中國唐卡精品集 [Treasures Of Chinese Thangka La Collection Exquisc De Tangka Chinois] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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中國民間文藝傢協會，中國文聯國際聯絡部 編

圖書標籤:

• 唐卡
• 西藏藝術
• 佛教藝術
• 中國藝術
• 繪畫
• 宗教藝術
• 藏傳佛教
• 藝術史
• 文化遺産
• 精美圖集

齣版社： 中國文聯齣版社

ISBN：9787505996144

版次：1

商品編碼：11950676

包裝：精裝

外文名稱：Treasures Of Chinese Thangka La Collection Exquisc De Tangka Chinois

開本：8開

齣版時間：2016-05-01

用紙：膠版紙

頁數：370

字數：

內容簡介

　　《中國當代文藝名傢名作譯介工程》圖書以圖為主，圖文並茂，既是對我國傳統剪紙、木版年畫、唐卡藝術作品的匯聚與集萃，也是中國嚮世界展示和傳播中國傳統文化的重要組成部分。該套圖書的編輯和齣版對展示我國豐富的文化藝術，塑造我國的國傢形象，促進國際社會對中國的瞭解，促進中外文化交流、發展和繁榮世界文化藝術有著重要的價值和意義。《中國唐卡精品集》係中國譯介工程係列作品，共收錄唐卡：1、齊烏岡巴畫派唐卡（35幅）；2、勉塘畫派唐卡（41幅）；3、欽則畫派唐卡（32幅）；4、噶瑪嘎孜畫派唐卡（56幅）；5、勉薩畫派唐卡（38幅）；6、熱貢唐卡（49幅）；7、工藝唐卡（26幅）。

內頁插圖

目錄

雪域明珠
藏傳唐卡藝術
1．齊烏崗巴畫派唐卡
2．勉塘畫派唐卡
3．欽則畫派唐卡
4．噶瑪嘎孜畫派唐卡
5．勉薩畫派唐卡
6．熱貢唐卡
7．工藝唐卡
8．其他風格唐卡

前言/序言

絲綢之路上的韆年迴響：古代中亞文明的璀璨與變遷 本書簡介 本書旨在深入探討古代中亞地區——這片橫跨歐亞大陸的文明十字路口——在其曆史長河中湧現齣的輝煌文化成就、復雜的民族互動以及深刻的地理與政治變遷。我們將目光投嚮公元前三世紀絲綢之路初具雛形至公元十四世紀伊斯蘭黃金時代結束的漫長歲月中，旨在勾勒齣一幅關於綠洲城邦、遊牧帝國與佛教、祆教、景教、摩尼教等多元宗教交融的宏大畫捲。 第一部分：地理的塑造與早期文明的萌芽（公元前300年 – 公元1世紀） 古代中亞的地理環境，特彆是廣袤的乾旱草原、分隔大陸的昆侖與天山山脈，以及富饒的河中地區（河西走廊以西，阿姆河與锡爾河之間），在很大程度上決定瞭其曆史的走嚮。本部分首先分析瞭地理因素如何催生瞭獨特的遊牧文化（如斯基泰人和塞人）與定居的綠洲文明（如索格德、巴剋特裏亞）之間的互動模式。 我們將詳述亞曆山大大帝東徵及其後繼者的影響。希臘化文明的殘餘如何滲透到大夏（Bactria）和貴霜帝國（Kushan Empire）的早期建構中，尤其是在藝術風格、錢幣鑄造以及城市規劃上的體現。重點考察巴剋特拉（Bactra，今坎大哈）和亞曆山大城（Alexandria Eschate，今鬍占德）等核心聚落的考古發現，揭示其在印度-希臘文化橋梁中的關鍵作用。 第二部分：絲綢之路的鼎盛與宗教的東漸（公元1世紀 – 公元8世紀） 本章聚焦於絲綢之路貿易網絡的成熟與繁榮。探討連接羅馬、波斯薩珊王朝、貴霜帝國與漢朝的貿易機製，不僅僅是絲綢和香料的交換，更是技術、疾病、觀念傳播的“血管”。通過對齣土文書（如吐魯番文書和帕米爾古道上的發現）的解讀，我們重現瞭粟特商人——古代中亞最核心的商業民族——的商業網絡、語言習慣及其在東西方貿易中的壟斷地位。 宗教是理解這一時期中亞社會結構的另一關鍵維度。本書將細緻剖析佛教從中印度傳入，並在貴霜王國（特彆是迦膩色迦王時期）得到大力扶持，如何逐漸成為橫跨蔥嶺（帕米爾）的文化主流。重點分析犍陀羅藝術對中亞佛教造像風格的奠基性影響。同時，我們也不忽視其他重要宗教——祆教（拜火教）的祭壇遺跡，摩尼教在粟特人中的傳播，以及早期景教（聶斯托利派基督教）如何在塔裏木盆地找到瞭立足之地。這些宗教並存的現象，充分展示瞭中亞作為“思想兼容之地”的特質。 第三部分：突厥化與伊斯蘭化浪潮的衝擊（公元8世紀 – 公元11世紀） 公元八世紀，隨著阿拉伯帝國的擴張，伊斯蘭教開始對中亞腹地形成決定性影響。本部分詳述瞭怛羅斯之戰（751年）的深遠後果，它不僅標誌著唐朝勢力在西域的衰退，更預示著中亞曆史進入瞭以阿拉伯語和伊斯蘭教法為核心的新紀元。 然而，伊斯蘭化的過程並非一蹴而就。我們將探討伊斯蘭教義如何與當地固有的文化元素（如波斯文化、粟特語言殘餘）進行艱難的融閤與重塑。重點研究布哈拉、撒馬爾罕、花剌子模等河中重鎮，如何從重要的佛教/祆教中心轉變為伊斯蘭黃金時代的學術與商業中心。這一時期湧現齣如布哈裏、阿維森納等偉大思想傢，他們的學說對東西方文明的互動産生瞭持久影響。 緊接著，本書分析瞭突厥遊牧部落（如喀喇汗王朝、塞爾柱人）的崛起，他們如何逐漸取代瞭早期定居的波斯化精英，將突厥語和突厥文化帶入中亞的政治主流，從而改變瞭該地區的人口結構和統治階層。 第四部分：帝國間的角逐與濛古大徵服的遺産（公元12世紀 – 公元14世紀） 本書的收尾部分聚焦於中亞曆史上最劇烈的人口與政治重組時期——濛古帝國及其後繼王朝的統治。我們詳細梳理瞭成吉思汗及其子孫對花剌子模的毀滅性打擊，以及中亞城市文明在短暫的斷裂期後如何艱難地恢復和適應。 重點分析察閤颱汗國和帖木兒帝國（帖木兒建立的王朝）對中亞遺産的繼承與再創新。帖木兒以其對伊斯蘭建築、科學和藝術的巨大熱情，使得撒馬爾罕在十五世紀重新煥發齣空前的光彩，其宮廷贊助的細密畫和天文學發展達到瞭新的高峰。這部分將探討帖木兒帝國如何既是濛古遊牧傳統的延續者，又是波斯-伊斯蘭文明的忠實捍衛者，成功地將中亞推嚮瞭文化復興的頂峰，並為後續奧斯曼帝國、莫臥兒帝國的形成提供瞭人纔和技術儲備。 結論：連續性與斷裂 古代中亞的曆史是一部關於遷徙、適應與創新的史詩。它不是一個孤立的區域，而是東西方世界間持續不斷的動態平衡點。本書通過對考古學、銘文、錢幣學以及多語種文獻的綜閤考察，試圖揭示其文明的內在連續性——即便是經曆突厥化、伊斯蘭化和濛古徵服的劇烈斷裂後，中亞地區依然保持瞭其作為東西方文化中轉站的核心功能，塑造瞭後世歐亞大陸的政治和文化版圖。

評分☆☆☆☆☆

從一個純粹的藝術鑒賞者的角度來看，這本書對於不同“礦物顔料”的特寫展示，簡直是令人瞠目結舌的寶典。我本來以為，通過現代印刷技術，那些珍貴的礦物質顔料——比如天然青金石磨成的藍、硃砂的紅——的質感是很難再現的。然而，這本書中的幾個局部放大特寫，展示瞭那些礦粉顆粒在畫布上形成的獨特的微觀肌理，那種粗礪感和光澤的微妙結閤，即便隔著紙張也能“觸摸”到。這已經超越瞭普通的圖冊，更像是一個關於材料科學的視覺檔案。作者在配文中也詳細記錄瞭不同時期顔料的來源地和製作工藝，這對於我們理解古代畫師的技術限製與創造力之間的平衡至關重要。我甚至開始思考，現代的唐卡繪製是否在某種程度上失去瞭這種由天然材料帶來的“不可復製性”的魅力。這種對技術細節的關注，使得整本書的學術價值和藝術價值得到瞭完美的統一。

評分☆☆☆☆☆

我花費瞭大量的精力仔細研究瞭這本書中呈現的那些復雜符號學和象徵意義的解析部分。坦白說，初讀時，那密集的專業術語和深奧的佛教哲學背景知識，對我這個非專業人士來說，確實構成瞭一道不小的門檻。文字部分並非那種淺嘗輒止的導覽，而是深入到瞭各個流派的教義核心，比如對壇城結構中不同方位神祇的職能劃分，以及不同手印在冥想中起到的具體心理誘導作用，都有詳盡的闡述。編輯者顯然是邀請瞭非常資深的學者來撰寫這些文字的，信息密度極高，每一次重讀都能挖掘齣新的層次。如果說有什麼遺憾，那就是在某些關鍵的宗教儀式場景的描繪上，文字的描述與實際的視覺呈現之間，似乎少瞭一點點互相印證的橋梁，也許增加一些更直觀的圖解注釋會更有利於初學者快速建立認知框架。不過，對於那些已經有一定佛學基礎的讀者來說，這本書絕對是一部可以隨時翻閱的案頭參考書，它極大地拓寬瞭我對藏傳佛教藝術背後世界觀的理解。

評分☆☆☆☆☆

這部畫冊的裝幀設計著實讓人眼前一亮。封麵那種厚重的質感，配上內頁紙張的選擇，明顯是下瞭大工夫的。拿到手裏沉甸甸的，光是觸感就傳遞齣一種莊重和珍貴。我尤其欣賞那種微妙的光澤度，既能襯托齣唐卡的細膩紋理，又不會産生礙眼的反射，使得即便是那些色彩極為飽和的畫麵，也能被清晰地觀賞。裝幀的細密程度也讓人放心，感覺即便是經常翻閱，這本書也能保持很好的形態。當然，如果說有什麼可以更完美的地方，或許是對開頁的排版可以再大膽一些，讓那些尺幅巨大的唐卡原作在視覺上得到更充分的釋放，現在的布局雖然穩妥，但略微顯得有些保守瞭。整體而言，從物理層麵上講，這本圖冊無疑是收藏級彆的精品，是送給任何對傳統藝術感興趣的朋友的絕佳禮物，光是放在書架上，就已經是件賞心悅目的擺設瞭。翻閱的體驗，從拿到書的那一刻起，就超越瞭一般的畫冊範疇，進入瞭一種對藝術品本身的敬畏感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的選圖品味，簡直是教科書級彆的。它沒有陷入那種隻收錄最廣為人知、最光彩奪目的“名作”的窠臼，而是非常精心地平衡瞭不同曆史時期和不同地域風格的作品。我特彆留意到瞭幾幅早期、略顯粗糲但生命力極強的作品，它們與後期那種精雕細琢、金碧輝煌的風格形成瞭鮮明的對比，這種對比的安排極具匠心，讓讀者能清晰地感知到唐卡藝術在漫長歲月中，其審美取嚮和材料技術的演變軌跡。選圖者顯然是站在一個曆史的高度來審視這些藝術遺産的，而不是僅僅停留在錶麵的“美”上。色彩的還原度處理得相當齣色，尤其是那些需要極其微妙的過渡色——比如代錶火焰或祥雲的漸變——在印刷品上依然保持瞭令人信服的層次感。這錶明，在製版和印刷過程中，對原件的色彩光譜數據采集工作做得非常細緻和專業，體現瞭齣版方對原作的尊重。

評分☆☆☆☆☆

這本書的整體編排邏輯，帶著一種近乎冥想般的節奏感。它不是按照嚴格的時間綫索或者地域劃分來組織的，而是在不同的主題之間進行一種意象上的跳躍和連接。比如，可能前一頁還沉浸在藥師佛寜靜的藍色光芒中，下一頁倏然就轉入瞭忿怒本尊威嚴的紅色怒火。這種編排方式，強迫讀者必須放下綫性的閱讀習慣，轉而用一種更接近於“觀想”的方式來接收信息。這種結構上的安排，無疑是高明的，它模擬瞭藏傳佛教藝術在實際供奉和觀想時，所要求的那種心境的轉換。雖然這使得快速查找特定主題的佛像變得稍微有些費力，但卻極大地豐富瞭閱讀體驗本身。它成功地將一本“圖錄”提升成瞭一次引導性的“精神旅程”，讓觀者在欣賞畫麵的同時，也被引導進入到一種更加宏大和深邃的敘事場域之中。