評分
劉元風寫的的書都寫得很好,[]還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。中國藝術教育大係服裝設計教程,很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀,閱讀瞭一下,寫得很好,服裝作為一種社會文化形態和現代藝術設計的重要組成部分,是精神與物質、審美與實用有機結閤的産物,它對於創造良好的生存方式,提高人們的生活品味起著重要的促進作用。服裝設計是藝術與科技、物質與文化的綜閤體現。近年來,隨著我國改革開放和經濟建設的迅速發展,服裝設計教育也有瞭長足的進步。本書是為高等藝術院校設計類專業編寫服裝設計教材,是在長期的教學和設計實踐的基礎上撰寫成的。其內容包括服裝設計的相關理論、服裝設計的形式法則、服裝的設計思維、主要服裝種類的設計要素及其規律、服裝名牌開發及其戰略等,具有較強的係統性和學術性。同時本書兼具普及性和實用性,對於從事服裝設計的專業人員和廣大服裝愛好者也具有較高的參考價值。,內容也很豐富。,一本書多讀幾次,。快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。中國藝術教育大係服裝設計教程,超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。,買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,隻要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看,看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生,天人閤一的思想,於空寂處見流行,於流行處見空寂,從而獲得對於道的體悟,唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現,因此中國古代的繪畫,提倡留白、布白,用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味,體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式,伴著筆墨的清香,細細體味,那自由孤寂的靈魂,高尚清真的人格魅力,在尋求美的道路上指引著我,讓我拋棄浮躁的世俗,嚮美學叢林的深處邁進。閤上書,閉上眼,書的餘香猶存,而我腦海裏浮現的,是一個皎皎明月,仙仙白雲,鴻雁高翔,綴葉如雨的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要
評分 評分首先,菠蘿一名的起源與波羅密(蜜)有關。漢語中波羅密(蜜)一詞一為佛教用語,指到達彼岸;二指一種熱帶水果,現今被規範成菠蘿蜜。菠蘿蜜(或波羅密、蜜)是原産於印度,很早就傳人東南亞和中國(唐代,一說南北朝傳人)熱帶亞熱帶地區的熱帶水果。今又叫木菠蘿、樹菠蘿、天波羅等。波羅蜜(密)與佛教有關,而佛教是源於印度,後傳人中國並中國化瞭的大宗教。波羅蜜是梵文Paramim的音意譯的結閤。最初譯為波羅密多,後“多”字省略。指稱果樹的波羅密後又因其果實又大(如鼕瓜大),又甜,便稱為波羅蜜。
評分服裝作為一種社會文化形態和現代藝術設計的重要組成部分,是精神與物質、審美與實用有機結閤的産物,它對於創造良好的生存方式,提高人們的生活品味起著重要的促進作用。服裝設計是藝術與科技、物質與文化的綜閤體現。
評分我看瞭這本書籍很好,有不錯的感想。認真學習瞭這本書,給我幾個感受
評分首先,菠蘿一名的起源與波羅密(蜜)有關。漢語中波羅密(蜜)一詞一為佛教用語,指到達彼岸;二指一種熱帶水果,現今被規範成菠蘿蜜。菠蘿蜜(或波羅密、蜜)是原産於印度,很早就傳人東南亞和中國(唐代,一說南北朝傳人)熱帶亞熱帶地區的熱帶水果。今又叫木菠蘿、樹菠蘿、天波羅等。波羅蜜(密)與佛教有關,而佛教是源於印度,後傳人中國並中國化瞭的大宗教。波羅蜜是梵文Paramim的音意譯的結閤。最初譯為波羅密多,後“多”字省略。指稱果樹的波羅密後又因其果實又大(如鼕瓜大),又甜,便稱為波羅蜜。
評分評分
是因為業餘愛好買的專業書
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