體育教學的價值迴歸探索 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張麗蓉，劉洪偉，王永祥 著

圖書標籤:

• 體育教學
• 價值教育
• 課程改革
• 教學探索
• 健康促進
• 學生發展
• 體育理念
• 教育價值
• 教學實踐
• 素質教育

店鋪： 夜語笙簫圖書專營店

齣版社： 中國紡織齣版社

ISBN：9787518032648

商品編碼：29587938606

包裝：平裝

齣版時間：2017-03-01

基本信息

書名：體育教學的價值迴歸探索

定價：66.00元

作者：張麗蓉,劉洪偉,王永祥

齣版社：中國紡織齣版社

齣版日期：2017-03-01

ISBN：9787518032648

字數：

頁碼：296

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《體育教學的價值迴歸探索》共分為十二章。章對體育教學價值的內涵進行瞭基本闡釋。第二章迴顧瞭體育教學價值取嚮選擇的曆史概貌。第三章探討瞭體育教學價值的深刻內容。第四章整體上探索瞭體育教學價值實現的路徑。第五至十二章對體育教學的價值取嚮進行瞭全麵的分析研究，分彆探究瞭體育教學的生命價值、教育性價值、遷移價值、素質教育價值、終身教育價值、生活價值、審美價值、體育教學的文化價值等的理論內涵及迴歸訴求。

目錄

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作者介紹

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張麗蓉，女，2006年畢業於成都體育學院，獲得碩士學位。畢業後一直在廈門理工學院從事公共體育的教學工作。體育舞蹈國傢一級裁判，曾多次擔任省市體育舞蹈比賽的裁判工作。主持市廳級及校級課題4項，發錶論文10餘篇。在工作期間曾獲得全國素質教育先進工作者等榮譽。
　　
　　劉洪偉，男，2010年畢業於瀋陽體育學院體育教育運動訓練學專業，獲得碩士學位；現任教於滇西科技師範學院。從事籃球教學和裁判工作，國傢一級裁判。曾多次擔任全市籃球比賽的裁判工作。並在籃球教學中有自己獨特的見解。曾參與省部級課題兩項，發錶學術論文10餘篇，參加編寫教材1部。
　　
　　王永祥，男，2002年畢業於西南師範大學（現西南大學）體育學院，獲教育學學士學位。2010年畢業於北京體育大學，獲體育碩士學位。2013年晉升為副教授。武術一級裁判，太極拳四段，社會體育指導員，考評員，國傢一級健身指導員。現任教於雲南農業大學體育學院。主持完成學校青年基金項目1個：教育廳項目3項：參加學校教改項目2個。發錶論文27篇（其中作者20篇，核心期刊5篇）。主編著作4部，教材3部，參編2部。2011年帶領學生參加教育部組織的全國體育教育專業學生基本功大賽，獲得團體第三名的好成績。

文摘

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《體育教學的價值迴歸探索》：
　　節 西方體育教學價值的追溯
　　一、萌芽時期的體育教學價值
　　（一）史前時期
　　不同的區域環境和文明進程，使原始體育錶現齣不同的區域特色，但仍存有共同特點。原始人類的意識還處於較低狀態，生存是主要目的，因此需進行保存生産、生活經驗知識和勞動技能知識的傳授，於是原始的教育産生瞭。此時教育的形式主要是模仿，內容為勞動作業和生存活動中的跑、跳、投擲、攀登等技能練習，是純粹的勞動、生活教育。這種教育在內容和形式上隻是對勞動、生活過程及其動作的再現和重復，直接為勞動、生活過程服務，具有自然的性質。
　　原始人在必不可少的勞動教育的同時，也有意識地培養速度、耐力、靈巧、力量等身體素質，直接目的不是掌握勞動動作，而是在勞動過程外通過與勞動過程和動作相似的活動形式，來增強自己的身體素質，從而以間接為勞動做準備。身體教育開始與勞動教育分離同勞動過程失去直接聯係，已成為人類社會一種以人的自身自然為其客體的特殊活動形式。伴隨著上述身體練習的齣現，過去還帶有自發性的滿足身心需要的初期娛樂活動，也被人們自覺地作為參加勞動和生存活動的預備手段使用瞭，象徵性地、抽象地再現勞動和生活。的動作與過程。因此，初期娛樂活動的自發性和隨意性消失瞭，一個在人類社會具有相對獨立性的社會現象一娛樂活動的雛形隨之齣現，並與身體練習一起，構成瞭這一新時期原始體育活動的內容。
　　我們可以把原始體育分為三個階段。階段，原始初期的體育是動作簡單、原始、與勞動技能結閤在一起的，此時的體育滿足原始人群的生存勞動需要，因而它對原始人群來說具有生存價值。第二階段，進入“身體練習”時期，這時體育的直接目的是為瞭增強身體素質，間接目的是為生産勞動，因而它對原始人群來說具有增強身體素質價值。第三階段，可以說也是包含在前兩個階段中，即原始人運用類似的勞動來娛樂，具有娛樂的價值。原始體育還尚未從當時“德、智、體、美”四育集於一身的全功能教育中分化齣來。從原始社會的整體狀況和當時的生産方式來看，我們認為“生存”是原始人類的首要任務，體育在此過程中扮演著重要的作用，它不僅為人類生存提供知識技能的傳授，也增長其體力，同時也為生存之餘提供瞭很大的娛樂空間。原始“不規範”的體育直接或間接地指嚮個體的生存需要，也就是主要滿足個體的物質需要，維持其生存。從人類曆史整體發展看，在原始社會中，體育對原始人類而言，主要滿足其生存需要，因此具有維持生存的價值。
　　（二）古代時期
　　1.希臘時期
　　公元前2000年至前1世紀的希臘和公元前6-5世紀的羅馬，對歐洲各國的文化發展有重大影響。奴隸製城邦經濟文化的繁榮和相互間的戰爭，給古希臘體育帶來瞭繁榮，以斯巴達和雅典為代錶，創造瞭其古代文化、教育和體育的輝煌時代。國外早關注體育教育的是古希臘哲學傢柏拉圖和亞裏士多德，主張自然主義教育哲學思想，認為人的發展是沿著身體、情感和理智的順序進行，因此教育應先進行體育，再進行德育，後進行智育和美育。他們的觀點在當時教學中有所體現。
　　公元前8世紀，斯巴達武力徵服當地希洛人，建立瞭奴隸主寡頭政治的城邦國傢。為瞭統治，實行全民皆兵，以軍事為齣發點，不重視文化教育。為瞭把人人都培養成戰士，對不同年齡階段的人進行不同的體育訓練。建立在這一基礎上的體育，乃至整個教育，實質上都被局限於單純的軍事訓練瞭。由此可見，此時體育教育重視尚武教育，滿足統治者的政治需要，即體現為維護統治的軍事價值。
　　雅典在公元前8世紀形成奴隸製城邦，公元前338年，是希臘教育和體育先進的城邦。發達的經濟和較高的文化，要求雅典公民既是軍人.又是社會活動傢，把體育與德、智、美結閤起來，培養身心和諧發展的人，形成比較完整的教育體係，提齣“身心美且善”。雅典人的身體練習不僅為軍事準備，而且重視身體勻稱健美、動作協調靈活，注重培養勇敢、果斷、謙讓等品質。7歲前在傢接受教育，體育活動主要是猜單雙、玩球等。7～14歲接受智力教育，初入學的幾年，隻教簡單的體操動作，以培養正確的姿勢，養成優美舉止。升人體操學校後，進行較正規的體育訓練，學習賽跑、跳遠、投標槍、擲鐵餅和摔跤五項運動，同時，還學遊泳和舞蹈。14～18歲富傢子弟可以進入國傢體操館繼續學習，並參加成人各種社會文化活動，女子隻在音樂學校受到與舞蹈相關的身體訓練。
　　既不偏重軍事，也不局限於智育或德育全麵發展的雅典教育製度應運而生瞭，這是一種包括瞭體育、智育在內的全麵發展的教育製度。體育在這樣的教育製度中的地位及所承擔的任務都是閤理得體的①。雅典的體育教育並沒有單單指嚮滿足戰爭需要，它同時重視體育在育人方麵的價值，也更重視和諧發展教育。
　　……

序言

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重塑體育教育的初心：探索體育教學的價值迴歸 在時代飛速發展的浪潮中，體育教育的地位和功能正經曆著一場深刻的重塑。曾幾何時，體育以其獨特的魅力，承載著塑造健康體魄、培養堅韌意誌、激發團隊精神的多元價值，是教育體係中不可或缺的重要組成部分。然而，隨著社會對教育的期望日益多元，競爭日益激烈，體育教學在實踐中似乎逐漸偏離瞭其本源，其潛在的、更為深遠的價值正在被忽視，甚至被邊緣化。本書《體育教學的價值迴歸探索》正是基於對這一現狀的深刻反思，旨在重新審視和挖掘體育教學的本質價值，並對其在當代教育體係中的迴歸之路進行係統性的探索。 本書並非一本枯燥的理論堆砌，而是以一種開放的、批判性的視角，深入剖析當前體育教學實踐中存在的諸多挑戰與睏境。我們看到，在應試教育的強大慣性下，體育課有時淪為“副科”，其時間被壓縮，內容被簡化，甚至為瞭“應試”而“應試”，教學目標變得狹隘而功利。升學壓力之下，對身體素質的過度強調，卻忽視瞭體育所蘊含的更豐富的人文精神和生命意義。此外，體育教學的評價體係也存在著明顯的片麵性，往往過於側重技術動作的掌握和體能數據的提升，而忽略瞭學生在團隊閤作、規則意識、運動樂趣、審美體驗以及解決問題能力等方麵的成長。這種“量化”的評價方式，不僅未能全麵反映體育教學的價值，反而可能扼殺學生參與體育的興趣，使其將體育視為一種負擔而非享受。 更深層次的問題在於，體育教學的價值被狹隘地理解為“體能訓練”或“技能傳授”。殊不知，體育的魅力遠不止於此。它是一種文化的傳承，一種社交的平颱，一種情感的宣泄，一種意誌的磨礪，一種智慧的啓迪。一個優秀體育教學的設計，應當能夠激發學生內在的運動動機，培養他們終身運動的習慣，讓體育成為他們生命中持久的能量源泉。它應該幫助學生認識和理解身體的潛能，學會與身體和諧相處，並從中獲得身心愉悅。它更應該通過團隊項目、規則博弈、挑戰極限等形式，教會學生如何與他人有效溝通協作，如何在公平競爭中尊重對手，如何在挫摺麵前保持韌性，如何在成功麵前保持謙遜。這些，都是體育教學所能提供的、獨一無二的教育契機，是任何其他學科都無法完全替代的。 本書將從多個維度對體育教學的價值迴歸進行深入探討。 第一部分：價值重塑——撥開迷霧，迴歸本源 在此部分，我們將首先對“體育的價值”這一概念進行係統性的梳理和界定。我們將跳齣傳統的“強身健體”的單一維度，從生理、心理、社會、文化、情感、認知等多個層麵，全麵闡釋體育所蘊含的豐富價值。我們將引用大量的教育學、心理學、社會學、甚至哲學等多學科的研究成果，證明體育教學絕非僅僅是身體的鍛煉，更是人格塑造、心智啓迪、情感培養和社會化發展的關鍵途徑。 我們將深入分析當前體育教學在價值認識上的誤區，例如將體育視為“升學工具”、“技能傳授的場所”等，並從曆史和理論的視角，剖析這些誤區是如何産生的，以及它們對體育教學實踐造成的負麵影響。我們將強調，體育教學的核心在於“育人”，而不僅僅是“教體育”。“育人”意味著關注學生的全麵發展，包括他們的身體素質、運動技能、健康知識、意誌品質、情感態度、社交能力以及創新精神。 第二部分：路徑探索——多元視角下的實踐革新 基於對體育教學價值的重新認識，本書將著力於探索實現價值迴歸的多元化路徑。我們將從課程設計、教學方法、評價體係、師資培養以及傢校社協同等多個角度，提齣具體的、可操作性的改革建議。 課程設計的重塑： 我們將探討如何構建更加靈活、多樣、符閤學生發展需求和興趣的體育課程體係。這包括但不限於： “選擇性”課程的引入： 允許學生根據自己的興趣和特長選擇不同類彆的體育項目，從而激發其參與熱情，提高學習的主動性。例如，除瞭傳統的大項運動，還可以引入瑜伽、舞蹈、武術、極限運動、健康生活方式課程等。 “過程性”與“體驗性”的強調： 課程內容的設計將更加注重學生在運動過程中的體驗、感受和探索，而非僅僅追求動作的完美和成績的量化。鼓勵學生在嘗試、挑戰、閤作中學習，培養其解決問題的能力和創新思維。 “健康生活”導嚮的課程： 將體育與健康生活方式緊密結閤，引導學生瞭解運動對健康的長期影響，學習科學的健身方法，培養積極健康的生活態度，使其具備終身受益的能力。 跨學科融閤： 探索體育與科學、藝術、人文等學科的融閤，例如，在學習體育項目的過程中，瞭解相關的生物力學原理，欣賞運動中的美學，學習不同文化背景下的體育習俗等，拓展學生的視野，提升學習的深度和廣度。 教學方法的革新： 我們將倡導更加以學生為中心的教學理念和方法，擺脫傳統的“灌輸式”和“示範式”教學模式。 “探究式”與“發現式”教學： 鼓勵學生主動探究運動的規律，在教師的引導下，通過嘗試、反饋、調整，自主發現解決問題的最佳方法，培養其自主學習和深度思考的能力。 “閤作式”與“互動式”教學： 充分利用團隊項目和閤作任務，促進學生之間的交流與協作，培養其溝通能力、團隊精神和領導力。強調同伴學習和互相支持的重要性。 “情境化”與“遊戲化”教學： 將枯燥的訓練內容融入生動有趣的情境和遊戲中，激發學生的學習興趣，提高學習的積極性和參與度。例如，通過設計模擬比賽、團隊挑戰等方式，讓學生在玩樂中掌握技能，理解規則。 “技術賦能”的教學： 適度引入現代科技手段，如運動傳感器、視頻分析、虛擬現實等，幫助學生更直觀地理解運動原理，糾正技術錯誤，提升訓練效果，但同時也要警惕技術對教學的過度主導，始終迴歸人的主體性。 評價體係的再造： 我們將深入批判現有評價體係的不足，並提齣更加全麵、多元、形成性的評價模式。 “過程性”評價的強化： 更加重視對學生在學習過程中的錶現、努力程度、參與度、進步幅度以及團隊閤作情況的評價，而非僅僅看最終結果。 “多元化”評價內容的拓展： 評價內容將涵蓋學生的運動技能、體能水平、健康知識、規則意識、團隊協作能力、運動興趣、創新思維、解決問題能力、體育道德等多個維度。 “形成性”評價的應用： 評價將貫穿於整個教學過程，教師通過持續的觀察、反饋和記錄，及時瞭解學生的學習狀況，並據此調整教學策略，促進學生的持續發展。 “學生自評”與“互評”的引入： 鼓勵學生進行自我反思和評價，以及參與同伴評價，培養其批判性思維和自我認知能力。 “減負”與“興趣”導嚮： 評價的最終目標是為瞭促進學生的發展和興趣的培養，而非製造焦慮。評價方式應力求簡潔、有效，避免過度增加學生的負擔。 師資隊伍的建設： 我們將強調，體育教學的價值迴歸，離不開高素質的教師隊伍。 專業素養的提升： 強調教師不僅要有紮實的運動技能和教學知識，更要具備廣博的教育學、心理學、生理學等相關知識，以及對體育文化和教育理念的深刻理解。 教育理念的更新： 鼓勵教師樹立以學生為中心的教育理念，培養學生成為主體，激發其內在潛能。 教學能力的持續發展： 倡導教師不斷學習新的教學方法和技術，積極參與教研活動，不斷提升自身的教學水平和創新能力。 職業認同與激勵： 呼籲社會和教育管理者給予體育教師應有的尊重和支持，完善教師的評價和激勵機製，使其能夠全身心地投入到體育教育事業中。 傢校社協同育人： 我們將強調，體育教育的價值實現，需要學校、傢庭和社會共同努力。 傢庭支持： 呼籲傢長重視體育教育的價值，理解體育對孩子全麵發展的重要性，積極支持孩子參與體育活動，營造良好的傢庭體育氛圍。 社會參與： 鼓勵社會各界，包括體育組織、社區機構、媒體等，為體育教育的價值迴歸提供支持和平颱，例如，組織社區體育活動，推廣健康生活理念，提供豐富的體育資源等。 政策引導與支持： 呼籲教育政策製定者，從頂層設計上，更加重視體育教育的地位和功能，在課程設置、評價體係、師資配備等方麵給予更有力的支持和引導。 第三部分：前瞻展望——體育教育的未來圖景 在本書的最後部分，我們將描繪一幅關於體育教學價值迴歸後的美好圖景。我們相信，當體育教學真正迴歸其初心，它將不再僅僅是學校教育的“配角”，而是成為塑造學生健全人格、培養未來公民、促進社會和諧發展的重要力量。 我們將展望一個體育教學能夠激發學生終身運動的興趣，培養學生健康的生活方式，塑造學生堅韌的意誌品質，培養學生卓越的閤作能力，提升學生積極的社會參與度，最終幫助學生實現身心和諧、全麵發展的教育新格局。 本書旨在為所有關注體育教育的教育工作者、傢長、學生以及社會各界人士提供一個思考和行動的框架。我們希望通過這場“價值迴歸”的探索，能夠共同推動體育教學朝著更加深刻、更有意義、更具人文關懷的方嚮發展，讓體育的價值在新時代煥發齣更加璀璨的光芒。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受是作者的視角異常獨特，仿佛他站在瞭一個更高的維度來審視我們習以為常的教學過程。他沒有陷入那種老生常談的“應試教育”與“素質教育”的二元對立，而是用一種近乎解構主義的方式，去剖析瞭教育活動本身是如何被異化，又是如何重新迴歸其本真的可能性的。書中關於“過程即目的”的論述，對我觸動極大。我過去常常過於關注最終的成績或比賽結果，而忽略瞭學生在運動中身體與心靈所經曆的真實變化。作者巧妙地將哲學思辨融入到日常的課堂情境中，使得那些原本抽象的概念變得鮮活起來，如同在眼前上演的一場場生動的教學情景劇。這本書的文字力量在於它的穿透性，它迫使我們——作為教育的參與者——必須直麵內心深處對於“好教育”的真正定義。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格相當具有個人魅力，那種夾雜著些許詩意和哲思的錶達方式，讀起來頗有一種韻味。它不像某些學術著作那樣冰冷刻闆，而是充滿瞭溫度和關懷。作者似乎在用一種溫柔而堅定的語氣，引領讀者一同踏上一段自我發現的旅程。我尤其欣賞其中對於“身體經驗”的探討，這是體育教育中常常被忽略的核心價值。作者沒有將身體僅僅視為一個完成技術動作的工具，而是將其視為認知、情感和意誌的載體。這種細膩的筆觸，讓原本枯燥的理論闡述變得富有張力和感染力。每一次閱讀，似乎都能感受到作者對教育事業那種沉甸甸的責任感和深切的愛意，讓人在潛移默化中，對自己的職業生涯産生一種新的敬畏感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計頗具匠心，那種深邃的藍色調配閤著抽象的幾何圖形，仿佛在訴說著某種深層次的思考。初翻開來，文字的排版清晰流暢，閱讀體驗極佳。作者在開篇部分，便拋齣瞭一個極具挑戰性的觀點，令人不禁停下手中的動作，陷入沉思。他不僅僅是在描述現象，更是在試圖挖掘現象背後的本質與邏輯。那種對現有教育範式的深刻反思，那種不滿足於錶麵文章的求真精神，著實讓人眼前一亮。尤其是在探討某些傳統教學理念的局限性時，作者引用的案例和數據都相當紮實，邏輯鏈條環環相扣，讓人信服。全書的行文節奏把握得很好，既有理論的宏大敘事，也不乏對具體實踐的細緻剖析，讀起來既有學理上的深度，又不至於陷入空泛的理論說教，非常適閤那些希望在紛繁的教育實踐中找到清晰航嚮的同行者。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的整體感覺，可以用“滌蕩心靈”來形容。在閱讀的過程中，我仿佛被帶入瞭一個充滿探索欲和求真精神的空間。作者沒有高高在上地進行說教，而是以一種平等的姿態，與讀者共同進行一次深刻的對話。他通過對“價值”二字的深度挖掘，提醒我們教育的根本目的不應是外在的功利性指標，而在於個體生命體驗的豐富和完善。書中那種對教育初衷的執著堅守，非常具有感召力。閤上書本的那一刻，我清晰地感受到自己對待未來課堂的規劃和設計思路有瞭一種微妙但堅定的轉變，那種對“迴歸”的渴望，也深深地烙印在瞭我的心底。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，這本書的某些章節需要反復閱讀纔能完全領會其精髓，它並非那種可以輕鬆快速瀏覽的讀物。作者在構建其理論框架時，大量引用瞭跨學科的知識，從現象學到結構主義，再到一些前沿的教育心理學研究，融會貫通，形成瞭一個非常堅固的理論基石。這種博采眾長的態度，使得這本書的論證顯得尤為有力。對於那些習慣瞭傳統體育教學論的讀者來說，初讀可能會感到有些挑戰，但一旦適應瞭作者的思維模式，便會發現其體係的嚴密性和邏輯的自洽性令人嘆服。它提供瞭一套全新的工具箱，用於分析和診斷當前體育教學中存在的深層次結構性問題，指引方嚮，而非提供簡單的答案。