短期心理谘詢：一種基於實踐整閤的方法（第2版） [Brief Counselling:A Practical Integrative Approach(2nd Edition)] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英國] 科林·費爾森（Colin Feltham），[英國] 溫迪·屈萊頓（Windy Dryden） 著，傅納，吳蕾，唐菲 譯

圖書標籤:

• 心理谘詢
• 短期治療
• 整閤療法
• 實踐指導
• 心理健康
• 谘詢技巧
• 第二版
• 臨床心理學
• 心理治療
• 谘詢模式

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300134123

版次：1

商品編碼：10798872

包裝：平裝

叢書名： 心理谘詢與治療譯叢

外文名稱：Brief Counselling:A Practical Integrative Approach(2nd Edition)

開本：16開

齣版時間：2011-07-01

用紙：膠版紙#

內容簡介

《短期心理谘詢：一種基於實踐整閤的方法（第2版）》是以短期心理谘詢的進程為寫作脈絡，從熟悉來訪者到開始谘詢，再到谘詢的結束，針對谘詢的不同階段作瞭內容豐富、通俗易懂的闡釋，是一本很好的指導手冊。《短期心理谘詢：一種基於實踐整閤的方法（第2版）》第二版根據時代的變化更新瞭很多內容，包括領域內的最新進展和思考，此外，還對評估、谘詢閤同、臨床思考、短期谘詢的督導等進行瞭更詳細的探討。
在英國，有很多人把《短期心理谘詢：一種基於實踐整閤的方法（第2版）》作為培訓用教材，無論是初學者還是谘詢師、教師，都能立刻從書裏發現很多有用的思想和範例。

作者簡介

科林·費爾森，英國謝菲爾德哈勒姆大學心理谘詢教授。1950年齣生於倫敦，1977年取得聖安德魯斯大學神學學位，1978-1979年在洛杉磯開始最初的心理治療工作。1981年與溫迪·屈萊頓和理查德·納爾遜－瓊斯一同完成阿斯頓大學的心理谘詢訓練，1995年成為專職谘詢師和大學教師，設計和教授心理谘詢和治療的課程。他組織過四年一度的英國心理谘詢和治療協會（BACP）會議。已齣版20多本專著，發錶多篇論文，曾與加拿大、芬蘭、德國、英國等多國的眾多谘詢服務機構和大學閤作。
溫迪·屈萊頓，英國倫敦大學金史密斯學院心理治療研究所教授。已撰寫多部著作，目前的專業興趣是在心理谘詢中運用幽默促進來訪者的思考、學習和改變。

目錄

第一部分 使來訪者瞭解谘詢
1.意識到來訪者從第一次接觸就會迴應你
2.準備簽訂閤約的方式
3.考慮並引入關於錄音的話題
4.探索來訪者為何現在來尋求谘詢
5.瞭解轉介代理人說瞭什麼
6.考慮評估的範圍以及你對評估的看法
7.評估短期谘詢是不是最閤適的助人形式
8.如果閤適請進行轉介
9.思考並講清保密性的限度
10.探知來訪者對心理谘詢的恐懼
11.瞭解來訪者對谘詢會持續多久的想法
12.注重偶爾的一次性會談
13.瞭解來訪者過去的受助經曆
14.探尋來訪者對谘詢的意見並解釋和說明你的觀點
15.處理操作性的協定

第二部分 對來訪者的關注點進行評估
16.鼓勵來訪者發言
17.要傾聽並迴應的是問題而非故事
18.尋找關鍵的或有益的信息
19.對你自己的“臨床推理”策略和偏見進行評估
20.建立反饋過程
21.識彆來訪者的變化階段
22.鼓勵來訪者的參與
23.使用適當的語言和節奏
24.適當地利用你的影響基礎
25.對來訪者的重要差異保持敏感
26.考慮采用評估來訪者如何不同地反應、學習和康復的方法
27.使用適度的結構
28.劃分關注點的優先次序並選擇目標關注點
29.就目標關注點的定義和概念化達成一緻
30.闡明與目標相關的關注點
31.識彆來訪者過去處理關注點的不成功的和成功的嘗試
32.識彆來訪者過去處理日標關注點的成功嘗試
33.識彆改變的障礙
34.注意抑鬱和消沉等特殊問題
35.考慮對具體關注點進行專門乾預
36.解釋你想要使用的谘詢方法
37.根據來訪者調整你的方法

第三部分 開始改變
38.開始工作
39.小要讓來訪者負擔過蕾
40.改變支持和指導的水平
41.考慮開啓會談之間的工作
42.繼續此方法（或做齣適當的修改），直到來訪者已經達到目標，或自信能自己達到目標
43.考慮你的技術適用範圍並以此為基礎
44.處理實際齣現的障礙
45.對因錯過或取消預約對治療聯盟可能造成的威脅保持警醒並做齣迴應
46.開始緻力於新的目標關注點
47.識彆並緻力於主題而非關注點

第四部分 通過傢庭作業鼓勵改變
48.解釋你通常讓采訪者做傢庭作業的理由
49。廣泛地考慮不同類型的傢庭作業
50.為會談中協商傢庭作業預留充足的時間
51.解釋布置特定傢庭作業的理由
52.協商，不要設定
53.確保傢庭作業齣自會談的焦點
54.就任務的內容達成一緻，留意來訪者的能力、環境、學習風格和完成傢庭作業的曆史
55.核查來訪者對任務及其日的理解
56.商定時間和地點
57.區分“嘗試”和“做”
58.識彆完成傢庭作業的潛在阻礙
59.啓用心理預演
60.確立成功的標準
61.解釋傢庭作業的“無損”性質
62.檢查傢庭作業
……
第五部分 谘詢的中間階段
第六部分 結束谘詢
後記
附錄
參考文獻
索引
譯後記

精彩書摘

如果你的來訪者處於行動階段，你要與其保持同步。有的人可能在找你做谘詢前已經做過一些谘詢，可能已經瞭解自己的問題也清楚他們想做什麼。他們準備好要采取行動，再做探索就會令他們感到不耐煩。韆萬不要錯誤地認為來訪者的這種態度是在以一種防禦性的方式拒絕進行深入的自我探索！這其中可能存在微妙的感情，但是在短期心理谘詢中，我們主張你要著重於來訪者現在關心的問題，直到他們（或許）轉嚮其他事情！因此，如果來訪者說，“我想我需要換份工作瞭”，不要立即認為這是在逃避現實或代錶其他的問題。先仔細瞭解一下。“我想知道你現在的工作怎麼樣，你更喜歡什麼樣的工作？”最好緊接著就問“要找另一份工作，那麼你已經做瞭些什麼呢？”而不要問“你肯定那就是你希望的嗎？當人們處於混亂狀態時，最好不要去改變周圍的事物，除非他們的內部問題得到瞭解決。”韆萬不要否定來訪者的現實情況。這與那種壓抑你認為來訪者是希望通過換份工作從而過上一種幻想中的更好生活的直覺是不同的。一切要從來訪者的現實情況齣發。
在這裏就不深入介紹保持階段瞭。顯然，如果來訪者已經把問題考慮清楚並進行瞭改變，那麼接下來的其他工作可以由自我改變來完成。有人可能會在這個階段前來找你，以得到鞏固和強化。例如，有的人已經戒掉瞭毒癮，但有時可能會受到以前那些欲望的睏擾，從而想找到述說的途徑並得到支持，或是想找到新的辦法。要認識到這點，並就這些問題與來訪者進行討論。你不必從沉思階段開始對這些來訪者進行谘詢。
最後一點至關重要。雖然在認清每個變化階段這點上需要多加練習，而這一方法也可能並不“科學”，但我們相信，如果你能瞭解這點，將有助於大大提升你的技能。如果你拘泥於單一的治療理論，並想將它應用到所有的來訪者身上，你會感到睏難。事實上，大多數谘詢師都會根據來訪者的不同而調整自己的治療風格。比方說，如果你單純用以人為中心的模式進行谘詢，那麼對於那些已經處於行動階段、希望得到更多行動方麵的幫助而非進行探索的來訪者就會産生麻煩。那些已經有動機要做一些事以改變他們的生活的人前來谘詢的目的可能是做齣具體的決定或戒掉成癮習慣，他們更需要行動的方法和如何強化這些行動。他們已經經過瞭沉思階段。如果你此時堅持做更多的沉思，你會失去來訪者或不必要地延長谘詢時間。我們並不是說你一定要掌握很多的理論和大量的技巧，但是我們確實提倡靈活性。如果你是以行為或認知行為的模式工作的，並偏好較快的谘詢節奏，那麼你可能會傷害到那些在沉思和前沉思間緊張彷徨的來訪者。這些來訪者需要時間和鼓勵。牢記改變階段模型，這將有助於你對谘詢風格和乾預進行快速的調整。
可能並不明顯的是，當來訪者前來谘詢的問題不是一個而是兩三個時，他們在每個問題上可能處於不同的改變階段。認識這一點需要更多的意識和適應能力。

前言/序言

整閤的藝術：理解並實踐人本主義取嚮的短期心理谘詢 本書並非一本關於“短期心理谘詢：一種基於實踐整閤的方法（第2版）”的介紹，而是深入探討一種在心理谘詢領域至關重要的理念：整閤，並著重闡述人本主義取嚮在該理念中的核心地位及其在實踐中的具體應用。我們將從更廣闊的視角齣發，理解谘詢師如何從多元的理論視角中汲取養分，構建齣獨屬於自己、也最能迴應來訪者需求的谘詢體係，尤其是在麵對那些尋求快速、有效改變的來訪者時，人本主義的關懷與理解是如何成為整閤的基石，指引著谘詢師的每一次互動。 為何強調“整閤”？ 心理谘詢的理論流派紛繁復雜，從精神分析的深度挖掘，到行為主義的行為塑造，再到認知療法的思維重構，以及現象學和存在主義的意義追尋，每一種理論都為我們理解人類的內心世界提供瞭獨特的視角和有力的工具。然而，現實中的來訪者往往不是單一理論所能完全解釋或解決的。他們的問題是復雜的、多層麵的，既可能涉及童年創傷的影響，也可能受到當下思維模式的睏擾，同時還可能麵臨 existential 的睏境。 因此，任何一位希望在谘詢實踐中有所作為的谘詢師，都無法固步自封於單一理論框架。整閤，正是為瞭迴應這種復雜性而生的。它不是簡單地將不同理論拼湊在一起，而是一個動態的、反思性的過程。整閤的目的是為瞭更全麵、更深入地理解來訪者，並為他們提供更精準、更有效的支持。它要求谘詢師具備紮實的理論功底，對不同學派的核心概念、技術和適用範圍有著清晰的認識，更重要的是，能夠根據來訪者的具體情況，有選擇性地、有目的地將這些理論和技術融會貫通，形成一種既有原則性又不失靈活性的個人谘詢風格。 人本主義取嚮：整閤的靈魂與核心 在眾多的理論取嚮中，人本主義心理學，以其對個體潛能、自由意誌、自我實現以及存在意義的關注，為整閤性的心理谘詢提供瞭一種深刻的哲學基礎和倫理指導。卡爾·羅傑斯、亞伯拉罕·馬斯洛等先驅的貢獻，將人類視為積極的、有能力的、內在驅動的生命體，而非被動的、由本能或環境決定的客體。 人本主義的核心觀點，如無條件的積極關注（unconditional positive regard）、真誠（genuineness）和同理心（empathy），不僅僅是技術層麵的操作，更是谘詢師與來訪者之間建立信任、安全關係的基礎。在整閤的過程中，這些人本主義的要素如同黏閤劑，將不同理論的工具和洞見緊密地連接在一起。 無條件的積極關注意味著谘詢師能夠超越對來訪者行為、思想或感受的評判，以接納和尊重的態度麵對他們，無論他們錶現齣怎樣的“不完美”或“負麵”情緒。這種無條件的接納，為來訪者提供瞭探索自身睏境的勇氣，讓他們感到被看見、被理解，從而能夠更自在地展露真實的自我。即使在運用認知行為療法的技術來挑戰來訪者的非理性信念時，人本主義的接納也能確保這些挑戰是建設性的，而不是指責性的。 真誠要求谘詢師在谘詢關係中保持真實的自我，不做作，不虛僞。這種坦誠不僅體現在言語上，更體現在谘詢師的情感錶達和態度上。當谘詢師能夠真誠地與來訪者互動時，來訪者也更容易卸下防備，建立起更深層次的連接。這意味著谘詢師不一定非要扮演一個“無所不知”的專傢角色，而是以一個真實、有情感的個體身份，與來訪者一同走過這段探索的旅程。 同理心則是指谘詢師能夠深入理解來訪者的內在世界，仿佛設身處地地體驗他們的感受、思想和處境。這種深入的理解，並非簡單的“感同身受”，而是通過積極的傾聽、提問和反饋，去把握來訪者體驗的本質。同理心是建立有效連接的關鍵，它讓來訪者感到自己的內心世界被準確地捕捉和理解，從而激發他們進一步的自我探索和整閤。 在整閤的實踐中，人本主義的這三要素貫穿始終，無論谘詢師是在探索來訪者的童年經曆，還是在進行認知重構，抑或是在處理存在性的焦慮，始終保持著對來訪者作為一個獨特個體的尊重和關懷。它們是確保技術運用不至於脫離人性的“安全網”，也是激發來訪者內在成長力量的“催化劑”。 實踐中的整閤：跨越邊界的智慧 整閤性心理谘詢的實踐，並非簡單地在不同的理論之間切換，而是在對來訪者進行深入的評估和理解後，有意識地構建一個“混閤”的谘詢框架。這需要谘詢師具備高度的臨床判斷能力和靈活性。 例如，一位來訪者可能因為長期遭受傢庭暴力而齣現嚴重的抑鬱和焦慮。在整閤的框架下，谘詢師可以： 1. 從人本主義齣發，建立安全的谘詢關係： 首先，通過無條件的積極關注、真誠和同理心，為來訪者創造一個安全、信任的空間，讓她能夠錶達那些長期壓抑的痛苦和恐懼。這是任何後續乾預的前提。 2. 藉鑒創傷治療的理論和技術： 識彆並處理由童年創傷帶來的生理和心理影響，可能需要運用 EMDR (Eye Movement Desensitization and Reprocessing) 或其他創傷聚焦的技術，幫助來訪者整閤和處理被壓抑的創傷記憶。 3. 運用認知行為療法（CBT）的工具： 幫助來訪者識彆和挑戰因創傷經曆而形成的消極自動思維和扭麯的認知模式，例如“我活該受到這樣的對待”、“我一無是處”等。這些技術的運用，需要建立在來訪者已有的安全感和信任感之上。 4. 融入接納與承諾療法（ACT）的理念： 引導來訪者接納自己無法改變的過去，並專注於當下，根據自己的核心價值觀去生活。這有助於她擺脫對創傷的糾纏，重新找迴生活的方嚮和意義。 5. 考慮係統傢庭治療的視角： 如果傢庭關係是來訪者睏境的重要組成部分，谘詢師也可能需要考慮引入傢庭成員，或者以傢庭係統的視角來理解來訪者的癥狀。 在這個過程中，人本主義的關懷始終是底色。即使在運用CBT或ACT時，谘詢師依然會關注來訪者的感受，尊重她的選擇，並相信她具備自我療愈的潛能。整閤並非是“堆砌”，而是“融匯”，讓不同的理論和技術成為一個有機整體，共同服務於來訪者的成長和福祉。 短期谘詢的挑戰與整閤的優勢 “短期”二字，對心理谘詢而言，既是一種趨勢，也帶來瞭一定的挑戰。在有限的時間內，如何最大化谘詢的效能，成為許多谘詢師關注的焦點。整閤性的方法，在短期谘詢中顯得尤為重要。 效率與針對性： 整閤性的谘詢師能夠更快速地評估來訪者的核心議題，並根據其特點，精準地調動最適閤的理論工具，避免在無效的方嚮上耗費時間和資源。 應對復雜性： 短期內遇到的來訪者，往往已經承受瞭較長時間的痛苦，其問題可能已經復雜化。整閤性的視角能夠幫助谘詢師理解問題的多重根源，並製定更全麵的乾預策略。 賦能與自我效能： 整閤性的谘詢師，尤其是在強調人本主義關懷的整閤中，更傾嚮於賦能來訪者，幫助他們識彆和運用自身的力量來應對挑戰。這種對來訪者內在潛能的信任，不僅有助於短期內的改變，更能為來訪者未來的自我成長奠定基礎。 聚焦核心衝突： 短期谘詢需要高度聚焦。整閤性的方法能夠幫助谘詢師識彆來訪者最核心的衝突或議題，並圍繞這些核心展開工作，從而在有限的時間內實現更顯著的突破。 結語 理解和實踐整閤的藝術，尤其是在人本主義取嚮的指引下，是每一位有誌於成為優秀心理谘詢師者的必經之路。這不僅是對來訪者負責任的態度，更是對谘詢藝術的深刻追求。整閤，不是一成不變的公式，而是一種動態的、反思性的、充滿智慧的實踐過程，它要求谘詢師不斷學習、不斷反思，並在與來訪者的每一次真誠互動中，不斷打磨和升華自己的整閤能力，最終為來訪者帶來真正意義上的改變與成長。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版和章節結構設計得非常閤理，邏輯清晰得像一條筆直的隧道，引導著讀者一步步深入主題。我發現作者在處理關鍵概念時，總會用加粗或者斜體進行強調，這種視覺上的區分有效地幫助我抓住瞭重點，尤其是在那些需要快速掌握核心要義的段落裏。每當一個章節結束，總會有一個簡短的總結或者思考題，這極大地促進瞭主動學習，而不是被動接受信息。我喜歡這種“學完一個知識點就立馬應用一下”的感覺，它讓知識的吸收不再是單嚮的灌輸，而更像是一場雙嚮的對話。這種對讀者學習路徑的體貼，無疑體現瞭編者深厚的教學經驗。

評分☆☆☆☆☆

對我來說，這本書最寶貴的地方在於它所構建的那個思考框架，它不是簡單地羅列技巧，而是提供瞭一套觀察和理解人類復雜行為的“透鏡”。我感覺自己在閱讀的過程中，不僅僅是學會瞭“做什麼”，更重要的是明白瞭“為什麼”要這樣做。它引導我去質疑和反思自己固有的認知模式，挑戰那些我習以為常的谘詢假設。這種提升認知的過程，遠比記住幾個操作步驟更有價值。每讀完一個部分，我都會停下來，仔細咀嚼那些微妙的語意差異，並思考它對我日常工作可能帶來的深遠影響，它真正激發瞭我作為一名實踐者持續成長的動力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計簡直讓人眼前一亮，色彩搭配和字體選擇都透露著一種專業又不失親和力的氣質。我注意到封麵上那個略帶抽象的圖案，感覺它似乎在暗示著谘詢過程中那種復雜而又需要精細拆解的心理脈絡。初次翻開時，那種紙張的觸感和油墨的質量都給我留下瞭極佳的第一印象，這通常是衡量一本專業書籍是否用心製作的重要標準之一。它放在我的書架上，光是看著就覺得充滿瞭知識的力量，讓人忍不住想要立刻沉浸其中，去探尋那些隱藏在字裏行間的智慧。我特彆欣賞那種能夠將復雜的理論用如此簡潔明瞭的方式呈現齣來的設計功力，這無疑為閱讀體驗增添瞭巨大的助力。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的語言風格既保持瞭學術的嚴謹性，又齣人意料地充滿瞭人情味。它不像一些教科書那樣冷冰冰、充滿瞭晦澀難懂的術語堆砌，而是用一種非常貼近實際操作的口吻在和讀者交流。很多地方的論述，我都能想象到作者在某個實踐場景中是如何細緻入微地觀察和分析來得齣這些結論的。這種“講故事”般的敘述方式，讓原本枯燥的理論框架瞬間變得鮮活起來，仿佛我不是在閱讀一本教材，而是在聆聽一位經驗豐富的前輩在分享他多年來摸爬滾打的心得。這種真誠的傳遞，極大地增強瞭文本的可讀性和感染力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀質量，特彆是它的耐用性，給我留下瞭深刻的印象。作為一本需要經常翻閱和在工作中使用到的工具書，我需要它能夠經受得住頻繁的使用和攜帶。我發現它的裝訂非常牢固，即使我經常需要將它攤平在桌麵上做筆記或者標記重點，書頁也沒有齣現鬆動或者脫落的跡象。側邊裁切得乾淨利落，使得每一頁都易於翻動，這對於需要快速查閱特定段落的專業人士來說，是一個非常實用的細節。一本好書，不僅內容要好，它作為實物載體的質量也同樣重要，而這本書在這方麵做得非常齣色，展現瞭齣版商對讀者的尊重。

評分☆☆☆☆☆

1、事齣並非有因。和傳統谘詢以問題為中心不同，焦點解決短期谘詢認為：原因和結果之間的關係很難確定，問題往往是互動下的産物，原來的因演變成後來的果，後來的果又變成因，不斷循環下去，到底誰是因？誰是果？實在很難確定。一對夫妻因溝通不良、天天吵架而前來求助，先生說："關係不好都是老婆凡事挑剔！"，太太說："都是先生常常忽略我，纔會挑剔！"先生接著說："老婆挑剔，我纔會忽略她！所以原因還是老婆！"這種探究問題原因的討論常會陷入雞生蛋或蛋生雞的邏輯矛盾中，最後反而癱瘓瞭解決問題的可能。

評分☆☆☆☆☆

書編寫的蠻專業的，內容蠻好

評分☆☆☆☆☆

4、不當的解決方法常是問題的所在。問題本身不是問題，而是解決方法不當導緻問題齣現。如：某位公車司機因為精神不好，無法專心開車，他想到可以吃安非他命提神，結果安非他命帶來的心悸、身體不適，反而造成更大的問題，最後這位司機反而麵臨失去工作的窘境，還要麵對法律的問題。這個失業及法律問題之産生，是因為他以無效的解決方式，循環地産生自我挫敗之結果。

評分☆☆☆☆☆

內容相對就豐富瞭，因為大開本容量大。

評分☆☆☆☆☆

正版圖書，質量很好，服務也很好。

評分☆☆☆☆☆

書很有操作性，把谘詢分成瞭一個個可以操作的步驟，其中很多是我之前沒有注意到的。這本書有點兒類似於谘詢手冊。贊！

評分☆☆☆☆☆

五、書話。這是一種散文化的書評，它評論書的內容，也評論書的編輯或裝幀，更喜歡談其作者或相關的掌故，篇幅不長，但言之有物、生動活潑、較少拘束，除具備書評的一般功能之外，還具有較高的文學價值。

評分☆☆☆☆☆

正版圖書，質量很好，服務也很好。

評分☆☆☆☆☆

常見的書評大緻可以分為五種：