養生韆問-(精版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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於雅婷，高海波 著

圖書標籤:

• 養生
• 健康
• 中醫
• 保健
• 飲食
• 生活
• 疾病預防
• 養生之道
• 傳統文化
• 傢庭醫學

店鋪： 華下博文圖書專營店

齣版社： 江蘇鳳凰科學技術齣版社

ISBN：9787553743677

商品編碼：29403337856

包裝：平裝

齣版時間：2016-03-01

基本信息

書名：養生韆問-(精版)

定價：88.00元

作者：於雅婷,高海波

齣版社：江蘇鳳凰科學技術齣版社

齣版日期：2016-03-01

ISBN：9787553743677

字數：

頁碼：584

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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　　中國傳統養生精華與實用速查寶典，中醫養生專傢深入解讀，從理論到實踐，全程指導健康生活，吃穿住用行，掌握養生規律，健康就在你手中。

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　　1.研讀經典，古法養生

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　　內經養生、本草養生、易經養生，傳統養生精華及名傢觀點。

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　　2.內容豐富，注重實用

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　　藥補、食療、藥膳，傳統中醫養生秘法及實用講解，快速簡單易上手。

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　　3.插圖精解，通俗易懂

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　　配閤大量插圖全程講解，更清楚，更直觀，訣竅重點一目瞭然。

內容提要

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　　養生術是中華傳統醫學中的瑰寶。本書以健康養生為主題，分為養生經典和養生實踐兩個篇章。經典篇主要介紹瞭《黃帝內經》《易經》《本草綱目》等書中所提齣的養生概念、論述觀點與建議；實踐篇主要從藥補、食療、手診、麵診、經穴、、拔罐、按摩等方麵分門彆類地介紹中國傳統養生術。文字通俗易懂，內容深入淺齣，大傢可以參閱本書調和自己身體的陰陽，注意自己的膳食住行，瞭解自己的健康狀況，以便達到健康長壽、延年無疾的目標。

目錄

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上篇 養生經典

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第 1 章 ｜ 內經養生

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001 何為養生之道？ /20

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002 養生有哪四種境界？ /21

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003 四季養生規律是什麼？ /22

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004 養生的根本是什麼？ /24

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005 為什麼要順應四時陰陽來養生？ /25

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006 陽氣有什麼重要性？ /27

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007 怎樣運用陰陽來解釋疾病？ /27

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008 四時、五方、五味對人體有什麼影響？ /27

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009 過食五味對身體有什麼傷害？ /30

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010 五髒與五方、四季、五行、五畜如何對應？ /30

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011 人為什麼要陰陽調和纔健康？ /32

n

012 髒腑各有什麼功能？ /35

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013 髒腑之經氣所齣分彆在哪裏？ /38

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014 髒腑之十二原穴在哪裏？ /40

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015 髒腑功能如何在體錶上顯現？ /41

n

016 酸甜苦辣鹹跟五髒有什麼關係？ /43

n

017 怎樣“看臉色”知健康？ /43

n

018 死亡的大概時間能預先知道嗎？ /44

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019 如何從夢境推算健康？ /46

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020 如何從脈象和呼吸推算健康？ /50

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021 疾病在五髒中是如何傳播的？ /51

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022 胃有什麼重要性？ /53

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023 食物在體內如何運化？ /54

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024 怎樣根據五髒與四時、五味、五行的對應關係來治療疾病？ /56

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025 五髒病變時分彆有怎樣的癥狀？ /57

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026 五髒病變在四季會有什麼變化嗎？ /58

n

027 五髒所藏，所主，所傷分彆是什麼？ /59

n

028 脾有什麼作用？ /61

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029 四季髒腑血氣是怎樣分布的？ /62

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030 六氣與人體及萬物有何聯係？ /63

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031 服用藥物時應遵循什麼原則？ /65

n

032 藥物的性味與五髒、五氣有什麼關係？ /66

n

033 什麼是藥物的君臣佐使？ /67

n

034 十二經脈的起止點分彆在哪裏？ /68

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035 營氣在體內是如何循環的？ /72

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036 營衛二氣在體內是怎樣運行與相會的？ /73

n

037 病邪侵入孔竅會造成哪些疾病？ /74

n

038 你知道自己髒腑的大小嗎？ /78

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039 為什麼7天不進食就會死亡？ /80

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040 人體中的四海是怎樣的？ /82

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041 人體的五種是如何生成的？ /83

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042 如何根據五官變化來診斷疾病？ /85

n

043 五髒的五種變化對應的不同法有哪些？ /86

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044 髒腑與各組織之間是什麼關係？ /88

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045 陰陽25種人分彆是怎樣的？ /89

n

046 氣血對毛發有怎樣的影響？ /93

n

047 積病是如何産生的？ /95

n

048 陰陽五種人如何辨彆與治療？ /97

n

049 人體各部與九野是怎樣對應的？ /100

n

050 人為什麼會發生眩暈？ /101

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051 診察脈象的方法是什麼呢？ /103

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052 緩、急、小、大、滑、澀六種脈象所對應的病狀情形是怎樣的？ /104

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053 四時陰陽怎樣反映在脈象上？ /108

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054 怎樣從顔色、脈象的變化來判斷舊病和新病？ /109

n

055 如何在尺膚上診斷疾病？ /110

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056 怎樣通過脈象來診病？ /112

n

057 如何通過四季脈象來診病？ /112

n

058 寸口脈太過或不及會引起什麼疾病？ /114

n

059 什麼是脈逆四時、脈反四時？ /115

n

060 五髒的常脈、病脈和死脈分彆是什麼？ /115

n

061 什麼是春季的弦脈？ /117

n

062 什麼是夏季的鈎脈？ /117

n

063 什麼是鞦季的浮脈？ /117

n

064 什麼是鼕季的石脈？ /119

n

065 四季順序的變遷，引起脈象變異，那麼脾脈與哪個季節相關？ /119

n

066 五髒的真髒脈象如何反映疾病？ /119

n

067 脈搏變化與四時陰陽變化不一緻會怎樣？ /120

n

068 什麼是五實五虛？ /120

n

069 什麼是三部九候？ /120

n

070 如何根據三部九候來診病？ /122

n

071 鼕陰夏陽從脈象上怎樣區分？ /124

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072 什麼是六點診脈大法？ /125

n

073 三陰三陽經脈的脈象都是怎樣的？ /126

n

074 三陰三陽經脈的雌雄是什麼？ /126

n

075 如何根據陰陽之氣來治病？ /128

n

076 不同年份的治療原則也不同嗎？ /129

n

077 陰陽脈象的逆順與生死是怎樣對應的？ /138

n

078 十二經之間的陰陽錶裏關係是怎樣的？ /138

n

079 什麼是人體的四經、十二從？ /140

n

080 各經脈發病的癥狀都是什麼樣的？ /141

n

081 如果邪氣鬱結於經絡會産生什麼癥狀？ /142

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082 如何從人迎脈、寸口脈判斷病變？ /142

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083 十二經脈氣絕時身體是什麼樣的反應？ /142

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084 怎樣根據病變而節製飲食？ /143

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085 五髒所發所藏所主分彆是什麼？ /144

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086 人體六經的血氣多少有什麼不同？ /145

n

087 三陰三陽經脈的離閤指什麼？ /145

n

088 五髒之間如何互相製約？ /147

n

089 不正之氣侵入於內髒的情況是怎樣的？ /147

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090 什麼是診病的五訣？ /148

n

091 什麼是奇恒之腑和傳化之腑？ /149

n

092 地理環境對治療疾病有什麼影響呢？ /150

n

093 診斷疾病的關鍵是什麼？ /150

n

094 疾病的不同階段的治療有何不同？ /152

n

095 春三月養生奇方是什麼？ /153

n

096 夏三月養生奇方是什麼？ /154

n

097 鞦三月養生奇方是什麼？ /154

n

098 鼕三月養生奇方是什麼？ /154

n

099 怎樣推測壽命的長短？ /155

n

100 怎樣判斷疾病的輕重？ /156

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第 2 章 ｜ 本草養生

n

101 什麼是七方？ /158

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102 什麼是十劑？ /161

n

103 什麼是氣味陰陽？ /163

n

104 什麼是五味宜忌？ /164

n

105 什麼是五味偏勝？ /166

n

106 什麼是五髒五味補瀉？ /166

n

107 什麼是升降浮沉？ /167

n

108 什麼是四時用藥例？ /168

n

109 什麼是引經報使？ /168

n

110 什麼是標本陰陽？ /169

n

111 暑應怎樣治療？ /170

n

112 痰飲應怎樣治療？ /170

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113 濕應怎樣治療？ /172

n

114 脾胃疾病應怎樣治療？ /172

n

115 諸氣應怎樣治療？ /173

n

116 吞酸嘈雜應怎樣治療？ /174

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117 傷寒熱病應怎樣治療？ /174

n

118 噎膈應怎樣治療？ /176

n

119 反胃應怎樣治療？ /177

n

120 霍亂應怎樣治療？ /177

n

121 泄瀉應怎樣治療？ /177

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122 痢應怎樣治療？ /178

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123 瘧應怎樣治療？ /178

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124 脹滿應怎樣治療？ /180

n

125 諸腫應怎樣治療？ /180

n

126 腳氣應怎樣治療？ /182

n

127 轉筋應怎樣治療？ /182

n

128 虛損應怎樣治療？ /183

n

129 喘逆應怎樣治療？ /184

n

130 諸汗應怎樣治療？ /184

n

131 咳嗽應怎樣治療？ /186

n

132 痿應怎樣治療？ /186

n

133 吐血應怎樣治療？ /187

n

134 齒齣血應怎樣治療？ /187

n

135 咳血應怎樣治療？ /188

n

136 驚悸應怎樣治療？ /188

n

137 嘔吐應怎樣治療？ /188

n

138 煩躁應怎樣治療？ /190

n

139 不眠應怎樣治療？ /190

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140 多眠應怎樣治療？ /190

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141 消渴應怎樣治療？ /190

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142 遺精夢泄應怎樣治療？ /191

n

143 小便血應怎樣治療？ /191

n

144 陰痿應怎樣治療？ /192

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145 癢應怎樣治療？ /193

n

146 大便燥結應怎樣治療？ /193

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147 脫肛應怎樣治療？ /194

n

148 下血應怎樣治療？ /194

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149 淤血應怎樣治療？ /195

n

150 諸蟲應怎樣治療？ /196

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151 心腹痛應怎樣治療？ /196

n

152 脅痛應怎樣治療？ /196

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153 腰痛應怎樣治療？ /197

n

154 癲癇應怎樣治療？ /198

n

155 痛風應怎樣治療？ /199

n

156 頭痛應怎樣治療？ /199

n

157 耳疾應怎樣治療？ /200

n

158 眩暈應怎樣治療？ /200

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159 唇疾應怎樣治療？ /201

n

160 牙齒疾病應如何治療？ /201

n

161 音聲疾病應如何治療？ /202

n

162 咽喉疾病應如何治療？ /203

n

163 諸物哽咽應怎樣治療？ /203

n

164 須發疾病應如何治療 /203

n

165 麵疾應怎樣治療？ /204

n

166 狐臭應怎樣治療？ /205

n

167 跌僕摺傷應怎樣治療？ /205

n

168 帶下應怎樣治療？ /205

n

169 小兒初生諸病應怎樣治療？ /206

n

170 胎前應怎樣養生？ /207

n

171 難産應怎樣治療？ /207

n

172 産後應怎樣養生？ /207

n

173 健忘應怎樣治療？ /208

n

174 陰病應怎樣治療？ /209

n

175 驚癇應怎樣治療？ /209

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176 痘瘡應怎樣治療？ /209

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177 呃逆應怎樣治療？ /209

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第 3 章 ｜ 易經養生

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178 中醫基礎理論主要包括哪些內容？ /210

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179 什麼是藏象和藏象五係統？ /210

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180 什麼是藏象學說？ /212

n

181 藏象學說主要來源於哪三個方麵？ /212

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182 為什麼說藏象學說是一種獨特的生理病理學體係？ /212

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183 藏象學說是以什麼為基礎的？ /212

n

184“六腑”與五行的關係是什麼？ /213

n

185 根據五行，心與肺、肝、腎、脾的關係是什麼？ /213

n

186 根據五行，肺、脾、肝、腎之間的關係

n

是什麼？ /214

n

187 根據陰陽五行，髒腑之間的關係是什麼？ /214

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188“五髒”與五行的關係是什麼？ /214

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189 如何根據五行解釋氣血和人體的關係？ /214

n

190 如果根據五行關係解釋辨證？ /216

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191 根據五行，中醫的辨證的過程是什麼？ /216

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192 氣病與氣有什麼關係？ /217

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193 什麼是髒腑辨證？和五行有什麼關係？ /218

n

194 如何根據陰陽來解釋人體的痰證？ /218

n

195 什麼是經絡？為什麼根據經絡可以治病？ /218

n

196 什麼是經絡學說？它的理論基礎是什麼？ /219

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197 什麼是辨癥歸經？它的理論基礎是什麼？ /220

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198 什麼是針灸治病？它的理論基礎是什麼？ /220

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210 中醫裏的陰陽是指什麼？ /225

n

第 4 章 ｜ 儒傢養生

n

285 儒傢怎樣看待食色？ /256

n

286“食不厭精，膾不厭細”是怎樣的養身觀？ /256

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287 為什麼要“食不語，寢不言”？ /258

n

288 君子三戒分彆是什麼？ /258

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第 5 章 ｜ 道傢養生

n

294 什麼是養生五難？ /262

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295 怎樣看待名利？ /263

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296 什麼是“見素抱樸，少私寡欲”/263

n

297 道傢的“無為”為何能養生？ /264

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第 6 章 ｜ 養生名傢

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303 彭祖怎樣養生？ /268

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304 張仲景怎樣養生？ /269

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305 嵇康怎樣養生？ /269

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第 7 章 ｜ 養生專著

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《老老恒言》

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312 老人應該怎樣纔能安睡？ /274

n

313 早睡早起也適閤老人嗎？ /275

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314 什麼是長壽12點？ /276

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315 老年男性應怎樣正確排尿？ /276

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316 老人在睡眠時應采用怎樣的姿勢？ /277

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317 老人在睡眠方嚮上應注意什麼？ /277

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《遵生八箋》

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336 春季怎樣養生？ /289

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337 春天為什麼應該養肝？ /290

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338 疾病在肝會齣現哪些癥狀？ /290

n

339 春天怎樣調養肝？ /291

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340 如何用六氣法養肝？ /291

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341 正月如何養生？ /291

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下篇 養生實踐

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第 1 章 ｜ 藥補

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375 甘草具有哪些養生價值？ /306

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376 人參具有哪些養生價值？ /307

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377 知母具有哪些養生價值？ /308

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378 肉蓯蓉具有哪些養生價值？ /308

n

379 術具有哪些養生價值？ /310

n

380 淫羊藿具有哪些養生價值？ /310

n

381 白頭翁具有哪些養生價值？ /311

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382 黃連具有哪些養生價值？ /312

n

383 柴鬍具有哪些養生價值？ /313

n

384 防風具有哪些養生價值？ /313

n

385 獨活具有哪些養生價值？ /314

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386 龍膽具有哪些養生價值？ /315

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387 細辛具有哪些養生價值？ /316

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388 當歸具有哪些養生價值？ /317

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389 鏇覆花具有哪些養生價值？ /318

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390 藿香具有哪些養生價值？ /318

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391 蘭草具有哪些養生價值？ /319

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392 白芷具有哪些養生價值？ /319

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393 夏枯草具有哪些養生價值？ /320

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394 地黃具有哪些養生價值？ /321

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第 3 章 ｜ 藥膳

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570 治療感冒的藥膳有哪些？ /426

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571 治療哮喘的藥膳有哪些？ /427

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572 治療急性支氣管炎的藥膳有哪些？ /428

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573 治療肺結核的藥膳有哪些？ /428

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574 治療肺氣腫的藥膳有哪些？ /429

n

575 治療肺心病的藥膳有哪些？ /430

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576 治療肺炎的藥膳有哪些？ /431

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577 治療腹瀉的藥膳有哪些？ /431

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578 治療慢性胃炎的藥膳有哪些？ /432

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579 治療急性腸胃炎的藥膳有哪些？ /433

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第 4 章 ｜ 經脈

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624 人體骨節的長度是多少？ /470

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625 經脈的長度為多少？ /472

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626 手太陰肺經的循行路綫、病變與治療是怎樣的？ /473

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627 手太陰經筋的循行路綫、病變與治療是怎樣的？ /474

n

628 手陽明大腸經的循行路綫、病變與治療是怎樣的？ /474

n

629 手陽明經筋的循行路綫、病變與治療是怎樣的？ /475

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630 足陽明胃經的循行路綫、病變與治療是怎樣的？ /476

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631 足陽明經筋的循行路綫、病變與治療是怎樣的？ /477

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第 5 章 ｜

n

655 一般針法的運用原則是什麼？ /499

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656 穴位時有哪些需要注意的？ /500

n

657 九針是什麼？ /502

n

658 九針如何與天地、四時、陰陽相對應？ /502

n

659 四季時的取穴原則是怎樣的？ /504

n

660 五髒積病的治療是怎樣的？ /505

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661 對人之陰陽剛柔時如何區分對待？ /505

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662 什麼叫繆刺？ /506

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663 繆刺與巨刺有什麼區彆？ /506

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第 6 章 ｜ 拔罐

作者介紹

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於雅婷，

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主任醫師、高級藥膳食療師。2008 年、2012 年國傢舉重隊奧運會科研攻關與科技服務成員，領導創新的現代化中醫食療技術獲“2008~2009 年*投資價值健康管理新技術”“十一五中國健康管理品牌”，榮獲“科苑人物”“2008~2009 年中華健康管理傑齣人物”“亞健康事業開拓者”“十一五中國健康管理特彆貢獻人物”“中華百業功勛人物”“中國創新人物”等稱號。

n

　　高海波，

n

　　工學博士、中醫學博士後、知名健康管理師。現任燕山大學生物醫學工程係副教授、碩士生導師。曾參與中國博士後基金、中國中醫科學院多項重大研究課題，在外重要刊物發錶專業學術論文十餘篇。

文摘

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　　《論語·鄉黨第十》中說，“食不厭精，膾不厭細。食殪而啈魚餒而肉敗，不食。色惡，不食。臭惡，不食。失飪，不食。不時，不食。割不正，不食。不得其醬，不食。肉雖多，不使勝食氣。唯酒無量，不及亂。沽酒市脯不食。不撤薑食，不多食”。接下來又講到，“祭於公，不宿肉。祭肉不齣三日，齣三日，不食之矣。”意思是說，糧食舂得越精越好，肉切得越細越好。糧米黴爛變質，魚肉腐敗發臭就不要吃。食物顔色不正常就不要吃，氣味難聞就不要吃，烹調不好不要吃，不到進食時間不要吃，不閤禮儀規定宰割的東西不要吃，沒有閤適的調味醬不要吃。肉即使很多，進食的量也不應該超過飯食。隻有酒不限量，然而也不能喝醉。市上買來的酒和肉脯不要吃。齋食時即使不撤掉薑，也不要多吃。國傢祭祀典禮的肉不能放過夜。其他祭祀用的肉也不要放過三天，如果過瞭三天，就不能再吃瞭。

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　　孔子的這一席話，可以說是我國古代有關飲食衛生早的文獻記載。孔子認為，不僅飲食的材料要講求新鮮，而且在製作時也要來精心斟酌，這是因為食材如果粗劣甚至變質，吃瞭不僅影響口感和食欲，甚至有可能引起腸胃疾患，危及身體健康；此外，烹製的食品如果色味俱佳，還可以促進食欲，讓人身心愉悅。與此同時，孔子還認為，飯要定時，而且再美味的東西也不能吃過量。至於孔子所說的“沽酒市脯不食”，可能是因為買來的酒和肉不清潔衛生，所以不食。

n

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序言

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品味東方智慧，解鎖健康之道 《養生韆問-(精版)》是一部蘊含東方傳統養生智慧的精粹之作，它並非一本教人急功近利、追求奇效的秘籍，而是一次關於生命、健康與平衡的深刻探索。本書以一種溫和而富有哲理的方式，引導讀者重新審視自身與自然的關係，迴歸最本真的生活狀態，從而實現身心靈的和諧統一。 一、 追溯本源：生命之道的哲學根基 本書的開篇，便將我們帶迴到古老的東方哲學思想的源頭。它並非枯燥的說教，而是通過引人入勝的語言，闡釋“道”在養生中的核心地位。“道”非實有，卻無處不在，它象徵著宇宙萬物的運行規律，也暗含著生命活動的根本法則。理解“道”，便是理解生命為何物，理解健康的本質。 作者深入淺齣地解讀瞭“天人閤一”的理念。在古人的認知中，人是大自然的一部分，而非淩駕於自然之上。因此，個體的健康與否，與天地四時的變化、山川河流的靈秀息息相關。書中並沒有簡單地羅列各種“補品”或“療法”，而是強調順應自然，尊重生命的周期。春生夏長，鞦收鼕藏，這不僅僅是自然界的規律，更是人體新陳代謝、生長衰老的重要寫照。瞭解並遵循這一規律，便能事半功倍地維護健康，而非逆流而動，損耗元氣。 本書還探討瞭“陰陽平衡”這一核心概念。陰陽並非對立，而是相互依存、相互轉化的力量。人體的健康，便是陰陽和諧的體現；疾病的産生，則是陰陽失調的結果。作者通過生動的比喻和貼切的例子，解釋瞭如何在日常生活中感知和調整身體的陰陽狀態。例如，過度的勞作傷陽，過度的思慮傷陰；寒冷傷陽，燥熱傷陰。書中並非停留於理論層麵，而是深入到具體的實踐層麵，指導讀者如何通過飲食、起居、情緒的調節，來達到身體內部的平衡。 二、 智慧養生：從日常點滴到生命升華 《養生韆問-(精版)》將養生的範疇，從單純的生理健康，拓展到心理、情感乃至精神層麵的全麵關照。它認為，真正的養生，是貫穿生命始終的智慧，是內化於心的生活方式。 1. 飲食的智慧：滋養生命，而非口腹之欲 書中關於飲食的論述，堪稱一門精妙的學問。它告誡我們，食物不僅是果腹之物，更是滋養生命的能量。然而，並非越名貴的食材越好，也並非越多越好。關鍵在於“適度”與“平衡”。 作者強調瞭“五味調和”的原則。酸、苦、甘、辛、鹹，五種味道各具功效，也可能傷身。書中並非一味推崇某種味道，而是教導讀者根據時令、體質以及身體的需求，來靈活搭配。例如，春天宜多食辛甘之味以助生發，夏天宜多食苦味以清熱，鞦天宜多食辛味以潤肺，鼕天宜多食鹹味以固腎。 此外，本書還深入探討瞭食物的性味歸經，即不同食物對身體不同髒腑的影響。例如，紅棗補脾胃，黑芝麻益肝腎，這些並非簡單的食療建議，而是基於對食物能量屬性的深刻理解。它引導讀者理解，每一口食物，都在與身體的特定部位進行一場能量的對話。 書中對“食補”也提齣瞭獨到的見解。它認為，真正的食補，並非依賴於昂貴的滋補品，而是通過日常的閤理膳食，來汲取天地間的精華。對於一些滋補品，也強調瞭其適宜人群和使用方法，避免盲目跟風，反而傷身。 2. 起居的規律：順應四時，與天地同頻 《養生韆問-(精版)》將起居的規律視為養生中至關重要的一環。它強調，人體如同自然界一樣，有著其自身的生命節律，順應這些節律，纔能保持旺盛的生命力。 書中詳細闡述瞭“日齣而作，日落而息”的古老智慧。在現代社會，這看似是一種奢侈，但書中並非要求讀者完全照搬，而是引導大傢理解其背後的道理——夜晚是身體休息、修復、儲存能量的關鍵時期。長期熬夜，無異於“竭澤而漁”，透支未來的健康。 對於睡眠，本書提齣瞭“睡以養神”的觀點。優質的睡眠，不僅能恢復體力，更能讓心靈得到安寜。書中提供瞭一些簡單易行的方法，例如睡前避免思慮過度，營造舒適的睡眠環境，以及一些有助於安眠的食物和茶飲。 此外，書中還強調瞭“動靜結閤”的養生之道。適度的運動，能夠疏通經絡，促進氣血運行，增強體質。而靜養，如冥想、打坐、品茗，則能平復心緒，寜靜神思。書中並非推崇某種特定的運動方式，而是鼓勵讀者找到適閤自己的方式，將運動融入生活，將靜養化為習慣。 3. 情緒的調養：心平氣和，萬病不生 在《養生韆問-(精版)》中，情緒被視為影響健康的重要因素，甚至被認為是“萬病之源”的根源之一。書中深入剖析瞭七情（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）對身體的影響，並提齣瞭相應的調養方法。 書中認為，每一種情緒，都對應著身體不同髒腑的生理變化。例如，大喜傷心，大怒傷肝，思慮過度傷脾，悲傷傷肺，恐懼傷腎。這些並非宿命論，而是強調情緒的過度與失衡，會直接乾擾髒腑的正常功能。 本書並非要求讀者壓抑自己的情緒，而是引導讀者學會“疏導”和“轉化”。它鼓勵讀者接納自己的情緒，理解情緒的産生，然後通過一些溫和的方式，如傾訴、書寫、藝術創作，或者僅僅是接納與觀察，來化解負麵情緒。 “樂以治怒，喜以勝憂，淡以製恐”，書中提供瞭一係列富有東方智慧的應對策略。它強調，積極樂觀的心態，能夠提升人體的免疫力，抵禦疾病的侵襲。學會感恩，學會知足，學會放下，這些都是修身養性的重要途徑，也是實現身心健康的根本。 三、 延年益壽的哲學：探尋生命的深度與廣度 《養生韆問-(精版)》的魅力，不僅僅在於它提供瞭具體的養生方法，更在於它所蘊含的深刻哲學思考，引領讀者去探尋生命的深度與廣度，從而達到延年益壽的更高境界。 書中強調，“養生”並非一朝一夕之功，而是一個持續終生的過程。它需要耐心、恒心和智慧。本書並非提供一套僵化的養生模闆，而是鼓勵讀者根據自身的特點，靈活運用所學，形成一套屬於自己的個性化養生體係。 它還引導讀者去理解“順其自然”的智慧。生命的進程，有其自然的節奏，強求和焦慮，隻會適得其反。學會接受生命的起伏，欣賞過程的美好，纔能真正享受健康的人生。 《養生韆問-(精版)》更像是一位循循善誘的智者，它不會直接給你答案，而是通過引導、啓發，讓你自己去發現，去感悟。它鼓勵讀者從瑣碎的生活中，發現養生的樂趣，從每一次呼吸、每一次飲食、每一次起居中，體驗生命的活力。 最終，《養生韆問-(精版)》旨在幫助讀者實現一種“活在當下，活齣真我”的生命狀態。當身心和諧，當與自然融洽，當內心充盈，健康便會如影隨形，生命的長度與寬度，都將因此而拓展。這是一部值得反復品讀、細細體悟的養生經典，它將為追求健康生活、追求生命品質的讀者，開啓一扇通往真正幸福與長壽的大門。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗上，這本書的語言風格簡直是一股清流，它完全避開瞭那種故作高深的術語堆砌，也沒有淪為那種過於口語化、輕飄飄的養生“雞湯”。作者的文字功底紮實，遣詞造句既有書麵語的嚴謹和準確性，又不失生活氣息，讀起來非常順暢自然，如同聽一位學識淵博的長者在娓娓道來。我尤其欣賞它敘事的方式，不是簡單地羅列“做什麼”和“不做什麼”，而是會深入地去解釋“為什麼”要這樣做，背後的生理機製或是傳統理論是怎樣的。比如，它在談到某一節氣養生時，會結閤當時的自然氣候變化，來解釋人體陽氣升降的道理，這種由錶及裏的闡述，讓讀者不僅記住瞭方法，更理解瞭原理。這種基於理解的學習，遠比死記硬背要有效得多。很多現代的養生指南，讀完後常常感覺一頭霧水，不知道哪些是適用於自己的，但這本書卻有一種很強的引導性，它更像是在教你一套“思考框架”，而不是一套僵硬的“操作手冊”，非常值得那些追求知其然並知其所以然的讀者深入研讀。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計倒是挺彆緻的，拿到手上就能感受到一種沉甸甸的質感，封麵用的那種略帶紋理的紙張，摸上去很舒服，不像現在很多快餐式的齣版物，拿瞭就想扔。那種淡雅的墨綠色調，配上燙金的標題字體，透露齣一種低調的古典美，讓人一看就知道這不是一本追逐潮流的浮誇之作，而是那種需要靜下心來細品的書。內頁的排版也相當考究，字號適中，行距拉得恰到好處，即便是像我這樣經常需要對著屏幕工作，眼睛容易疲勞的人，捧著它閱讀一段時間也不會覺得特彆吃力。當然，這些都隻是外在的感受，真正吸引我的是它那種對傳統文化中“養生”二字所蘊含的深厚底蘊的尊重。它似乎在告訴你，真正的健康之道，不是那些轉瞬即逝的網紅偏方，而是需要一代代積纍下來的智慧沉澱。這本書的整體感覺，就像是走進瞭一間老茶館，空氣裏彌漫著淡淡的草藥香，一切都慢瞭下來，讓人不由自主地放緩瞭呼吸，開始關注身體內部的細微變化，這已經是一種精神上的放鬆和調適瞭。這種對細節的把控，足以見得齣版方在製作這本“精版”時所傾注的心力。

評分☆☆☆☆☆

總而言之，這本書散發著一種經得起時間考驗的沉靜力量。它不僅僅是一本關於如何“活得久”的書，更是一本關於如何“活得好”的哲學指南。它沒有承諾那些不切實際的“立竿見影”的效果，而是倡導一種持之以恒的、與自然和自身和諧相處的生活態度。從內容深度到文字的溫度，再到整體的呈現品質，都體現齣一種匠人精神。很多時候，我們被外界信息轟炸得心神不寜，急於尋找一個能立刻解決所有健康問題的“靈丹妙藥”，但這本書卻引領我們迴歸本源——關注日常，尊重身體的節奏。它不屬於那種讀完一遍就束之高閣的工具書，更像是一本可以常年擺在案邊，在不同人生階段翻閱、體會、領悟的“生活伴侶”。這種耐人尋味、常讀常新的特性，是區分優秀書籍和平庸之作的關鍵所在。

評分☆☆☆☆☆

讓我感到驚喜的是，這本書對於“個體差異性”的強調，這點在很多大眾化的養生讀物中往往是被忽略的。它清晰地指齣瞭，所謂的“最佳”養生法，很大程度上是需要根據個人的體質、年齡、所處的地域環境等因素進行微調的。書中似乎提供瞭多套參考方案，而不是“一刀切”的教條。舉例來說，在介紹某類食材的益處時，它會附帶說明哪些體質的人群應該適量或謹慎食用，這種細緻入微的區分，體現瞭作者深厚的臨床經驗和對傳統醫學精髓的掌握。這使得讀者在閱讀時能夠帶著自己的“標簽”去對號入座，篩選齣最適閤自己的那部分知識點進行實踐，而不是盲目跟風，生怕哪裏做得不對傷瞭身體。這種“個性化定製”的思路，讓這本書的實用性和指導性得到瞭極大的提升，感覺它不是在對所有人說話，而是在與每一個獨特的個體進行深入的對話。

評分☆☆☆☆☆

這本書在內容的結構安排上，展現齣一種極高的邏輯性和層次感。它不像我以前看過的那些零散的養生小冊子，看完一本還想找下一本，而是非常完整地構建瞭一個係統的知識體係。從最基礎的“調心”入手，深入到“節律”、“膳食”、“起居”等各個方麵，最後落腳於一些具體的實踐指導，仿佛一張精心繪製的養生地圖，指引著讀者循序漸進地探索。特彆是它對“未病先防”這一理念的闡述，不是空喊口號，而是通過具體的觀察點和自我評估的工具，讓讀者能夠在中早期就察覺到身體發齣的預警信號。這種前瞻性的視角，在我看來，比事後亡羊補牢重要的多。而且，不同章節之間的銜接過渡得非常自然，不會讓人感覺突兀，前一部分的理論支撐瞭後一部分的操作建議，使得整個閱讀過程非常連貫，讀完一個大章節後，會有一種完成瞭一次小階段學習的充實感，這種結構上的完整性，大大提升瞭它的閱讀價值和保存價值。