書名:武術健身態度動機與群體互動的研究
:28.00元
售價:19.0元,便宜9.0元,摺扣67
作者:張春華
齣版社:北京體育大學齣版社
齣版日期:2007-03-01
ISBN:9787811007329
字數:
頁碼:128
版次:1
裝幀:
開本:16開
商品重量:0.4kg
《武術健身態度動機與群體互動的研究》運用社會心理學理論,主要采用文獻資料法、問捲調查法、訪談法和數理統計法,按照調查錶製作的標準程序,擬定參加鍛煉動機和堅持鍛煉動機問捲調查錶,依照社會調查問捲的製作步驟,設計鍛煉態度調查問捲。通過廣泛的文獻資料搜集、200多人次的訪談、5000餘人次的問捲調查及大量數據的統計處理,進行瞭上海、武漢和西安三大城市的中老年武術健身者鍛煉動機、鍛煉態度及其群體互動的理論與實證研究。
在中國城市市民體育健身浪潮中,武術健身光彩奪目,中老年人是主流。在現代社會中,武術作為東方傳統體育,具有西方體育不可替代的作用,它有助於緩解高科技社會給人類帶來的負麵影響。在中國進入老齡化國傢之際,對老年人和將要步入老年期的中年人予以研究,意義重大。在研究中老年人行為時,不能離開他們的時代和他們所處的社會。社會決定和影響著個人,個人也能動地反作用於社會。對人的社會屬性,對人及其生活的時代,以及在這樣的時代中人與人之間的心理活動的關注正是社會心理學的研究內容。因此,從社會心理學視角對城市中老年武術健身者鍛煉行為進行研究,探討影響這一特定人群武術健身行為的社會心理學因素,將有助於弘揚民族傳統文化,促進城市中老年武術健身活動持續健康發展,為城市中老年武術健身者的身心安康和社會的穩定發展服務。本研究運用社會心理學理論,主要采用文獻資料法、問捲調查法、訪談法和數理統計法,按照調查錶製作的標準程序,擬定參加鍛煉動機和堅持鍛煉動機問捲調查錶,依照社會調查問捲的製作步驟,設計鍛煉態度調查問捲。通過廣泛的文獻資料搜集、200多人次的訪談、5000餘人次的問捲調查及大量數據的統計處理,進行瞭上海、武漢和西安三大城市的中老年武術健身者鍛煉動機、鍛煉態度及其群體互動的理論與實證研究。主要結論:,在三大城市中老年武術健身者參加鍛煉動機的主導因子中,外部動機的貢獻率高於內部動機,而且“他人影響”因子占據首位;從西部到東部呈現動機由多元趨嚮集中並且心理需求逐漸增多趨勢;在年齡特點上,中年人追求美的願望更強烈、更需要獲得精神上的解脫,老年人期望獲得更多的社會交往,健康生活的意願更強烈。第二,在三大城市中老年武術健身者堅持鍛煉動機中,外部動機因子占據5個因子中的前二位;在身體健康和心理健康兩個因子上,與西安相比,上海和武漢的健身、健心需要更強烈;與中年人相比,老年人健身、健心的需要更強烈;群體互動在女性及較低文化程度人群中的作用更大。第三,在中老年人武術健身活動態度中,地域差彆影響中老年人武術健身活動態度;老年人在“健身內容”、“信任”、“群體效應”因子上比中年人更趨肯定;女性在“信任”、“效果認同”、“科學健身”和“健身條件”因子上的肯定傾嚮要強於男性;學曆越高對“健身內容”和“效果認同”越肯定。第四,中老年武術健身群體的互動關係,在垂直軸上是由被動到主動、由外部到內部的互動關係,即由“他人影響”到“群體互動”、由“外部動機的激發”到“內部的身體和心理的愉悅感受”,在水平軸上是由小到大的互動關係,錶現為個體之間、個體與群體之間、群體與群體之間、群體與社會之間的互動;武術健身群體的互動,在不同的群體範圍、武術健身發展的不同時期,互動的心理基礎、形式和內容是不一樣的;群體互動在不同的時期對中老年武術健身者的鍛煉動機和鍛煉態度所形成的心理效應是不同的。
張春華,女,1964年3月齣生,湖北武漢人。1986年畢業於武漢體育學院獲體育學學士學位,同年留校工作。1991年獲武漢體育學院體育學碩士學位,2003年獲上海體育學院體育學博士學位。現為上海體育學院副教授、碩士生導師、體育學在站博士後。近年來主持和參與國傢社會科學基金課題、上海市教育委員會科研項目、上海市體育局科研攻關與科技服務課題、湖北省科委課題5項。先後在國內外發錶學術論文50餘篇,曾被中國人民大學《體育》復印資料全文轉載。參與編寫《適量運動》、《體適能評定理論與方法》。獲湖北省自然科學學術論文三等奬,湖北省社科期刊論文三等奬。現主要從事教學和上海地區運動健康促進研究工作。
我拿到這本《武術健身態度動機與群體互動的研究》時,首先被它的學術性所吸引。題目裏“研究”兩個字就錶明瞭它不是一本簡單的武術教學手冊,而更側重於對武術練習現象的深度剖析。我尤其對“態度”和“動機”這兩個詞很感興趣。在很多健身活動中,參與者的態度和動機往往是影響其堅持程度和訓練效果的關鍵因素。這本書會不會就此展開,探討不同心態的練習者在武術道路上的錶現?比如,是齣於強身健體、自我防衛、還是文化傳承等不同動機,會如何影響他們的訓練方法和對武術的理解?我很好奇書中是否會引用心理學、社會學的一些理論來解釋這些現象。另外,“群體互動”的部分也勾起瞭我的興趣。武術往往強調師徒傳承、門派之彆,但現代社會中,更多的是集體訓練和交流。這本書會不會分析這種集體訓練模式下,成員之間的關係、協作、競爭,以及這些互動如何反過來影響個體的學習和進步?我期待它能提供一些關於如何更好地融入群體、促進共同進步的洞察,尤其是在麵對一些看起來比較嚴肅或傳統的武術形式時。
評分作為一個長期關注運動心理學的人,這本書的題目立刻抓住瞭我的眼球。《武術健身態度動機與群體互動的研究》聽起來就像是一本結閤瞭運動科學和行為心理學的深度著作。我腦海中立刻浮現齣各種問題:是什麼樣的“態度”讓人們對武術産生瞭持久的熱情?是樂觀、堅韌,還是對傳統的敬畏?而“動機”方麵,除瞭最直接的健身需求,是否還涉及到自我實現、精神追求,甚至是某種程度的社會歸屬感?書中會不會通過大量的訪談或問捲調查,來揭示這些驅動人們投入武術練習的內在力量?更讓我好奇的是“群體互動”的部分。武術練習常常需要閤作與對抗,例如套路練習中的配閤,散打中的實戰。這種群體中的交流,是否能夠有效地增強個體的自信心、溝通能力,甚至培養領導力?我猜測這本書會詳細描述武術群體中不同角色(如新手、老手、教練)之間的互動模式,以及這些互動如何影響整個群體的氛圍和學習效率。我非常期待從中看到一些關於團隊建設和人際關係管理的啓示,尤其是在非典型的運動群體中。
評分當我看到《武術健身態度動機與群體互動的研究》這個書名時,我立刻聯想到瞭那些充滿活力和凝聚力的武術團體。健身不僅僅是體能的提升,更是意誌和精神的鍛煉,而武術,在我看來,更是將這兩者完美地結閤在瞭一起。這本書的題目,仿佛在描繪一幅生動的畫麵:一群人,懷揣著不同的“態度”和“動機”,為瞭共同的目標而聚集,在一次次的“群體互動”中,不僅磨練瞭技藝,更建立瞭深厚的友誼。我非常想知道,書中是如何界定和分析這些“態度”和“動機”的。是對於武術的敬畏之心?是對健康的渴望?還是對自我挑戰的追求?而“群體互動”的部分,更是讓我充滿瞭想象。武術練習中的切磋、對練、甚至觀摩,都充滿瞭人與人之間的交流。這本書是否會通過案例研究,展現齣這些互動是如何促進學習效率,如何幫助個體剋服瓶頸,甚至是如何在群體中形成一種共同的學習文化?我希望它能夠深入淺齣地解析,讓讀者不僅僅是瞭解武術的技巧,更能體會到在武術的世界裏,人與人之間的那份連接和傳承的意義。
評分一本關於武術的書,聽起來挺有意思的。我一直對武術抱有很大的好奇心,總覺得它不僅僅是身體上的鍛煉,更是一種精神上的磨礪。這本書的題目,"武術健身態度動機與群體互動的研究",讓我覺得它可能深入探討瞭練習武術的更深層次原因。比如,為什麼有人會選擇武術而不是其他運動?是不是有什麼特彆的“態度”在驅動他們?又或者,這種“動機”是如何産生的,又如何維持下去?我很好奇書中會不會分析不同年齡、不同背景的人,他們對武術的看法和練習的動力有什麼差異。而且,“群體互動”這一點也很吸引我。我一直覺得,很多運動的樂趣在於和彆人一起練習,互相學習,互相鼓勵。武術是不是也有這樣的特點?書中會不會描寫武術社團、武術學校裏,人們是如何交流,如何建立聯係的?我希望這本書能提供一些有趣的案例,讓我瞭解武術練習者之間的真實互動場景,甚至可能從中找到一些社交方麵的啓示。總的來說,我對這本書充滿瞭期待,希望能從中獲得對武術更全麵的理解。
評分這本書的題目,"武術健身態度動機與群體互動的研究",讓我聯想到許多關於運動和人群交往的議題。我一直認為,任何一項運動的成功,不僅僅在於技術和體能,更在於參與者的內心世界和他們之間的聯係。《武術健身態度動機與群體互動的研究》這個名字,似乎就指嚮瞭這些更深層次的方麵。我好奇,書中會對“態度”做齣怎樣的界定?是積極嚮上,還是帶有某種固有的偏見?而“動機”的來源又有哪些?是純粹的健身目的,還是有著更復雜的社會文化因素在其中?特彆是“群體互動”,這個詞讓我覺得這本書可能不僅僅是關於個人,更是關於社群。在武術練習這樣一個通常帶有一定儀式感和傳承性的領域,人們是如何形成群體,又如何在群體中找到自己的位置的?書中會不會描繪齣一些不同規模、不同類型的武術群體,比如傳統的武館、現代的健身房裏的武術課程、甚至是綫上社群,他們之間的互動模式是怎樣的?我希望這本書能夠提供一些有趣的觀察,讓我瞭解人們在集體運動中如何建立聯係,互相支持,甚至可能在某些情況下産生衝突,而這些互動最終又是如何影響他們對武術的體驗和理解的。
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