聊齋誌異圖詠 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[清] 廣百宋齋編繪 著

圖書標籤:

• 聊齋誌異
• 清代小說
• 文言文
• 誌怪小說
• 短篇小說
• 中國古典文學
• 蒲鬆齡
• 鬼怪故事
• 文學經典
• 傳統文化

店鋪： 文軒網旗艦店

齣版社： 湖北美術齣版社有限公司

ISBN：9787539478906

商品編碼：10146160435

齣版時間：2016-01-01

作  者:(清)廣百宋齋 編繪 著作 定  價:40 齣 版 社:湖北美術齣版社有限公司 齣版日期:2016年01月01日 頁  數:230 裝  幀:平裝 ISBN:9787539478906 ●捲一
●考城隍
●種黎
●狐嫁女
●葉女
●青鳳
●董生
●捲二
●嬰甯
●鳳陽士人
●鬍四姐
●酒友
●任秀
●伏狐
●鼠戰
●梁彥
●捲三
●紅玉
●道士
●**棲
●部分目錄

內容簡介

《聊齋誌異圖詠》，上海廣百宋齋藏本，共四百四十五幅精美綉像。當時廣百宋齋主人，鍾愛蒲鬆齡與該書，不惜重金聘請當時的繪畫名手，為《聊齋誌異》進行瞭插圖。集時下繪畫高手幾百名，曆時三年，工程浩繁，該本較之元明以來小說之插圖綉像顯然更為嚴整工細。廣百傢齋主人稱：“圖畫薈萃近時名手而成。其中樓閣山水，人物鳥獸，各盡其長。每圖俱就篇中很扼要處著筆，嬉笑怒罵，確有神情。”雖有自諛之嫌，但觀書中圖畫均工筆勾畫，技法嫻熟，構圖協調允妥，在明清白話小說之插圖中稱得上上品，誠非坊間一般人所能為之者。插圖是一個故事一幅圖，共有四百四十四幅圖，加上靠前幅“聊齋著書圖”，實有插圖四百四十五幅。詠詩大約齣自廣百宋齋主人筆下，首首切中故事之肯綮，境界高妙，其中也多有或直或麯，齣語蘊藉，道齣聊齋先生之心思者。

《山海經異獸錄》 引言 自古以來，神話與傳說便如同璀璨的星辰，點綴著人類文明的夜空。《山海經》作為中國先秦古籍中的瑰寶，以其奇特的誌怪、瑰麗的想象和豐富的地理博物知識，構建瞭一個光怪陸離、充滿神秘色彩的上古世界。本書《山海經異獸錄》，並非對《山海經》原文的簡單注釋或羅列，而是基於這部偉大典籍的描述，結閤曆代學者的考據、民間流傳的傳說，以及當代文化符號的解讀，進行的一次深入而係統的“異獸圖鑒”式整理與闡釋。我們旨在穿越時空的迷霧，以現代的視角重新審視那些奇特的生靈，探究它們在古代社會中的文化意涵、象徵意義及其對後世藝術、文學的深遠影響。 第一捲：海外之域——奇形怪狀的創世圖景 本書開篇，我們將目光投嚮《山海經》中所記載的“海外諸國”。這些地理概念模糊不清的地域，是想象力最奔放的區域。 一、人麵鳥身與多頭異形 重點剖析如“開明獸”、“硃雀”、“畢方”等具有明顯神性或災異象徵的生物。開明獸，九頭虎身，鎮守昆侖之巔，其形象融閤瞭守護、威嚴與智慧的復雜內涵。我們不僅會描摹其形貌，更會追溯其在不同曆史時期被賦予的祭祀角色。畢方，似鶴單足，其齣現往往預示著火災，這種古老的“災異符號學”，反映瞭先民對自然力量的敬畏與恐懼。 二、異域風俗與“人”的界限 海外記載中不乏形態半人半獸或擁有奇異習性的“人”。例如“三身國”、“長臂國”等。這些描述，與其說是生物學觀察，不如說是古代社會對外來文化、異域族群的想象投射。它們挑戰瞭傳統對“人”的定義，探討瞭文明與野蠻的邊界模糊地帶。 第二捲：山之靈脈——神山中的守護者與藥引 《山海經》的“山經”部分，詳細記錄瞭五大山係的走嚮與物産。本捲聚焦於棲息於名山大川中的靈異動物，它們多與礦物、草藥或特定山脈的“氣”息相關聯。 一、龍屬與水神：應龍與燭龍 龍的形象源遠流長，而《山海經》中的龍，形態更為原始、多樣。應龍，雙翼，助黃帝伐蚩尤，是功績卓著的戰爭之神。燭龍（鍾山之神），睜眼為晝，閉眼為夜，掌控光陰，其象徵意義超越瞭單純的動物範疇，直指宇宙秩序的維護者。本書將結閤古代天文學和地理學，分析這些“水”與“光”的象徵體。 二、食療與毒性：神奇藥材的伴生獸 許多異獸與珍稀植物的生長緊密相連。例如，某些獸類的皮毛、血液被認為是煉製特定丹藥的關鍵成分。我們會梳理齣這些“藥引獸”，討論其在古代巫醫實踐中的地位，並對比分析現代生物學對相關草藥的認知。 第三捲：水澤之怪——江河湖海的隱秘生態 水域是神話想象的另一重要場域，它象徵著變化、深邃與不確定性。 一、魚怪與鯢：形態的變異 從“鮫人”的哀傷傳說，到各種奇特的魚類，水中的生靈往往更具擬人化或極端的形態。例如“文鰩魚”，其飛翔能力象徵著對水域束縛的掙脫。我們還會探討如“人魚”（鯢）等形象，如何在漁獵文化中被賦予生命周期的寓言。 二、九尾之謎：狐狸的文化演變 九尾狐，作為《山海經》中最早齣現的具有強大靈性的動物之一，其形象經曆瞭從祥瑞（如大禹的姻緣）到魅惑（後世文學）的巨大轉變。本章將集中探討其在不同時代的功能轉換，解析其文化內核的穩定與錶層符號的流變。 第四捲：人獸交融——圖騰、信仰與藝術的投影 本書的第四捲將從人類學的角度，探討《山海經》中的異獸如何從自然記錄轉變為社會結構和精神信仰的載體。 一、圖騰崇拜的物質化 許多異獸的特徵，如虎、熊、蛇的復閤體，明顯指嚮瞭古代部落的圖騰崇拜。《山海經》提供瞭一份生動的“圖騰物種清單”。我們將對比分析考古發現中的青銅器、玉器紋飾與書中古籍的記載，尋找兩者間的對應關係。 二、藝術中的鏡像：從壁畫到當代創作 異獸的形象是藝術史中永恒的主題。從漢代的畫像磚到敦煌壁畫，再到近現代的奇幻文學與影視作品，這些形象從未消亡，而是不斷被重塑。本捲將通過大量圖版對比，分析“饕餮”、“窮奇”等形象在不同審美體係中的錶達方式，揭示其生命力的持久性。 結語 《山海經異獸錄》試圖做的是一次全景式的“博物學之旅”——它不僅是一本關於怪物的書，更是一部關於古代中國人如何觀察、命名、恐懼和想象世界的百科全書。通過對這些奇珍異獸的細緻梳理與深入解讀，我們得以窺見中華文明在遠古時期那片廣闊而未被馴服的精神疆域。這部記錄，是古人獻給自然界的一麯恢弘而充滿敬畏的詠嘆調。

評分☆☆☆☆☆

這是一本需要細細品味的“慢讀”之作，它不追求速度，而是在意沉澱。作者的行文風格非常典雅、古樸，帶著一種曆經歲月洗禮後的從容和厚重感。閱讀的過程，就像是與一位飽學之士對坐，聽他娓娓道來那些塵封已久的故事和見解。書中對於某些傳統文化元素的運用，處理得極其考究和精準，既保留瞭其原有的韻味，又賦予瞭新的生命力，使得整部作品散發著濃鬱的文化氣息。我尤其欣賞作者在敘事中流露齣的那種對曆史的敬畏和對傳統智慧的繼承，這使得作品在藝術性之外，更添瞭一份人文關懷和曆史責任感，讓人在閱讀中倍感充實與慰藉。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的結構安排頗具匠心，看似鬆散，實則緊密相連，如同精美的織錦，每一段落、每一個細節都是不可或缺的絲綫。它沒有采用那種單綫推進的敘事模式，而是通過多重視角和時間綫的交錯，構建起一個立體化的故事空間。這種復雜性要求讀者必須全神貫注，稍一分心便可能錯過關鍵的綫索，但這恰恰是它迷人的地方——它尊重讀者的智力，邀請我們共同參與到解謎的過程中。每當我覺得自己理清瞭頭緒時，作者總能拋齣一個新的變數，將故事推嚮一個全新的維度。這種挑戰智力的閱讀體驗，讓人感到酣暢淋灕，仿佛成功破解瞭一道高深的謎題，成就感十足。

評分☆☆☆☆☆

整部書的情節構建如同一個錯綜復雜的迷宮，層層遞進，引人深思。作者巧妙地設置瞭無數的懸念和伏筆，使得讀者在閱讀過程中始終保持著高度的緊張感和好奇心。每一次看似尋常的轉摺，背後都隱藏著深遠的布局，讓人不禁拍案叫絕。我最喜歡的是作者那種對於人性復雜麵的深刻洞察，他沒有簡單地將角色標簽化，而是將人性的光輝與陰暗麵並置，展現齣極其真實和立體的人物群像。隨著故事的深入，我發現自己不僅是在閱讀一個故事，更像是在參與一場關於道德、選擇與命運的哲學思辨。這種敘事上的高明之處，在於它不僅滿足瞭我們對故事性的需求，更提升瞭閱讀本身的深度和廣度，讓人在閤上書本後，仍久久不能平息內心的波瀾，迴味無窮。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的文字功底真是沒得說，作者對語言的駕馭能力簡直到瞭爐火純青的地步。讀起來，仿佛能清晰地感受到每一個字句背後所蘊含的深厚情感和精妙構思。敘事的節奏把握得恰到好處，時而如山澗清泉般潺潺流淌，引人入勝，時而又似疾風驟雨般酣暢淋灕，讓人欲罷不能。尤其是一些描繪自然景色的段落，筆觸細膩入微，畫麵感極強，讓人身臨其境，仿佛能聞到空氣中的草木清香，聽到風吹過樹梢的沙沙聲。這種對語言藝術的極緻追求，使得整部作品在閱讀體驗上達到瞭一個非常高的水準，即便是反復品讀，也能從中咂摸齣新的韻味。我尤其欣賞作者在人物刻畫上的功力，那些鮮活的人物形象，躍然紙上，他們的喜怒哀樂、愛恨情仇，都讓人感同身受，仿佛他們就是我們身邊真實存在的人。

評分☆☆☆☆☆

這本書的想象力之天馬行空，簡直令人嘆為觀止。作者構建瞭一個宏大而又充滿奇幻色彩的世界觀，其中充滿瞭光怪陸離的設定和匪夷所思的情節。這種不受拘束的創作自由，讓閱讀變成瞭一次真正的精神冒險。那些異想天開的場景和生物，都被作者描繪得栩栩如生，仿佛觸手可及，絲毫沒有那種脫離現實的空洞感。更難得的是，在這種極度的奇幻錶象之下，作者依然緊密地扣閤著人類最本質的情感和睏境，使得那些超乎尋常的故事，反而摺射齣關於真、善、美的永恒追問。讀完後，我感覺自己的思維邊界被極大地拓寬瞭，那種被新奇事物衝擊和點燃的興奮感，是很多平淡敘事作品所無法給予的。