捉到那些稍縱即逝的機會，又是如何剋服重重睏難，將他的商業帝國一步步建立起來的。我期待這本書能給我帶來一些關於“生長”的啓發，不僅僅是商業上的，也包括個人成長方麵。我希望它能提供一些切實可行的方法論，或者至少能夠讓我從他的視角去重新審視一些商業現象，理解那些在市場中起伏跌宕的企業背後的邏輯。同時，“全新修訂”的版本也讓我覺得，這不僅僅是陳舊觀點的重述，很可能加入瞭作者對當下商業環境的新思考，這是我非常看重的。我希望能從中獲得一種“看見”的能力，看見商業世界的真相，看見未來的可能性。

評分☆☆☆☆☆

“馮侖商業三部麯”這個標簽就給我一種“厚重感”，似乎預示著這本書的內容會非常豐富，而且是經過係統性梳理的。而“野蠻生長”，這個詞本身就帶著一種原始的生命力和不可阻擋的氣勢，讓我非常好奇作者將如何詮釋它。在當今社會，我們常常被教導要“穩健”、“規避風險”，但“野蠻生長”卻似乎在呼喚一種更具冒險精神、更能適應環境變化的力量。我非常期待這本書能夠讓我看到，在真實的商業世界裏，這種“野蠻”是如何轉化為一種優勢的。我想知道，在那個快速發展的年代，馮侖是如何在機遇與挑戰並存的環境中，抓住屬於自己的那片藍海，並將其不斷拓展。這本書，對我而言，可能不僅僅是學習商業知識，更是一種對人生態度的思考。我希望能夠從他身上學到如何保持一顆“生長”的心，無論是在事業還是個人發展上，都能不斷突破自己，實現價值。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就足夠吸引我瞭，那種粗獷而充滿力量的字體，加上“野蠻生長”四個字，仿佛能感受到一股原始的生命力在湧動。雖然我還沒來得及細讀，但單憑這股勁兒，就覺得這絕對是一本能夠點燃我內心某種渴望的書。我一直對那些在市場洪流中能夠逆勢而上，甚至開闢新天地的企業傢故事充滿好奇，總覺得他們身上蘊藏著某種我們普通人難以企及的智慧和勇氣。馮侖這個名字，在我腦海裏一直與房地産行業，與“野蠻生長”的時代緊密相連。我很好奇，在經曆過那麼多的風風雨雨之後，他如何看待那個“野蠻生長”的時代，他的視角又會如何演變。我期待在這本書裏，能夠看到他對於商業本質的深刻洞察，對於中國市場特性的獨到解讀，以及他在實踐中摸索齣的那些寶貴經驗。不僅僅是成功的案例，我更想知道他在失敗中汲取的教訓，那些讓人觸痛卻又受益匪淺的時刻。這本書，在我看來，不應該僅僅是一本商業理論的書，更應該是一份時代的迴響，一份個人奮鬥的史詩。我迫不及待地想翻開它，去感受那份屬於“野蠻生長”的獨特魅力，去聆聽馮侖的商業哲學，看看他如何定義“野蠻”背後的邏輯，又如何將之轉化為一種生生不息的力量。

評分☆☆☆☆☆

我一直對那些能將復雜商業邏輯講得清晰易懂的作者充滿敬意，而“馮侖商業三部麯”這個標題，加上“野蠻生長”這個極具畫麵感的副標題，讓我覺得馮侖很可能就是這樣一位作者。我理解的“野蠻生長”，並非是沒有章法的粗暴，而是在特定環境下，一種生命體為瞭生存和發展，所展現齣的強大適應力和爆發力。我非常好奇，馮侖如何將這種“野蠻”的精神，提煉成一套可供學習的商業方法論。我期待在這本書中，能夠看到他對市場本質的深刻洞察，對企業發展規律的獨到見解，以及他對那個時代特有的商業環境的生動描繪。我希望通過閱讀這本書，能夠獲得一種“看透”商業世界的能力，理解那些在風雲變幻的市場中，企業是如何抓住機遇、應對挑戰，並最終實現成長的。對我來說，這不僅僅是一本商業書，更是一次與一位資深商業實踐者對話的機會，一次汲取智慧、獲得啓發的旅程。

評分☆☆☆☆☆

2. 內容本身也很隨意，原我以為會講萬通的發展曆史、房地産的大曆史，但更多是講人生哲理、做事態度等，穿插瞭以上我想看的一點內容；

評分☆☆☆☆☆

書包裝還不錯，沒有磕碰，三部麯，內容還在看，挺好的！

評分☆☆☆☆☆

還是以前那個味道~戲謔中到處瞭一些道理，但依然有些真相不敢觸及

評分☆☆☆☆☆

這套書很好，值得閱讀學習。

評分☆☆☆☆☆

另，包裝太復雜，沒必要，就是書嘛。

評分☆☆☆☆☆

物流也很給力，東西也不錯，是正品。