中国历代名著全译丛书（修订版）:人物志全译 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[魏] 刘劭 著，马骏骐，朱建华 注

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出版社： 贵州人民出版社

ISBN：9787221083906

商品编码：20341750112

包装：平装

基本信息

书名：人物志全译(修订版)

定价：18.00元

作者： 刘劭；马骏骐,朱建华 注

出版社：贵州出版集团，贵州人民出版社

出版日期：2009-03-01

ISBN：9787221083906

字数：

页码：158

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.281kg

编辑推荐

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刘劭所撰《人物志》，不仅是我国历史上部探究选才用人的杰出专著，而且也是世界历史上早的一本人才学理论著作，在国外有较大的影响②。隋唐志均将此书列入名家。东晋十六国时，敦煌学人刘晒重其书，始作注解。

内容提要

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刘劭字孔才，三国时广平邯郸（今河北省邯郸市）人，约生于汉灵帝初年，卒于曹魏正始年间。初人仕途，为尚书令苟或的门下计吏，东汉建安年间官拜太子舍人、秘书郎。魏文帝黄初年间，为尚书郎、散骑侍郎。魏明帝时，外放陈留太守。魏景初中，受诏为都官。正始中，执经讲学，赐爵关内侯，卒后追赠光禄勋。
刘劭通晓经学，“该览学籍，文质周洽”①，博学多阐，著述甚丰。人仕后，受诏集五经群书，参加了我国古代部类书——《皇览》的编纂，并与庾嶷、荀诜等人一起，改定刑制，删约旧科，定科令，作《新律》十八篇，撰《律略论》《说略》《乐论》十四篇，《都官考课》七十二条，著《法论》《人物志》，另有《赵都赋》《许都赋》《洛都赋》。凡所撰述百余篇，但其中大部分已亡佚，现仅存《人物志》一书及一些残文。
刘劭所撰《人物志》，不仅是我国历史上部探究选才用人的杰出专著，而且也是世界历史上早的一本人才学理论著作，在国外有较大的影响②。隋唐志均将此书列入名家。东晋十六国时，敦煌学人刘晒重其书，始作注解。

目录

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前言
序 刘劭
九征
体别第二
流业第三
材理第四
材能第五
利害第六
接识第七
英雄第八
八观第九
七缪第十
效难第十一
释争第十二
附录
阮逸《人物志序》
文宽夫《题记》
王三省《序〈人物志〉后》
郑旻《重刻〈人物志〉跋》

作者介绍

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文摘

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序言

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前言
序 刘劭
九征
体别第二
流业第三
材理第四
材能第五
利害第六
接识第七
英雄第八
八观第九
七缪第十
效难第十一
释争第十二
附录
阮逸《人物志序》
文宽夫《题记》
王三省《序〈人物志〉后》
郑旻《重刻〈人物志〉跋》

《人物志》：洞察人性，识人用人之道 《人物志》是中国古代一部探讨识人用人艺术的传世名著。作者刘邵，字季达，三国魏时期人。这部著作以其深刻的洞察力、精辟的分析和系统性的理论，在中国古代思想史和人才管理学上占据着举足轻重的地位。它并非一本单纯的史书或传记，而是一部涵盖了人生智慧、社会哲学和政治韬略的经典。 一、 《人物志》的成书背景与价值 《人物志》成书于三国时期，那是一个政治动荡、人才辈出的时代。各方势力为了争夺天下，对人才的需求空前迫切，同时也面临着如何有效识别、选拔和任用人才的巨大挑战。《人物志》正是诞生于这样的历史土壤，旨在为当时的统治者和各级官员提供一套科学、系统的人才评价和使用指南。 其价值在于： 洞察人性的深刻性： 《人物志》超越了简单的品德评价，深入剖析了人性的复杂性，认识到人的才能和性格并非一成不变，而是受到多种因素的影响。作者从观察、品格、才学、情志、德行等多个维度，对人的内在品质和外在表现进行了细致的描绘和分析。 识人用人的系统性： 区别于零散的经验之谈，《人物志》将识人用人的理论进行了系统化的梳理和构建。它提出了“七观”、“九术”、“十二材”等一系列独特的评价标准和方法，为实践提供了可操作的框架。 超越时代的指导意义： 尽管成书于千年之前，但《人物志》中所蕴含的识人用人智慧，至今仍具有重要的参考价值。在现代社会，无论是在政治、经济、文化还是学术领域，如何发现、培养和留住优秀人才，仍然是各组织面临的核心课题。《人物志》的理论和方法，为我们提供了宝贵的启示。 二、 《人物志》的核心内容与理论体系 《人物志》全书结构严谨，论述精辟，主要围绕如何认识和评价人才展开。其核心内容可以概括为以下几个方面： 1. “七观”：观察识人的基本原则 “七观”是《人物志》中提出的一套观察和识别人才的基本原则，强调了观察角度的多样性和全面性。这七观分别是： 一曰“视其志”， 即观察一个人的志向和抱负。一个人有什么样的志向，往往决定了他能走多远，能做什么样的事情。志向高远者，更有可能成就大业。 二曰“观其节”， 即观察一个人的节操和品行。节操是为人的根本，一个没有节操的人，难以让人信赖，更遑论重用。 三曰“察其才”， 即观察一个人的才能和能力。才能是实现志向和抱负的手段，必须结合具体情况考察其是否与所任职务相匹配。 四曰“审其言”， 即审视一个人的言论。言语是思想的外化，通过言语可以窥见其心智和道德水平。言论是否合乎情理，是否前后一致，都是重要的考察点。 五曰“听其行”， 即听闻一个人的行为事迹。通过他人对该人的评价和其过往的行为，可以更全面地了解其真实面貌。 六曰“循其变”， 即观察一个人在不同情境下的变化。人的品行和才能并非一成不变，会受到环境和机遇的影响，需要动态地观察。 七曰“审其常”， 即考察一个人在日常生活中的常态表现。一个人在日常生活中是否言行一致，是否遵守规矩，是检验其真实品格的重要依据。 “七观”强调了在评价一个人时，不能仅凭一面之词或单一标准，而要从多个角度、多个层面进行细致的观察和分析，才能更接近其真实的品德与能力。 2. “九术”：选拔人才的九种方法 在“七观”的基础上，《人物志》进一步提出了“九术”，这是选拔人才的具体方法论，指导如何在实践中应用“七观”进行人才的识别和判断。这九术包括： 一曰“察明”， 即观察清晰。要求评价者自身具备清晰的头脑和敏锐的观察力，不受主观偏见的影响。 二曰“比类”， 即进行类比。将待评价者与已知的人物进行比较，通过类比来判断其优劣。 三曰“得言”， 即获得真实的信息。通过各种渠道，包括直接询问、侧面了解等，获取关于被评价者言行的准确信息。 四曰“访求”， 即广泛征询。不拘泥于单一的评价者，而是广泛地向熟悉被评价者的人征询意见。 五曰“以材举”， 即根据才能来举荐。将人才的才能与其所能胜任的职位相匹配，实现人尽其才。 六曰“以能授”， 即根据能力来授职。不是简单地根据身份或关系来任命，而是看其是否具备完成任务的能力。 七曰“不求备”， 即不求全责备。认识到人无完人，在评价人才时，应抓住其主要优点和才能，不必苛求其在所有方面都完美无缺。 八曰“不降阶”， 即不降低标准。在选拔人才时，应坚持一定的标准，不应因为某种原因而随意降低标准，以免造成人才的滥竽充数。 九曰“无私”， 即不带个人私情。评价和选拔人才必须公正无私，排除个人好恶、亲疏、恩怨等因素的干扰。 “九术”提供了实践操作层面的指导，强调了选拔人才过程中需要遵循的原则和方法，以确保评价的客观性和准确性。 3. “十二材”：人才分类与特质分析 《人物志》最富盛名、也最具开创性的贡献之一，便是对人才进行了分类。“十二材”是对各种人才特质的描绘和分析，虽然并非严格意义上的分类，但为理解不同类型的人才提供了框架。这些“材”可以理解为人才的各种潜在素质和能力，以及它们在不同情境下的表现。书中列举了如“德才”、“行谊”、“智略”、“度量”、“经学”、“文辞”、“知政”、“艺能”等多种“材”，并对它们的具体表现进行了阐述。 例如，在描述“德才”时，它会区分出“纯粹之德”和“兼德”的差异；在描述“智略”时，则会分析出“筹策”和“决断”的不同表现。这些分析精辟入里，指出了不同才能之间的细微差别，以及它们在实际运用中的不同效果。 “十二材”的意义在于： 认识人才的多样性： 承认了人才并非只有一种模式，而是具有丰富多样的类型和特质。 精准定位人才： 帮助统治者和管理者了解不同人才的长处和短处，从而将他们安排在最适合的岗位上，发挥最大的效用。 深化对人性的理解： 通过对各种“材”的分析，进一步揭示了人性的复杂性和多样性，丰富了中国古代的人性论。 需要说明的是，《人物志》中的“十二材”并非孤立存在，而是相互关联、相互影响的。一个人的综合素质，往往是这些“材”在不同程度上的组合。 4. “九征”：识别伪才与真才 除了正面的评价方法，“九征”则是《人物志》用来识别那些表面看起来有才华，实则华而不实的“伪才”的方法。这是一种警示，提醒人们要警惕那些虚有其表、言过其实的人。这九征通常包括： “浮华者”， 指那些言辞夸夸其谈，但缺乏实质内容的人。 “巧伪者”， 指那些善于伪装，用欺骗的手段来掩盖自身不足的人。 “饰过者”， 指那些喜欢掩饰自己的错误和缺点的人。 “夸诞者”， 指那些过分夸大自己的能力和成就的人。 “苟利者”， 指那些只顾眼前利益，不顾长远发展的人。 “偏党者”， 指那些拉帮结派，任人唯亲的人。 “浅识者”， 指那些见识浅薄，缺乏深入思考的人。 “浮情者”， 指那些情绪不稳定，容易受外界影响的人。 “空谈者”， 指那些只说不做，言语空洞的人。 “九征”是对“七观”、“九术”的补充和深化，提醒我们在评价人才时，要擦亮眼睛，明辨是非，不要被表面的光鲜所迷惑。 三、 《人物志》的现实意义与启示 《人物志》虽然成书于古代，但其思想精髓穿越时空，至今仍具有宝贵的启示意义。 对领导者的启示： 任何时代的领导者，都需要具备识别和任用人才的能力。《人物志》提供的“七观”、“九术”等方法，为领导者提供了一套科学的评价体系，帮助他们摆脱凭感觉、凭关系用人的弊端，做到知人善任，人尽其才。 对求职者的启示： 《人物志》对人才特质的分析，也为个人自我认知提供了参考。了解自己的“材”，知道自己的长处和短处，才能更好地定位自己的职业发展方向，扬长避短。 对组织管理的启示： 在现代企业管理和组织建设中，人才始终是核心竞争力。《人物志》关于人才评价和使用的思想，可以为组织建立更科学、更公平的选拔和晋升机制提供理论基础。尤其是在注重团队合作和多元化的今天，理解不同人才的特质，并发挥其最大价值，显得尤为重要。 对社会文化建设的启示： 《人物志》对人性深刻的洞察，也为我们理解和处理人际关系提供了智慧。它教导我们要以一种更加辩证、更加全面的眼光来看待他人，理解人性的复杂性，从而构建更和谐的人际关系和社会环境。 总而言之，《人物志》是一部闪耀着智慧光芒的古代经典。它以其深刻的人性洞察、系统的人才理论和超前的评价方法，为后世留下了宝贵的精神财富。研读《人物志》，不仅能够帮助我们更好地识别人才，更能启迪我们如何更好地认识自己，如何在复杂多变的世界中做出更明智的判断和选择。它是一本关于如何“观人”，更是关于如何“察世”的智慧之书。

评分☆☆☆☆☆

用“浩如烟海”来形容古代典籍一点也不为过，尤其是在涉及那些跨越数个朝代的文集或史书时，那种扑面而来的信息量常常让人望而却步。这套《全译丛书》的出现，极大地降低了阅读门槛，但绝不是以牺牲深度为代价。我注意到，在很多重要的哲学辩论或者政治论述的关键节点，译者都会插入精炼的“导读”或“译者按语”，这些篇幅虽然不长，却起到了极佳的“提纲挈领”的作用。它们像是黑暗中的路标，指引读者穿过那些复杂的逻辑迷宫，直达核心观点。这种结构上的巧妙安排，使得即便是初次接触这些宏大叙事的读者，也不会轻易迷失方向。可以说，它成功地架起了一座连接古代智慧与现代认知的桥梁，让那些被时间尘封的真知灼见，得以重新焕发出应有的光彩，这对于推动当代人文社群对传统文化的再认识，有着不可估量的价值。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对书籍装帧和阅读手感有执念的人，坦白说，这套书的纸张质量和印刷工艺给我带来了惊喜。在如今这个数字阅读占据主导的时代，能看到一套如此用心制作的纸质书，本身就是一种享受。装帧设计上采用了相对沉稳、内敛的色调，很符合“名著”应有的气质，没有花里胡哨的装饰，显得庄重而有分量感。更重要的是，内页的排版非常考究，字号大小适中，行距留白合理，即便是长时间阅读，眼睛也不容易感到疲劳。这其实是个很容易被忽略的细节，但却是决定一本“工具书”能否真正融入日常阅读的重要因素。一套好的工具书，不仅要内容扎实，更要让人愿意拿起它、愿意长时间地沉浸其中。这套丛书在这方面的投入和成果，绝对值得称赞，它让我重新爱上了在书房里，伴着一杯清茶，慢慢品读经典的感觉。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对这套丛书的期待值其实挺高的，毕竟是“修订版”，总觉得应该在原有的基础上有所突破。整体来说，它的体例设计非常精妙，结构清晰，检索方便，对于日常学习和研究来说，无疑是一个极大的便利。但美中不足的是，在某些篇章的翻译处理上，我个人觉得还是略显保守了些。比如，在处理一些带有强烈时代烙印的词汇或典故时，译者似乎过于谨慎，导致在力求“准确”的同时，牺牲了一定的“神韵”。我希望能看到更多大胆的、符合当代语境的阐释，当然，我知道这很可能会引起争议，但对于提升普通读者的阅读兴趣和理解深度来说，适度的“活化”是必要的。不过，瑕不掩瑜，瑕不掩瑜，从整体的学术水准和汗牛充栋的收录范围来看，它依然是市面上难以寻觅的精品，是书架上必备的镇宅之宝。它提供了一个坚实的基础，让我们得以站在这巨人的肩膀上，眺望更远的文化风景。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，优秀的译本，比之原文，更需要一种“化腐朽为神奇”的魔力。这套书的编纂团队显然是深谙此道的。让我印象深刻的是，他们在注释部分的处理上，花了大心思去构建知识的立体网络。很多时候，我们读古代经典，往往会因为一个生僻的官职、一个模糊的地名而卡壳，不得不频繁查阅各种工具书。而这套丛书，基本上做到了“在你需要之前，我就已经准备好了答案”。这些注释不是生硬地堆砌词条，而是以一种叙事性的口吻，将相关的历史背景、人物关系、乃至当时的社会风俗都串联起来，读起来流畅自然，丝毫没有那种“断章取句”的阅读体验。这种细致入微的关怀，体现了编者对读者群体的深刻理解——我们需要的不是冷冰冰的知识点，而是温暖的、引导性的阅读体验。对于想要系统梳理中国古代思想脉络的读者来说，这套书无疑是效率最高的“导航仪”。

评分☆☆☆☆☆

终于把这套《中国历代名著全译丛书（修订版）》啃完了，真是收获颇丰。特别是对那些古代典籍的理解，以前读起来总觉得隔着一层纱，晦涩难懂，但这套书的翻译和注释简直是神来之笔。它不仅忠实于原文的精髓，更重要的是，它用现代的语言和视角，把那些看似遥远的先贤思想拉到了我们眼前。比如，对于一些哲学概念的阐释，不再是干巴巴的理论堆砌，而是结合了当时的社会背景和人物的生平事迹来解读，让人读起来更有代入感。我尤其欣赏的是它在保持学术严谨性的同时，没有失去文学的韵味，文白夹杂的程度把握得恰到好处，既能让专业人士感到满意，也能让普通读者轻松入门。这套书简直是为我们这些想深入了解中国传统文化，但又苦于没有足够古文功底的现代人量身定做的“文化拐杖”。每一次翻阅，都感觉像和历史上的智者进行了一次跨越时空的对话，那种心灵上的触动和思想上的启发，是其他任何通俗读物都无法比拟的。