具體描述
| 圖書基本信息 | |
| 圖書名稱 | 思考與爭鳴:對中國武術發展的邊走邊思 |
| 作者 | 王崗 |
| 定價 | 38.00元 |
| 齣版社 | 北京體育大學齣版社 |
| ISBN | 9787564421939 |
| 齣版日期 | 2017-12-01 |
| 字數 | |
| 頁碼 | 226 |
| 版次 | 1 |
| 裝幀 | 平裝 |
| 開本 | 16開 |
| 商品重量 | 0.4Kg |
| 內容簡介 | |
| 《思考與爭鳴：對中國武術發展的邊走邊思/中國武術文化叢書》是按年編為內容分類的。全書共分十篇，是作者從2004年到2010年以來的對中國武術思考所集結的著作。其中前7篇是作者作為《武術科學》雜誌主編時，所撰寫的期刊捲首語；第八篇是作者近年來給《中華武術》所撰寫的專題性短文和捲首語；第九篇則是集中瞭作者為WMA央視賽事所寫的評論性文章；後一篇，則是與《搏擊》雜誌記者，易功夫網記者的對話訪談。主要內容則是緊緊圍繞當下中國武術發展的問題所展開的力量思考。 |
| 作者簡介 | |
| 王崗，男，1965年齣生，山西臨猗人。 2005年至2008年就讀於上海體育學院，師從武術教育傢邱丕相先生，獲得博士學位。 2005年人纔引進入蘇州大學體育學院工作。 2008年被評聘為蘇州大學博士生導師.博士後流動站閤作導師。 2010年7月，獲得蘇州大學“東吳學者”稱號。 2014年10月，《中國武術文化要義）一書，獲江蘇省第十三屆哲學社會科學成果二等奬。 2015年,1月入職武漢體育學院武術學院任教，被聘為“東湖學者特聘教授”，博士生導師，博士後流動站颱作導師。 2017年被評聘為湖北省“楚天學者特聘教授” 近年來，主持完成國傢社科基金項目2項.參與國傢社科重點項目2項。主持完成國傢體育總局項目3項。 |
| 目錄 | |
| 章 思考在公元201O年 一、“中國製造”“中國形象”與中國武術 二、中國武術當自強 三、中國武術應盡快轉變發展方式 四、民族傳統體育學科文化宣官 五、習武是一種修行 六、中國武術是一門教化之學 第二章 思考在公元8009年 一、武術發展需要武術人自覺走進傳統 二、武術創新應從傳統文化談起 三、中國武術創造力的思考 四、中國武術獨特的修煉方式：心法 五、中國武術發展，必須關注它的文化主體性 六、中國武術傳播的目的：文化 七、曆史地理學意義下的武術研究 八、WMA的文化意義 九、對WMA競賽中幾個問題的思考 十、對中國武術屬性問題的再思考 十一、中國武術發展應具備“文化大國”的氣度 十二、中國武術與泰拳之爭的文化隱喻 第三章 思考在公元2008年 一、中國武術發展：應該追求中國身份和中國麵貌 二、傳統文化：維係中國武術發展的文化根脈 三、禮：中國武術的文化內核 四、中國武術從休閑到逍遙 五、中國武術發展的文化路徑一一從文化話語權談起 六、中國武術發展需要“大武術”認同觀 七、迴歸傳統，更需要認清傳統 八、輝煌與落寞之間的文化情結 九、中國武術與奧林匹剋運動 十、中國武術的當代研究不能“顧此失彼” 十一、中國武術發展呼喚偶像 十二、傳統武術必須走進和融入消費社會 第四章 思考在公元2007年 一、發現“原點”，追溯“原點” 二、中國武術：一種具有強大核心競爭力的文化 三、文化自新：中國武術發展的必然 四、不戰：中國武術與兵學謀略思想共同的理想境界 五、中國武術：技術與謀略的統一體 六、同源與殊途：武術與舞蹈的文化之路 七、時空之間 八、中華武術：一個被忽視的活態文化傳統 九、中國武術的靈魂：思想文化 十、對學校武術教育問題的思考 十一、對“技擊是武術本質特徵”的另類思考 十二、關注拳種：實現文化教育與精神的發掘 第五章 思考在公元8006年 一、武術科學研究的曆史、文化、社會學新視點 二、走大武術競賽模式 三、中國武術發展與代價 四、甄彆與考證：武術史研究的史料運用 五、宏觀與微觀：武術史研究的兩條途徑 六、武術史應該是世界的武術史 七、中國武術的傳統迴歸 八、從“武技”到“中國武術” 九、發展武術與維護民族文化權利 十、中國武術發展：嚮前看，嚮後看 十一、中國武術發展呼喚理性 十二、關注傳統武術傳承的主體：人 第六章 思考在公元8005年 一、中國武術是一種文化 二、從“武術具有廣泛的適應性”說起 三、武術．和諧．社會 四、美的中國武術 五、中國武術與農耕文明 六、保護，是中國武術發展的正途嗎 七、中國武術人口素質談 八、傳統武術的繼承應從“短”字入手 九、武術運動的發展：遠離現代西方競技體育的程式 十、中國武術：傳統與現代交織的新語境 十一、中國武術發展中的曆史轉摺 十二、頓悟的傳統武術 第七章 思考在公元8004年 一、讓我們一起同行 二、呼喚建立武術運動的評論機製 三、關注：學校武術“誰來教、教什麼、怎麼教” 四、中國武術走嚮奧運的方略：保留與割捨 五、中國武術的文化力量 六、感悟是傳統武學追求的高境界 第八章 思考在《中華武術》 一、換一種視角認識武術 二、“武林大會”告訴你什麼 三、看傳統武術 四、找迴中國武術的文化話語權 五、中國武流星閃過的光亮一一李小龍帶給我們什麼 六、中國武術，離奧運有多遠 七、高校武術狀況調查 八、武術發展需要傳媒支持，傳播武術需要大眾支持 九、對處在“拐點”中的中國武術發展思考 十、競技武術套路發展需要武術人眼光嚮下 十一、武術的發展走進瞭“大空間”時代 十二、中國武術與跆拳道 十三、競技武術套路發展需要“偶像” 十四、中國武術絕不該以“擊倒”“KO”對手為評價標準 十五、中國武術發展的腳步越走越堅實 十六、中國武術研究院應該對中國武術發展有作為 第九章 思考在WMA的元年 一、WMA：中國武術職業聯賽的使命 二、個性化，是WMA的生命綫 三、關於WMA競技技法選擇的思考 四、WMA從文化和技術中尋找“搭手”的意義 五、看WMA的文化意義踐行“武德至上”原則 六、WMA與其他格鬥類項目的不同在哪裏 七、WMA應該精彩，但還需要時間 八、WMA：中國真正的體育賽事起航 第十章 思考在西次與記者的偶遇 一、關於武術“原點”問題的思考與對話 二、對中國武術是一種“修行”的對話 三、思考：中國武術市場開發之我見 |
| 編輯推薦 | |
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| 文摘 | |
| 《思考與爭鳴：對中國武術發展的邊走邊思/中國武術文化叢書》： 一、武術發展需要武術人自覺走進傳統 今天在黨中央的高度重視下，文化建設新高潮的序幕已經拉開，弘揚發展中華民族傳統文化，已經成為全社會關注的熱點問題。身為武術人，如何在社會主義文化大發展大繁榮中，堅定民族文化立場，確立民族文化自信，並在此基礎上繼承、創新、發展中國武術，這是擺在我們麵前的一個重大課題。 中國武術的發展一定要追求“王者氣象”。 中國文化之所以具有王者氣象、王者風範，其顯著的特徵：其一是在曆史的長河中始終對自己的文化具有強大的文化自信力，其二是在自己文化的發展、成形和確立的過程中對其他文化具有極大的包容性。自信錶現在深信中國的文化傳統不會被外來文化同化、吞沒；包容錶現在不排斥外來的有益文化。曆史上，少數民族入住中原之後，其統治者都用仰視的形態看待中原文化。我們今天發展中國武術是否具備這種文化自信，中國武術在外來體育特彆是西方奧林匹剋運動麵前，是否還有這方麵的自信，這是一個值得探討的問題。就當下中國武術的世界傳播來看，外國人對正宗的中國武術其實是非常仰慕的，它們迫切需要通過中國武術的學習和體驗來瞭解中國文化和中國社會。從這個意義上說，中國武術沒有必要為“走齣去”而迎閤外國人、迎閤“體育化”的口味來削足適履，失去自己的風格。中國武術就是中國武術，不是奧林匹剋運動項目，這一點很重要。 中國武術有自己的程式，而這種程式與西方體育的程式是不同的。就像中醫和西醫一樣，程式不同，診斷和醫治的理念就不同。中國武術的程式是追求道法自然，道法自然是一種境界，這種境界不是量化的，不是可比的，更不是同一的。現在很多人存在一種傾嚮，就是站在同一的“體育立場”，以西方的體育理論作為齣發點，來評價中國武術，改造中國武術，這無疑是南轅北轍。中國武術的發展應該從中國文化本體齣發，而不是拿著彆人的理論生搬硬套。 作為身體語言的中國武術，盡管有著“體育”的生物功能價值，但中國武術所關注的生物功能是有自身特殊的“韻味”的。這個不同於西方“體育”的韻味，應該是中國武術繼續存在的大理由。保持中國武術獨特的“韻味”，纔是中國武術具有強大生命力的核心所在。中國武術當今的發展就像中國畫當今發展存在的問題一樣，“齊白石寥寥幾筆就讓人迴味無窮，原因在於他的筆墨原汁原味，有味道。而現在一些創作者，齣發點是西化的，沒有中國傳統的味道，毫無藝術魅力可言”。中國武術當今的發展，的確已經很難找到中國味道，所以，很多人認為中國武術的當代化是“皮之不存，毛將焉附”。 作為身體語言的中國武術，盡管是通過肢體運動來實現其價值、意義的錶達，但中國武術所實現的價值和意義的錶達方式是有其顯著的“風格”的。風格是多樣性的體現，沒有瞭多樣性，所謂的“風格”就不存在瞭。中國武術的風格不僅錶現不同流派拳種之間具有顯著性差異，而且還錶現在同一拳種流派內部的風格不同。風格是構成中國武術博大精深的核心要素。中國武術的風格形成是因為多元化的目的追求纔形成的，中國武術的風格是建立在繼承和積纍為基礎的。中國武術的風格是韆錘百煉、天長地久纔可修得的。20世紀80年代的中國武術改良，應該說是具有風格特徵的。如山西的查拳風格，陝西的紅拳風格，上海的華拳風格一樣，因為那個時期的教練員都從前輩那裏學到瞭很多的傳統，而當今的武術教練員又有幾人具有傳統的烙印。中國武術當今的發展由於目的的性，使得風格多樣的中國武術沒有瞭風格可言；中國武術當今的發展由於運動化的特殊改良，使得很多的武術人根本沒有時間潛心繼承和積纍。我們根本沒有機會去先輩那裏學到一點東西，更沒有很好地將先輩們的傳統遺存揣摩透徹。也就是說，當今的中國武術發展根本沒有經過一個“臨帖”的過程，所以，也就不可能形成自己的風格。中國武術的“臨帖”，就是要從傳統武術齣發，就是要效法古人和先前。這一點是中國的戲麯、書畫界長期推崇的做法，應該成為我們中國武術界學習的榜樣。 …… |
| 序言 | |
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用戶評價
說實話，這本書的觀點輸齣強度是相當高的，讀完一些章節後，會有一種腦子被“重啓”瞭一遍的感覺，尤其是在那些涉及傳統觀念與現代思潮碰撞的論述部分。它不像市麵上很多暢銷書那樣，試圖給你提供即時的、快速的“解決方案”，反而更像是提供瞭一套“提問的工具箱”。作者並不直接告訴你“該怎麼做”，而是深入剖析瞭“為什麼會變成這樣”，以及“我們目前思考的誤區在哪裏”，這種引導式的反思比直接的教導更有力量。我發現自己開始不自覺地用書中的某些分析框架去審視生活中的其他領域，這說明作者的理論框架已經具備瞭一定的普適性和延展性。當然，這種深度的探討也意味著閱讀門檻較高，對於那些隻想輕鬆閱讀的讀者來說，可能會覺得略微吃力，需要投入額外的精力和專注度。但對於真正想要深挖問題的讀者而言，這種“重磅”的感覺恰恰是一種價值的體現，它要求你拿齣對知識應有的敬畏心去對待。
評分這本書的整體結構安排，給我一種宏大敘事下的精微解剖感。它似乎沒有急於下結論，而是用一種近乎曆史學傢的耐心，去鋪陳和梳理一係列錯綜復雜的問題背景。從開篇的宏觀視角切入，逐步深入到具體的案例分析和理論辨析中，這種由遠及近的敘事脈絡，讓人能夠清晰地追蹤作者的思維軌跡，避免瞭陷入碎片化的討論。每一章節之間的過渡處理得非常自然流暢，仿佛水到渠成，你不會感到突兀地從一個話題跳到另一個話題，而是能清晰地感受到內在的關聯性和邏輯推進。而且，作者似乎很擅長設置“鈎子”，每當一個議題似乎要告一段落時，又會留下一個更深層次的疑問等待讀者去思考，吊足瞭胃口。我尤其欣賞它在處理不同觀點時的平衡感，沒有采取“非黑即白”的簡單化處理，而是努力去呈現一個多維度的光譜，讓讀者自己去權衡和判斷。這種處理方式，極大地提升瞭這本書的智識含量和耐讀性，感覺這不是一本書能讀完的，更像是一個可以長期放在案邊時常翻閱的參考工具。
評分這本書的封麵設計，嗯，挺有意思的，那種略帶曆史感的字體搭配著簡約的排版，一下子就把人拉進瞭一個需要沉下心來琢磨的氛圍裏。我拿到手的時候，第一感覺是它挺有分量的，不是那種輕飄飄的紙質書，拿在手裏沉甸甸的，感覺裏麵裝載的內容也是經過深思熟慮的。裝幀的質感也相當不錯，看得齣來印刷廠是用心瞭的，裝訂得很結實，翻閱起來很舒服，不容易掉頁。這種對實體書本身的重視，讓我對內容也多瞭一層期待，畢竟現在很多書為瞭追求速度和銷量，在這些細節上都顯得有些敷衍瞭。書中的插圖和版式設計，雖然不是那種花哨的視覺轟炸，但布局很清晰，段落劃分閤理，使得閱讀過程中的節奏感很好，不容易産生閱讀疲勞。特彆是對一些需要引人深思的論點，作者似乎很懂得如何通過留白和字體大小的變化來強化重點，這在信息爆炸的時代，其實是一種非常高明的引導方式。整體而言，光是捧著這本書，就已經能感受到一種對知識的尊重和對讀者體驗的關懷，這在同類書籍中是比較少見的，讓人忍不住想快點翻開去看看裏麵到底藏著怎樣的真知灼見。
評分這本書的語言風格，說實話，初讀的時候會覺得有點挑戰性，它不是那種用大白話直接灌輸概念的科普讀物，而是充滿瞭思辨的色彩，很多句子都需要我反復琢磨纔能真正領會其深層含義。作者在遣詞造句上顯得非常考究，似乎每一個詞語的選擇都是經過瞭審慎的權衡，力求精準地錶達齣那種微妙的觀點差異和內在的邏輯張力。我特彆欣賞作者在構建論證鏈條時的那種嚴謹性，不是簡單地拋齣一個論點就完事瞭，而是步步為營，層層遞進，用一係列看似鬆散卻又環環相扣的論據來支撐起他的核心思想。這種寫作手法，雖然讓閱讀速度慢瞭下來，但帶來的理解深度卻是成倍增加的，就像是在剝洋蔥，每剝開一層，都能發現新的層次和更核心的東西。有些段落，我甚至會閤上書本，站起來走動一下，讓思緒沉澱片刻，然後再迴來對照原文，尋找那些被我可能忽略的細微之處。這種需要“主動參與”的閱讀體驗，對我來說，比被動接收信息要來得更有價值和趣味。它更像是一場智力上的對話，而不是單嚮的灌輸。
評分從裝幀和設計的美學角度來看，這本書的風格是內斂而有力量的。它沒有采用當下流行的那種極簡主義或者過於活潑的色彩搭配，而是選擇瞭偏嚮沉穩的色調，書脊的字體設計也透露齣一種古典的莊重感。這種視覺上的剋製，反而襯托齣瞭內容本身的力量。紙張的選擇也很有講究，不是那種反光的銅版紙，而是帶有輕微紋理的啞光紙張，使得長時間閱讀眼睛不易疲勞，這種對讀者生理體驗的關注，往往是資深齣版人會特彆注意的細節。翻閱時，能聽到紙頁摩擦發齣的那種略微沙沙的聲音，讓人感覺非常踏實，仿佛在和一位老學者對話。這本書的整體氣質，就是一種“慢工齣細活”的體現，無論是文字的打磨，還是書籍的實體製作，都體現齣一種不急不躁、追求品質的匠人精神，讓人很願意將其珍藏起來，而不是讀完一次就束之高閣。
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