王羲之临钟繇千字文/中国经典书画丛书

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出版社: 湖北美术出版社
ISBN:9787539485034
版次:1
商品编码:12110124
包装:平装
丛书名: 中国经典书画丛书
开本:16开
出版时间:2016-11-01
用纸:胶版纸
页数:46
正文语种:中文

具体描述

产品特色

内容简介

  王羲之(321-379),字逸少,东晋时期*杰出书法家,有“书圣”之称。琅琊(今山东临沂)人,后迁会稽山阴(今浙江绍兴)。历任秘书郎、宁远将军、江州刺史,后为会稽内史,领右军将军,所以人称“王右军”。王羲之少时,曾经跟东晋书法家卫夫人学习书法,继而又学东汉“草圣”张芝的书法。王羲之书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远,被后人誉为“书圣”。晚年书法炉火纯青,达到了登峰造极的境界,代表作《兰亭序》。
  《王羲之临钟繇千字文》考证是一件传世有名的墨迹,为历代收藏家所宝重。此卷收藏印记,始自北宋,中历南宋、元、明、清诸朝,直至现代,藏印多达一百五六十方,蔚为大观,可谓是一部历朝收藏家鉴藏的印录,亦屡见于著录。帖前衔款“魏太尉钟繇千字文右军将军王羲之奉敕书”,帖文开首“二仪日月,云露严霜”八字,结尾“谓语助者,焉哉乎也”,其文内容与世传梁武帝命周兴嗣所撰《千字文》迥异。《王羲之临钟繇千字文》一帖,由来已久,流传有绪,在社会上有着广泛的影响,那么,它是否为王羲之真迹呢?何以其文内容与周兴嗣撰《千字文》迥异?1981年,北京故宫博物院曾邀请启功先生,徐邦达、刘九庵、王以坤及有关人员,进行联合鉴定,经对原迹仔细观察,一致认为此帖是唐、宋间人所作,其字有的是双钩填墨,有的是临写。或从传世为王羲之的墨迹及临摹本如《兰亭序》等中采摘,或从陈僧智永的《千字文》中摘采,有的则是自造。《王羲之临钟繇千字文》,虽然经鉴定并非王羲之真品,但它的文物历史价值还是毋庸置疑的。

内页插图

目录

王羲之临钟繇千字文
临习指导

前言/序言


好的,这里有一份关于《中国书法史纲》的详细图书简介,内容不涉及您提到的《王羲之临钟繇千字文/中国经典书画丛书》: 《中国书法史纲》图书简介 一、 书籍概述与定位 《中国书法史纲》是一部全面、系统、深入探讨中国书法艺术发展脉络的权威性学术著作。本书以时间为轴线,以书体演变为核心,梳理了自先秦至近现代数千年间,中国书法从文字符号向独立艺术门类嬗变的完整历程。它不仅是书法专业学习者、研究人员案头必备的工具书,也是广大文史爱好者、艺术鉴赏家理解中国传统文化精髓的入门向导。本书旨在构建一个清晰、严谨的知识框架,使读者能够洞察每个历史阶段书法的时代特征、审美取向及其背后的文化动因。 二、 结构与内容深度解析 本书的结构设计旨在实现历史的连贯性与专题研究的深度相结合。全书划分为若干个主要章节,层层递进,逻辑严密。 第一部分:源流溯源——先秦至魏晋的文字基础与艺术萌芽 本部分详述了汉字的书写形态如何从实用性文字,逐步积淀出审美价值。 1. 上古书迹的探索:重点考察了甲骨文的契刻风格、金文的铸刻气韵,分析了这些早期书写媒介对后世笔法的影响。详细辨析了“署款”与“铭文”的初步区别。 2. 秦汉的统一与范式确立:着重论述了秦朝“书同文”政策在文字规范化方面的历史意义,以及隶书作为官方标准书体的成熟过程。对汉代碑刻,特别是“汉隶八分”的结构特点、刀法特征进行了细致的图版分析。 3. 草书的诞生与早期面貌:系统介绍了章草的形成,解析了其取法于隶书的结构特征,以及这种实用性书体如何开始向抒情性方向发展。 第二部分:中流砥柱——魏晋南北朝的艺术革命与书体确立 此阶段被誉为中国书法史上的黄金时代,本书投入大量篇幅研究这一时期的巨变。 1. 正书体系的完善:深入剖析了楷书的形成过程,从早期魏碑的雄强、古拙,到南朝士人书风的妍美、流便,展示了“真书”在审美取向上的分化与融合。 2. 行书的兴盛与审美高度:着重阐释了行书如何成为最能体现书家性情与笔墨意趣的书体。通过对当时代表人物书迹的细致入微的笔法拆解,揭示了其在实用性与艺术性之间的完美平衡。 3. 书论的萌芽与理论建构:系统梳理了卫夫人、钟繇等早期书论家的思想片段,探讨了“用笔”“结体”等核心概念在理论层面的初步确立,为后世书论奠定了基础。 第三部分:盛唐气象——尚法与尚意的分野与交织 盛唐的书法艺术达到了前所未有的高度,本书将其视为中国书法精神的集中体现。 1. 初唐书风的奠基:着重分析了欧阳询、虞世南、褚遂良等对楷书规范性的贡献,尤其探讨了“唐法”的严谨结构如何成为后世楷书的典范。 2. 盛唐书法的雄浑气魄:集中研究了颜真卿和怀素的创作高峰。对颜体的“雄强沉厚”、“中宫收紧,四面开张”的结构美学,以及怀素狂草的“气势磅礴、一气呵成”的艺术成就进行了深入的理论阐释。 3. 对“法度”的超越:探讨了盛唐时期对早期书法的继承与发展,特别是颜真卿如何将儒家的“忠义”精神融入笔墨,形成独特的“颜风”。 第四部分:多元发展——宋元明清的书法流变与文人趣味 本书在这一部分展示了书法艺术如何从宫廷和庙堂走向文人案头,并进入多元探索期。 1. 宋代的“尚意”风潮:详细解读了宋四家(苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄)的艺术主张。苏轼强调“我意为主”,黄庭坚的“长枪大戟”,米芾的“刷字”风貌,均被视为对唐代“尚法”的反拨与个性解放的体现。 2. 元代的复古与帖学中兴:考察了赵孟頫在继承晋唐笔法,特别是“复归晋韵”上的重要作用。分析了元代文人书法对“意趣”和“品格”的强调。 3. 明清的书法探索与流变:梳理了明代吴门书派、董其昌的“淡雅”审美,以及清代碑学兴起对帖学传统形成的冲击。详细分析了碑学在金石考据学影响下,如何从“侧锋”用笔的角度挑战了传统“中锋”为主的藩篱。 三、 艺术特色与学术价值 1. 严谨的史料考证: 本书严格依据出土文献和传世墨迹进行分析,避免了空泛的赞美之词,力求以客观的史实支撑每一个论断。 2. 体系化的分类法: 在论述历史演进的同时,作者构建了一套清晰的书体发展谱系,使读者能清晰分辨隶、草、楷、行各书体在不同时期的面貌差异。 3. 深入的笔法解析: 每讨论一个关键书家或书体时,本书都会结合具体的结构图例和笔画走势,从“提按顿挫”的技法层面切入,解释其风格的形成机制。 4. 结合文化背景: 《中国书法史纲》不仅仅是一部技法史,更是文化史。它深刻探讨了书法与哲学(如禅宗对书法的渗透)、政治制度、社会风尚之间的内在联系,阐明了中国书法艺术之所以成为“无言的诗,无形的舞”的深层文化原因。 四、 总结 《中国书法史纲》以其宏大的视野、扎实的考据和清晰的论述,为读者提供了一把解读中国书法艺术复杂多变历史的钥匙。阅读本书,不仅能获得对历代名家墨迹的全面认知,更能体会到蕴含在方寸笔画之间的东方人文精神和审美理想。它是全面了解中国书法艺术脉络的必备案头珍品。

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这本书的作者显然是一位在相关领域浸淫多年的专家,其文字功底和专业素养毋庸置疑。行文间流露出的那种自信和沉稳,让人倍感信服。我留意到,作者在引用和论证过程中,对各种史料的辨析极为严谨,每一个观点都有据可查,这极大地增强了文本的可信度。更难能可贵的是,作者没有故作高深,而是用一种非常平易近人的笔触来书写专业内容,没有过多晦涩的术语堆砌,使得阅读体验非常流畅。即便是遇到一些相对冷门或专业性较强的内容时,作者也能通过恰当的比喻或引人入胜的故事来加以解释,让枯燥的知识点瞬间变得生动起来。这种将深奥学术与大众接受度完美平衡的能力,绝对是衡量一部优秀非虚构作品的重要标尺。

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这本书的内容深度和广度都远超出了我的预期,读完之后感觉自己的艺术视野被极大地拓宽了。它并非只是简单地罗列知识点,而是通过一种非常巧妙的叙事方式,将复杂的理论娓娓道来,即便是初学者也能轻松跟上节奏。书中对核心概念的阐释深入浅出,举例精准,往往能一语中的地击中问题的关键。我特别喜欢它在进行跨领域比较分析时所展现出的洞察力,这种对比并非牵强附会,而是建立在扎实的学术基础之上的有机联系。读到某些章节时,我甚至会停下来,对着文字沉思良久,思考其背后的哲学意蕴。这种能够激发深度思考的作品,在当今快餐式的阅读环境中实属难得。它不仅教授了“是什么”,更引导我们去探索“为什么”和“怎么样”,真正做到了传道授业解惑。

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等了好久才到,不过书不错,没白等

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