希腊古风诗教考论

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张巍 著
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出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301291511
版次:1
商品编码:12342035
包装:平装
丛书名: 西方古典学研究
开本:16开
出版时间:2018-03-01
用纸:纯质纸
页数:480

具体描述

编辑推荐

  《希腊古风诗教考论》是对希腊诗歌教育的专业解读,探讨了诗歌如何涵养希腊人的品德与心性,诗歌与哲学、智术教育之争等问题。

内容简介

  《希腊古风诗教考论》考论的核心问题是:在古风希腊,诗如何承载文化的高理想,成为高形式的教育?这种意义上的“诗教”与其它社会和政治制度的关系如何?考论的出发点是:古希腊人关于“教育”的思想统摄于paideia这一概念,而最初paideia泛指“文化”的传承,并不特指体制化的正规学校教育,因此从这种宽泛的意义上理解,paideia实质上是一种“人文教育”,以实现一种文化的高理想,赓续人文传统为旨归,而非以传授知识与技能为鹄的。以此观之,古希腊人无疑将诗人(尤其是荷马与赫西奥德)视为较早出现也是崇高的“教育家”。后起的教育者,举凡智术师、演说家和哲学家无一不以“诗的教育”为参照,作为角胜的对象。直到古典时期,智术师与哲学家才创设了专门的学园,修辞教育与哲学教育渐趋完善,成为正规的学校教育模式。
  本书涉及的古风诗教,时段上启自公元前八世纪的史诗诗人赫西奥德,下限为前五世纪早期的抒情诗人。第一章“引论”澄清paideia的概念,梳理“诗教”在古希腊教育史上的位置;第二至第三章从“诗教的观念”角度,分别讨论哲学教育和修辞演说教育如何与诗教鼎足而立,以及古风诗教的源头赫西奥德《神谱》,检视这位古风诗人如何塑形诗教,并呈现“诗人教育家”的原型。第第四至第六章从“诗教的施行”角度,进行三项个案研究,分别为赫西奥德的《农作与时日》里的农人教育、梭伦与雅典城邦的公民教育、特奥格尼斯与会饮上的贵族教育,从三位诗人具体的历史和社会处境出发,并结合其所属的特殊的诗歌传统,来探究“诗教”如何在具体的表演场合上运作,诗歌如何借助表演与“智慧”传达的紧密联系来实现其教育功能,以及诗教与城邦政治生活之间的关系。

作者简介

  张巍,现任复旦大学历史学系西方古典学教授。主要研究领域为古希腊思想史和古希腊文字,目前正在研究古希腊诗歌与诗教问题。

目录

目 录

前  言 v
版本说明 ix

第一章 “古风诗教”引论 1
第一节 ΠΑΙΔΕΙΑ 1
第二节 “诗人之教”与“哲人之教” 8
第三节 “古风诗教”:问题与思路 16

第二章 最高教育之争——哲学、智术与诗的分合 34
第一节 哲学教育抑或智术教育 34
第二节 “诗与哲学的古老纷争” 46
第三节 哲学——最高的“缪斯之艺” 62

第三章 诗人、先知与王者——“教育家赫西奥德”考论 79
第一节 诗人与先知 79
第二节 “诗言真” 93
第三节 诗言与辞令的分野 103
第四节 诗的颂赞 114

第四章 田间的诗教——《劳作与时日》与“正义”的践行 127
第一节 “教诲诗” 127
第二节 “兄弟间的争端” 134
第三节 从颂赞到教诲 149
第四节 践行“正义” 165

第五章 立法者的诗教——梭伦诗篇与“良序”的重建 178
第一节 三重身份 178
第二节 立法者-诗人 190
第三节 失序的城邦 208
第四节 重建“良序” 216

第六章 会饮上的诗教——《特奥格尼斯诗集》与“美德”的养成 230
第一节 会饮诗歌 230
第二节 特奥格尼斯的印章 237
第三节 “美德”是否可教? 255
第四节 养成“美德” 263

结 论 283

附录一 《神谱》序诗译注290
附录二 汉译梭伦诗残篇及古人评述314
附录三 《特奥格尼斯诗集》汉译简注337

参考文献441
《希腊古风诗教考论》 一、引言:荷马史诗的召唤与教育的起源 荷马史诗,作为西方文明的基石,其深远的影响早已超越了文学范畴,触及了古希腊社会的方方面面,其中尤以“诗教”——即以诗歌作为核心的教育理念和实践,成为理解古希腊早期思想文化演进的关键。本书《希腊古风诗教考论》便致力于深入探究这一古老的教育模式,从其源起、发展、内容、功能及其对古希腊社会文化产生的多重意义。我们并非仅仅将诗歌视为艺术的产物,更将其视为一种承载着道德、价值观、历史记忆和社群认同的动态力量。在古风时期(约公元前8世纪至公元前6世纪),社会结构尚未完全定型,城邦的形成、法律的雏形、公民意识的萌芽,都与诗歌所传递的理想和规范息息相关。本书旨在爬梳这段复杂而迷人的历史,揭示诗歌教育如何塑造了古希腊人的精神世界,为后世的教育体系和文化传承奠定基石。 二、诗教的源头:荷马史诗的英雄图腾与道德范本 希腊古风诗教的滥觞,无疑与荷马史诗的出现紧密相连。《伊利亚特》与《奥德赛》不仅是人类最早的史诗巨著,更是古希腊人理解世界、认识自身、学习如何行动的百科全书。在缺乏系统化教育机构的年代,荷马史诗以其宏大的叙事、生动的人物塑造和跌宕起伏的情节,成为主要的教材。本书将细致分析诗史中的英雄形象,例如阿喀琉斯的勇武与悲情、奥德修斯的智慧与坚韧,他们的行为模式、价值判断、以及在面对命运时的选择,构成了古希腊青年学习的榜样。 我们不仅关注英雄的军事技能和英勇事迹,更着重考察其所体现的“aretē”(卓越、美德)概念。这种“aretē”并非单纯的道德高尚,而是包含身体上的强健、智力上的敏锐、语言上的辩才,以及在荣誉、忠诚、勇气等方面的不懈追求。史诗中对神祇的描绘,也为凡人树立了行为的参照,虽然神祇的行为并非总是符合后世的道德标准,但它们所代表的力量、智慧、命运等概念,深刻影响着古希腊人对宇宙秩序和人生意义的理解。 此外,史诗中充斥着对社会规范、人际关系、甚至战争与和平的讨论。普洛提诺斯曾言,“荷马是最早的教育家。” 本书将深入考辨,在荷马史诗的叙事框架下,古希腊人是如何学习孝敬父母、尊重长者、维护家族荣誉、履行对城邦的义务的。那些关于宴饮、摔跤、歌唱的场景,也并非仅仅是生活的点缀,它们蕴含着社交礼仪、审美情趣和社群凝聚力的培养。 三、诗教的内涵:道德伦理、英雄主义与公民意识的熔铸 古风诗教的内容远不止于英雄事迹的传颂,它是一种全方位的人格塑造。本书将从以下几个层面展开深入论述: 1. 道德伦理的熏陶: 荷马史诗中充满了关于公正、友谊、信誉、复仇等主题的探讨。例如,特洛伊战争的爆发及其后果,就深刻地揭示了欺骗、背叛所带来的灾难性后果,以及信守承诺的重要性。希腊神话中对罪与罚的描绘,例如普罗米修斯盗火的惩罚、俄狄浦斯王命运的悲剧,都在以寓言的方式传达着人类行为的界限和后果,引导着人们对善恶的认知。本书将考察这些神话和故事如何在口耳相传和诗歌吟唱中,内化为古希腊人的道德准则。 2. 英雄主义精神的灌输: 英雄主义是古风诗教的核心驱动力之一。对卓越的追求,对荣耀的渴望,对生死坦然的态度,是诗人通过描绘英雄形象反复强调的主题。这种英雄主义并非盲目的牺牲,而是对个人价值和社会责任的自觉承担。本书将分析,在竞争激烈的城邦社会中,这种英雄主义精神如何激励着青年人投身公共事务,勇于承担风险,为城邦的荣耀而奋斗。 3. 公民意识的早期萌芽: 尽管公民概念在古风时期尚在形成之中,但诗歌已经开始孕育着公民意识的萌芽。史诗中对城邦会议、军事动员、集体决策的描绘,都在潜移默化地向听众灌输着个体与集体、个人权利与城邦义务之间的关系。尤其是在《奥德赛》中,奥德修斯在经历重重磨难后回归家园,重建秩序,其过程充满了对家国情怀的体现,以及维护社会稳定的责任感。本书将探讨,诗歌如何成为连接个体与城邦,塑造共同体认同的纽带。 4. 语言表达与沟通能力的培养: 诗歌本身就是一种高度凝练、富有表现力的语言艺术。学习和吟唱诗歌,本身就是对语言能力的一种锻炼。古希腊人重视“logos”(言语、理性)的表达,而诗歌提供了一个理想的平台,让学习者在模仿大师的语言风格、理解诗歌意境的同时,也能够提升自身的口才和辩才,这对于日后参与城邦政治和公共讨论至关重要。 四、诗教的实践:吟诵、记忆与口头传唱的艺术 古风时期的诗教并非是在教室里进行的刻板教学,而是一种充满活力的、与日常生活紧密结合的实践活动。本书将深入探究其具体的实施方式: 1. 吟诵者的角色: 吟诵者(aoidos)不仅是诗歌的表演者,更是文化的传承者和教育者。他们的技艺、声音、情感的投入,直接影响着听众的理解和接受。本书将考察吟诵者在社会中的地位,他们如何通过即兴创作和对经典的演绎,将诗歌的内容传递给大众,尤其是那些不识字的普通民众。 2. 记忆与背诵: 在文字传播尚不普及的年代,记忆力被视为一种重要的认知能力。吟诵者和他们的学徒需要熟记大量的诗歌篇章,这不仅是对记忆力的训练,也是对文化知识的内化。本书将讨论,这种口头传统的学习方式,如何在长期反复的吟诵和记忆中,加深人们对诗歌内容的理解和认同。 3. 社群参与与节庆活动: 诗歌的吟唱往往与重要的社群活动,如祭祀、宴会、节日庆典等紧密结合。在这些公共场合,诗歌不仅是娱乐,更是维系社群情感、强化集体记忆、传递价值观的重要方式。本书将分析,当一个社群共同聆听、歌唱同一首诗歌时,如何增强彼此的凝聚力,以及这种集体性的体验如何塑造了共同的文化认同。 4. 家庭与教育的结合: 尽管没有正式的学校,但家庭在诗歌教育中也扮演着重要角色。父母通过向子女吟唱或讲述诗歌故事,将家庭的价值观念与普遍的社会规范相结合,从而实现早期教育的目标。男孩们在成长的过程中,通过参与军事训练、体育活动,并接触到英雄史诗,逐渐被塑造成符合城邦期望的公民。 五、诗教的影响:奠基希腊理性精神与西方文明的源头活水 古风诗教的影响是深远而持久的,它不仅塑造了古希腊社会的精神面貌,更为西方文明的后续发展奠定了坚实的基础。 1. 理性的萌芽: 尽管诗歌充满感性与情感,但其中蕴含的对命运的思考、对行为后果的追问、对社会秩序的探求,都在潜移默化地引导着人们走向理性思考。对英雄行为的分析,对神祇的解释,都促使人们开始审视事物背后的逻辑和原因。 2. 哲学与戏剧的滥觞: 诗歌中对人生、道德、宇宙的探讨,为后来的哲学思潮提供了丰富的素材和灵感。苏格拉底通过对话的方式挑战传统的观念,柏拉图对理想国和教育的设想,都与诗歌所奠定的文化基础有着千丝万缕的联系。同时,古希腊戏剧,尤其是悲剧,正是从诗歌吟唱中发展而来,继承并发展了诗歌在情感表达、道德冲突和人性探索方面的传统。 3. 公民社会的构建: 诗教所培养的对荣誉、责任、公正的追求,以及对社群归属感的认同,为公民社会的形成提供了重要的精神土壤。人们通过对共同文化遗产的认同,形成共同的价值体系,这对于城邦政治的稳定和发展至关重要。 4. 西方价值观的奠基: 英雄主义、追求卓越、重视荣誉、对理性的尊重等古风诗教所推崇的价值观,深刻地影响了整个西方文明的发展进程。从古罗马到文艺复兴,再到现代社会,这些价值观念在不同的历史时期以不同的形式得以延续和体现。 六、结语:穿越时空的教育回响 《希腊古风诗教考论》试图通过对荷马史诗及相关文献的细致解读,全面而深入地展现古风时期诗歌教育的独特面貌。我们相信,对这段历史的回顾,不仅是对一段辉煌文明的追溯,更是对教育本质的深刻反思。诗歌作为一种充满生命力的媒介,其在塑造个体品格、传承社会价值、构建集体认同方面的作用,无论在何时何地,都具有重要的启示意义。本书的研究,旨在为读者呈现一幅古希腊诗教的全景图,揭示其在塑造古希腊人的精神世界和文化基因方面所扮演的关键角色,并期盼这些穿越时空的教育智慧,能够为当代教育的探索提供有益的借鉴。

用户评价

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这本书的封面设计给我的第一印象是朴素而又充满了历史感,正如其书名《希腊古风诗教考论》所暗示的那样,它仿佛是从尘封的古籍中拂去灰尘,重现于世。我之前对古希腊的了解,大多停留在哲学家的光辉思想和那些宏伟的建筑雕塑,但对于“诗教”这一概念,我只能说是有模糊的认知。我猜测这本书的主要内容,会围绕着古希腊时期,诗歌是如何被作为一种重要的教育手段来培养公民的品德、知识和审美情趣的。这种“诗教”的理念,很可能贯穿了从孩童启蒙到成年公民的整个生命周期。我想象着,作者可能会从荷马史诗中的英雄榜样作用,到德尔斐神谕的训诫意义,再到戏剧中对社会伦理的探讨,多角度地去阐释诗歌的教化功能。我尤其期待书中能详细分析一些具体的诗歌文本,例如赫西俄德的《工作与时日》,它是否就是一本最早的关于如何劳作、如何生活的“诗教”教材?亦或是那些赞歌诗,它们是如何歌颂神灵、激励个体,从而塑造民族认同感的?“考论”二字,让我预感到这本书的论证过程会十分扎实,作者可能需要引用大量古希腊的文献资料,并进行严谨的学术分析,甚至会涉及对一些史料的辨析和争议的探讨。读这样一本书,不仅仅是知识的获取,更像是一次穿越时空的对话,与那些古老的智慧进行一场深刻的思想交流。

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在浩瀚的书海中,一本名为《希腊古风诗教考论》的书,以其独特的书名,立刻抓住了我的目光。它所传递的信息,是关于古希腊那个遥远而又充满魅力的时代,关于诗歌在其中所扮演的超越艺术本身的深刻角色。我一直认为,伟大的文化一定有其独特的教育体系,而“诗教”这个词,恰恰点燃了我对古希腊教育方式的好奇心。我设想,这本书很可能深入剖析了古希腊社会是如何运用诗歌来传递价值观、塑造民族精神的。从孩童时期对神话故事和英雄史诗的吟唱,到成年后对戏剧和抒情诗的体悟,诗歌的种子仿佛渗透在古希腊人生活的每一个角落。我迫切想知道,作者是如何界定“诗教”的范畴?它是否仅仅局限于文本的解读,还是会涉及到当时的音乐、舞蹈以及表演形式?书中会不会呈现一些具体的教学案例,比如古希腊的学校是如何安排诗歌教学的?或者,作者会如何论证诗歌在培养古希腊公民的理性思维、道德情操以及对美的感受力方面的作用?“考论”二字,更是让我期待,这不仅仅是一部理论的阐述,更可能是一次严谨的学术求证,作者或许会引经据典,层层递进,来构建其关于“诗教”的宏大叙事。这本书,对我而言,是一次深入了解古希腊文明深层基因的机会,一次与历史长河中那些智慧的灵魂对话的邀约。

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初见《希腊古风诗教考论》这个书名,便在脑海中勾勒出一幅古老而庄重的画面。我一直对古代文明的教育方式颇感兴趣,尤其对古希腊那种强调理性与情感平衡的教育理念心驰神往。这本书名中的“诗教”二字,无疑触及了一个核心且富有深度的议题,它暗示着诗歌在古希腊社会中扮演着不仅仅是娱乐或艺术欣赏的角色,更是一种重要的育人方式。我猜想,本书的作者定会对古希腊的诗歌文本进行细致入微的梳理和解读,从中发掘出其蕴含的教育意义。也许,书中会详细探讨荷马史诗是如何塑造希腊人的英雄主义情结和伦理观念的,亦或是那些早期抒情诗如何表达个体情感、传递社会价值观的。我尤其好奇,作者会如何论证“诗教”对古希腊公民品格的塑造,对国家认同的构建,乃至对民主政治思想的孕育所起到的作用。是否会涉及到当时教育机构对诗歌的运用,或者是有意设计过的诗歌教学方法?“考论”二字,预示着本书将是一部严谨的学术著作,充满了对历史文献的深入考证和精辟论述。我期待着,在阅读过程中,能够跟随作者的笔触,拨开历史的迷雾,深刻理解古希腊“诗教”这一独特的文化现象,以及它如何影响了一个伟大文明的传承与发展。

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这本书的名字叫做《希腊古风诗教考论》,光是听名字就透着一股子学术的严谨和厚重感。我本来就对西方古典文化,尤其是古希腊的哲学和艺术有着浓厚的兴趣,所以当我在书店看到这本书时,就像发现了宝藏一样。虽然我不是专业的古希腊研究者,但我对历史文献的解读和对文化脉络的梳理有着近乎痴迷的追求。这本书的题目似乎触及了一个我不太熟悉,但又非常核心的领域——古希腊“诗教”。我理解的“诗教”,大概是指诗歌在古希腊社会中扮演的教育、伦理、文化传承的角色,它不仅仅是文字的艺术,更是一种塑造人格、传递价值观的载体。我猜想,这本书很可能深入探讨了从荷马史诗到早期抒情诗,再到剧作家们作品中,诗歌是如何被用作教育工具的,是如何影响古希腊人的思维方式、道德观念乃至公民意识的。这本书的作者一定花费了大量的心血去梳理那些古老的文本,去辨析字里行间的深意,去勾勒出诗歌在古希腊社会结构中扮演的具体功能。我特别好奇的是,作者会从哪些具体的作品和文本出发,来论证“诗教”的内涵和外延?是仅限于那些耳熟能详的史诗和悲剧,还是也会触及一些更小众但同样具有代表性的诗歌形式?而且,“考论”二字暗示了这本书可能包含大量的考证和辨析,这正是我所期待的,因为我喜欢那种层层剥茧,直至真相的阅读体验。这本书无疑是一扇通往古希腊精神世界的重要窗口,让我有机会近距离观察和理解那个伟大文明的教育智慧和文化基因。

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《希腊古风诗教考论》,这个书名本身就散发着一种古朴而又引人入胜的学术魅力。对于一个对西方古典文化怀有深厚兴趣的我来说,它就像一块未被完全挖掘的宝藏,充满了探索的吸引力。我一直认为,伟大的文明总有其独特的精神内核,而“诗教”二字,恰恰点出了古希腊文明在教育和文化传承方面的一个重要维度,它超越了单纯的语言艺术,触及到的是一种塑造人格、传递价值观的深层机制。我满怀期待地想象着,这本书会带领我走进古希腊的诗歌世界,去理解那些古老的韵律是如何被用来教导年轻一代的,是如何在潜移默化中塑造他们的品德、思维方式乃至公民意识的。我希望书中能详细阐述,从荷马史诗中的英雄榜样,到早期抒情诗中对情感的表达与引导,再到后来的戏剧对道德伦理的探讨,诗歌是如何在古希腊社会中扮演着“师者”的角色。而且,“考论”这个词,让我相信这本书并非空泛的理论,而是基于扎实的史料考证和深入的学术分析。作者是否会引证大量的古籍文献,并对一些关键概念进行辨析,以构建起关于“诗教”的完整图景?我渴望通过这本书,更深层次地理解古希腊文明的精神气质,以及诗歌在这其中所扮演的不可或缺的角色。

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