书法经典放大·铭刻系列22:乙瑛碑

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上海书画出版社 编
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出版社: 上海书画出版社
ISBN:9787547908242
版次:1
商品编码:11526318
包装:平装
丛书名: 书法经典放大·铭刻系列22
开本:8开
出版时间:2014-08-01
用纸:胶版纸
页数:1
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《书法经典放大·铭刻系列22:乙瑛碑》所选法帖多是原文字较小者,因而“放大”也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构,赵孟俯在《兰亭十三跋》中说:“昔人得古刻数行,专心而学之,便可名世。”《书法经典放大·铭刻系列22:乙瑛碑》字数远非“古刻数行”可比。放大本不仅追求原色,而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气、章法之“真貌”,使原作由于字“小”而不易见的韵致得以充分展现。如此既利于了学习,也增强了欣赏的多元性。

内页插图

目录

《书法经典放大·铭刻系列 22 乙瑛碑》目录

前言/序言


《中国书法史纲要:从篆隶到楷行草的演变与风格》 图书简介 本书旨在梳理和阐述中国书法艺术自萌芽至成熟,再至后世演变发展的完整脉络与核心精神。它并非聚焦于某一碑帖的局部精研,而是致力于构建一个宏观、系统且深入的书法历史框架,让读者得以全面理解不同历史时期书体的风格特征、时代背景及其内在的审美取向。 第一部分:溯源与奠基——篆书的古朴与规范(约300字) 本部分追溯书法的源头,从刻在甲骨之上的甲骨文入手,探讨其契刻的艰涩与原始的生命力。继而深入研究金文中铸刻的庄重与流变,分析西周至春秋时期钟鼎文字的铭文制度与艺术风格的差异。核心聚焦于秦代文字的统一运动——小篆的诞生及其规范化意义。详细解析李斯等人主持下的“书同文”政策如何塑造了方正、匀称的篆书形态,并探讨了篆书在秦汉间作为官方正书所承载的政治文化意涵。同时,也将简要提及春秋战国时期诸侯国文字的“异体”现象,为后续隶书的变革提供必要的历史对比。本章强调的是线条的粗细、结体的对称性以及笔画的均匀性,这是中国书法审美规范的第一个高峰。 第二部分:隶变与隶书的勃兴——汉风的具象表达(约400字) 本部分是书法史上一次重大的技术与审美转折——隶变。详细剖析了隶书从篆书向成熟的“蚕头燕尾”形态转变的原因,包括书写速度的提升、简牍书写工具的普及等实际因素。重点分析汉代碑刻艺术的繁荣,如《史晨碑》、《曹全碑》等经典作品,它们代表了隶书风格的成熟与多样性。本书将对隶书的波磔、起笔的藏锋与收笔的回锋进行细致的描摹分析,指出隶书如何摆脱了篆书的象形意味,确立了横势扁方的基本结构。这一时期的书法,充满了雄浑、古拙、庄严的气质,是理解后世楷书之“方”与“正”的基石。我们将探讨东汉时期,隶书在不同地域(如山东、四川)所展现出的地域性风格差异,揭示其丰富内涵。 第三部分:楷书的定型与演进——从实用到典雅(约450字) 楷书,或称真书,是书法史上最稳定、最规范的字体。本章将重点论述魏晋南北朝时期,楷书如何从隶书中脱胎而出,完成了从“蚕头燕尾”到点画分明的质变。详细介绍钟繇在楷书初创期的贡献,以及王羲之如何将其提升至艺术高峰。本书将系统分析南北朝碑刻与墓志书风的对立与融合:北碑的雄强、方峻、气势磅礴(如《龙门二十品》、《魏碑》的峻峭),与南帖的秀润、平和、法度严谨(如王氏家族的传承)之间的张力。随后,深入讲解隋唐时期楷书的集大成,解析欧阳询的险绝、虞世南的圆融、褚遂良的秀逸以及颜真卿的浑厚博大。特别是对颜体的“颜筋柳骨”进行深入的结构分析,指出唐代楷书如何将法度、气韵与个性完美结合,确立了后世近千年的标准范式。本章旨在帮助读者理解,楷书的“法”并非僵化的教条,而是基于结构稳定性的美学构建。 第四部分:草书与行书的抒情——线条的自由与精神的流淌(约350字) 本部分转向展现书法艺术情感表达最自由的两个书体:草书和行书。首先,系统梳理章草(隶书的草写)到今草(纯粹的连带与使转)的发展历程。重点分析张芝、钟繇、以及最重要的“二王”(王羲之、王献之)在今草中的贡献,探讨草书如何突破结体的限制,实现“一笔不苟”的连贯性与“气韵生动”的内在逻辑。强调草书的“笔断意连”与线条的提按顿挫。 紧接着,详细剖析行书——介于楷书的规范和草书的奔放之间的“可行可写”的实用性艺术字体。行书是古代文人最常使用的书体,承载了丰富的情感色彩。深入解析王羲之《兰亭集序》作为“天下第一行书”的时代地位与艺术成就,探讨其自然天成、不拘一格的笔法精髓。并对比唐代孙过庭的《书谱》,展示行书在笔法理论建构上的深度。本章的落脚点在于,行草书是书法家精神气质最直接的流露,是书法艺术从“写”向“画”过渡的关键环节。 结语:风格的交融与当代视野(约100字) 最后,本书总结中国书法艺术的内在规律——继承与创新之间的永恒辩证关系。指出尽管朝代更迭,书体不断演变,但“中和之美”和“气韵生动”始终是中国书法的核心价值。本书旨在为读者提供一个清晰的坐标系,理解每一代书法家是如何在前人遗留下来的规范体系中,寻找突破口,实现风格的个性化。

用户评价

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这本《书法经典放大·铭刻系列22:乙瑛碑》真是让人眼前一亮,尤其是对于那些想深入研究汉碑的初学者来说,简直是宝藏级别的存在。我一直觉得,书法学习最怕的就是那些模糊不清、细节丢失的影印本,看久了眼睛累不说,对临摹时那种笔意的把握也大打折扣。这本书的放大效果做得极其到位,每一个蚕头燕尾、每一处微小的提按顿挫,都清晰可见,仿佛真的面对着那块饱经风霜的石碑。特别是“铭刻系列”这个定位,让它不仅仅是简单的字帖,更像是一份精细的拓片复刻品。我尤其喜欢它对碑文背景的介绍,简单却不失深度,让人在欣赏书法之美的同时,也能感受到那个时代的气韵。说实话,光是看那些放大后的结构分析,我已经能体会到《乙瑛碑》那种方峻、雄强,又不失内敛的独特魅力了。对于想扎实基本功的朋友,这本书绝对是值得投资的首选。

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简直是神来之笔的一本碑帖,我拿到手的时候就被它的装帧和纸张质量惊艳到了。市面上很多碑帖要么纸张太滑反光,要么就是油墨味太重,练字的时候总觉得心浮气躁。但这本《书法经典放大·铭刻系列22:乙瑛碑》用纸扎实,墨色浓淡适宜,能清晰地反映出拓印的层次感,这对我们临习者来说太重要了。我试着用生宣和熟宣都试着临摹了几次,发现即便是最细微的笔画转折处,其干湿变化都能被这本书捕捉并呈现出来。我个人对汉隶中的“古朴”二字追求已久,而这本书正好满足了我对《乙瑛碑》那种浑厚饱满、气势磅礴的理解。它不仅仅是印了一堆字,而是真正做到了“重现碑刻现场感”,这是很多高端字帖都难以企及的高度。

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我是一个习惯于对比不同版本进行学习的书友,手里头也收藏了不少关于《乙瑛碑》的资料。坦率地说,这个“铭刻系列”的精选和编排方式,让我感觉到了出版方对传统文化的尊重与专业性。它不像有些字帖那样堆砌大量的参考资料,而是聚焦于“放大”和“铭刻”这两个核心点。这种克制反而造就了极强的学习代入感。我特别欣赏它在排版上留出的空白区域,非常适合在旁边进行笔记和临摹练习时的对照参考。不同于其他刻意做旧或者过度美化的字帖,这本书力求还原拓本的原始质感,其朴拙、沉稳的气质,完美诠释了汉碑那种“拙胜于巧”的艺术境界。我感觉自己正在与千年前的工匠进行一场跨越时空的对话。

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对于长期在电脑前工作的我来说,眼睛的疲劳度很高,阅读和临帖时对字体的清晰度和舒适度要求特别高。这套《书法经典放大·铭刻系列22:乙瑛碑》的表现超出了我的预期。它的放大比例拿捏得恰到好处,既保证了细节的展现,又不会让人感觉字形过于庞大而失去整体感。我主要关注的是它对隶书笔法中“波磔”的处理。在《乙瑛碑》中,波磔的处理是极其含蓄而有力的,这本书的每一个“飞白”和收笔的回锋,都清晰地“锁定”在了纸面上,让我可以更专注于如何将力送到笔尖。我甚至发现了一些以前临摹时忽略掉的细微笔触,这些都是普通小字帖里根本看不出来的。可以说,这本书是系统性提升汉隶书写水平的绝佳辅助教材。

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这本书的实用性与艺术欣赏价值是完美统一的典范。从结构学的角度来看,隶书的左右结构平衡是重中之重。这本《书法经典放大·铭刻系列22:乙瑛碑》通过精确的放大,把《乙瑛碑》中那些看似简单实则精妙的结构布局展现无遗。比如,横画的起笔与收笔在不同位置时的微妙变化,以及偏旁部首之间的揖让关系,都得到了细致的呈现。我过去总觉得自己的隶书写得“板”,但对照这本书的细节研究后,我意识到那是因为我没有理解到位这种“方中寓圆,静中寓动”的内在张力。这本书就像一位耐心的老师,引导我从宏观的气势过渡到微观的笔法,让我对汉隶的理解迈上了一个新的台阶。

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一次买了很多本书,印刷质量都挺好的!

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不知为何,书法变成了我生命中的至爱。少年时代,当我还不懂得何为书法之时,就已受乡间艺人影响,对写写画画情有独钟。据母亲讲,凡我所到之处大都留有笔迹,是否似当今一些景点“到此一游”之类,已不能记得。不过印象颇深的是读小学时内心总害怕某一天拼音字母会取代汉字,到那时书法恐怕就没有了地位,真乃杞人忧天也。十三岁那年,我在村头举办了平生第一次个人书画展,此举可谓轰动乡里。之后对书画的钟爱便一发不可收,以至于常常影响学校的功课。但对于书法,其实当时尚未入门道。不过那种自发、执著、那种纯粹至今仍不断地感动着自己。 张继待真正潜心于书学的系统研习时我才发现,书法艺术是那么奇异与深奥。不同点画、不同构成、不同体势、不同墨彩,其变化无穷,内涵无尽。奇与正、方与圆、收与放、疏与密、刚与柔、实与虚,其意境无限,美妙无比。她使人倾心,使人痴迷,使人陶醉,甚至使人为之癫狂。但我深知,必须有深厚的传统功力作基础,必须有新异的创作理念作主导,必须有纯熟的表现技法作手段,必须有坚实的文化底蕴作保障,还必须有综合的艺术修养作滋补,精品才可能与你结缘。当然这首先需要你毅然摒弃陈腐观念,坚决摆脱功利色彩,还要甘愿与寂寞为伍,甘愿与勤奋为伴,甘愿与谦虚为朋,甘愿与顽强为友。 因为书法,我常常通宵达旦。在夜阑人静之时,市井之喧嚣、工作之重负,杂务之繁多、尘世之凡俗,均可得以暂时解脱。值此真正属于我的有限时段内,一卷古本,令我尽情地研读,一管柔毫,令我尽情地挥洒,继而深沉地自我欣赏,无情地自我剖析,因为书法,我常常囊中羞涩。就学期间,多次因拥有了好几本好书而经济拮据,亦曾因远行求艺而生活窘迫。还有一件趣事令我哭笑不得。多年前我于闹市盛邀邂逅的几位乡友到餐馆一聚,酒足饭饱之后方想起此前已倾囊购买了精美的书帖。那等尴尬,自不待言。好在友善,不疑我诚,反倒请我;因为书法,我不得不重新理解何为“忠孝不能两全”。记不清有多少次,对父母的探视计划因忙于书事而屡屡拖延,探视机会因惜于时间而忍痛放弃。孝敬老人力不从心,照顾妻儿无可奈何,料理家事纸上谈兵,然幸得亲人理解;因为书法,对理应频繁交往之朋友同道无奈或无意间多有失礼或得罪,虽此实非出自本意,然失礼终归失礼;因为书法,我也办过拙事,出过洋相。平日于书房埋头用功之时对家人所言它事所问非所答已非偶然。更令我不能忘却的是十年前一个冬日的深夜,正值创作高潮,恍惚中竟将画毡与砚台随宣纸一同拉出桌面。熟睡在桌边床上的小儿顿时成了一个墨人,被褥衣物尽黑,妻儿惊醒后不知所然。我方如梦初醒,灵感顿失,情致全无,苦不堪言;因为书法,我常常对忧愁、对辛劳、对烦恼、对痛苦反应迟钝。在郁闷之时,于辛酸之际,一旦移情于书,一切懊恼与不悦、浮躁与诱惑、疲惫与倦怠全不见了踪迹。可以如此讲,为了书法,我愿历经风霜,遍尝苦辣,无怨无悔! 书法,我的至爱!您是那么神秘,那么高古,那么丰厚,那么伟大!是您给了我知识,给了我力量,给了我情操,给了我胸怀,也给了我许多荣誉。我欲追求成功,追求完美,然退而言之,惟有其过程,我亦足矣!我常常为自己的人生有这一真挚情结而感到幸运,为自己能成为书法的忠实信徒而感到自豪,更为四十岁后尚能被特招入伍并专业从事书法艺术创作而倍感欣慰! 我幸福,因为我拥有至爱! 我坚韧,为了我永远的至爱!

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挺好的,东西都不错。

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不知为何,书法变成了我生命中的至爱。少年时代,当我还不懂得何为书法之时,就已受乡间艺人影响,对写写画画情有独钟。据母亲讲,凡我所到之处大都留有笔迹,是否似当今一些景点“到此一游”之类,已不能记得。不过印象颇深的是读小学时内心总害怕某一天拼音字母会取代汉字,到那时书法恐怕就没有了地位,真乃杞人忧天也。十三岁那年,我在村头举办了平生第一次个人书画展,此举可谓轰动乡里。之后对书画的钟爱便一发不可收,以至于常常影响学校的功课。但对于书法,其实当时尚未入门道。不过那种自发、执著、那种纯粹至今仍不断地感动着自己。 张继待真正潜心于书学的系统研习时我才发现,书法艺术是那么奇异与深奥。不同点画、不同构成、不同体势、不同墨彩,其变化无穷,内涵无尽。奇与正、方与圆、收与放、疏与密、刚与柔、实与虚,其意境无限,美妙无比。她使人倾心,使人痴迷,使人陶醉,甚至使人为之癫狂。但我深知,必须有深厚的传统功力作基础,必须有新异的创作理念作主导,必须有纯熟的表现技法作手段,必须有坚实的文化底蕴作保障,还必须有综合的艺术修养作滋补,精品才可能与你结缘。当然这首先需要你毅然摒弃陈腐观念,坚决摆脱功利色彩,还要甘愿与寂寞为伍,甘愿与勤奋为伴,甘愿与谦虚为朋,甘愿与顽强为友。 因为书法,我常常通宵达旦。在夜阑人静之时,市井之喧嚣、工作之重负,杂务之繁多、尘世之凡俗,均可得以暂时解脱。值此真正属于我的有限时段内,一卷古本,令我尽情地研读,一管柔毫,令我尽情地挥洒,继而深沉地自我欣赏,无情地自我剖析,因为书法,我常常囊中羞涩。就学期间,多次因拥有了好几本好书而经济拮据,亦曾因远行求艺而生活窘迫。还有一件趣事令我哭笑不得。多年前我于闹市盛邀邂逅的几位乡友到餐馆一聚,酒足饭饱之后方想起此前已倾囊购买了精美的书帖。那等尴尬,自不待言。好在友善,不疑我诚,反倒请我;因为书法,我不得不重新理解何为“忠孝不能两全”。记不清有多少次,对父母的探视计划因忙于书事而屡屡拖延,探视机会因惜于时间而忍痛放弃。孝敬老人力不从心,照顾妻儿无可奈何,料理家事纸上谈兵,然幸得亲人理解;因为书法,对理应频繁交往之朋友同道无奈或无意间多有失礼或得罪,虽此实非出自本意,然失礼终归失礼;因为书法,我也办过拙事,出过洋相。平日于书房埋头用功之时对家人所言它事所问非所答已非偶然。更令我不能忘却的是十年前一个冬日的深夜,正值创作高潮,恍惚中竟将画毡与砚台随宣纸一同拉出桌面。熟睡在桌边床上的小儿顿时成了一个墨人,被褥衣物尽黑,妻儿惊醒后不知所然。我方如梦初醒,灵感顿失,情致全无,苦不堪言;因为书法,我常常对忧愁、对辛劳、对烦恼、对痛苦反应迟钝。在郁闷之时,于辛酸之际,一旦移情于书,一切懊恼与不悦、浮躁与诱惑、疲惫与倦怠全不见了踪迹。可以如此讲,为了书法,我愿历经风霜,遍尝苦辣,无怨无悔! 书法,我的至爱!您是那么神秘,那么高古,那么丰厚,那么伟大!是您给了我知识,给了我力量,给了我情操,给了我胸怀,也给了我许多荣誉。我欲追求成功,追求完美,然退而言之,惟有其过程,我亦足矣!我常常为自己的人生有这一真挚情结而感到幸运,为自己能成为书法的忠实信徒而感到自豪,更为四十岁后尚能被特招入伍并专业从事书法艺术创作而倍感欣慰! 我幸福,因为我拥有至爱! 我坚韧,为了我永远的至爱!

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