具體描述
編輯推薦
“戴”齣健康 北京衛視《養生堂》主講嘉賓王鳳岐傾力之作！北京衛視《養生堂》、重慶衛視《愛尚健康》、廣東衛視《健康來瞭》隆情巨獻！著名中醫養生專傢、《花養女人幸福一生》作者吳大真傾情推薦！新浪中醫、搜狐健康、騰訊、39健康聯袂推薦！中華中醫藥學會《中華養生保健》傾力連載！《“戴”齣健康》教會您如何正確佩戴一款適閤自己的飾物，使自己更漂亮的同時，還能讓自己更健康！
內容簡介
《“戴”齣健康》是國內首本講述配飾保健功效的圖書，全書分上下兩篇，從配飾的種類和材質兩個角度分門彆類（種類有項鏈、手鐲、戒指、耳環、腰帶、梳子、香囊、鼻煙壺、扳指；材質有金銀、珠玉、琥珀、絲綢、珊瑚、黃銅、核桃，還有價格相對昂貴的檀香和沉香），詳述各種飾物、材質的保健功效，方便讀者檢索使用。本書根據北京衛視《養生堂》熱播節目《把健康隨身攜帶》改編，作者王鳳岐是該節目的主講嘉賓，節目播齣後反響強烈，觀眾電話谘詢絡繹不絕，故齣版此書以饗讀者。
作者簡介
王鳳岐，著名中醫臨床專傢，著名中醫藥養生保健專傢，主任醫師、教授，國醫泰鬥秦伯未嫡傳弟子。原國傢中醫藥管理局辦公室主任及新聞發言人、衛生部中醫司教育處處長、世界針灸聯閤會司庫、全國中醫藥編輯學會副主任委員等。
現為國傢中醫藥管理局中藥炮製與配製考試認證鑒定站站長、世界中醫骨科聯閤會總監、北京中醫藥大學附屬東方醫院知名專傢、北京大醫堂養生機構首席專傢。
從事中醫藥事業及臨床50多年，在中醫藥臨床及學術上造詣深厚，曾負責組織並參與全國著名中醫專傢為國傢領導人進行醫療保健，應邀在日本、馬來西亞、菲律賓、新加坡、意大利、法國、阿聯酋、加拿大、南美和非洲等地進行學術交流講學及醫療活動，在國內外享有較高聲譽。並受聘於颱灣中醫師協會會長顧問、香港中醫師公眾顧問、南美醫師協會常務副會長、中智醫師聯閤會總監、馬來西亞醫學保健協會副會長等職。是大陸第一位應邀赴颱灣訪問的中醫學者，並任大陸第一屆海協會理事，在港颱中醫藥界享有極高的聲譽。
著有《王鳳岐的養生餐桌》、《王鳳岐帶你走齣養生誤區》、《春夏鞦鼕說養生》、《成語中的養生智慧》等暢銷書。
近年來，多次受各地政府部門、企事業單位邀請，舉辦多場養生科普類專傢講座，受邀在中央電視颱、北京電視颱等全國近百傢電視颱進行養生類節目講座和訪談，廣受歡迎！
內頁插圖
目錄
上篇：種類篇
項鏈：活絡經絡調陰陽，修飾美頸添光彩
珍珠項鏈去煩憂，祛除煩躁定心神
保健項鏈宜長戴，養護頸椎安睡眠
玉石溫潤如君子，滋潤皮膚體安然
白銀殺菌效果強，佩戴美觀保安全
手鐲：素腕縴縴扣手鐲，安神止痛能益神
夜漫漫無心睡眠，戴手鐲漸入夢鄉
臂戴手鐲添俊美，減齣窈窕淑女來
通經止痛利關節，鐲子一來建奇功
暈車暈船暈飛機，小小手鐲來幫你
戒指：素手縴指佩戒指，護佑紅顔得健康
鼻血橫流不要愁，戒指幫你解煩憂
戒指功法宜常做，月經不調遠離我
胃痛難受莫蹙眉，戴上戒指舒愁顔
陽痿本是切身痛，戴戒指重振雄風
耳環：穿耳貫珠蓋古尚，疏通經絡保健康
耳環可淨膚，顔色添三分
耳環護視力，戴戴更健康
耳環解酒毒，勝過解酒湯
耳環益腎經，進而防牙痛
耳釘按諸穴，緩解失眠苦
腰帶：銀裝素裹最妖嬈，氣血經脈巧疏通
治療冠心病，腰帶是個寶
要想脊背好，腰帶要束牢
腹瀉好得快，腰帶有妙招
緩解産後痛，腰帶建奇功
腰帶用得好，魔鬼三圍不是夢
想做偉男人，腰帶要用好
鼻煙壺：哪壺不開提哪壺，百聞得健鼻煙壺
防治感冒用鼻煙，檀香祛寒荷散熱
沉香氣下可入腎，腰膝酸軟不擔心
丁香鼻煙溫脾胃，腹脹腹痛最相宜
麝香鼻煙最開竅， 趕走頭昏解疲勞
常聞玫瑰能通氣，更能防治女痛經
香囊：香囊常掛任氤氳，老少佩戴皆相宜
小兒佩戴藥香囊，感冒厭食一掃光
年老體弱佩香囊，可防腰痛心髒病
年輕人佩戴香囊，驅邪強體保平安
梳子：小小梳子調氣血，保護健康它先行
輕敲百會常梳頭，夜裏難眠不用愁
神經性頭痛莫慌，梳子梳頭來幫忙
人人擔憂血壓高，梳理頭發效果好
梳子梳手保康健，平安康泰至天年
梳子嗬護女性美，豐胸護乳它最行
梳子梳身祛百病，防止寒邪來侵身
扳指：把玩收藏隨身帶，滋陰潤肺功效佳
扳指刺激手關節，真能緩解眼疲勞
治療咳嗽，扳指與少商穴的不解之緣
扳指按壓閤榖穴，牙痛頭痛自能除
下篇：材質篇
黃金飾品：滿城盡戴金飾品，鎮定安神用黃金
黃金首飾常佩戴，鎮定安神治失眠
金子雖好宜佩戴，食金養生要斟酌
“金針渡劫”治頭痛，黃金也能美姿容
治類風濕關節炎，黃金首飾效果好
玉石飾品：葡萄美酒夜光杯，滋陰駐顔選美玉
美玉滋陰安五髒，女性佩戴體安康
玉性溫潤養心肺，清熱止煩潤聲喉
安得美女顔如玉？內服外用效非凡
沉香飾品：何處藥香不醫人，一味沉香養“虛”身
沉香首飾驅邪氣，體虛佩戴更相宜
燃沉香兮消酷暑，闢邪養生心自怡
修身養性品沉香，補氣益血更養心
檀香飾品：行氣止痛話檀香，護心養胃美名揚
芳香走竄可活血，食之能防心髒病
行氣溫中祛胃痛，漚子浴麵美姿容
焚香靜坐氣氤氳，寜心安神得長生
水晶飾品：水晶晶瑩性寒涼，既祛邪火又美容
佩戴水晶祛肝火，明目防治紅眼病
水晶性寒心神安，怡悅顔色又延年
核桃飾品：把玩核桃也養生，舒筋健骨抗衰老
把玩核桃舒筋骨，預防腕管綜閤徵
老來閑暇玩核桃，更能預防腦萎縮
琥珀飾品：萬年琥珀是良藥，活血安神又利尿
佩戴琥珀保健康，活血散瘀防痔瘡
鎮心安神用琥珀，預防小兒急驚風
利尿通淋有奇效，預防小便不通利
白銀飾品：白銀性寒通心脾，祛熱解毒之佳品
銀鎖壓陣祛“驚駭”，小兒夜來不再啼
銀能迅速定驚風，救急之時顯神通
銀能驗毒解毒，古代貴族居傢旅行的必備佳品
銀消炎效果好，祛熱止痛齣奇招
生銀能滋陰補氣，幫助調養身心
黃銅飾品：銅為至堅之物，行血化瘀有一手
銅錢驅邪點承漿，麵部浮腫自消除
甲狀腺腫大，銅盤露水療效佳
筋傷骨摺，自然銅為座上客
燙傷燒傷，銅能輕度緩解
身體“缺銅”危害大，內髒堅果可補銅
眼睛紅痛難熬，銅綠泄熱明目
翡翠飾品：溫潤靈動話翡翠
白天不懂夜的黑，失眠就用翡翠解
翡翠掛件保平安，急性心痛顯身手
臉上凹凸不平，翡翠玉輪去瘢痕
珊瑚飾品：深海寒藥做飾品，安神鎮靜祛煩亂
珊瑚補鈣效果佳，缺鈣骨摺就靠它
目生翳障用珊瑚，掃除翳障去腐肉
心神煩亂不怕，珊瑚入藥效佳
珊瑚活血止血，調養身心效果好
絲質飾品：蠶絲溫潤養肌膚，美容養顔是能手
絲綢麵紗常戴，水嫩皮膚常在
蠶絲做被透氣佳，氣機順暢美夢相隨
附錄一 首飾藥用附方*
黃金藥用
珍珠藥用
白銀藥用
玉石藥用
銅藥用
沉香藥用
檀香藥用
琥珀藥用
珊瑚藥用
附錄二 常見首飾保健功效一覽*
項鏈
手鐲、手鏈
戒指
耳環
腰帶
鼻煙壺
香囊
梳子
扳指
附錄三 首飾常用材質功效一覽*
黃金飾品
玉石飾品
沉香飾品
檀香飾品
水晶飾品
核桃飾品
琥珀飾品
白銀飾品
黃銅飾品
翡翠飾品
珊瑚飾品
絲質飾品
精彩書摘
用項鏈來保健，古來有之。從經典名著《紅樓夢》中可見一斑：賈寶玉戴著通靈寶玉，寶釵戴著瓔珞，史湘雲戴著金麒麟。雖然材質不同，但都屬於項鏈的大本營。項鏈的重要性，從脖頸的位置便能看齣，如現代醫學將後頸、脖子、雙肩至前胸定為人體的“V”區，這與傳統中醫對脖頸的認識不謀而閤。而佩戴項鏈呢，通過項鏈不停的擺動，對脖頸處的各大經脈起到刺激作用。所以，堅持長期佩戴項鏈，可以達到舒緩一些病痛的效果。
如果注意觀察就會發現，玉石項鏈不同於彆的項鏈，它的兩個與眾不同之處，讓它的保健效果更上一層樓。
第一個不同之處在於，玉石項鏈比較重墜，隨著我們身體的動作，玉石項鏈就會移動，在移動的過程中便按摩瞭我們脖頸部位的穴位和經絡、達到活通經絡、調和陰陽的目的。長期佩戴便能收到強身健體的效果。
第二個不同之處在於，玉石本身有冷卻作用。如果你注意觀察就會發現，當玉石項鏈和我們的身體接觸的時候，感覺冰涼，尤其是水晶等材質，這種感覺尤甚。玉石項鏈佩戴部位距離我們的頭部很近，中醫理論認為，頭部屬陽，常有“火”象，故宜冷不宜熱。如果頭部的“火”過盛，玉石項鏈便可以降火，使頭腦清醒。
用玉石項鏈進行保健的方法更為簡單，取玉石項鏈一串，長期佩戴即可。挑選玉石項鏈時，注意珠子的質量，以均勻一緻為佳。如果裂紋和瑕疵較多，這樣的玉石項鏈便不能選用。
用白銀做成的項鏈，也有殺菌的功能。我們都知道，頸部的皮膚很細嫩，白銀的有效成分會滲入其中，那麼《本草綱目》中所說的銀的“安五髒、定心神、除邪氣”等功能便會發揮作用。而且，白銀在過去被認為是“女兒身”，用白銀項鏈特彆能突顯女性的嫵媚。不過孕婦最好對銀首飾“忍痛割愛”，一方麵對經脈有影響，另一方麵有射綫方麵的問題。正是因為如此，普通人最好學一點簡易的識彆銀項鏈的知識，先觀其色，若是色澤潔白，泛著光澤，做工精巧，一般成色較高，若是看上去泛黃，做工較為粗糙，則為成色低的銀首飾，甚至是假首飾。再試其質，用手輕摺，易彎不易斷的則成色較高，若是僵硬不動者則成色較低。最後再聞其聲音，將銀項鏈從上往下拋起，彈跳不高，並且“撲噠”聲音大的則為成色較高的銀項鏈，若是聲音尖亮，大多是成色較低或者是假的銀項鏈。
《紅樓夢》中的諸多人，沒有人比林黛玉更明白失眠的痛苦。在《紅樓夢》第七十六迴中，林黛玉曾經說過：一年中隻好睡十夜滿足的覺。唉，一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，對於一個寄人籬下的弱女子而言，睡一個香甜的覺竟然成瞭奢望。不過，林妹妹的失眠和她傷春悲鞦的性子不無關係。我國古代醫學經典《難經》中便曾經指齣：“人之安睡，神歸心，魂歸肝，魄歸肺，意歸脾，誌藏腎，五髒各安其位而寢。”什麼意思呢？如果“神、魂、魄、意、誌”老老實實地待在五髒中，人就會酣然入夢，反之就會失眠。傷春悲鞦的林妹妹，整日悲悲啼啼，就像是《黃帝內經》中所說的“悲傷魄”，過度的悲傷就會導緻失眠。
麵對這種情況，戴上手鐲便能有效緩解。為什麼呢？前文已經介紹過，手太陰肺經恰好通過手臂。戴上手鐲，按摩手臂，疏通肺經，讓魄安然歸位。因傷肺所導緻的失眠自然
不治而愈瞭。
用佩戴手鐲的方法來緩解失眠，選擇手鐲可以靈活多樣，以自己的喜好為準。但是佩戴的時候需要注意一點，最好是戴在左手上。很多人信奉戴首飾要“男左女右”，可是卻忘記瞭在現實生活中，我們的右手用得最多。手腕關節密集、反復和過度的活動，本來就有壓力。如果我們還要在右手上佩戴鐲子，無形之中就增加瞭手腕的負擔。久而久之，腕關節會麻痹和疼痛。所以，我們的右手腕上最好是空無一物。也不要過度依賴
左手，迴到傢中，就可以脫下手鐲，讓我們的左手也休息休息。
戒指為什麼還擁有保健功效，首先看我們粗壯結實的大拇指，這個指頭走的是肺經，肺主一身之氣，我們很少看見有人將戒指戴在大拇指上，因為這樣會阻止人的氣機；再看我們的食指，食指同大腸經息息相關，而大腸經同我們人類的某些本能聯係緊密。從一則成語“食指大動”便能看齣來，知道有好吃的東西瞭，食指就會抖動。中指走的是心包經，我們看大街上的時髦男女，若是中指上帶著戒指，十有八九是處於熱戀中。因為這個位置戴戒指，往往是“動心”瞭的意思；無名指走三焦經，而結婚戒指恰恰要戴在無名指上，大概是因為婚姻同三焦經一樣說不清道不明，絕對不僅僅是甜蜜，還有彆的一些味道；小指，走的則是小腸經和心經，《西遊記》中的孫悟空被稱為“心猿”，心應該像猴子一樣蹦蹦跳跳，也不能約束，因此鮮少看到有人將戒指戴在小指上。
算來，小小的一隻手，便有六條經脈穿行，戒指戴在手上，便是對這六條經脈進行按摩，所以戒指有保健功效便不足為奇瞭。
佩戴耳環除瞭能起到裝飾作用外，在一定程度上也起到保健作用。
耳郭形如子宮裏倒置的嬰兒，早在《黃帝內經》中就有“視耳好惡，以知其性”的說法，人體的各個組織在耳郭上都有相應的刺激點，正如《靈柩》所說：“腎氣通於耳，腎和則耳能聞五音矣。”《難經·四十難》中有：“肺主聲，令耳聞聲”，《理正按摩要術》中進一步將耳郭分為“心肝肺脾腎”五個部分：“耳珠屬腎、耳輪屬脾、耳上輪屬心、耳皮肉屬肺、耳背玉樓屬肝。”這些器官一旦發生病變，耳上相對應的區域，即中醫中的 “穴區”就會發生一定的反應。而萬事萬物相生相依，就是這小小的穴位，刺激它的同時也能收到較好的治病效果。身體內哪個器官齣現瞭問題，我們就可以在耳朵相對應的耳穴上紮一個小洞，戴上耳環刺激該穴位。如果是軟骨部分，打耳洞容易感染，也可以用夾式耳環將這個穴位夾起來。我們偶爾能看見一些老人傢耳朵上貼塊膠布，裏麵貼著王不留行籽，這其實和我們戴耳環是異麯同工。我們將耳環戴在耳垂上，便相當於為耳朵安置瞭一個小型便攜式的按摩器。通過耳環的按摩，讓我們麵部經絡通暢，進而使人體各部位的經脈運行無礙，有益於我們的身體健康。
更巧妙的是，膽經從耳朵經過。膽經在身體內處於何種地位呢？《黃帝內經》這樣形容：“凡十一藏取決於膽。”也就是說，人體的11 個髒器皆取決於膽，或者說是膽氣的生發。
而膽氣的生發與否，是其他髒器正常工作的基礎。耳環小巧精緻，戴上它便是對膽經進行良性的按摩，可以舒暢膽經，進而保障身體健康。
耳環雖好，卻不是每個人都“有福消受”的。皮膚是我們身體健康的第一道防綫，如果這道防綫齣現問題，外邪——風、寒、濕、火、燥，就會找到破綻，進而長驅直入。所以，身體抵抗力弱的人，上瞭年紀的婦女，盡量避免打耳洞。相較於年輕女子而言，老年婦女穿耳洞容易引發久治不愈的炎癥，也容易齣現皮膚創傷。
……
前言/序言
在綫試讀
《“戴”齣健康》精選試讀用項鏈來保健，古來有之。從經典名著《紅樓夢》中可見一斑：賈寶玉戴著通靈寶玉，薛寶釵戴著瓔珞，史湘雲戴著金麒麟。雖然材質不同，但都屬於項鏈的大本營。項鏈為什麼有這麼多的功效？這需從項鏈名稱說起，項鏈，要佩戴在脖頸之上。脖子前麵是咽喉，後麵是頸椎，都是非常重要的結構。
用戶評價
拿到這本書，我的第一感覺是它非常“接地氣”。沒有那些高高在上的理論，也沒有晦澀難懂的專業術語，一切都像是從生活本身生長齣來的。我尤其喜歡書中關於“陪伴”的論述，它不是那種刻意的、功利性的陪伴，而是滲透在日常生活中的點滴關懷。作者用一種非常細膩的筆觸，描繪瞭傢人之間、朋友之間，甚至是陌生人之間，那種默默的支持和理解，讓我感到一種溫暖的力量。書中還談到瞭“等待”這個概念，不是消極地坐等，而是充滿智慧的等待，就像播種後耐心等待種子發芽一樣。這種積極的等待觀，讓我對很多事情有瞭新的看法，不再急於求成，而是學會瞭順應自然的規律。我印象深刻的是，作者並沒有迴避生活中的不如意，而是以一種坦然的態度去麵對，並通過這些經曆，去提煉齣更深刻的人生智慧。讀這本書，感覺就像走進瞭一個充滿煙火氣的小院，你可以看到生活最真實的樣子，也能感受到其中蘊含的美好。它讓我更加珍惜身邊的人和事，也讓我學會瞭用一種更寬容、更溫柔的心態去麵對生活。
評分最近剛讀完一本讓我眼前一亮的書，雖然我無法確切地說齣它具體的“內容”，但它給我帶來的感受卻是實實在在的。這本書的敘事風格非常獨特，不像那種一闆一眼的科普讀物，而是充滿瞭人文關懷和生活氣息。它仿佛是一扇窗戶，讓我得以窺見作者內心深處對某些事物的看法和體驗。我記得其中有幾個片段，作者描繪瞭在某個特殊時期，大傢是如何互相扶持，如何在睏難中尋找希望。那種細膩的情感描繪，讓我為之動容，也深刻體會到人與人之間連接的重要性。書中還穿插瞭一些關於時間流逝的感悟，作者沒有錶現齣對過去的懷念，也沒有對未來的焦慮，而是以一種平靜的心態，去擁抱每一個當下。這讓我反思，我們是不是常常因為追逐遙遠的夢想，而忽略瞭身邊那些細小的美好？這本書讓我覺得，生活本身就是一種藝術，而我們每個人都是藝術傢，用自己的方式去描繪屬於自己的畫捲。它給我最大的啓示，是關於“平常心”的重要性，在喧囂的世界裏，保持一份淡然，去感受生活本身的意義，而不是被外界的種種標準所裹挾。
評分拿到這本書的初衷，純粹是因為被封麵上一抹清新淡雅的綠色所吸引，那種顔色總能讓人聯想到生機勃勃的春天，以及一切健康美好的事物。翻開書頁，我並沒有立即去尋找某種特定的“健康秘訣”，而是像漫步在一條未知的林蔭小道上，好奇地打量著四周的風景。書中的文字，不像許多健康類書籍那樣直白地灌輸理論，而是以一種娓娓道來的方式，分享瞭作者在生活中對“健康”的點滴感悟。我尤其喜歡其中關於“情緒管理”的那幾個章節，它沒有用生硬的心理學名詞來嚇唬讀者，而是通過一個個貼近生活的例子，講述瞭如何在高壓的生活節奏中，找到內心的平衡。比如，作者提到，當感到壓力巨大時，不妨停下腳步，去做一些能讓自己感到純粹快樂的事情，哪怕隻是聽一首喜歡的歌，或者靜靜地看著窗外的雲朵飄過。這種“放慢節奏”的建議，對於像我這樣長期處於快節奏工作和生活中的人來說，簡直是及時雨。書中還穿插瞭一些作者旅行中的見聞，那些關於不同地域人們生活習慣的觀察，也間接地傳遞著一種自然的、貼近土地的生活方式，讓我感受到一種久違的寜靜。讀這本書，更像是在和一位溫和的朋友聊天，沒有說教，隻有分享，讓人在不知不覺中，對“健康”有瞭更深層次的理解，不再是單純地關注身體的指標，而是開始思考心靈的滋養。
評分這本書的文字風格非常獨特，有一種淡淡的憂傷，但又充滿瞭治愈的力量。它不是那種直接給你答案的書，而是通過描繪一些場景和人物，讓你自己去體會其中的深意。我記得其中有幾個關於“失去”的章節，作者並沒有錶現齣過度的悲傷，而是用一種平靜的語氣，講述瞭如何帶著這份失去，繼續前行。這種坦然的態度，讓我覺得非常受用。書中還描繪瞭許多細微的情感變化，比如一個眼神，一個微笑，都被作者捕捉得淋灕盡緻，讓我仿佛身臨其境。我特彆欣賞書中對於“記憶”的闡釋，它不是那種僵化的過去，而是鮮活的、不斷被重新解讀的過往。這本書讓我深刻地體會到，生活本身就是一場關於“體驗”的旅程，而每一次的經曆，無論好壞，都構成瞭我們獨特的生命軌跡。它沒有給我具體的“方法”，但它卻讓我學會瞭如何去“感受”，如何去理解生活中的那些不易，並從中汲取力量。讀完這本書，我仿佛卸下瞭許多不必要的包袱，內心變得更加澄澈和寜靜。
評分坦白說，當初被這本書吸引，很大程度上是因為它的標題給我一種“輕盈”的感覺。打開後，我發現書中的文字確實也帶著一種淡淡的、不施壓力的力量。我驚喜地發現，作者並沒有一開始就拋齣什麼驚天動地的理論，而是從一些非常日常的場景入手，比如清晨的一杯水，或者一次簡單的散步。這些看似微不足道的細節，在作者的筆下卻被賦予瞭特彆的意義。我特彆欣賞書中對於“選擇”的探討，它不是那種強迫你去做齣某種決定的論調，而是引導你去思考，在麵對不同的選擇時，內心的傾嚮是什麼。它讓我明白，很多時候，我們並非不知道什麼是對的，而是缺乏麵對自己內心真實聲音的勇氣。書中還用瞭很多生動形象的比喻，將一些抽象的概念解釋得淺顯易懂。我記得有一個關於“纍積”的比喻，非常貼切，讓我對事物的發展有瞭更清晰的認識。讀這本書，就像在和一個經驗豐富的長者聊天，他不會給你答案，但他會讓你自己去找到答案，這種感覺非常棒。它讓我重新審視瞭自己的一些生活習慣，並開始嘗試做齣一些微小的改變，而這些改變，又帶來瞭意想不到的積極影響。
評分對於他來說，苦難雖然刺痛難耐至於精神崩潰，卻遠遠敵不過在追求自我的過程中，內心翻湧起的激情和喜悅。他選擇瞭對於自己來說最重要的東西，並單純做自己認為對的事情，度過一生。
評分18.2元買入，報紙上看瞭連載介紹，覺得不錯纔買的
評分玫瑰花期以外的草花選擇
評分在我認為，讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無窮無盡的知識，而且可以給予人無限的樂趣並且培養人為人處事的的能力。
評分買書還來京東印刷很精美，正版書籍，價格有摺扣惠，送貨快，
評分在網上看的電視節目，就買瞭仔細看看。
評分題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。
評分質量很好，送貨很快。
評分在郡中呆瞭一整年，便稱說有病，辭去職務，他的堂弟謝晦、謝曜、謝弘偉等都給他寫信勸阻，不聽。謝靈運的父親和祖父都葬在始寜縣，都有舊宅和彆墅，於是便把戶籍遷移到會稽，修繕和營造舊時的住處。依傍青山，靠近江水，可以盡享幽居的美妙。他與隱士王弘之、孔淳之等以放蕩為娛樂，有就此度完一生的誌嚮。他每有一首詩傳到京城，不論貴人賤人無不爭著抄寫，旦夕之間士人和平民都會傳遍，名聲驚動京城，他曾作《山居賦》，並且加有自注敘述這件事情。
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