具体描述
基本信息
书名：清末民初新式体育的传入与嬗变
定价：25.00元
作者：陈晴
出版社：华中师范大学出版社
出版日期：2007-08-01
ISBN：9787562236139
字数：
页码：
版次：1
装帧：平装
开本：大32开
商品重量：0.341kg
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内容提要
新式体育的传入与嬗变，以教会学校为参照，以军事学堂之兵操为嚆矢，至1922年《壬戌学制》颁行为止点，有四十余年历史。新式体育的传入促进了近代新式体育的转型和完善，推动了社会体育的普及和发展，它为中国参与奥林匹克运动和在北京成功举办奥运会做好了铺垫，它为振奋民族精神和提升民族凝聚力发挥了重要作用，为加强中西文化交流、教育交流、体育交流奠定了良好基础。本书从“中外教育交流史”的视角切入，对清末民初新式体育的传入与嬗变从实践、思想、制度等多个层面进行了全面的介绍和深入的剖析。
目录
章 导论
一、研究旨趣
二、背景概述
三、研究状况
四、研究方法
五、研究框架
第二章 教会学校对新式体育的导入
节 教会初等教育的新式体育
一、教会初等教育的办学旨趣
二、教会幼稚园开设的游戏课
三、教会小学开设的体育课
第二节 教会中学的新式体育
一、教会中学的办学旨趣
二、教会中学的体育
第三节 教会大学的新式体育
一、教会大学的办学旨趣
二、教会大学的体育
第四节 教会女子教育的新式体育
一、教会女子学校的办学旨趣
二、教会女子中小学的体育
三、教会女子大学的体育
第三章 基督教青年会对新式体育的传播
节 青年会设会宗旨及其对体育的宣传
一、青年会的设会宗旨
二、青年会对体育的宣传
第二节 青年会对新式体育项目的引入
一、青年会直接引入的体育项目
二、青年会间接引入或推广的体育项目
第三节 青年会组织机构及其对新式体育的传播
一、青年会组织机构设置概况
二、天津青年会的体育活动
三、上海青年会的体育活动
四、北京青年会的体育活动
五、长沙青年会的体育活动
六、南京青年会的体育活动
七、青年会创办的体育学校
第四节 青年会对体育的作用与贡献
一、马约翰论青年会的作用
二、宋如海论青年会的贡献
第四章 实践层面：国人对新式体育的引进
节 洋务教育对西式兵操的引进
一、洋务学堂对西式兵操的引进
二、留学运动对新式体育的引进
第二节 军国民教育与新式体育的倡行
一、效法日本体育之背景
二、留学生群体攻体育者的出现
三、教育考察对新式体育的引进
第三节 民主革命教育对外国体育成果的译介
一、章锡琛译《日本之军国主义》
二、胡学愚译《论学校军事教育》
三、许家庆译《军国主义之将来》
四、《东方杂志》刊载的体育文论
第五章 思想层面：国人体育意识的醒悟
节 晚清时期体育思想的萌生
一、批判传统文弱文化
二、宣扬国外尚武范例
三、倡导“尚武”精神
四、推行学校体育
第二节 民国初期国人体育思想之形成
一、蔡元培的体育思想
二、陈独秀的体育主张
三、李大钊的体育观
四、范源濂论尚武精神
五、有关法规对体育思想之阐述
第三节 新文化运动时期国人体育思想之成熟
一、毛之《体育之研究》
二、恽代荚之体育思想
三、杨贤江之体育主张
四、陶行知改拳术课之建议
五、张伯苓之体育教育思想
六、余家菊之军事教育主张
七、国人体育思想的冲突与反思
第六章 制度层面：国人对新式体育的推广
节 《壬寅·癸卯学制》：新式体育制度的奠基
一、《壬寅学制》有关学校体育的设计
二、《癸卯学制》有关学校体育的设计
三、体育学校和体育专修科的出现
四、社会体育的发展
第二节 《壬子·癸丑学制》：新式体育制度的改进
一、《壬子·癸丑学制》有关学校体育的设计
二、《特定教育纲要》有关学校体育的设计
三、南京高师的体育教育状况
四、“五四”新文化运动中学校体育的变化
第三节 《壬戌学制》：新式体育制度的融合
一、美国教育家的来华讲学
二、大批留学生归国服务
三、相关社团的组建及活动
四、《壬戌学制》有关体育的设计
五、配套“课程标准”对学校体育的规范
第七章 研究结论：新式体育的定位与评析
节 新式体育的历史定位
一、新式体育的历史贡献
二、新式体育对中国参与奥林匹克运动的推动
第二节 新式体育嬗变的评析
一、新式体育与新式教育的关系
二、新式体育与宗教传入的关系
三、新式体育与文化融通的关系
四、新式体育嬗变与民族精神觉醒的关系
主要参考文献
作者介绍
陈晴：男，1962年生，河南西平人，教育学博士。1995年毕业于华中师范大学教科所，获教育学硕士学位，2007年毕业于华中师范大学教育学院，获教育学博士学位。现为武汉体育学院副教授，硕士生导师。主持省部级课题三项，参与省部级课题六项，发表学术论文五十余篇。参与编
文摘
序言
用户评价
拿到《清末民初新式体育的传入与嬗变》，我的脑海中立刻浮现出那个时代特有的画面。那是一个新旧交替、风雨如晦的年代，旧的王朝摇摇欲坠，新的思想如同春潮涌动。在这巨大的变革中，新式体育的传入，就像一股清新的风，吹拂着沉睡的国度。我非常期待这本书能够带领我穿越时空，去探寻这股风的源头，了解它最初是如何被引进来的。是那些怀揣救国救民理想的知识分子，在考察西方社会时，看到了体育对国民体魄和精神的积极作用，并将其引入国内？还是教会学校和外国人在华办学，将西方的体育理念和实践带入了中国？亦或是，在民族危亡之际，人们意识到“东亚病夫”的帽子不能再戴下去，才开始重视体育，以此来振奋民族精神，强健国民体魄？而“嬗变”二字，更是让我充满了好奇。一个来自异域的体育体系，在中国这片古老的土地上，究竟经历了怎样的演变？我设想，它一定不是简单的复制，而是与中国传统的文化、社会结构、价值观念发生了深刻的碰撞与融合。比如，那些强调个人英雄主义的西方比赛，在中国会不会变得更加注重团队协作和集体荣誉？那些被认为“粗鄙”的身体对抗，是否会在中国传统审美的影响下，被赋予更加优雅或富含哲理的内涵？我想象书中会列举许多生动的例子，比如，某项运动在中国早期是如何被教授的，学生们的反应如何，教师们又是如何进行调整的。甚至，新式体育的推广，是否也推动了社会观念的改变，例如，对女性参与体育的态度，对“文弱”还是“尚武”的价值取向的辩论。这本书，在我看来，不仅仅是一本体育史，更是一本关于中国近代文化转型、社会变迁的缩影，它能让我们看到，一个民族是如何在吸收外来文明的同时，保持自身的文化主体性，并最终焕发出新的生机。
评分《清末民初新式体育的传入与嬗变》，这个书名让我眼前一亮，它精准地捕捉到了近代中国一个非常重要的文化现象。我一直认为，一个民族的精神面貌，很大程度上体现在其身体活动和体育文化之中。清末民初，正是中国从传统走向现代的关键转折点，各种西方的新思想、新事物涌入中国，而新式体育的引入，无疑是其中一股不可忽视的力量。我非常期待这本书能够深入探讨，这些来自西方的体育项目，如篮球、排球、足球、网球，甚至是田径和体操，是如何一步步踏上这片古老土地的？最初的引入者是谁？是通过学校教育？军事训练？还是民间社团？这些“新玩意儿”刚出现时，中国人是如何看待的？是好奇、排斥、还是积极拥抱？而“嬗变”一词，更是这本书的核心魅力所在。我深信，任何外来文化，一旦在中国这片土壤上生根，都会发生深刻的“中国化”过程。新式体育也不例外。我想象书中会详细阐述，这些西方运动在中国的本土化过程中，都经历了哪些“变”。是规则上的调整，以适应中国人的身体素质和场地条件？是运动精神上的改造，比如，将西方强调的个人竞争，转化为更符合中国集体主义的价值取向？是运动形式上的融合，是否借鉴了中国传统体育项目（如武术、蹴鞠）的元素？我特别希望书中能够提供翔实的史料，通过具体的历史事件、人物故事、当时的报刊杂志以及学校的体育教学内容，来生动地展现这一过程。它不仅能让我们了解新式体育在中国的发展史，更能折射出那个时代中国社会在文化融合、民族认同和现代化探索方面的复杂性与独特性。
评分拿到《清末民初新式体育的传入与嬗变》，我的第一反应是，这真是一本填补空白的著作。近代中国，尤其是在清末民初那个剧烈变革的年代，社会生活的方方面面都在经历着翻天覆地的变化，而新式体育的引入，无疑是其中一个重要但常常被忽视的侧面。我一直觉得，一个民族的身体状况、运动习惯，往往与其民族精神、国家强弱紧密相连。当西方列强用坚船利炮打开中国大门的同时，他们的体育文化也在悄然进入。这本书的名字，精确地指出了我所关注的两个核心点：一是“传入”，这意味着作者一定花了很多精力去追溯新式体育的源头、传播路径以及最早的实践者；二是“嬗变”，这才是最让我感到兴奋的部分。一个外来的事物，如何在中国这片古老的土地上落地生根，又如何在中国人的手中发生变形，甚至焕发出新的生命力？我想象书中会详细描述，当篮球、排球、田径等运动被引入时，最初的规则是怎样的？是完全照搬，还是根据中国人的体格和场地条件进行了调整？那些原本对体育缺乏系统认识的中国人，是如何学习、理解并最终掌握这些运动的？更重要的是，新式体育的推广，对当时的社会结构、教育体系、甚至人们的价值观念产生了怎样的影响？它是否挑战了传统的“文弱”观念，开始提倡“身体是革命的本钱”？它是否在一定程度上改变了性别角色，让女性也开始走向操场？这本书，在我看来，将是一部关于近代中国社会文化转型中，一个具体而生动的案例研究，它能帮助我们理解，一个民族如何在吸收外来文化的同时，保持自身的独特性，并最终实现自我发展。
评分我拿到这本书，《清末民初新式体育的传入与嬗变》，首先就被它沉甸甸的学术分量所打动。它绝非那种浅尝辄止、泛泛而谈的普及读物，从书名本身就可以感受到一种严谨的考据和深入的分析。我一直对近代中国社会转型期的文化现象有着浓厚的兴趣，而体育，这个看似边缘却又与国民精神、社会风貌息息相关的领域，在我看来，尤其值得深入挖掘。我想象这本书会细致地梳理出新式体育究竟是经由何种途径、在哪些群体中率先传播开来的。是传教士带来的？是留学生带回的？还是在租界地区率先兴起的？这些细枝末节，往往能折射出当时中国对外开放的程度和方式。更吸引我的是“嬗变”二字，这表明作者并非简单地描述引进，而是要探讨其在中国本土的演变过程。我想知道，当西方的体育理念和竞赛模式遭遇中国传统的社会结构、价值观念以及身体文化时，会产生怎样的化学反应？是完全的颠覆，还是某种程度上的融合与再创造？比如，那些强调个人主义和竞争的西方运动，在中国社会中是否会受到集体主义和人情社会的潜在影响？抑或是，这些新式体育的推广，本身就成为冲击旧有社会秩序、培养新时代公民意识的一种契机？我非常期待书中能够提供翔实的历史资料，例如当时的报刊杂志、学校的体育教材、地方志的记载，甚至是个人回忆录，来支撑作者的论述。我希望这本书能够解答我心中关于那个时代许多模糊的疑问，让我看到新式体育不仅仅是简单的身体活动，更是承载着民族复兴的希望、强国梦想以及个体解放的复杂文化载体。
评分《清末民初新式体育的传入与嬗变》，这个书名本身就勾勒出一幅极具吸引力的研究蓝图。我一直对近代中国社会转型期的文化现象，尤其是那些能够反映国民精神面貌的领域，有着浓厚的兴趣。而新式体育的引入，恰恰是那个时代一个非常显著却又常常被忽视的文化符号。我迫切地想了解，这些在西方早已流行的新式体育项目，是如何跨越山海，来到饱受内忧外患之苦的中国？它们最初的传播者是谁？是通过怎样的途径进入中国社会的？是教育体系的革新？还是军事训练的需要？或是民间自发的兴趣？更让我着迷的是“嬗变”一词，它暗示了一个动态的、充满生命力的演变过程。一个外来的文化元素，如何在中国的土地上生根，并最终与本土文化发生深刻的互动，产生“中国化”的变异？我想象书中会细致地描绘，新式体育在传入过程中，是如何与中国传统的社会结构、价值观念、甚至是审美情趣发生碰撞与融合的。例如，西方体育强调的个人英雄主义，在中国是否会因为集体主义文化的影响而有所淡化？而某些西方运动的粗犷和直接，是否会在中国传统文化“含蓄”、“内敛”的审美影响下，呈现出不同的姿态？我希望书中能通过大量的历史文献、照片、甚至是当时的体育评论，来生动地展示这一过程。它不仅仅是一本关于体育史的书，更是一扇窗，让我能够窥见那个时代中国社会的文化肌理，以及中国人民在面对外来文化时，如何保持独立思考、进行创造性转化的过程。
评分拿到《清末民初新式体育的传入与嬗变》，我的第一感觉是，这绝对是一本非常有分量、有深度的学术著作。书名中的“新式体育”和“传入与嬗变”几个字，就足以引起我对那个风云变幻时代的无限遐想。清末民初，是中国社会经历剧烈动荡和深刻变革的时期，各种西方思潮和文化以前所未有的速度涌入。新式体育的引入，绝不仅仅是简单的引入几项运动，它背后必然承载着更深层次的社会文化意义。我迫切地想知道，这些“新式体育”，比如篮球、足球、排球、体操、田径等，究竟是以何种方式、通过哪些渠道、在哪些人群中首先传播开来的？是传教士的传播？还是留学生带回的？亦或是国家出于强国健身的目的而大力推广？而“嬗变”二字，则是我最为关注的焦点。一个外来的体育体系，如何在中国的文化土壤中生根发芽，并最终发生“中国化”的演变？我想象书中会详细分析，这种“嬗变”是如何发生的：是规则上的本土化改造，还是运动理念上与中国传统价值的融合？例如，西方体育中强调的个人主义和竞争精神，在中国是否被“群体至上”和“和谐共赢”的观念所修正？亦或是，新式体育的推广，本身就成为挑战传统观念、重塑国民精神的重要契机？我非常期待书中能够提供丰富的历史证据，比如当时的报刊杂志、学校的体育教材、体育社团的章程，甚至是一些鲜为人知的历史人物的回忆录，来支撑作者的论述，让我能够清晰地看到，新式体育是如何在清末民初的中国，经历一场深刻的文化重塑，并最终成为塑造近代中国人精神面貌的重要组成部分。
评分《清末民初新式体育的传入与嬗变》，这个书名充满了学术的严谨和历史的温度。我一直对近代中国社会转型期中那些看似微小却影响深远的文化变迁很感兴趣，而新式体育的引入，无疑是其中一个非常有趣的切入点。清末民初，是一个充满碰撞与融合的时代，西方文明以各种形式涌入，而新式体育的出现，更是直接触及了国民的身体和精神层面。我迫切想知道，这些“新式体育”，究竟是如何在那个动荡的年代被引入中国的？是偶然的西方人带来的？还是有意识的教育改革？抑或是民族觉醒的产物？我想象书中会详细追溯这些体育项目最初的传播路径，以及它们是如何在中国的学校、军队、甚至民间得到初步实践的。而“嬗变”这个词，则是我认为这本书最核心的价值所在。它意味着，这些新式体育并非被原封不动地照搬，而是在中国的文化土壤中，经历了一个深刻的“本土化”改造过程。我期待书中能深入分析，这种“嬗变”体现在哪些方面？例如，西方体育强调的竞争精神，在中国是否会因为强调“和谐”而有所调整？运动的规则、场地、甚至是装备，是否都为了适应中国的国情和民众的习惯而进行了改变？我非常好奇，新式体育的传入，是否也对当时的社会结构、价值观，甚至是中国人的身体观产生了潜移默化的影响？这本书，在我看来，不仅仅是在研究体育史，更是在研究一段中国社会文化自我革新、自我调适的历史，它将帮助我们理解，一个民族如何在吸收外来文明的同时，保持自身的独特性，并最终实现与时俱进的现代化。
评分我迫不及待地翻开了《清末民初新式体育的传入与嬗变》。书名本身就带着一种历史的厚重感和研究的深度。我想象这本书不仅仅是简单地罗列某项运动是什么时候传入的，有多少人在玩，而是更深入地探讨了这场“体育革命”背后所蕴含的社会、文化和思想动力。清末民初，是中国历史上一个极其特殊而复杂的时期，西方文明的涌入，传统文化的动摇，以及民族危机的加剧，共同塑造了这个时代的特征。在这种背景下，新式体育的传入，绝非偶然，它很可能承载着强国、自保、启蒙等多种时代使命。我期待书中能够详细分析，哪些因素促成了新式体育在中国的兴起？是西方列强的文化渗透？是国内有识之士的觉醒？还是教育改革的必然产物？更让我好奇的是“嬗变”这个词，它暗示着一个动态的、充满张力的过程。新式体育在传入中国后，并没有被全盘照搬，而是与中国本土的文化传统、社会现实发生了深刻的互动，并因此发生了形变。我想象书中会探讨，这种“嬗变”体现在哪些方面？是运动规则的本土化调整？是运动精神与中国传统美德的融合（例如，强调团队协作和集体荣誉，而非单纯的个人竞技）？还是运动形式本身融入了中国式的审美趣味？例如，在体操训练中是否会借鉴中国传统武术的某些动作？我非常期待书中能够提供扎实的史料，例如当时的报刊报道、学校体育章程、民间体育活动记录，甚至是对早期体育人物的访谈，来支撑作者的论点，让我能够清晰地看到，新式体育是如何在中国这片土地上，经历一场深刻的“中国化”改造，并最终融入中华民族的文化血脉之中，成为塑造新时代中国人的重要力量。
评分我被《清末民初新式体育的传入与嬗变》这个书名所深深吸引。光看名字，就觉得这是一本充满历史厚重感和学术价值的著作。清末民初，是中国历史上一个充满变革的时代，旧的制度、思想、文化都在经历着剧烈的冲击和转型。而新式体育的传入，在我看来，是那个时代社会文化变迁的一个非常重要的缩影。我迫切地想知道，究竟是什么样的力量，让这些曾经陌生的体育项目，如篮球、足球、排球、体操等等，开始在中国这片古老的土地上扎根？它们最初是以何种方式被引入的？是作为教育改革的一部分？还是为了强健国民体魄，以应对日益严峻的民族危机？那些最早接触新式体育的中国人，他们的感受如何？他们是全盘接受，还是有所保留？而“嬗变”二字，更是触及了我研究的兴趣点。一个外来的文化事物，如何在中国的土壤上发生“中国化”的演变？我想象书中会详细阐述，新式体育在传入中国后，是如何与中国传统的社会结构、价值观念、甚至是民间习俗发生碰撞与融合的。例如，西方体育中强调的个人竞争，是否与中国传统的集体主义观念产生了张力？新式体育的推广，是否也影响了当时的社会性别观念，让更多女性有机会参与体育活动？我非常期待书中能够提供扎实的史料，例如当时的报刊文章、学校体育的规定、体育社团的活动记录，甚至是不同地区、不同阶层人群对新式体育的不同反应，来支撑作者的论点，让我能够清晰地看到，新式体育是如何在中国近代化进程中，不仅仅作为一项身体活动，更作为一种文化载体，深刻地影响着中国社会的方方面面。
评分这本书的名字深深吸引了我，《清末民初新式体育的传入与嬗变》，光是这几个字，就勾勒出一幅波澜壮阔的历史画卷。我一直对那个风云变幻的时代充满好奇，特别是那些在旧世界崩塌、新世界萌芽时，悄然改变人们生活方式的种种新事物。新式体育的引入，绝不仅仅是几项运动的简单模仿，它必然承载着更深层次的文化碰撞、社会变革和思想启蒙。我迫切地想知道，当那些带着西方气息的运动，如篮球、足球、体操，甚至围棋（虽然围棋在中国历史悠久，但其现代竞赛体系的引入和发展，或许也可归入“新式”范畴），跨越山海，来到饱经沧桑的中华大地时，它们是如何被接受、被理解、被改造的？那些曾经以八股文和诗词歌赋为尊的士大夫们，如何看待这些“嬉戏”？而那些年轻一代，又是在怎样的热血与激情中，拥抱这些全新的活动？更重要的是，这种“嬗变”究竟体现在哪里？是规则的本土化，还是运动本身的精神内涵与中国传统价值观的融合？我脑海中已经浮现出无数的画面：穿着长袍马褂的绅士们在操场上笨拙地尝试着跳跃，年轻的学生们在欢呼声中追逐着滚动的球，或许还有一些女性，在性别藩篱逐渐松动的时代，开始在运动中找到属于自己的力量与自信。这本书，我相信，将不仅仅是一部关于体育史的著作，更是一面折射时代精神、民族命运的镜子。我期待它能带领我穿越回那个充满活力与挣扎的年代，去感受那份新旧交融的独特魅力，去理解新式体育是如何在潜移默化中，为中国社会的近代化进程注入新的活力，甚至播下变革的种子。这本书的名字，就是一个邀请，邀请我去探索一段被遗忘却又至关重要的历史。
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