淳化阁帖初拓肃府本 王羲之法帖2

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李强 编
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出版社: 河南美术出版社
ISBN:9787540132385
版次:1
商品编码:11803387
包装:平装
开本:8开
出版时间:2015-07-01
用纸:铜版纸
页数:68
字数:5000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

适读人群 :书法作者 碑帖研究者
  

  二王”的经典永远都是那么经典,对后世的影响是极其深远的。你临或者不临,她永远在那里,她是一座高山,永远矗立在书法经典之巅。

  宋代至今年代久远,淳化阁帖祖本存世早已寥若辰星。2003年上海博物馆斥巨资从美国购回的四卷“阁帖”祖本,号称为“善本”,即使善本也是残本,更何况有人对其真伪存有不同意见。明万历年至今也有400余年的历史,肃府本存世已十分罕见,就连以富藏闻名的上海博物馆也不曾收藏全本。本套淳化阁帖(初拓肃府本)一套五册,王羲之法帖三册、王献之法帖两册,出版底本采用的是民国年间日本影印的“清雅堂本”,此本拓工在编排上,我们对原帖进行了放大,并逐页配上了释文,更方便书法作者进行临摹和识读。另外,本书的出版,可以为阁帖研究者对各个版本淳化阁帖的拓本进行比对提供了一些帮助。

  所以说,这套书的出版,其价值是多方位的,这也是我们编辑这套书的意义所在。

内容简介

  

  《淳化阁帖》是我国历史上现存早的一部书法丛帖。宋初,太宗赵炅命翰林侍书王著甄选内府所藏历代帝王、名臣、书家等墨迹作品,于淳化三年(992)摹勒刊刻。《淳化阁帖》共十卷,收录历代书法作者102人,计420帖,记录了秦汉至隋唐一千多年的书法发展历程,是现存第一部关于中国书法史的大型图典。

  历代翻刻本中影响广、传播久、声名重者莫过于“肃府本”。相传明洪武二十五年(1392),太祖朱元璋封第十四皇子朱楧为肃庄王,并赐宋本《阁帖》一部十卷以为传代之宝,秘藏内库,此部《淳化阁帖》即是“肃府本”刊刻之原始底本,可惜在清初宜告失传。

  《淳化阁帖》中六至八卷为王羲之法帖。王羲之真迹早于不存于世,唐代的精摹本历来已被当作真迹看待。王羲之的书法兼善隶、楷、行、草各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀,对后世影响深远。

内页插图

精彩书评

  

  ★“二王”作为一种“流行书风”,这是书法回归传统的必然。“二王”的流行不只是在今天,它至少流行了一千多年,“二王”书法之所以能历久不衰,说明中国书法的经典模式已经产生,这种经典模式,已经成为后世学习的楷则,“二王”的经典是书法学习的必修课。

  我们知道,肃府本淳化阁帖对后世的影响较大,基于此,我们将其中的王羲之、王献之法帖出版,其中王羲之法帖共三卷、王献之法帖共两卷,这样可以更加立体、更加全面地呈现“二王”书法的风格面貌。本套书为广大书法作者提供了一种经典的典范,采用放大、精印、配释文的出版方式,更便于作者识别和临摹。这样的意义,正是我主编这套书的初衷和目的,希望这套书能够成为书法作者案头经常临摹的范本。

  ——李强

目录

秋月帖
桓公当阳帖
谢光禄帖\徂暑帖
月半帖
长素帖\敬豫帖\知念帖
长风帖\谢生帖
初月帖
时事帖
前从洛帖
寒切帖
劳弊帖
皇象帖\远妇疾帖
阮生帖
得远嘉兴书帖\足下尚停数日帖
足下疾苦帖\长平帖
小大佳帖
省飞白帖
得丹阳书帖
太常帖
向亦得万书帖\热目更甚帖
贤室委顿帖
多日不知问帖
期已至帖\当力东帖
舍子帖\月末帖
乡里人择药帖
昨见君欢帖
雪候帖\知远帖
荀侯佳帖
知君分住帖
旦反帖\深以自慰帖
晚复毒热帖
足下家帖
小园子帖
龙保帖\离不可帖\清晏岁丰帖
朱处仁帖
爱为上帖\盐井帖
七十大庆帖

前言/序言

  我虽学帖,然而不懂帖学,只好顾左右而言他,说些与《淳化阁帖》沾边或不沾边的话。作为一个书法爱好者,当然会想到出版这样的书,对写字到底有没有意思的问题,于是想到两点。

  其一是对研究帖学有意义。帖学大抵是版本目录之学,各种帖目,其来龙去脉,其间优劣差互,错综复杂,要厘清,便真成一门大学问。前人得帖不易,考证也便精严,如某帖某字什么年代残泐到什么程度,一一记录在案,相与甲乙,更有胜人之想。帖贾故弄狡狯,裁割拼装,真真假假。名家题跋,或凭真才实学,或出一己之私,云里雾里,是非莫辨。所谓不为无益之事,何以遣有涯之生,很多事情,就是好者好,恶者恶,从事者觉得有意思也便可以了。书法,甚至艺术,更甚至有些科学技术,也往往就是好事者打发时间中弄出来的,世界因其事物的多样性而美好,否则追根问柢,口体之奉外,还有什么意思呢?今世学者,往往过于功利,充斥坊间者,尽是教人升官发财之书,倒真需要有人鼓捣点闲散的玩艺儿,在面红耳热中透出一口气来。

  其二是对写字有意义。古人得到一件法帖不容易,即便不好的版本,也会珍若拱璧。然而现在不同了,历代藏之内府、史有定评,而且最伟大的作品,通过现代印刷术,顷刻便能化身亿万,飞入寻常百姓家,我们轻易就可以得到。有时候不免便有这样的想法,比如学王羲之、王献之,既然唐摹本具在,还需要在乎《淳化阁帖》?还需要在乎较完备的肃府本?赵子昂说过,得古刻数行,专心习之,便可名世。今人稍习书,架上无不琳琅满目,恨不能收尽古今法帖,然而也未必就能名世。这大概是人的天性,贪多务得,欲壑难填。比如吃饭,一菜一饭一汤,便能不饥不渴不缺微量元素,但世人无法阻挡饕餮盛宴、满汉全席。

  既然如此,这里的肃府本初拓,足可研玩、足可品味,也便值得推荐。

  ——孟会祥


《淳化阁帖》及其摹刻本研究:一部跨越千年的书法史诗 引言: 书法,作为中华文明独有的艺术形式,承载着民族的审美情趣与哲学思想。在浩如烟海的碑帖之中,《淳化阁帖》无疑是其中一座巍峨的里程碑。它汇集了自秦汉至宋初三百余位名家墨迹,被誉为“法帖之祖”,对后世书法艺术的发展产生了不可估量的影响。然而,当我们谈论《淳化阁帖》时,往往聚焦于其核心的文本价值与历史地位。本文将深入探讨不涉及《淳化阁帖初拓肃府本 王羲之法帖2》这一特定版本的范畴内,对《淳化阁帖》的整体流传、不同摹刻本的差异、以及它所构建的中国书法史脉络进行细致的梳理与阐释,力求勾勒出一幅宏大而立体的“淳化阁帖”图景。 第一部分:开创之举——《淳化阁帖》的诞生与历史定位 《淳化阁帖》的创制,始于北宋淳化年间(公元990年至994年),由宋太宗赵光义主导,命翰林侍书僧传等学者汇编而成。其目的在于“搜集历代墨迹,以资教化”,堪称国家级的书法文献整理工程。 1. 编纂的意义与格局: 《淳化阁帖》的伟大之处在于其体系性和包容性。它首次大规模地将散佚于各家的、具有里程碑意义的书法真迹,以摹刻上石的方式进行保存与传播。全帖共十卷,收录了上起周、秦,下迄五代的重要书法家,如钟繇、王羲之、王献之、欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿、柳公权等。 它确立了一种“以帖为本”的书法学习范式。在此之前,学习书法主要依赖于“对碑刻碑帖”的临摹,而《淳化阁帖》的出现,使得学习者可以相对系统地观摩到历代大家“手写之貌”,极大地推动了宋代以来帖学(以墨迹为学习蓝本的书法流派)的兴盛。 2. 摹刻与上石的技艺挑战: 将脆弱易损的墨迹转录至坚固的石碑上,是技术与艺术的双重考验。宋代的“双钩填墨”技术在此时达到了顶峰。工匠需要精确地用细线钩出原帖的笔画轮廓,再将空间填满墨色,以求最大限度地还原真迹的神韵。这一过程的成功与否,直接决定了后世学习者所能获得的“一手资料”的准确性。每一道刻工的深浅、起笔的顿挫,都凝聚了宋代拓印与雕刻的最高工艺水平。 第二部分:流变的岁月——宋、元、明清摹刻本的“家族谱系” 由于纸张的易朽和拓本磨损的必然性,《淳化阁帖》原石(据考证已毁于宋末或元初)的真貌已不可考。我们今天所能接触到的,都是后世根据原石或早期拓本重新刻制的“再造本”。这些再造本构成了《淳化阁帖》复杂而迷人的家族谱系。 1. 宋代的续刻与早期流传: 宋代是《淳化阁帖》流传的黄金期。除了淳化本石刻外,如“宋摹本”或“翻刻本”不断出现,它们在细节上开始出现差异。例如,某些版本可能更侧重于清晰度而非神韵的忠实再现。研究这些早期版本,可以帮助我们推断出原石在不同时期的磨损状况和拓印质量。 2. 元代的重估与刻本的演变: 元代书法审美转向,帖学地位进一步巩固。元代的刻本往往带有更强的时代印记。例如,一些元代翻刻本在用笔的顿挫处理上,可能融入了元人(如赵孟頫)的审美取向,使得原本的唐人风格在转刻中产生了微妙的偏移。此时的版本往往更注重“可写性”和“法度森严”。 3. 明清之际的翻刻高潮与“精选”: 明清两代,随着社会对文化典籍的重视,以及商业刻书业的发达,《淳化阁帖》的翻刻数量达到顶峰。然而,大规模的刻印也带来了“失真”的问题。 精选本的出现: 部分刻本不再是全本,而是取其中“精华”部分,如王羲之、颜真卿的部分,重新编排,以适应不同层次的学习者。这些“选本”往往更受欢迎,因为它们剔除了结构复杂、难以辨识的字例。 “旧本”与“新本”的辨析: 学者们开始区分“旧拓本”(声称接近宋刻)和“新刻本”。旧拓本的价值在于其拓印年代早,可能保留了宋刻石的原始风貌;而新刻本则可能在细节上更加工整、清晰,但神韵上有所损失。通过对比不同版本的笔画粗细、钩勒的精细度,可以判断其所依据的底本的优劣。 第三部分:《淳化阁帖》对后世书法的影响脉络(不涉具体单本) 《淳化阁帖》不仅是一部书法辞典,更是一种文化基因,它深刻地塑造了宋、元、明、清的书法风尚。 1. 宋代“尚意”书风的基石: 宋代书法崇尚个人性情与意趣的表达,这恰恰得益于《淳化阁帖》提供的丰富范本。通过对晋人(如王羲之)和唐人(如颜真卿)的直接学习,宋代书家如苏轼、黄庭坚、米芾等人,得以在“帖学”的框架内,发展出独具个性的“尚意”风格。他们不再拘泥于魏碑的雄强,而是追求墨韵的自然流淌和笔法的变化多端。 2. 元明清帖学的发展与规范化: 元代赵孟頫高举复古大旗,以晋人笔法为圭臬。《淳化阁帖》中对晋人墨迹的收录,为其“复古”理论提供了最直接的教材支持。到了明代,帖学成为官方推崇的标准,以“台阁体”为代表的工整书风,很大程度上是在学习了《淳化阁帖》中严谨规范的楷书和行书结构后,进行程式化处理的结果。清代碑学兴起后,虽然碑学占据了重要地位,但《淳化阁帖》所代表的行草书范式,仍是文人修养不可或缺的一部分。 结论:一部永恒的法帖研究课题 《淳化阁帖》的魅力在于其复杂性和多重性。研究这部巨著,是一场追溯中国书法史源流的宏大旅程。它不仅仅关乎某一位书家的作品,更关乎一项文化遗产如何在历史长河中被选择、被摹写、被传播、被误读。每一个不同版本的出现,都是对“原貌”的一次再诠释,也为后世研究者留下了无数辨析真伪、探究风格演变的课题。正是这种流变与不确定性,使得《淳化阁帖》的研究始终保持着旺盛的生命力。

用户评价

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从收藏价值的角度来看,这本书无疑是极具分量的。即使抛开其作为艺术品的身份不谈,单论其在书法史上的地位,也足以让它占据书架上最显眼的位置。我常常在想,如今我们能看到的这些笔法精髓,究竟经过了多少代人的守护与传承?这种追溯源头的渴望,正是此类经典书籍的魅力所在。它提供了一个窗口,让我们得以窥见那个伟大时代的艺术风貌,理解何谓“风骨”。对于那些希望提升自己鉴赏水平的藏家而言,这本书提供了一个极佳的参照标准。它不仅仅是临摹的范本,更是评判其他拓本优劣的标尺。每一次翻阅,都像是一次对传统的致敬和学习。

评分

这套书的装帧真是令人赞叹,光是拿到手里就能感受到那份沉甸甸的历史厚重感。书页的质地摸上去非常细腻,即便是现代印刷的仿品,也能依稀感受到古人制纸的匠心。我本来对古代法帖的拓本研究了解不深,但仅仅是翻阅这本,就能体会到历代书法家对“神韵”二字的追求到了何种地步。那墨色的浓淡干湿,线条的粗细变化,简直像是在诉说着千年前的往事。我尤其喜欢其中几页的“飞白”处理,那种似有若无的笔触,仿佛能让人想象到王羲之当时运笔的力度与速度,真可谓“一笔一世界”。这对于一个初学者来说,也许有些高深,但对于那些醉心于书法艺术的同好,这无疑是一份珍贵的精神食粮。我甚至开始研究古人是如何保存和流传这些珍贵墨宝的,每一个细节都充满了历史的智慧。

评分

坦白说,这本书的价值远超其定价。它为那些无法亲身接触到原作的人们,架起了一座通往艺术巅峰的桥梁。我曾尝试过用电子设备去“感受”这些笔法,但那种冰冷的光源和屏幕的平面感,完全无法替代手中这本纸质书所带来的真实触感和视觉深度。这种厚重的纸张带来的墨香与质感,是任何高科技手段都无法完全复制的“场域”。它不仅仅是一本书,更像是一件经过精心策展的艺术品,值得被郑重对待。我已经把它放在了我书房里最干燥、光线最好的位置,希望它能陪伴我更长久地进行书法探索之旅。

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我对这本帖子的内容本身非常感兴趣,特别是那种经过精心挑选和编排的组合方式。它不仅仅是简单地罗列了一些墨迹,更像是一个经过深思熟虑的展览。通过这些选取的篇章,我似乎能感受到一种内在的叙事线索,或许是作者在试图展示某一特定时期王羲之书风的演变,或者是在聚焦于他某几种特定书体的极致表现。每一次的临摹练习,都会发现新的层次感。今天的视角可能更侧重于字形的结构美,明天可能就更被其间蕴含的意境所打动。这种多维度的解读可能性,让这本书的阅读体验极其丰富,绝非走马观花能领略其万一。它要求读者慢下来,静下心,去捕捉那份转瞬即逝的“气韵”。

评分

这本书的排版设计和文字说明部分做得相当到位,体现了现代学术研究的严谨性。虽然核心内容是古代法帖的复刻,但旁边的注解和考据部分,为理解作品提供了坚实的背景支撑。我特别欣赏那些关于不同拓本之间细微差异的对比分析,这对于我们这些非专业人士来说,是极好的入门指导。它教会我如何去“看”一幅书法作品,而不仅仅是“模仿”笔画。这种由表及里的学习过程,远比单纯的描摹来得更有益处。我甚至开始对那些古代的刻帖技艺产生了浓厚的兴趣,这套书无疑是激发我深入研究的强大动力。

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开本很大 原帖面放大了不少 用纸印刷都不错 不过不知道是不是放大的原因 笔画显得臃肿 质感不如文物出版社印的好些 活动价格还可以

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非常好,很清楚

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东西不错,值得推荐购买!

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本书优点是,释文做的较好,虽有错误之处,但有帖名目录、帖名、断句,但还是建议直接买《真宋本淳化阁帖》,毕竟是明代翻刻版,字形行气走样很大了。

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