| 圖書基本信息 | |||
| 圖書名稱 | 近現代國外教育傢體育教育觀研究 | 作者 | 邵偉德,李啓迪 |
| 定價 | 80.00元 | 齣版社 | 北京體育大學齣版社 |
| ISBN | 9787564418434 | 齣版日期 | 2015-07-01 |
| 字數 | 頁碼 | 581 | |
| 版次 | 1 | 裝幀 | 平裝 |
| 內容簡介 | |
| 《近現代國外教育傢體育教育觀研究》對近現代國外教育傢體育教育觀及其對當下中國學校體育改革的啓示進行瞭研究,書中涉及瞭24位國外教育傢(捷剋的誇美紐斯、英國洛剋、法國盧梭、德國巴賽多、瑞士裴斯泰洛齊、德國赫爾巴特、德國福祿培爾、英國斯賓塞、美國詹姆斯、美國杜威、意大利濛颱梭利、日本小原國芳、前蘇聯馬卡連柯、前蘇聯凱洛夫、瑞士皮亞傑、前蘇聯贊可夫、美國羅傑斯、法國朗格郎、美國布魯姆、美國加德納、美國布魯納、前蘇聯蘇霍姆林斯基、前蘇聯巴班斯基、法國福柯)。 |
| 作者簡介 | |
| 邵偉德,教授,浙江師範大學體育研究所所長,兼任教育部全國中小學體育教學指導委員會委員,教育部“國培計劃”首批入選專傢,教育部全國中小學體育教材審定委員會專傢,中國體育科學學會學校體育分會委員,“浙派”名師導師,山西省名師導師。在《體育科學》、《北京體育大學學報》等核心期刊獨立或作者發錶學術論文160餘篇,齣版《體育教學模式論》、《體育課堂有效教學與例解》等五部學術專著,主持國傢社科基金2項,全國教育規劃重點課題2項,曾獲浙江省科研成果奬多項。目前主要研究課題有國傢社科基金後期資助項目《中國學校體育基本理論研究》。 李啓迪,男,1979年生,浙江餘姚人,博士。浙江師範大學體育與健康科學學院院長助理,副教授,碩士生導師,中國教育學會體育與衛生分會理事,中國高等教育學會體育專業委員會理事,浙江省“之江青年社科學者”。主要從事學校體育與體育社會學研究。近五年來,以負責人獲省部級一等奬與廳局級二等奬各一項;主持國傢社科基金項目二項,主持省部級課題三項,在《體育科學》《北京體育大學學報》《體育與科學》等學術期刊發錶論文30餘篇。 |
| 目錄 | |
| 緒論 一、研究背景與研究目的 二、研究思路與研究內容 三、研究方法與研究框架 章 揚·阿姆斯·誇美紐斯體育教育觀及啓示——“凡是生而為人的人都有受教育的必要” 一、揚·阿姆斯·誇美紐斯簡介 二、誇美紐斯教育理論對中國的傳播與影響 三、誇美紐斯體育教育觀提煉 四、誇美紐斯體育教育觀對中國學校體育的啓示 五、小結 第二章 約翰·洛剋體育教育觀及啓示——“健康之精神寓於健康之身體” 一、約翰·洛剋簡介 二、洛剋教育理論在中國的傳播及其影響 三、洛剋體育教育觀提煉 四、洛剋體育教育觀對中國學校體育的啓示 五、小結 第三章 讓·雅剋·盧梭體育教育觀及啓示——“人是生而自由的,但卻無往不在枷鎖之中” 一、讓·雅剋·盧梭簡介 二、盧梭教育理論在中國的傳播及其影響 三、盧梭體育教育觀提煉 四、盧梭體育教育觀對中國學校體育的啓示 五、小結 第四章 巴澤多體育教育觀及啓示——“一切知識始於感覺,事物的經驗重、於一切” 一、J.B.巴澤多簡介 二、巴澤多教育理論在中國的傳播與影響 三、巴澤多體育教育觀提煉 四、巴澤多體育教育觀對中國學校體育的啓示 五、小結 第五章 裴斯泰洛齊教育理論對中國學校體育發展的影響研究與啓示——“依照自然法則發展兒童道德、智慧和身體各方麵的能力” 第六章 約翰·弗裏德裏希·赫爾巴特體育教育觀及啓示——“各種心性的基礎是身體的健康,關心健康是培養性格的一個重要組成部分” 第七章 弗裏德裏希·福祿培爾體育教育觀及啓示——“玩具是兒童的恩物” 第八章 赫伯特·斯賓塞體育教育觀及啓示——“人生幸福在於健全心智寓於健康身體” 第九章 威廉·詹姆斯體育教育觀及啓示——“智慧的藝術就是懂得該寬容什麼的藝術” 第十章 約翰·杜威體育教育觀及啓示——“一切教育的終目的是形成人格” 第十一章 瑪利亞·濛颱梭利體育教育觀及啓示——“心智的發展必然和身體動作相配閤,而且是相互依賴存在的” 第十二章 小原國芳體育教育觀及啓示——“學習的本質在於自我思考、自我探求、自我創造或研究等多體驗的自啓自發活動” 第十三章 安·謝·馬卡連柯體育教育觀及啓示——“勞動永遠是人類生活的基礎,是創造人類文化幸福的基礎” 第十四章 伊·安·凱洛夫體育教育觀及啓示——“尊重任何一種職業的勞動者,仇視那些寄生蟲、剝削者和懶漢” 第十五章 讓·皮亞傑教育理論對中國學校體育的影響研究與啓示——“知識是個體在與環境交互作用的過程中逐漸建構的結果” 第十六章 贊科夫體育教育觀及啓示——“教會學生思考,這對學生來說是一生中有價值的本錢” 第十七章 卡爾·蘭塞姆·羅傑斯體育教育觀及啓示——“我們不能直接地教授他人,我們隻能使他人的學習得以容易地展開” 第十八章 保爾·朗格朗體育教育觀及啓示——“終身教育的主要目標在於實現更美好的生活” 第十九章 本傑明·布魯姆體育教育觀及啓示——“學校的主要資源應當用於增進每個人的工作能力,而不是用於預測或選拔英纔” 第二十章 霍華德·加德納教育理論對中國學校體育發展的影響與啓示——“每個孩子都是一個潛在的天纔兒童,隻是經常錶現為不同的形式” 第二十二章 蘇霍姆林斯基體育教育觀及啓示——“健康、健康,還是健康” 第二十三章 巴班斯基體育教育觀及啓示——“學是佳化,必須落實到學生的優化” |
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| 文摘 | |
| 《近現代國外教育傢體育教育觀研究》: 但對於學生新學內容而言,如何獲得“經驗”呢?這就需要教師在教學過程中,結閤學生生活的經驗,並進行有效的經驗遷移,而不是一味地灌輸,這樣可以起到事半功倍的效果;其次,學生對當下運動體驗和運動觀念的獲得,需要學生不斷地運動反饋或反省,這是僅有獲得運動技能的途徑,因為教師的運動經驗是無法傳承給學生的,教師的作用僅僅為在練習與反饋過程中指點學生,幫助學生獲得各種體驗與觀念。以上觀點對於促進學校體育和體育教學原理的創新具有很好的啓示價值。 (三)鼓勵兒童進行戶外運動 大自然陽光普照,冷暖交替,寒暑變更,具有極為豐富的資源,因此,很多教育傢都十分倡導兒童多參加戶外活動。同樣,洛剋也強烈鼓勵孩子們多到戶外去運動,他認為戶外運動越多,他們的身體就越健康強壯,多在戶外接受陰晴雨雪的體驗,這樣會更有利於他們的健康。 體育活動本身就是一種戶外運動,在青少年整個體育教學過程中,除瞭嚴寒與酷暑,定會經曆春夏鞦鼕的洗禮,因此,多參與戶外運動對於青少年的身體發展與健康具有很好的作用。特彆是青少年在大自然環境下進行體育鍛煉,可以提高學生對外界環境的適應能力,提高機體的免疫力。這對於當前減緩中小學生的學習壓力、改善學生的體質具有特彆的意義:首先,應鼓勵學生在課間走齣教室進行戶外活動。因為一節課之後,學生在生理上、心理上都産生瞭的疲勞感,這時若還是悶頭做作業,緊接著又是下節課的學習,設想一下,長期下去,學生的體質會好嗎?學生活動的天性會得到張揚嗎?因此,少給學生布置課間作業,多給學生戶外活動的時間是促進學生身心健康的一種戰略;其次,目前有很多條件較好的學校,都在體育館或室內上體育課,産生這種現狀的原因有很多,但這是違背體育活動原則的,學生人數眾多、室內空氣不暢,特彆是天氣比較炎熱的季節,室內會異常悶熱,不僅不利於青少年學生身體健康,相反很容易造成中暑、暈厥等現象。 …… |
| 序言 | |
| 精彩內容敬請期待 |
我最近在尋找關於教育史,特彆是與身體教育相關的學術著作,偶然間看到瞭這本書的介紹,名字叫做《{RT}近現代國外教育傢體育教育觀研究》。這個題目讓我覺得非常契閤我的閱讀需求。我一直認為,一個國傢的教育體係,其背後是深厚的思想支撐,而近現代西方教育史,又是孕育瞭無數教育巨匠的沃土。這本書將視角聚焦在“國外教育傢”的“體育教育觀”上,這讓我對其中的內容充滿期待。我想象著,這本書會帶我走近那些對現代教育産生深遠影響的西方思想傢,瞭解他們是如何理解體育在教育中的作用的。是單純的體能訓練,還是涵蓋瞭更廣泛的德育、美育、智育的有機結閤?他們是否在各自的教育理論體係中,為體育教育預留瞭重要的位置,並提齣瞭具有前瞻性的見解?我希望這本書能夠係統地梳理和闡述這些教育傢們的觀點,為我提供一個關於近現代西方體育教育思想發展的清晰圖景,並從中汲取寶貴的教育智慧。
評分這本書的書名《{RT}近現代國外教育傢體育教育觀研究》立刻引起瞭我的好奇心。作為一名對教育理論頗感興趣的讀者,我對那些在近現代教育史上留下深刻印記的西方教育傢們的思想一直非常關注。而將他們的目光聚焦於“體育教育觀”,則是一個非常獨特的角度。我迫切地想知道,在西方教育思想發展的長河中,體育教育是如何被看待和定位的?那些偉大的教育傢們,他們是否將體育視為促進個體全麵發展的重要手段?他們是如何將體育的價值融入到更宏觀的教育理念中的?是強調身體的強健與心智的成熟相輔相成,還是將體育視為培養社會公民的重要途徑?我期待這本書能夠為我揭示不同時代、不同學派的教育傢們,他們關於體育教育的豐富多樣的觀點,並梳理齣這些觀點演變的邏輯和脈絡,從而幫助我更深入地理解近現代西方教育思想的多元性和深刻性。
評分拿到這本《{RT}近現代國外教育傢體育教育觀研究》的時候,我帶著一種近乎朝聖的心情。一直以來,我對那些塑造瞭現代教育格局的偉大思想傢們充滿敬意,而體育教育觀的研究,在我看來,是連接身體與靈魂、物質與精神之間的一座橋梁。我非常好奇,在西方教育思想史上,那些被譽為“教育傢”的先賢們,是如何將體育納入其教育理念的核心的?他們是否看到瞭體育超越體能鍛煉的更深層意義?例如,他們是否強調通過體育活動培養學生的紀律性、團隊閤作精神、以及麵對挑戰時的堅韌不拔?抑或是他們更傾嚮於將體育視為一種調節身心、促進全麵發展的手段?書中提到的“近現代”範圍,又將把我的視野引嚮哪個時間段?是啓濛運動後的理性主義思潮,還是工業革命帶來的社會變革,亦或是20世紀的教育改革浪潮?這些都讓我迫切地想要一探究竟。我期望這本書能夠為我揭示這些教育傢們關於體育教育的獨特視角,他們是如何在各自的時代背景下,對體育教育的價值、目的、方法進行深刻的論述和實踐的。
評分這本書的書名讓我眼前一亮,《{RT}近現代國外教育傢體育教育觀研究》,這個題目精準地戳中瞭我的研究興趣點。我一直認為,體育不僅僅是身體的活動,更是精神的磨礪,是人格塑造的重要途徑。因此,近現代那些在教育領域卓有建樹的西方教育傢,他們是如何看待體育的?他們的體育教育觀是否隨著時代的變遷而有所調整?書中可能會涉及到哪些具有代錶性的教育傢?是像盧梭那樣強調自然主義教育,還是像杜威那樣倡導經驗主義和進步主義?抑或是像濛颱梭利那樣注重個體化發展?我猜測,這些教育傢們對體育的理解,很可能涵蓋瞭身體健康、智力發展、情感培養,乃至社會適應等多個維度。我希望這本書能深入分析這些教育傢的核心觀點,梳理其思想的脈絡,並探討這些觀點對於我們當今的體育教育有何啓示。這本書的齣現,無疑為我提供瞭一個深入瞭解西方體育教育思想演進的絕佳機會。
評分翻開這本書,首先被它厚實的裝幀和略顯古樸的封麵設計所吸引,這似乎預示著裏麵蘊含著一份沉甸甸的學術分量。我一直對教育史,尤其是近現代教育思潮的演變很感興趣,而體育教育作為教育體係中一個不可或缺的組成部分,其發展曆程更是鮮為人知,也因此更具探究價值。這本書的齣現,恰好填補瞭我在這方麵的知識空白。從書名來看,它聚焦於“近現代國外教育傢體育教育觀研究”,這本身就包含著巨大的信息量。我腦海中不禁浮現齣那些在教育史上留下濃墨重彩的西方教育巨匠們,他們是如何看待體育在個體成長和社會發展中的作用?他們的理念又是如何隨著時代的變遷而演變的?是強調身體素質的培養,還是更注重體育在人格塑造、道德教育方麵的價值?抑或是將體育視為一種通識教育的重要組成部分?這些問題都激發瞭我深入閱讀的欲望。雖然我還不清楚書中具體會涉及哪些教育傢,但我可以想象,這份研究一定是一次跨越國界、跨越時代的思想之旅,將帶領我們穿梭於不同的教育理念和實踐之中,去理解體育教育如何在西方教育體係中生根發芽、枝繁葉茂,並最終對近現代教育産生深遠影響。
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