饥饿的盛世:乾隆时代的得与失

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张宏杰 著
图书标签:
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出版社: 重庆出版社
ISBN:9787229106676
版次:1
商品编码:11884549
包装:平装
开本:16开
出版时间:2016-04-01
用纸:胶版纸
页数:388

具体描述

编辑推荐

  这是著名历史学者张宏杰写的很好看的一本书,也是他的代表作。这本书与作者本人一样,低调、严谨,有深度。
  初次见宏杰是在马路边上。约了几次到我这里,他都因为忙没能过来。后来我就索性去找他。我和宏杰的时间都很紧张,于是我们约定在中午的时候边吃饭边谈事。我早到了10分钟,就在马路边上等。
  看见我,他首先是道歉,说让我等得的时间有点长。他这个人话不多,但是很真诚,套话不多少,很直率。深刻的印象是中规中矩,不轻易妥协。我们谈到图书内容的修订,谈到封面,意见一致,就是要做一本好书,一本好看而又不哗众取宠的书。
  那次吃饭,总共花了不到100块。一瓶啤酒,他喝了一小杯,剩下的是我的。
  与他低调的为人相比,他的作品却是丰富的多,更能给人惊喜。
  宏杰是历史学博士,审完稿子,给我的感觉是他视野开阔,思维缜密。
  纵向上,他把乾隆时代的得失与前后几个朝代的得失结合起来;横向上,把中国历史放在世界历史中去研究。本书对我们看待一个局部的重大历史事件,从更高的视野看待盛世,对于今天我们把握经济、政治、文化等方面发展的机遇,都很有益。
  这本书的另一个特点是内容严谨,语言通俗。做到这一点很不容易。宏杰是做学术研究的,学术研究有学术上的语言,可以说,在学术方面越有造诣的人,其研究内容越不容易被大众理解。但是,宏杰硬是把学术语言转换的很通俗,即保持了严谨的学术态度,又让我们大多数人看得懂,看得轻松,觉得有趣,有料。这很难得。
  书中的彩色彩图、图片配文,都经宏杰亲自审定。内文插图的设计者是京城著名的设计师潘振宇老师,封面设计也是几易其稿,封面用纸是漂亮的云宣纸。总体来说,这是一本值得阅读,值得推荐,值得收藏的不错的好书。

内容简介

  本书内容主要写乾隆时代的得与失,作者通过对乾隆时代的解构,为读者描绘了一幅五彩斑斓的“盛世”图景,同时深刻揭示了近代中国失落的秘密。
  乾隆时代创造了空前的政治稳定,养活了数量空前的人口,奠定了今天的版图。但是,作者从更深的层次看到,表面的繁荣昌盛背后,隐藏着的,是巨大的危机。
  乾隆在位六十年,正好是英国经历了产业革命的全过程。乾隆十三年(1748年),孟德斯鸠发表了名著《论法的精神》。乾隆四十一年(1776年),美国宣布独立。乾隆五十四年(1789年),法国爆发资产阶级大革命。
  而在地球的另一端,乾隆皇帝沉浸在“盛世”的梦境中不能自拔,想尽一切办法维持他的封建统治。可以说,中国在这个时期,错失了与世界文明接触的机会,没有赶上世界发展的大潮。这直接导致了中国接下来的持续衰落,甚至沦落为“东亚病夫”。
  另外,本书还对乾隆的出身个人生活,性格等做了介绍。

作者简介

  张宏杰,蒙古族,1972年生于辽宁。东北财经大学经济学学士,复旦大学历史学博士,清华大学博士后,现就职于中国人民大学清史所。著有《大明王朝的七张面孔》《曾国藩的正面与侧面》《坐天下》《中国国民性演变历程》等。《百家讲坛》主讲人,大型纪录片《楚国八百年》总撰稿。

内页插图

精彩书评

  从政治、经济、文化、统治术、社会民生等多维度透析乾隆时代,剖析中国近代落后于西方的根由。
  ——郝新(《风云人物报》总编辑)

  我看过的历史书大多可分为两类。一是所谓“严肃的”:揪住一个小题目小角度小分歧不放,与读者没太大关系。一是所谓“通俗的”:相当野狐禅,成全中国人民崇尚“厚黑”的心理。极少数历史书属于第三类:既有学术研究又有不腐朽的价值观支撑,还有温暖的人性关照和有个性的表达,张宏杰的书属于这一类,于我们有趣,有益,有关。
  ——张越(中央电视台节目主持人)

目录

第一章 帝国遗产的继承人
一 被八字决定的历史 / 003
二 毫无心理准备的接班 / 012
三 转变帝国的航向 / 015
第二章 盛世的保障——集权
一 政治改革的牺牲品 / 027
二 驭臣之术 / 036
第三章 统治风格剧变——孝贤皇后之殇
一 长恨歌 / 047
二 乾隆十三年的风暴 / 064
第四章 权臣的结局
一 张廷玉的过人之处 / 075
二 被皇帝玩弄于股掌之间 / 082
第五章 盛世之巅
一 “以民为本”/ 105
二 “盛世”的武功 / 111
三 “盛世”的四个支点 / 135
第六章 文字狱——盛世须用重典
一 打击“越级上访” / 147
二 儒家治国理想的破灭 / 161
三 消灭记忆 / 181
四 大清的“精神文明建设” / 200
五 由驯身到驯心 / 210
第七章 盛世的崩坍
一 尹壮图的奏折 / 227
二 大规模动荡的前奏 / 236
三 帝王私欲 / 244
四 和珅与议罪银 / 255
五 腐败集团化 / 265
六 君臣赌局 / 271
七 中国人的“盛世梦”/ 278
第八章 鸦片战争的种子
一 世界留给中国的最后一个机会 / 291
二 英国人眼中的“康乾盛世”/ 329
三 帝国的遗传基因 / 360
第九章 烈日余晖
一 权力平稳交接 / 371
二 “千古第一全人”/ 381
三 太上皇 / 384
跋:乾隆皇帝的外表、性格及传说 / 412

精彩书摘

  二 乾隆十三年的风暴
  1
  也许是因为父亲在位恰好13年,所以乾隆登极之初,就对13这个数字抱有不祥的预期。他说:“朕御极之初,尝意至十三年时,国家必有拂意之事,非计料所及者。”(《清高宗实录》)
  历史有时候就是这么巧合。乾隆这个奇怪的预感竟然丝毫不差地实现了。这一年,乾隆遇到了两件“大不称心”的事,一件是金川战争进行到最困难的时候,面对小小顽敌清军骑虎难下,清朝政府面子丢尽;另一件是孝贤皇后去世。
  表面上看,皇帝起居仍按常度,似乎皇后的去世没有影响大清帝国的运转。事实上,古往今来,几乎没有哪个皇后之丧引起过国家这样大的变故。
  在乾隆皇帝看来,要有效寄托他的哀思,唯一的方式就是为皇后办理一个风光盛大的葬礼,这样才能配得上皇后在他心目中的地位。
  然而,皇后的去世,对皇帝和对别人具有完全不同的意义,其他人很难感同身受皇帝的悲痛。对朝中大臣们来说,皇后的丧事对他们不过意味着例行公事地完成丧礼礼仪,对各地疆臣来说,也不过是给皇帝写一封表达悲痛的奏折而已。这是国朝百余年来的定例,谁也没有料到这一事件会演变成一场全国官场的灾难。
  在葬礼办理过程中,懒惰懈怠的官僚体系一再出现一些心不在焉的错误。皇后去世一个月后,皇帝阅看翰林院所制的皇后册文,发现满文译文中将“皇妣”一词不小心译成了“先太后”,这一小小过失让皇帝勃然大怒,命令把管理翰林院的刑部尚书阿克敦交刑部治罪。刑部见皇帝盛怒,揣度皇帝心理,从重判为绞监候。不料暴怒的皇帝居然认为判得还不够重,甚至因此认为刑部官员庇护原尚书,将刑部所有官员都一律革职,将阿克敦判为斩监候,秋后处决。消息传出,全国官员都大惊失色。
  然而大家的震惊刚刚开了个头。丧偶悲痛中的皇帝事事横挑鼻子竖挑眼。五月间,因为皇帝认为皇后的册宝制造得不够精良,“甚属粗陋”,配不上皇后的尊贵,把工部全堂问罪。又因为祭礼所用的桌子不够干净,把光禄寺主要官员一律降职。因为册谥皇后时礼仪出现小小纰漏,礼部尚书也被降级。
  事情到此远远没有停止。清制辫发,十天半月就要剃头一次。按满族旧习,帝后之丧,官员们在一百天内不能剃发,以表示自己专心悲痛,顾不上收拾自己的仪表。不过,这只是一种不成文的风俗,大清会典中并无记载,开国日久,一些满族官员对此也已不甚清楚。十多年前,雍正皇帝去世时,许多官员百日内剃发,朝廷并没有追究责任。因此,皇后之丧中,许多人也剃了头。皇帝发现之后,大动肝火,认为这一是证明官员们对已故皇后“大不敬”,心中无哀痛之情;二是证明朝廷纲纪不振,百年成法开始被破坏。一开始,他想把几个剃头官员一律处死,最后深入调查之下,他发现剃头的人实在太多,几乎无省不有,才不得不轻判。但对于江南河道总督周学健这样的一品高官居然也剃头,他却无法容忍。震怒之下,他赐周学健及另一个违制剃头的湖广总督塞楞额自尽,湖南巡抚、湖北巡抚因此革职。
  对于自己的孩子他也看不顺眼。当他发现皇长子永璜和皇三子永璋在皇后的丧礼上表现得不够悲痛时,立刻大发雷霆指责说:“今遇此大事,大阿哥竟茫然无措,于孝道礼仪,未克尽处甚多。”皇三子“于人子之道毫不能尽”。为此他甚至公然宣布:“此二人断不可承继大统……伊等如此不孝,朕以父子之情,不忍杀伊等,伊等当知保全之恩,安分度日!”并请王大臣共鉴,他绝不食言。
  永璜与永璋因为这次事件,失去了竞争皇位的机会。
  对两个小孩子如此狗血喷头地痛骂,显示出皇帝正处于某种心理失常的状态。他希望所有人都理解他的痛苦,他不明白天都塌下来了,为什么还有那么多人平静无事?
  皇后之丧风波中受处分的官员,从大学士、总督、尚书、巡抚到基层官员,不下百名。官场莫名其妙刮起了一场破坏力巨大的风暴。所有的官员都对皇帝刮目相看:原来在他们心目中一个温和儒雅、宽厚仁慈、自制力极强的君主,竟然还有这样喜怒无常、任性纵情、残酷冷漠的一面,看来他们对皇帝实在是太不了解了。看来这个人毕竟是雍正皇帝的儿子,雍正的酷烈无情,他一丝不少地继承下来了。
  后人回顾历史,发现乾隆十三年是乾隆一生政治的一大转折点。“乾隆十三、十四年间,为高宗生平的第一变,由寅畏小心,一切务从宽大而一变为生杀予夺,逞情而为。”(高阳《清朝的皇帝》)
  2.
  从表面上看,这是一个鳏夫因为丧偶而导致的心理失常事件。心理学家说,处于丧偶期的人,最容易出现人际关系不协调,常无故指责别人。他们希望所有人都能体会理解他的痛苦,总觉得别人对他的关心同情不够。当人们不能理解或感到厌烦时,他们的情绪就会出现强烈的波动。皇帝在极度悲痛中,无法控制自己,不加节制地释放自己内心的狂暴和仇恨,才造成了这样的局面。
  但是从另一个角度看,这场风暴实际上也是皇帝对官僚集团压抑多年的不满的一次总爆发。
  即位之初,乾隆的政治生涯顺风顺水,宽大之政赢得了“万民欢悦,颂声如雷”。
  但是,宽大必然有宽大的弊端。官僚集团具有深刻的奴性。作为一个整体,这个集团的性格是“蹬鼻子上脸”“给脸不要脸”。你对他们越宽纵礼貌,他们对你就越不客气。从风霜严肃的雍正时期跨入宽大温和的乾隆时代,一开始他们确实如沐春风,感激涕零,可是一转脸,他们就开始故态复萌。乾隆皇帝希望他们以勤奋的工作来辅佐自己的“宽大之政”,可是他们却迅速陷入懈怠之中。许多地方,所谓勤奋的官员“不过是按时上班,循规蹈矩地处理文件后,早早下班,回家闭门不见一客”。(《乾隆朝起居注》)至于懒惰的官员所作所为更不像话。乾隆元年(1736年)至十一年(1746年),安徽省未能侦破的重大盗案多达116起,已经破获的,也多是拖延着没有判决。乾隆生气地说:“可见从前的封疆大吏全未留心处理,以致积案如此之多。如此懈怠废弛,盗风何时能息?”(《清高宗实录》)
  更为严重的是,雍正年间基本刹住了的贪污之风又开始抬头了。乾隆六年(1741年)前后,先后发生了布政使萨哈谅贪污税款、提督鄂善贪赃受贿、学政喀尔钦贿卖生童等贪污案件,让乾隆十分震惊。
  乾隆六年三月,山西巡抚喀尔吉善举报自己属下的官员贪污不法。举报信说,山西布政使萨哈谅“收取钱粮税款时,提高税率,平时则擅作威福,纵容家人,宣淫部民”。并且举报学政“贿卖文武生员,赃证昭彰,并买有夫之妇为妾,声名狼藉,廉耻荡然,请旨革职”。
  乾隆帝看过这份举报信后,十分气愤。他说:“朕自登基以来,信任各位大臣,体恤官员们的辛苦,增加俸禄,厚给养廉,恩情可谓优渥了。朕以为天下臣工,自然会感激奋勉,实心尽职,断不致有贪污腐败以犯国法者。不料竟然有山西布政使萨哈谅、学政喀尔钦如此秽迹昭彰,赃私累累,实在是朕梦想之所不到。朕以至诚待天下,而这些人敢于狼藉至此,岂竟视朕为无能而可欺之主乎?”
  官员腐败案不断发生,又牵连出各地政府存在巨额财政赤字的问题,其中不少是因官员贪污挪用所致。乾隆总结说:“我看近年来亏空案渐多……其原因是他们的主管官员见我办理诸事往往从宽,遂以纵弛为得体。”
  在“宽大原则”下,社会治安也出现恶化现象。雍正实行严刑峻法,对私盐查得很严,那些偷运私盐的小民往往被治以重罪。乾隆上任之初,大发慈悲,允许老百姓少量贩运食盐。他颁布命令说:“贫穷的老少男妇,背盐四十斤以下者,概不许追究。”(《清高宗实录》)不料命令颁布不久,天津就出现了大批农民,“以奉旨为名”,大规模贩运食盐,每人所负不超过四十斤,然而架不住人多势众,数十百人纠集到一起,一次贩运上万斤,严重影响了盐业专卖。乾隆慨叹说:“我自登基以来,时时以父皇爱民之心为心……即如私盐一事,我本想稍宽其禁,以周济那些特别贫穷的百姓。然而那么多奸民却乘机钻空子,公然违背食盐专卖,无所畏惧。看来则奸顽之民,不容我行宽大之政也!”
  ……

前言/序言

  一
  1793年,也就是乾隆五十八年夏天,英国派出的第一个访华使团到达中国。
  英国人对这个神秘的国度充满好奇。他们相信,中国就像马可·波罗游记中所写的那样,黄金遍地,人人都身穿绫罗绸缎。
  然而,一登上中国的土地,他们马上发现了触目惊心的贫困。清王朝雇用了许多老百姓来到英使团的船上,为英国人端茶倒水、扫地做饭。英国人注意到这些人“都如此消瘦”。“在普通中国人中间,人们很难找到类似英国公民的啤酒大肚或英国农夫喜气洋洋的脸”。这些普通中国人“每次接到我们的残羹剩饭,都要千恩万谢。对我们用过的茶叶,他们总是贪婪地争抢,然后煮水泡着喝”。
  使团成员约翰·巴罗在《我看乾隆盛世》中说:“不管是在舟山还是在溯白河而上去京城的三天里,没有看到任何人民丰衣足食、农村富饶繁荣的证明……除了村庄周围,难得有树,且形状丑陋。房屋通常都是泥墙平房,茅草盖顶。偶尔有一幢独立的小楼,但是决无一幢像绅士的府第,或者称得上舒适的农舍……不管是房屋还是河道,都不能跟雷德里夫和瓦平(英国泰晤士河边的两个城镇)两岸的相提并论。事实上,触目所及无非是贫困落后的景象。”
  二
  毫无疑问,乾隆皇帝是中国历史上最伟大的皇帝之一。有的评论者甚至还去掉“之一”二字。
  确实,乾隆统治下的中国,纵向比,是中国几千年历史中人口最多、国力最盛的时期。横向比,是当时世界上最强大、最富庶的国家。何以我们五千年文化得出的这个集大成的盛世在英国人眼中如此黯淡?
  原因是,乾隆时代中国人和欧洲人的生活水平差距实在太大了。
  14世纪,欧洲人并不比中国人富裕多少。他们的食物中肉食比重并不算高,一大块面包加一碗浓汤就已经让辛苦了一天的英国农夫心满意足。但是随着社会的发展,欧洲人的生活水平不断提升。
  18世纪工业革命前期,英国汉普郡农场的一个普通雇工,一日三餐的食谱如下:早餐是牛奶、面包和前一天剩下的咸猪肉;午饭是面包、奶酪、少量的啤酒、腌猪肉、马铃薯、白菜或萝卜;晚饭是面包和奶酪。星期天,可以吃上鲜猪肉。工业革命后,英国人的生活更是蒸蒸日上。1808年,英国普通农民家庭的消费清单上还要加上2.3加仑脱脂牛奶、1磅奶酪、17品脱淡啤酒、黄油和糖各半磅,还有1英两茶。
  而乾隆年间的中国人吃的是什么呢?
  几千年来,中国农民的主要食物一直是粗粮和青菜,肉、蛋、奶都少得可怜,通常情况下,在春荒之际,还要采摘野菜才能度日。乾隆时代,民众吃糠咽菜的记载比比皆是。据《18世纪的中国与世界·农民卷》介绍,普通英国农户一年消费后,可剩余11镑,约合33~44两白银。而一个中等中国农户一年全部收入不过32两,而年支出为35两,也就是说,辛苦一年,还要负债3两,才能过活。所以一旦遇到饥荒,普通人家会立刻破产,卖儿卖女的情况十分普遍。
  三
  乾隆盛世的贫困,不仅仅体现在物质上,更主要的是体现在精神上。
  到达浙江沿海后,因为不熟悉中国航线,英国人请求当地总兵帮他们找一个领航员。总兵痛快地答应了。
  英国人看到了意想不到的一幕。总兵的办法是派出士兵,把所有从海路去过天津的百姓都找来。使团成员巴罗说:“他们派出的兵丁很快就带回了一群人。他们是我平生所见神情最悲惨的家伙了,一个个双膝跪地,接受询问……他们徒劳地哀告道,离家远行会坏了他们的生意,给妻子儿女和家庭带来痛苦,总兵不为所动,命令他们一小时后准备妥当。”
  这一幕在欧洲是不可想象的。英国人说:“总兵的专断反映了该朝廷的法制或给予百姓的保护都不怎么美妙。迫使一个诚实而勤劳的公民、事业有成的商人抛家离子,从事于己有害无益的劳役,是不公正和暴虐的行为。”
  这仅仅是英国人一连串吃惊的开始,比这更让他们震惊的事还在后面。
  在船只行驶于内河时,英国人注意到,官员们强征大批百姓来拉纤,拉一天“约有六便士的工资”,但是不给回家的路费。这显然是不合算的,许多人并不想要这份工资,不断逃亡。“为了找到替手,官员们派手下的兵丁去附近的村庄,出其不意地把一些村民从床上拉起来加入民夫队。兵丁鞭打试图逃跑,或以年老体弱为由要求免役的民夫的事,几乎没有一夜不发生。看到他们当中一些人的悲惨状况,真令人痛苦。他们明显地缺衣少食,瘦弱不堪……他们总是被兵丁或什么小官吏的随从监督着,其手中的长鞭会毫不犹豫地抽向他们的身子,仿佛他们就是一队马匹似的。”
  乾隆盛世的秩序原来是这样建立起来的。
  而同时代的欧洲,人权观念已经深入人心。一个人不管地位多高,都不能任意将另一个人置于脚下。
  1747年,也就是乾隆十二年,普鲁士国王弗里德里希二世建了一座夏宫,叫无忧宫。没想到这个无忧宫却给他带来了麻烦。原来他的这个王宫选在了一个平民百姓的风磨边上。在修建期间,磨坊主向法院起诉国王,说新建的王宫挡了风,不利于风磨转动。最后国王不得不屈膝让步,同意对磨坊主赔偿。
  这个故事有助于我们理解英国人何以对乾隆年间中国人的人权状况如此吃惊。
  四
  乾隆盛世的出现,有赖于乾隆皇帝最大限度地调动了传统人治明君的所有技术资源。如果这一盛世出现在汉朝或者唐朝,当然无愧于伟大二字。
  然而不幸的是,在乾隆出生约二百年以前的1522年,麦哲伦就已经完成了环球航行。接着,葡萄牙、西班牙、荷兰、英国相继来到中国南面的海域,全球化进程从此开始。任何国家想永远闭关自守,已经不可能。
  而乾隆所处的18世纪,更是人类历史伟大的转折点。在这以前,人类进步的脚步一直是迟缓的。而从这个世纪起,历史开始跑步前进。“乾隆在位六十年,正好是英国经历了产业革命的全过程。”“在此之前……地球的底层蕴含着庞大的资源和能量,人们一直在探求而少收获。18世纪,一下子得到了打开宝库的钥匙,新的生产力像蛰伏地下的泉水,突然地喷涌迸射出来。工农业产值几百倍、成千倍的增加,物质财富滚滚而来,源源不绝。”
  而这个世纪政治文明的进步并不慢于物质文明。乾隆十三年(1748年),孟德斯鸠发表了名著《论法的精神》。乾隆四十一年(1776年),美国宣布独立。乾隆五十四年(1789年),法国爆发资产阶级大革命,提出了“主权在民原则”。乾隆皇帝退位后的第二年(1795年),华盛顿宣布拒绝担任第三任总统,完善了美国的民主政体。18世纪,世界文明大潮的主流是通过立宪制和代议制“实现了对统治者的驯化,把他们关到法律的笼子里”。
  五
  而在地球的另一端,乾隆皇帝却在做着相反的事情。虽然乾隆的爷爷康熙皇帝已经知道地球是圆的,知道世界上有五大洲,知道有人环绕航行过整个地球。虽然乾隆年间西方传教士已经向他介绍了日心说,虽然英国使团给他带来了天体运行仪、地球仪、赫歇耳望远镜、帕克透镜、巨型战舰“君王”号舰艇模型,甚至还有热气球和复滑车表演,他却对世界大势的变化没有丝毫敏感。他视民间社会的活力和自发精神为大清江山永固的最大敌人,积六十余年努力,完成了中国历史上最缜密、最完善、最牢固的专制统治,把民众关进了更严密的专制统治的笼子里。
  大清社会各个层面都处于他的强力控制之下:
  他通过胡萝卜加大棒的手段,杜绝了皇族、外戚干政的可能,使他们只能老老实实地安享俸禄,不敢乱说乱动一下。他以高明的权术和超常的政治恐怖把大臣们牢牢控制在自己的股掌之间,以确保君主的意志在任何时候、任何领域都畅通无阻。
  对敢于反抗的“刁民”,他的态度是一味镇压。在他眼中,皇帝、官员和百姓,是父亲、儿子和孙子的关系。不管父亲如何虐待儿子,儿子也不许有丝毫反抗。因此,老百姓无论被贪官污吏如何压榨剥削,走投无路,也只能听天由命,不得“越级上访”。对于群众聚众抗议,维护自己的权利,他总是视如大敌,一再强调要“严加处置”,甚至“不分首从,即行正法”。
  对于知识分子,他更如临大敌。他以超级恐怖为手段,扫除一切可能危及统治的思想萌芽。乾隆年间仅大的文字狱就出现了一百三十件。三十余年的文字狱运动,如同把整个社会放入一个高压锅里进行灭菌处理,完成了从外到里的全面清洁,消灭了一切异端思想萌芽,打造了一个他自认为万代无虞的铁打江山。
  六
  因此,乾隆盛世是逆人类文明主流的产物。
  乾隆盛世的功绩是创造了空前的政治稳定,养活了数量空前的人口,奠定了今天的版图。
  然而乾隆时代给中华民族精神上造成的永久性创伤,远大于这一时的成就。
  横向对比18世纪世界文明的发展,乾隆时代是一个只有生存权没有发展权的盛世。纵向对比中国历史,乾隆时代也是中国历史上民众权利被剥夺得最干净、意志被压制得最靡弱的时代。乾隆盛世是一个饥饿的盛世、恐怖的盛世、僵化的盛世,是基于少数统治者利益最大化而设计出来的盛世。乾隆时代的中国人,是“做稳了的奴隶”,只许有胃肠,不许有头脑。只有这样,大清江山才能亿万斯年。
  乾隆的盛世监狱精心塑造出来的国民,固然是驯服、听话、忍耐力极强,却无法挺起腰板,擦亮眼睛,迎接扑面而来的世界大潮。
  英国人在世界上其他地方也接触过中国人。在菲律宾群岛、巴达维亚(今雅加达)、槟榔屿,“和其他我们东印度公司属地”,中国移民的“诚实跟他们的温顺和勤奋一样出色……在那些地方,他们的发明创造和聪敏似乎也跟学习模仿的精确一样出色”。然而来到中国,他们却发现生活在自己国家里的中国人远没有海外中国人那样活泼自然,也缺乏创造力。他们比世界上其他国家的人更胆小,也普遍缺乏自尊心,自私、冷漠、对公众事务漠不关心。
  使团的船经过运河时,一伙看热闹的人压翻了河中的一艘小船,许多人掉进河中。巴罗说:“虽然这一带有不少船只在行驶,却没有一艘船前去救援在河里挣扎的人……劝说我们船上的人开过去援救也得不到响应。不错,我们当时船速是1小时7英里,这居然就成了他们不肯停船的理由。我确信这些不幸的家伙中有几个一定是丧命了。”
  英国人分析说,这种畸形的民族性格是中国统治者精心塑造的结果:“就现政权(清廷)而言,有充足的证据表明,其高压手段完全驯服了这个民族,并按自己的模式塑造了这个民族的性格。他们的道德观念和行为完全由朝廷的意识形态所左右,几乎完全处在朝廷的控制之下。”
  马戛尔尼对中国政权的结论更广为人知:“这个政府正如它目前的存在状况,严格地说是一小撮鞑靼人对亿万汉人的专制统治。”这种专制统治有着灾难性的影响。“自从北方或满洲鞑靼征服以来,至少在过去的一百年里没有改善,没有前进,或者更确切地说反而倒退了;当我们每天都在艺术和科学领域前进时,他们实际上正在成为半野蛮人。”
  七
  虽然登峰造极,但乾隆的统治并没有任何新意。乾隆盛世不过是文景之治、贞观之治和开元盛世的大总结和大重复。不幸的是,这个盛世出现在不应该出现的时候,因此其成就如果烛火遇到了太阳,一下子暗淡无光。
  面对几千年未有之世界大变局,如果专制统治不那么密不透风,中国社会不那么铁板一块,西方涌来的文明新潮就有可能自然地浸润这片古老的土地。可惜,中国恰逢了一个执政能力空前提高的“盛世”。以乾隆为代表的专制精神造成的中华民族精神上的孱弱、保守、僵化,不但是鸦片战争中中国失败的原因,更是鸦片战争以来中国在现代化路上走得如此跌跌撞撞、艰难曲折的原因之一。然而,在乾隆死去两百多年后,仍然有许多人坚定地认为,只有乾隆的风格和方法才适合这片独特的土地。
  只有透彻了解了乾隆时代的另一面,对这个时代的得与失进行一个全面准确的评估,我们这个民族才算没有白白经历“乾隆盛世”。

好的,这是一份关于一本名为《战火中的文明:古罗马的兴衰与遗产》的图书简介,内容详实,力求展现历史的厚重与复杂性。 --- 战火中的文明:古罗马的兴衰与遗产 书名:战火中的文明:古罗马的兴衰与遗产 作者: (此处可虚构一位历史学家的名字,例如:马库斯·维吉尔) 出版社: (此处可虚构一家严肃的历史学出版社,例如:黎明之光学术出版社) 字数: 约 65 万字 装帧形式: 精装,配有大量地图、文物复刻图及考古现场照片 ISBN: 978-7-8888-9901-X --- 内容提要 《战火中的文明:古罗马的兴衰与遗产》是一部宏大而深入的历史叙事,旨在剖析人类历史上最持久、最具影响力的帝国——古罗马——从其偏远的城邦起源,到地中海霸主的崛起,再到最终在内忧外患中分崩离析的全过程。本书不仅仅是对历史事件的简单罗列,更是对罗马文明核心驱动力的深刻挖掘,探究其在法律、工程、军事、政治哲学乃至社会结构上的独特创新及其留给后世的复杂遗产。 本书的核心观点在于,罗马的伟大并非源于单一的“黄金时代”,而是建立在一系列动态的、充满张力的平衡之上:军事扩张与公民权利的平衡,中央集权与地方自治的平衡,以及精英统治与平民诉求之间的持续博弈。当这些平衡被打破,帝国的衰落便成为历史的必然。 第一部分:起源与共和国的熔炉(公元前 753 年 – 公元前 27 年) 本书的开篇,聚焦于罗马城邦在意大利半岛上的艰辛起步。作者摒弃了神话色彩的叙述,转而从地理环境和社会经济结构的角度,审视罗马如何在萨宾人、伊特鲁里亚人和希腊殖民者的夹缝中求生。 一、从拉齐奥的沼泽到七丘之城: 详细描述了早期罗马的政治制度——王政的结束与共和国的诞生。重点分析了贵族(Patricians)和平民(Plebeians)之间长达两百年的阶级斗争,正是这场斗争催生了《十二铜表法》——罗马法制精神的基石。 二、步兵方阵的征服: 深入探讨了罗马军事机器的组织与效率。不同于希腊城邦的单纯依赖重装步兵,罗马军团的灵活性、严苛的纪律以及公民兵役制带来的主人翁意识,使其能够持续地在布匿战争中击败迦太基,并最终征服了整个地中海世界。 三、共和国的危机与转型: 详细描绘了格拉古兄弟改革的失败,以及马略军事改革如何将军队的效忠对象从国家转向了统帅个人。本书认为,格拉古的失败标志着共和国体制无法消化其对外征服带来的财富和奴隶矛盾,为后来的内战埋下了伏笔。 四、凯撒的阴影与奥古斯都的奠基: 详尽分析了尤利乌斯·凯撒的崛起与遇刺,以及随后的屋大维(奥古斯都)如何巧妙地通过“元首制”的形式,保留了共和的外衣,却完成了帝国的实质性建设。这一时期的政治权术与社会重塑,是理解罗马帝国长期稳定的关键。 第二部分:帝国的辉煌与内生张力(公元前 27 年 – 公元 180 年) 此部分是罗马力量的巅峰期,即“五贤帝”时代,但作者并不回避这光鲜外表下的结构性问题。 一、和平的代价:元首制的运作逻辑: 阐释了“罗马和平”(Pax Romana)是如何通过强大的边境驻军和高效的官僚体系维持的。对罗马的城市化进程进行了细致的地理考察,展示了从不列颠到埃及的城市如何通过供水系统、广场和公共浴场实现了“罗马化”。 二、法律与工程的永恒遗产: 专门章节分析了罗马法的系统化与普适性,它如何调节了庞大帝国中不同文化群体的关系。同时,对庞贝古城发掘的最新研究成果进行引入,评估了罗马工程技术(如混凝土、拱券结构)在维持社会运转中的决定性作用。 三、黄金时代下的暗流: 探讨了帝国经济对奴隶劳动的过度依赖如何抑制了技术创新。对“面包与马戏”政策进行了批判性分析,揭示了社会阶层固化对政治活力的侵蚀。尼禄、图拉真等皇帝的功过被置于更广阔的历史坐标系中进行审视。 第三部分:转向与重塑:帝国中期的挑战(公元 180 年 – 284 年) 本书认为,马可·奥勒留去世后,罗马进入了一个漫长的、由内部矛盾主导的调整期。 一、三世纪的危机: 重点分析了外部蛮族入侵的压力(日耳曼部落、萨珊波斯的崛起)与内部军事独裁的恶性循环。在短短五十年内,数十位皇帝走马灯般登台,这暴露了“军功授位制”的致命缺陷——中央权威的虚弱。 二、经济的碎片化与通货膨胀: 描述了为支付日益膨胀的军费,政府无限制地铸造劣质货币,导致恶性通货膨胀,财富从城市精英阶层向地方乡绅转移,加速了帝国的乡村化。 三、戴克里先的铁腕改革: 详细阐述了戴克里先如何通过“四帝共治”和建立“多米纳特体制”(Dominatus,绝对君主制)来稳定帝国。作者指出,尽管这些改革在短期内恢复了秩序,但它们也彻底扼杀了共和国时代残存的公民精神,将帝国变成了一个等级森严的官僚军事机器。 第四部分:东西分野与文明的遗产(公元 284 年之后) 一、君士坦丁的抉择与基督教的兴起: 分析了君士坦丁迁都君士坦丁堡的战略意义——它将帝国的重心从衰退的西方转移到富庶的东方。对基督教从受迫害宗教到国教的转变,进行了细致的社会学考察,探讨了它如何成为晚期帝国维系社会凝聚力的主要精神力量。 二、西方的崩塌:内部腐朽与外部冲击: 本部分避免了将西罗马的灭亡简单归咎于“蛮族入侵”。作者强调了财政崩溃、瘟疫流行、精英阶层对公共责任的逃避,以及日益低落的公民认同感,是帝国衰亡的内在原因。蛮族,如西哥特人、汪达尔人,更像是被卷入并最终“接收”了已经衰败的躯壳。 三、拜占庭的延续与罗马精神的变异: 简要概述了东罗马帝国(拜占庭)如何继承了罗马的法律和军事传统,但注入了希腊化和基督教的深刻内涵,使其成为一个全新的文明实体,持续了千年之久。 四、不朽的遗产: 总结了罗马留给世界的深远影响:现代西方法律体系的蓝本、拉丁语对欧洲语言的塑造、建筑与城市规划的典范,以及关于共和与专制、自由与秩序永恒辩论的提供者。 本书特色 1. 跨学科的视野: 整合了考古学(如对边疆堡垒和贸易路线的分析)、经济史(对货币贬值的量化研究)和社会学(对罗马家庭结构的变迁)的最新成果。 2. 拒绝单一叙事: 避免将罗马描绘成一个完美的或注定失败的实体,而是强调其在不同历史阶段中,为解决自身矛盾而采取的有效与无效的尝试。 3. 对“蛮族”的重新评估: 采取更现代的视角,将进入帝国的日耳曼部落视为复杂互动的结果,而非单纯的毁灭者。 4. 详尽的地图与图表: 附带数百幅手工绘制的地理演变图、军团部署图,以及关键时期的财政收支对比图表,帮助读者直观理解帝国的巨大规模和复杂运作。 《战火中的文明:古罗马的兴衰与遗产》旨在提供一部既扎实严谨,又充满洞察力的通史著作,让读者得以在千年之交的废墟之上,重新审视人类文明的创造力与局限性。

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总的来说,这本书给我的感觉是,它成功地搭建起了一座连接过去与现在的桥梁,但这座桥梁并非是平坦的坦途,而是充满了曲折和引人深思的岔路口。阅读的体验是一种持续的发现过程,你会不断地对既有的认知产生疑问,然后又被作者提供的丰富材料和精妙分析所折服。它不迎合大众的口味,而是坚持自己的史学立场和叙事节奏,这份坚持本身就值得称赞。对于真正热爱历史、渴望理解复杂人类社会运作规律的读者而言,这无疑是一部值得反复研读、常读常新的力作,它的价值远超一般的历史普及读物。

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这本书的结构设计相当精巧,它并非线性地铺陈史实,而是通过一系列富有张力的事件和人物侧写,层层剥开历史的肌理。我特别欣赏作者那种穿插叙事的手法,既有对关键转折点的深入剖析,也有对社会风貌的细致描摹,使得整个阅读体验张弛有度,绝不枯燥。每一次翻页,都像是打开了一个新的侧面,不断刷新我对那个时期的认知。有些章节的论证逻辑严密,引用材料恰到好处,看得出作者在资料梳理上下了极大的功夫,绝非泛泛而谈的空洞说教。这种扎实的基础支撑起了整个宏伟的叙事框架,让读者能够信服地跟随作者的思路,进行深层次的思考和辨析。

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不得不提的是,这本书的语言风格极其老练而富有韵味。它既有学术著作的严谨与精准,又兼具文学作品的感染力和画面感。作者的遣词造句,常常在不经意间流露出一种历史的沧桑感,让人在感受历史厚重的同时,也能体会到文字本身的魅力。有些段落,读起来简直像是在品鉴一壶陈年的佳酿,需要细细咂摸才能体会出其中复杂的层次感。这种高水准的文字驾驭能力,极大地提升了阅读的门槛,但也为真正愿意沉浸其中的读者带来了无与伦比的回报。它将冰冷的史料,赋予了鲜活的生命力,这是非常了不起的成就。

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从主题思想的深度来看,这本书提供的视角是相当新颖和富有启发性的。它似乎在引导读者去重新审视那些被传统叙事定型的历史节点,不再满足于表面的光鲜亮丽或简单的功过评判。作者似乎更关注那些被忽略的细节,那些在盛世之下默默承受的压力与代价。这种批判性的反思,让阅读过程充满了智力上的挑战和思想上的触动。它不是提供标准答案,而是提出更深刻的问题,促使读者跳出既有的框架,用更广阔的视野去审视历史的复杂性与矛盾性,这才是真正有价值的历史解读。

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这本书的叙事功力实在了得,作者仿佛是一位洞悉世情的史官,又像是一位与历史人物促膝长谈的亲历者。阅读过程中,我常常会陷入一种沉浸式的体验,仿佛自己正漫步于那个繁华却又暗流涌动的时代。那种对细节的捕捉,对人物内心世界的刻画,都展现出极高的水准。不仅仅是宏大的历史叙事,更多的是那些不经意间流露出的生活气息,让人真切感受到“人”在历史洪流中的挣扎与选择。这本书没有将历史简单地描绘成黑白分明的图景,而是呈现出一种复杂的、多层次的现实感,让人在阅读后久久不能平静,需要时间去消化其中蕴含的丰富信息和深刻思考。那种阅读上的愉悦感,源于作者驾驭复杂素材的纯熟技巧。

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买了不少张宏杰的书,他的文笔很对胃口,不是枯燥的史实资料,也有自己的深入分析,适合休闲看看。

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先屯书再看书,纸盒包装,没有磕碰,尚好。

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一下买了很多书,儿子喜欢读,多点的书

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有优惠券下单便宜。买回来打发时间

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价格实惠,送货便捷,会继续购买。

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书不错,是正版书,买书就上京东

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近期相当火爆的一本关于历史的书

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不错不错不错不错不错

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好好好好好好好好好好好!

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