具体描述
内容简介
《近代散文抄》是一本晚明小品选，大致以晚明公安、竟陵两派为中心，收录十七位作者的一百七十二篇作品，所收作家上起公安三袁，编选者把他们看作晚明小品的开创者；下迄张岱、金圣叹、李渔，在沈氏眼中，张岱是能够兼公安、竟陵二派之长的集大成者，金圣叹、李渔是晚明小品的“末流”。书后附有各家的传记材料和采辑的书目。
据编选者在后记中介绍，书名原叫《冰雪小品》，曾交给一个书店，结果被退回。后得到周作人的鼓励，沈氏重理旧编，交北平人文书店出版。书前有两篇周作人的序言，是为《冰雪小品》和《近代散文抄》两个不同阶段写的。俞平伯题签，书后还有他作的跋。
作者简介
编选者：沈启无（1902-1969），名扬，字启无，江苏淮阴人。学者，诗人。毕业于燕京大学国文系。曾在燕京大学、河北女子师范学院、北京大学、北京师范学院等学校任教。编有《近代散文抄》《人间词及人间词话》，著诗集《水边》（与废名合著）及《思念集》。
校订者：黄开发，1963年生，安徽六安人。北京师范大学文学院教授，博士生导师。有专著《文学之用》《周作人的精神肖像》，散文集《从消逝的村庄走来》等。
精彩书评
沈君以是书名为《近代散文抄》，确系高见。因为我们在这集中，于清新可喜的游记外，发现了zui丰富、zui精彩的文学理论、zui能见到文学创作的中心问题。
——林语堂
对于沈先生搜辑的功夫，让我们读到许多不易见的文章，有良心的人都得感谢。
——钱锺书
目录
周作人新序
周作人序
袁伯修文抄
袁中郎文抄
袁小修文抄
钟伯敬文抄
谭友夏文抄
刘同人文抄
王季重文抄
陈眉公文抄
李长蘅文抄
张京元文抄
倪元璐文抄
张宗子文抄
沈君烈文抄
祁世培文抄
金圣叹文抄
李笠翁文抄
廖柴舟文抄
各家小传
书目介绍
俞平伯跋
后记
后记二
精彩书摘
张宗子文抄
金山夜戏
崇正二年中秋后一日，余道镇江往兖。日晡，至北固，舣舟江口。月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白。余大惊喜。移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小仆携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧。锣鼓喧填，一寺人皆起看。有老僧以手背摋眼瞖，翕然张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定晴，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完，将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人是怪是鬼。
卷一
闵老子茶
周墨农向余道闵汶水茶不置口。戊寅九月至留都，抵岸，即访闵汶水于桃叶渡。日晡，汶水他出，迟其归，乃婆娑一老。方叙话，遽起曰，杖忘某所。又去。余曰，今日岂可空去。迟之又久，汶水返，更定矣。睨余曰，客尚在耶？客在奚为者？余曰，慕汶老久，今日不畅饮汶老茶，决不去。汶水喜，自起当垆。茶旋煮，速如风雨。导至一室，明窗净几，荆溪壶成宣窑瓷瓯十余种，皆精绝。灯下视茶色，与瓷瓯无别，而香气逼人，余叫绝。余问汶水曰，此茶何产？汶水曰，阆苑茶也。余再啜之曰，莫绐余，是阆苑制法，而味不似。汶水匿笑曰，客知是何产。余再啜之曰，何其似罗甚也。汶水吐舌曰，奇！奇！余问，水何水？曰，惠泉。余又曰，莫绐余，惠泉走千里，水劳而圭角不动，何也？汶水曰，不复敢隐。其取惠水，必淘井，静夜候新泉至，旋汲之。山石磊磊藉瓮底，舟非风则勿行，故水之生磊，即寻常惠水犹逊一头地，况他水耶。又吐舌曰,奇！奇！言未毕，汶水去。少顷，持一壶满斟余曰，客啜此！余曰，香扑烈，味甚浑厚，此春茶耶？向瀹者的是秋采。汶水大笑曰，予年七十，精赏鉴者无客比。遂与定交。
卷三
湖心亭看雪
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往（原作“住”）湖心亭看雪。雾淞沆（原作“沅”）砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜曰，湖中焉得更有此人！拉余同饮，余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人客此。及下船，舟子喃喃曰，莫说相公痴，更有痴似相公者！
金山竞渡
看西湖竞渡十二三次，己巳竞渡于秦淮，辛未竞渡于无锡，壬午竞渡于瓜州，于金山寺。西湖竞渡，以看竞渡之人胜，无锡亦如之。秦淮有灯船无龙船，龙船无瓜州比，而看龙船亦无金山寺比。瓜州龙船一二十只，刻画龙头尾，取其怒；傍坐二十人持大楫，取其悍；中用彩篷，前后旌幢绣伞，取其绚；撞钲挝鼓，取其节；艄后列军器一架，取其锷；龙头上一人足倒竖，敁敠其上，取其危；龙尾挂一小儿，取其险。自五月初一至十五，日画地而出。五日出金山，镇江亦出。惊湍跳沫，群龙格斗，偶堕洄涡，则百捷捽蟠委出之。金山上人团簇，隔江望之，蚁附蜂屯，蠢蠢欲动。晚则万艓齐开，两岸沓沓然而沸。
卷五
姚简叔画
姚简叔画千古，人亦千古。戊寅，简叔客魏为上宾，余寓桃叶渡，往来者闵汶水曾波臣一二人而已。简叔无半面交。访余，一见如平生欢，遂榻余寓。与余料理米盐之事，不使余知。有空拉余饮淮上馆，潦倒而归。京中诸勋戚大老朋侪缁衲高人名妓与简叔交者，必使交余，无或遗者。与余同起居者十日，有苍头至，方知其有妾在寓也。简叔塞渊，不露聪明，为人落落难合，孤意一往，使人不可亲疏。与余交不知何缘，反而求之不得也。访友报恩寺，出册叶百方，宋元名笔。简叔眼光透人重纸，据梧精思，面无人色。及归，为余仿苏汉臣一图，小儿方据澡盆浴，一脚入水，一脚退缩欲出。宫人蹲盆侧，一手掖儿，一手为儿擤鼻涕。旁坐宫娥，一儿浴起伏其膝，为结绣。一图，宫娥盛妆端立有所俟，双鬟尾之，一侍儿捧盘，盘列二瓯，意色向客。一宫娥持其盘为整茶锹，详视端谨。覆视原本，一笔不失。
卷五
柳敬亭说书
南京柳麻子，黧黑，满面癗，悠悠忽忽，土木形骸。善说书，一日说书一回，定价一两，十日前先送书帕下定，常不得空。南京一时有两行情人，王月生柳麻子是也。余听《景阳冈武松打虎》白文，与本传大异。其描写刻画，微入毫发，然又找截干净，并不唠叨，夬声如巨钟，说至筋节处，叱咤叫喊，汹汹崩屋。武松到店沽酒，店内无人，謈地一吼，店中空缸空甓皆瓮瓮有声。闲中着色，细微至此。主人必屏息静坐，倾耳听之，彼方掉舌。稍见下人呫哔耳语，听者欠伸有倦色，辄不言，故不得强。每至丙夜，拭桌剪灯，素瓷静递，款款言之，其疾徐轻重，吞吐抑扬，入情入理，入筋入骨，摘世上说书之耳而使之谛听，不怕其不齰舌死也。柳麻子貌奇丑，然其口角波俏，眼目流利，衣服恬静，直与王月生同其婉娈，故其行情正等。
卷之五
前言/序言
重印《近代散文抄》序
黄开发
因为接触周作人，自然知道有一个沈启无。他曾经与俞平伯、废名和江绍原一起并称周作人的四大弟子。1933年版《周作人书信》收入周氏致他的书信二十五封，数量之多仅次于致俞平伯的三十五封。他有一个大名鼎鼎的晚明小品选本《近代散文抄》。印象特别深的是发生于1944年的“破门事件”，他被周作人宣布逐出师门。沈氏背负了双重的罪名：附逆和背叛师恩。然而，我们听到的声音基本上都来自于周作人，沈启无则差不多是一个无言者。他那被笼罩在阴影中的面目和后来的命运许多年前就引起了我的兴趣，可是我找不到关于他的完整材料，已有的记述往往语焉不详，甚至多有舛误。
我辗转与沈启无的长女沈兰女士取得了联系。2004年12月中旬一个飘着小雪的上午，我去北京房山区良乡镇访问了她。我准备重印《近代散文抄》，他们家属委托我代为办理版权事宜。2月初再见沈女士，由于得到了信任，这次她为我提供了一些重要材料。其中，最重要的是一本五十开牛皮纸封面的工作日记，内容是沈启无自己誊抄的写于1968年4月至6月间的个人汇报；《近代散文抄》上册和《人间词及人间词话》两书编校者的手校本；一份沈氏自拟的著作简目和数张照片等。
沈启无，1902年生于江苏淮阴。原名沈鐊，字伯龙，上大学时改名沈扬，字启无。1925年，从金陵大学转学到燕京大学，读国文系。也就是在这一年，他上了周作人主讲的新文学课程，于是认识了这个他非常崇拜的老师。1926年加入中国共产党。1928年燕大毕业后，沈启无到天津南开中学教国文，与党组织脱离关系。一年后又调回燕大国文系，在国文系专修科教书，并在北京女师大国文系兼任讲师。1930年至1932年，任天津河北省立女子师范学院国文系教授、系主任。1930年代，沈启无与周作人过从甚密。1932年至1936年间，任北平大学女子文理学院文史系教授，同时兼任北京大学、燕京大学国文系讲师。1932年北平人文书店出版沈启无当时讲课用的明清文选本《近代散文抄》。该家书店又于1933年12月印行他编校的《人间词及人间词话》。北平沦陷后，沈启无任伪北京女子师范学院国文系教授和伪北大国文系主任。1942年11月新民印书馆出版他编的课本《大学语文》。沈启无是北平沦陷区文坛的活跃分子，曾在伪华北作家协会等机构任职，还两次赴日参加第一、第二届大东亚文学者代表大会。1944年3月，因认定沈启无向日方检举他的所谓思想反动，周作人公开发表《破门声明》，断绝与这个追随他多年的弟子的一切关系。1944年新民印书馆出版他和废名的新诗合集《水边》。1945年由他供职的武汉大楚报社出版诗集《思念集》。新中国成立后，任教于北京师范学院中文系。1969年因病去世。
《近代散文抄》共分上、下两册，分别出版于1932年的9月和12月。本书大致以晚明公安、竟陵两派为中心，收录十七位作者的一百七十二篇作品，其中上册一百一十五篇，下册五十七篇。所收作家上起公安三袁，编选者把他们看作晚明小品的开创者；下迄张岱、金圣叹、李渔，在沈氏眼中，张岱是能够兼公安、竟陵二派之长的集大成者，金圣叹、李渔是晚明小品的“末流”。选文最多的是袁宏道和张岱，分别有二十三篇和二十八篇。这后几个人的下半世虽在清初，而实际上是明季的遗民，文章所表现出的还是明朝人的气味。书后附有各家的传记材料和采辑的书目。据编选者在后记中介绍，书名原叫《冰雪小品》，曾交给一家书店，结果被退回。后得到周作人的鼓励，沈氏重理旧编，交北平人文书店出版。书前有两篇周作人的序言，是为《冰雪小品》和《近代散文抄》两个不同阶段写的。俞平伯题签，书后还有他作的跋。
《近代散文抄》所收作品的内容主要有以下几个方面：其一是表明言志的文学观。晚明作家强调时代的变化，反对空洞的模拟；极力主张言志的性灵文学。人们通常把分别出自于袁宏道《小修诗叙》《雪涛阁集序》中的“独抒性灵，不拘格套”和“信腕信口，皆成律度”作为公安派的口号。其二，《近代散文抄》所收文章最多的是游记，共六十四篇，占全书篇幅四分之一强。这一派作家努力摆脱世网，走向自然，怡情丘壑，视山水为知音。其三，表现对世俗生活的关注，喜谈生活的艺术。品茶饮酒，听雨赏花，是他们乐此不疲的题材。《近代散文抄》大抵能选出晚明小品家最有特色的文体的文章，同一文体中，又能选出其代表作。所以，从中可以见出长期为人所诟病的晚明小品的总体特色及其在文学史上的贡献。
（节选）
用户评价
我之所以会选择这本书，很大程度上是因为我对“散文”这个体裁本身就情有独钟。散文的魅力在于它的自由与灵动，不拘泥于形式，却能将作者最真实的情感与思想淋漓尽致地表达出来。这本书的标题“近代散文抄”，给我一种别样的感觉，仿佛是某个时代的精粹被小心翼翼地收集、整理，成为了一份珍贵的文化遗产。我猜想，书中的每一篇文字，都蕴含着作者当时最真挚的情感和最深刻的思考。它们可能是对故乡的眷恋，对友谊的珍视，对爱情的感悟，抑或是对社会现实的批判与反思。我非常期待能够从中读到那些打动人心的句子，那些能够引发我共鸣的段落。我想象着，在阅读的过程中，我会被那些优美的文字所打动，被作者的真情实感所感染，甚至会因为某个观点而陷入沉思。这本书，对我来说，不仅仅是一本读物，更是一种精神的滋养，一种情感的触动，一种对生活更深层次的理解。
评分这本书的出现，恰好满足了我近期对知识和情感的双重渴望。我最近在学习一些关于中国近代史的课程，对那个风云变幻的时代产生了浓厚的兴趣，而散文作为一种能够直接触达人心灵的文学形式，无疑是了解那个时代社会思潮和个人情感的最佳载体。我希望通过这本书，能够深入了解那个时代文人的精神世界，他们的喜怒哀乐，他们的挣扎与追求。同时，我也深知，优秀的散文往往具有穿越时空的生命力，它们所表达的情感和思考，在今天依然能够引起我们的共鸣。我期待在书中，能够找到一些能够触动我内心深处的情感，能够引发我对于人生、对于社会、对于历史的深刻思考。这本书，在我看来，是一份珍贵的馈赠，它不仅能够丰富我的知识储备，更能够滋养我的心灵，提升我的精神境界。
评分从这本书的书名中，我感受到一种独特的仪式感。“抄”这个字，透露出一种精心挑选、反复推敲的意味，仿佛是将那些凝结了智慧与情感的文字，如同珍宝一般，一字一句地抄录下来。我非常好奇，究竟是怎样的一批散文，才值得被这样郑重地“抄录”？它们是否代表了那个时代的最高文学成就？抑或是其中蕴含着特别深刻的人生哲理？我期望在这本书中，能够找到那些经得起时间考验的经典之作，那些能够让我们反思生命、感悟人生的智慧之语。我希望能够从中学习到作者们精湛的文字驾驭能力，学习他们如何将抽象的思想具象化，将复杂的情感细腻化。这本书，对我而言，不仅仅是一本关于近代散文的书，更是一场关于文字、关于思想、关于人生智慧的探索之旅。
评分这本书的封面设计就足够吸引人，那种泛黄的纸张质感，加上古朴的书名字体，仿佛能闻到纸墨的清香。我一直对民国时期的文人墨客充满好奇，他们笔下的世界，既有家国情怀的沉重，也有个人情愫的细腻。拿到这本书，我迫不及待地翻开，心里怀揣着对那个时代精神的探寻。虽然我还没能深入品读其中的具体篇章，但仅凭封面和目录，我就能感受到一种厚重与温情并存的气息。我期待在字里行间，与那些伟大的灵魂进行一场跨越时空的对话，去理解他们所处的时代背景，去感受他们内心的波澜壮阔，去品味他们对生活、对情感、对家国的独特见解。我想象着，在某个午后，阳光透过窗户洒在书页上，我捧着这本书，静静地沉浸在文字的世界里，仿佛置身于那个烽火连绵却又充满文化活力的年代，与那些散文大家一起，体验人生的悲欢离合，领悟生命的真谛。这本书，对我来说，更像是一扇通往历史深处的窗户，让我得以窥见那个遥远而又熟悉的时代。
评分这本《近代散文抄》的书名，本身就自带一种复古的韵味，让我联想到那个充满变革与思想碰撞的年代。我一直对那个时期的知识分子和他们的精神世界抱有浓厚的兴趣，他们身处历史的洪流之中，用笔尖记录着时代的变迁，也抒发着个人的情感。我期待这本书能够让我窥见那个时代人们的内心世界，了解他们在动荡年代里的思考与感悟。我相信，好的散文，不仅仅是文字的堆砌，更是作者灵魂的折射。我希望能够在这本书中，找到那些能够引起我情感共鸣的篇章，那些能够让我感受到那个时代独有的悲壮与浪漫的文字。这本书，对我来说，就像是一扇开启历史记忆的窗户，让我得以穿越时空，去聆听那些曾经鲜活的声音，去感受那些曾经深刻的情感。
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