紫金社会学文库·另类视野：论西方建构主义社会学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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郑震 著

图书标签:

• 社会学
• 建构主义
• 西方社会学
• 理论社会学
• 紫金社会学文库
• 另类视野
• 知识社会学
• 现代社会学
• 学术著作
• 社会理论

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787516144756

版次：1

商品编码：11599398

包装：平装

丛书名： 紫金社会学文库

开本：16开

出版时间：2014-11-01

用纸：胶版纸

页数：277

字数：286000

正文语种：中文

内容简介

　　《紫金社会学文库·另类视野：论西方建构主义社会学》以西方社会学的建构主义，尤其是当代西方社会学的建构主义作为研究的对象，通过本体论和认识论这两大线索来澄清建构主义社会学的历史脉络和思想风格，进而对建构主义社会学的基本问题进行深入的剖析，从而为建立一种更为合理的建构主义社会学奠定基础。此种社会学必须存在于绝对主义和怀疑论之间，即存在于对实在和真理的盲目信仰和彻底怀疑之间。

作者简介

　　郑震，1975年生，祖籍四川江油。2005年毕业于南京大学社会系，获社会学博士学位。2005年12月至2008年5月在南京大学哲学系从事博士后研究，现为南京大学社会学院讲师。

目录

西方建构主义社会学的问题意识
第一节 实证主义和实在论
第二节 相对主义
第三节 主客体二元论
第四节 语言与符号
第五节 从实践人手
第六节 本书的计划

第一部分 本体论问题
第一章 从主体的视角看
第一节 模棱两可的开端
第二节 社会作为突生的建构
一 继续一种模棱两可：主我与客我
二 关系、事件与过程
第三节 生活世界的基础性
一 主体视角中的意义问题
二 日常生活世界的基础性与多重实在
三 日常生活的秩序建构
附录："总体性机构"
第二章 转向客体
第一节 让权力说话
第二节 符号的独白
一 总体性的符号统治
二 时尚
三 象征交换
第三章 本体论的综合
第一节 过程社会学
一 结构与过程
二 个体与社会（形态）
第二节 实践理论
一 场与习性的双向关系
二 符号暴力

第二部分 认识论问题
第四章 早期的多样性
第一节 主观性与客观性
一 价值关联和价值中立
二 主观形式与客观性
第二节 实用主义与科学假设
第三节 生活世界与客观性
一 现象学的社会学
二 理解与对再现性认识的批判
第五章 批判客观主义和绝对主义
第一节 人文科学
第二节 迈向虚无
第六章 在主观与客观之间
第一节 投入与超脱
一 自然科学与社会科学
二 过程社会学视野中的知识
第二节 社会的客观性结论对可能性的展望
第一节 天人合
第二节 建构的实在论
一 基础存在方式
二 认识的可能性
参考文献
主题索引
人名索引

精彩书摘

　　第二章转向客体
　　与早期建构主义者或多或少的主体视角大相径庭的是，第二阶段的建构主义者显然继承了结构主义的客体主义视角，只不过其代表人物福柯和布希亚等人以一种十分激进的建构主义方式替代了传统结构主义的实在论立场，从而在本体论上实现了一种后结构主义的转向。这一转向不仅与传统的结构主义在一些重要的方面拉开了距离，而且以结构主义传统所固有的客体主义立场与早期的建构主义者尖锐对立。第二阶段的建构主义者不仅反对将社会结构视为遵循决定论的因果法则的客观实在，而且彻底否定启蒙传统所倡导的主体概念，以客体主义的立场彻底消解了主体的本体论地位，从而试图建立起一种以社会历史的相对性姿态所展现出的非实在的客体统治（这里所谓的“客体”自然也就不具有其字面含义中的客观实体的意味，而是用来意指后结构主义者所想象的那些相对于人类主体的客观性的非实体的社会存在）。因此，如果说第一阶段的建构主义者往往从倾向于主体的视角出发，更多地关注于阐发社会世界如何在主体的行动或互动中被建构起来；那么第二阶段的建构主义者则更乐于揭示那个被贴上了主体标签的人的形象是如何在社会历史性的客体化力量的运作中被建构起来的。
　　第一节让权力说话
　　戈夫曼并不否认总体性机构的特征也不同程度地出现在社会的其他机构之中，因此其研究对于理解其他种类的社会机构也具有部分的推论价值，但这显然是有条件的和需要严格地加以节制的。毕竟在戈夫曼的眼中，总体性机构并不是一个具有普遍代表性的案例，它与其他类型的社会机构之间不可避免地存在着各种不兼容性，因此戈夫曼有关总体性机构中的学科规训和纪律权力的研究更多地只是试图揭示一种特例，而并非尝试建构某种至少针对现代西方社会而言的具有广泛解释力的一般社会理论。然而，当福柯同样把视角指向诸如监狱这样的总体性机构的时候，其所尝试的则远不是一种有关特殊社会机构的社会学研究，而是试图将总体性机构的特征泛化为现代社会的一般特征，在总体性机构中所发生的针对被收容者的学科规训和纪律强制则以一种无视被收容者的主体能动性的方式被放大为现代个体的一般性的生存状态。问题的关键恐怕不是因为福柯依赖于历史的档案，而戈夫曼则掌握了第一手的田野材料，而是更多地由于他们用于省视其对象的那个社会本体论的理论视角或者说关于社会本体论的不言而喻的先入之见的差异。正是此种差异使得戈夫曼在一定程度地承认个体的社会建构的同时却主张从个体间的能动互动出发去探究那些认知能力中的主体的反抗，而福柯却秉承着法国整体主义的方法论传统，从而热衷于将个体的存在消融于客观规训的约束氛围中。这显然不能全然以个人的好恶来加以解释，其实质倒是更多地体现了作者个人是如何作为一个与他人共在的能动者投身于对某种历史潮流的生产和再生产之中。这一切恰恰印证了如下的论断：我们也许永远都无法确切地知晓事实本身的原初真相，如果存在着此种真相的话，那么最佳的情况是在通向这一真相的途中，我们关于对象所说出的事情中总已经隐含着我们想说出的事情，我们所看见的总已经是我们能够看见的，为了有所说和有所看，我们总免不了要有所想说和有所能看，正是后者才成就了我们向真相的迈进，但也正是后者才使我们即便在最佳的情况下总在途中。这似乎是一种矛盾，但也许矛盾才更接近真实。
　　……

前言/序言

紫金社会学文库·另类视野：中国社会科学前沿研究 “紫金社会学文库”系列旨在汇集中国社会学界最前沿、最具创新性的研究成果，为读者呈现多元化、深层次的学术视角。本期“另类视野”特辑，聚焦于当下中国社会变迁中的关键议题，邀请了众多资深学者和青年才俊，以独特的研究方法和犀利的理论洞察，挑战传统观念，开辟新的研究疆域。本期文库不包含任何关于西方建构主义社会学的具体论述，而是将目光紧紧锁定在中国本土的社会现实，力图在中国社会变迁的宏大叙事中，捕捉那些被忽视却至关重要的“另类”声音与现象。 本期文库的编辑理念，是打破学科壁垒，鼓励跨界对话，探索那些不拘泥于既定框架的、具有独立思考价值的研究。我们深信，真正的学术创新，往往孕育于对现有知识体系的审视与超越。因此，本期文库的每一篇文章，都力求展现作者的独特思考，无论是研究对象、研究方法，还是理论视角，都尽可能地展现出“另类”的勇气与智慧。 卷一：数字时代的社会结构重塑 数字技术以前所未有的速度和深度渗透到社会生活的方方面面，重塑着传统的社会结构、权力关系和个体经验。本卷的几篇文章，便深入剖析了这一颠覆性的变革。 《算法社会中的隐私困境与能动性博弈》 一文，并非探讨西方社会学中关于隐私的哲学思辨，而是立足于中国当下大数据应用和个人信息保护的现实困境。作者通过对一系列典型案例的深入田野调查，揭示了在算法主导的信息采集与分析过程中，个体隐私是如何被悄然侵蚀的。文章细致地勾勒了不同社会群体在面对数据泄露、信息滥用时的不同反应，以及他们如何尝试通过各种方式（如信息过滤、匿名化操作、甚至集体维权）来捍卫自身权益。研究进一步探讨了在平台经济的逻辑下，个体“被规训”和“主动适应”的复杂互动，并提出了一套本土化的隐私保护策略建议，强调了技术伦理在中国语境下的特殊重要性。 《“社群”还是“散布”？——网络空间中的社会资本流动机制研究》 聚焦于中国社交媒体平台上的社群形成与社会资本的积累和转化。作者抛弃了西方社会学对“弱连接”和“强连接”的传统划分，转而关注中国特有的“熟人社交”与“陌生人社交”在中国网络空间中的融合与张力。通过对微信群、微博话题、短视频评论区等不同平台生态的研究，文章揭示了网络社群在信息传播、情感支持、资源获取等方面的多样化功能，以及社群边界的模糊化如何影响个体社会资本的积累与流动。研究特别关注了不同社会阶层、年龄群体在网络社群中的参与差异，以及由此产生的数字鸿沟与社会分层新模式。文章最终指出，网络空间并非简单的“社群”聚集地，也可能成为“散布”个体，关键在于理解其运作机制和平台设计。 《“零工经济”下的职业认同变迁与主体性构建》 探讨了在中国快速发展的零工经济浪潮中，外卖骑手、网约车司机等新兴职业群体所面临的职业认同危机与主体性重塑。作者通过深度访谈和参与式观察，细致描绘了这些劳动者在非标准劳动关系下的工作状态、生活压力以及他们如何通过抱团取暖、集体协商、甚至是网络互助等方式，努力构建自身的职业尊严与社会认同。文章并没有套用西方关于“零工经济”的宏大理论框架，而是挖掘了中国零工经济的独特性，例如平台公司的强大议价能力、政府监管的滞后性、以及传统社会关系对零工劳动者心态的影响。研究旨在为理解中国劳动者在新经济形态下的生存状态提供更具在地性的视角。 卷二：基层治理的创新与挑战 基层是中国社会最广阔的实践场域，也是社会变迁最生动的缩影。本卷的几篇文章，深入挖掘了中国基层治理在面对复杂多变的社会现实时所展现出的创新实践与潜在挑战。 《“网格化管理”的溢出效应与社区韧性重构》 并非简单地评介西方关于社区治理的理论，而是聚焦于中国独有的“网格化管理”模式在中国城乡社区的实际运作及其深远影响。作者通过对多个不同类型社区的实地考察，分析了网格化管理在提升基层治理效率、维护社会稳定方面的积极作用，同时也深刻揭示了其在过度管控、信息不对称、以及扼杀基层首创性方面可能产生的“溢出效应”。研究进一步探讨了在数字治理技术赋能下，网格化管理如何进一步深化，以及它如何影响社区居民的参与感、归属感和社区的整体韧性。文章呼吁在强调效率的同时，更要关注如何激发基层活力，促进居民参与，构建更具弹性的社区生态。 《“共建共治共享”的实践张力与社会动员新模式》 探讨了在中国当下基层治理改革中，“共建共治共享”理念的实践困境与创新可能。作者通过对多个城市和农村社区的深入案例分析，揭示了在实际操作中，如何真正实现“共建”的广泛参与，如何平衡不同利益主体的诉求以达成“共治”，以及如何确保改革成果的“共享”惠及所有居民。文章并没有简单地接受官方话语，而是批判性地审视了“共建共治共享”在实践中可能出现的“形式化”、“表演化”倾向，以及其背后权力运作的复杂性。研究特别关注了在互联网时代，如何利用新的社会动员方式，例如线上议事平台、社区众筹项目等，来促进基层治理的有效参与和成果共享。 《“时间银行”的互助模式与老年群体社会支持网络变迁》 并非套用西方关于互助组织或社会资本的宏大理论，而是深入探究中国城市社区中“时间银行”这一创新性的互助模式，以及它如何影响老年群体的社会支持网络。作者通过对多个“时间银行”项目的实地参与和观察，分析了这种以“时间”为单位的互助机制，如何有效弥合了社会化养老的不足，为老年人提供了情感慰藉、生活互助和精神寄托。研究重点关注了“时间银行”在构建老年群体之间新型互助关系方面的独特作用，以及它如何对抗社会原子化，增强老年人的社会参与感和生活满意度。文章同时也探讨了“时间银行”在运作中可能面临的挑战，例如参与度不均、资源分配不合理等，并提出了优化建议。 卷三：文化传承与社会变迁的交织 文化是社会变迁的基石，也是社会认同的载体。本卷的几篇文章，深入探讨了在中国社会变迁的大背景下，传统文化的传承、演变及其与社会发展之间的复杂互动。 《“国潮”现象的文化逻辑与消费主义的在地转化》 并非是对西方消费社会理论的简单挪用，而是深刻解读中国当下“国潮”现象背后的文化逻辑与消费主义的在地转化。作者通过对“国潮”品牌、产品和消费群体行为的深入分析，揭示了“国潮”不仅仅是对传统元素的简单复兴，更是当代中国社会文化认同、民族自信以及年轻一代情感诉求的集中体现。文章批判性地探讨了“国潮”在资本驱动下，如何将传统文化符号进行“再编码”和“符号化”生产，从而融入消费主义的逻辑，同时也分析了这种在地化的消费主义如何影响年轻人的文化品味和社会价值取向。研究强调了在理解“国潮”时，必须区分其文化内核与商业外壳。 《乡村记忆的失落与重建：数字化时代的“乡愁”叙事研究》 聚焦于中国农村社会变迁过程中，乡村记忆的失落与重塑，以及“乡愁”叙事在数字化时代的独特形态。作者通过对乡村变迁口述史的收集与分析，以及对网络上“乡愁”相关内容的文本解读，探讨了在城市化进程加速、人口流动频繁的背景下，个体如何面对故土的疏离与情感的寄托。研究特别关注了数字技术在“乡愁”叙事中的作用，例如通过短视频、博客、社交媒体等平台，个体如何记录、分享和重构关于乡村的记忆。文章批判性地审视了“乡愁”叙事中可能存在的怀旧倾向和理想化色彩，同时也揭示了这种叙事如何成为个体在快速社会变迁中寻找情感归属和身份认同的重要途径。 《非物质文化遗产的活态传承与社会资本的赋能》 并非套用西方关于文化产业或社会资本的理论，而是深入探讨中国非物质文化遗产在当下社会变迁中的活态传承模式，以及社会资本在其中的关键作用。作者通过对几个不同类型的非物质文化遗产（如传统手工艺、民俗表演等）的实地研究，分析了如何在现代社会中，让这些濒临失传的文化遗产重新焕发生机。研究重点关注了非物质文化遗产传承人如何利用自身的人脉网络、社会资源和创新理念，来吸引社会关注、争取政策支持、开拓市场空间，从而实现其传承与发展的目标。文章揭示了在“非遗”保护过程中，社会资本不仅是物质资源，更重要的是文化认同的构建、社群凝聚力的形成和创新活力的激发。 本期“紫金社会学文库·另类视野”特辑，希望能以其多元的视角、本土的关怀和创新的精神，为读者提供一个理解中国社会变迁的全新维度。我们鼓励读者带着开放的心态，与作者一同探索那些不为人所熟知的社会现象，一同思考那些尚未定论的社会议题。这不仅是一次学术的探索，更是一次对我们所处时代的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

我最近在咖啡馆里翻阅的这本关于城市空间与社会阶层固化的研究，简直是为我这种常年混迹于大都市的人量身定做的。作者的笔触非常生动，他没有采用那种干巴巴的统计数据堆砌，而是深入到几个不同的社区进行长期的田野调查。我印象最深的是他对“可见的贫困”与“隐藏的优越感”的对比描写，简直是入木三分。他描述了一个现象：高档公寓楼宇的安保系统如何不只是为了安全，更是一种无声的社会区隔仪式。阅读过程中，我仿佛跟着作者的脚步，在那些光鲜亮丽的街道和被遗忘的后巷之间穿梭。这本书的叙事技巧高超，充满了对社会细节的捕捉，那些小人物的故事和环境的侧写，比任何宏大的理论宣言都更能打动人心。它让我重新审视了我每天上下班经过的那些玻璃幕墙和铁艺大门，不再只是背景，而是活生生的社会张力所在。这本书的语言是如此平易近纳，即便是对社会学理论不甚了解的普通读者，也能轻松进入情境并引发共鸣。

评分☆☆☆☆☆

最近在读的这本关于数字技术对“自我”概念侵蚀的探讨，简直像一剂清醒剂。作者的切入点非常新颖，他不是泛泛而谈大数据或算法，而是聚焦于社交媒体环境中“表演性身份”的不断内卷化。书中有一个观点让我拍案叫绝：现代人不再是“拥有”身份，而是持续地在“管理”和“优化”一个公开展览的身份代理人。我尤其欣赏作者对“即时反馈循环”的社会心理学分析，这种反馈如何固化了我们的自我感知，让我们越来越依赖外部的肯定和点赞才能确认自己的存在。这本书的论述风格非常当代，语言充满活力，充满了对网络流行语和新兴社会现象的敏锐捕捉，读起来丝毫没有老学究的沉闷感。它非常适合那些对个人如何在信息洪流中保持主体性感到焦虑的年轻人。它让我开始审视自己手机里那些精心挑选的照片和文字，思考它们背后隐藏的自我规训逻辑。

评分☆☆☆☆☆

这套“紫金社会学文库”系列的书籍一直是我非常关注的出版物。我特别喜欢他们挑选主题的眼光，总是能找到那些既有学术深度又能在思想上带来新鲜冲击的著作。比如我最近读到的另一本，专注于后结构主义的理论演变，简直让人醍醐灌顶。作者对福柯和德里达后期思想的梳理，细腻得令人发指，尤其是他如何将文本分析与社会权力结构的变化联系起来，那种论证的严谨性和逻辑的跳跃性，都展现出极高的学术水准。我记得书中有一章专门探讨了“知识”如何在特定的历史节点被重构为“真理”，这个过程的阐述，让我对日常生活中那些看似不言自明的概念产生了深刻的怀疑。这本书的行文风格非常学术化，充满了对经典文献的频繁引用和深入对话，读起来需要极高的专注度，但一旦跟上作者的思路，那种智力上的满足感是无与伦比的。它不提供简单的答案，而是提供了一套精密的工具箱，让你自己去拆解和审视那些复杂的社会现象。这本书的排版和装帧也延续了文库一贯的高水准，拿在手上，本身就是一种享受。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我很少读如此专注于“制度性记忆”的著作。我手边这本关于二战后欧洲集体创伤如何被写入国家叙事的书，实在挑战了我对历史和记忆的固有认知。作者没有停留在事件本身，而是深入探讨了博物馆、纪念碑乃至教科书是如何协同工作，去“塑造”一个民族应该“记住什么”和“忘记什么”。这本书的结构非常精巧，每一章都像一个精密的解剖刀，剖开一个看似坚不可摧的官方叙事，展示其背后的政治博弈和权力选择。最让我震撼的是关于“沉默的共谋”的论述，作者指出，有时候“不提及”比“明确否认”更具有强大的社会控制力。这本书的学术脉络非常清晰，横跨了历史学、政治学和文化研究的边界，引用了大量一手资料和口述历史的片段。它的阅读体验是压抑而深刻的，它要求读者直面那些历史遗留的道德困境，让人在合上书本时，对“客观历史”这个概念产生深深的疑虑。

评分☆☆☆☆☆

我手头这本关于文化产业中“怀旧”作为一种消费驱动力的研究，简直是社会现象的绝佳注脚。作者对七十年代的音乐复兴和八十年代的电影重映现象进行了跨国比较分析，深入剖析了资本如何巧妙地利用人们对逝去时光的“情感溢价”进行收割。这本书的魅力在于其案例的丰富性和分析的穿透力。它不仅仅停留在批判层面，更提供了一套理解“时间感”在后现代社会如何被商品化的理论框架。我特别喜欢它探讨的“可替代的怀旧”概念，即怀旧对象可以轻易被新的复古风格所取代，这揭示了其本质的空洞性。作者的写作风格，兼具欧洲大陆思想的深沉和英美社会学的实证精神，行文流畅，逻辑清晰，充满了社会批判的激情，但又克制有度。它让我意识到，我们所珍视的“经典”，很多时候不过是精心策划的、面向未来的商业投资。