孝经 9787534867804

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顾迁 著
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店铺: 韵读图书专营店
出版社: 中州古籍出版社
ISBN:9787534867804
商品编码:29800642088
包装:平装-胶订
出版时间:2017-01-01

具体描述

   图书基本信息
图书名称 孝经 作者 顾迁
定价 45.00元 出版社 中州古籍出版社
ISBN 9787534867804 出版日期 2017-01-01
字数 页码
版次 1 装帧 平装-胶订
开本 16开 商品重量 0.4Kg

   内容简介
《孝经》是儒家“十三经”之一,虽篇幅*短,但蕴含的义理却*为深刻。其中有关于宗法社会“孝 ”观念的阐述,对后世产生了*其深远的影响。古代士人读书,多以《孝经》启蒙。帝王立德传教,也常借于此,魏文侯、晋元帝、梁武帝、唐太宗等均为之作注,殷勤讲论。本次出版由顾迁注译。

   作者简介

   目录
开宗明义章天子章第二诸侯章第三卿大夫章第四士章第五庶人章第六孝平章第七三才章第八孝治章第九圣治章第十父母生绩章第十一孝优劣章第十二纪孝行章第十三五刑章第十四广要道章第十五广至德章第十六应感章第十七广扬名章第十八闺门章第十九谏争章第二十事君章第二十一丧亲章第二十二附录 《今文孝经》十八章 历代序跋要录 刘炫《古文孝经孔传述议》

   编辑推荐

   文摘

   序言

圣哲遗风,德育之源——《孝经》之深邃 千古流传,智慧永恒。《孝经》,这部蕴含着中华民族传统美德的经典,宛如一颗璀璨的明珠,穿越时空,照亮着后世子孙的道德心田。它并非一部浩瀚的史书,也非描绘波澜壮阔的传奇,而是以极其精炼的语言,系统地阐述了“孝”这一核心伦理观念,以及它在中国社会结构中的重要地位和深远影响。这本书,是圣哲留给我们的宝贵精神财富,是民族品格塑造的基石,更是个人修身养性的入门之径。 《孝经》全书篇幅不长,但字字珠玑,含义深邃。它由孔子之孙子思所作,在儒家思想体系中占据着举足轻重的地位。与其他儒家经典不同,《孝经》将“孝”这一概念提升到了前所未有的高度,将其视为一切德行的根本。书中反复强调,“夫孝,德之本也,教之所由生也。”这句话如同一个响亮的号角,指明了道德教育的方向,也确立了孝道作为一切伦理道德的基础性地位。理解了“孝”,便能更好地理解仁、义、礼、智、信等其他儒家美德,因为它们都源于对父母的孝敬,并以此为基石得以延伸和发展。 《孝经》的伟大之处,不仅在于它提出了“孝”的理念,更在于它将这一理念具体化、系统化,并阐述了其在不同层面、不同关系中的体现。它并非空泛的说教,而是充满了实践指导意义。全书围绕着“孝”展开,从君王之孝、臣子之孝,到庶人之孝,层层递进,将孝道渗透到社会生活的各个角落。 从君王之孝说起, 《孝经》首先描绘了统治者应当如何践行孝道。这里的“孝”不再仅仅是对父母的服侍,而是上升到了治国理政的高度。君王孝于亲,则能“德布于天下”。君王若能以孝心治国,将对父母的敬爱之心推己及人,爱护黎民百姓,则国家自然安定,百姓安居乐业,社会和谐发展。这种“孝”是政治道德的体现,是对国家责任的担当,也是以德服人的最高境界。君王之孝,是政治清明的风向标,是天下太平的基石。 接着, 《孝经》将目光投向了臣子之孝。对于身处官场、事奉君主的臣子而言,“孝”意味着对君主的忠诚和敬畏,如同对父母的尊敬一般。然而,这种忠诚并非愚忠,而是建立在国家和民众利益之上的“忠君”。臣子尽孝于君,首先要“事君,能敬其上,而不敢违”,这是基本的忠诚表现。更进一步,臣子还需“以天下之所忧者忧,以天下之所乐者乐”,将君主的安危与天下苍生的福祉紧密相连。当君主有过错时,大臣应“三谏不听,则模”,即委婉地劝谏,若三次不听,则应离开,以免陷君主于不义,也保全自身。这种臣子之孝,是对国家忠诚的最高诠释,也是将个人品德融入国家命运的体现。 《孝经》最为详尽和贴近大众的部分, 是对庶人之孝的论述。这部分内容,直接关乎每个普通人如何在家中践行孝道,如何处理与父母、长辈的关系。书中明确指出,庶人之孝,首先要“立身,行道,扬名,以显父母,孝之终也。”也就是说,一个人通过自身的修养、道德行为以及成就功名,来光耀父母,这是孝道的最终目的。这并非要求每个人都去做一番惊天动地的大事,而是强调通过“立身”——确立自己的人生目标和道德准则,通过“行道”——遵循道德规范,正直善良地生活,以及通过“扬名”——在社会上获得声誉,从而让父母感到荣耀和欣慰。 书中进一步细化了庶人之孝的具体表现: 居处之孝: “谓居,处不违,饮食不违,不悖父母。” 意思是说,在日常生活中,居住、饮食都要顺从父母的意愿,不惹父母生气。这看似简单,实则包含着对父母意愿的尊重和迁就,体现了一种谦卑和感恩的心态。 从容之孝: “身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。” 这是从最根本的层面谈孝。我们的身体来自父母,因此要爱惜自己的身体,不轻易受伤,这是孝道的起点。这是一种对生命和父母恩情的敬畏。 敬爱之孝: “爱亲,敬亲,乐亲。” 孝不仅是物质上的供养,更重要的是精神上的关怀。要真心爱父母,尊敬父母,并能让他们感到快乐。这种“乐亲”的境界,意味着子女能理解父母的心意,主动去排解他们的忧愁,让他们生活得舒心、愉快。 谏戒之孝: “亲有过,则谏;谏而不从,则敬;敬而不违,则孝矣。” 当父母有过错时,子女应当委婉地劝谏。如果父母不听,也不要固执己见,而是要更加恭敬,但同时也要坚持自己的正确看法,不违背道义。这种“谏戒之孝”是一种智慧,它要求子女在尊重父母权威的同时,也承担起引导父母走向正途的责任。 终始之孝: “丧,致其哀;祭,尽其敬。” 父母去世后,要尽心尽力地办理丧事,表达哀思;祭祀时,要以最大的恭敬来追念。这表明孝道不仅仅在父母生前,更延伸到他们身后,是生命结束后的延续。 《孝经》的语言风格朴实无华,却字字句句都饱含深情和哲理。它没有华丽的辞藻,也没有晦涩的典故,而是用最直接、最贴切的方式,向人们阐释何为孝,如何行孝。书中反复出现的“敬”、“爱”、“顺”等字眼,构成了孝道的精髓。“敬”是发自内心的尊重,“爱”是血浓于水的深情,“顺”是对父母意愿的遵从,但这种“顺”并非盲从,而是在道义的前提下,对父母的体谅和尊重。 《孝经》所倡导的孝道,是一种内向的德性实践,也是一种外向的社会责任。它首先要求个人从内心深处去体认父母的恩情,将孝道内化为自己的道德自觉。然后,这种自觉又通过言行举止,渗透到家庭、社会生活的各个层面,从而构建和谐的家庭关系,稳定的社会秩序。 在《孝经》的语境中,“孝”并非仅仅是一种个人的家庭美德,它更是国家和社会的稳定基石。如果每个家庭都能够践行孝道,父母得到子女的尊敬和照顾,那么家庭的稳定自然会得到保障。而无数个稳定和谐的家庭,就构成了稳定繁荣的社会。因此,《孝经》对孝道的强调,实际上是对国家长治久安的深层考量。 《孝经》对后世的中国社会产生了极其深远的影响。它塑造了中国人的家庭伦理观,影响了中国的社会结构,也成为历代统治者教化民众的重要经典。尽管随着时代的发展,一些观念需要与时俱进,但《孝经》所倡导的尊重长辈、关爱亲人的基本精神,至今仍然具有重要的现实意义。 阅读《孝经》,我们不仅仅是在阅读一部古籍,更是在与先哲对话,在感受中华民族源远流长的道德传统。它提醒我们,在追求个人价值的同时,不要忘记那些给予我们生命、养育我们成人的父母。它教会我们,如何在人生的道路上,以一颗感恩、敬爱的心,去对待生命中最重要的人,去构建一个有温度、有力量的家庭,去为社会的和谐稳定贡献自己的一份力量。 《孝经》就如同一面镜子,映照出我们内心的道德光辉;又如同一盏明灯,指引我们走向仁爱的彼岸。它告诉我们,孝道并非遥不可及的道德高峰,而是始于点滴,终于伟业的生命历程。这部经典,值得我们反复品读,用心践行。

用户评价

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这部经典之所以能够历久弥新,在于它对人与人之间最基本联结的深刻洞察。与其他强调个人奋斗或自由意志的作品不同,它将关注点回归到了“关系”的构建上。我研究过一些关于代际沟通的现代心理学著作,但很多都显得治标不治本。而此书,从根源上探讨了尊重和理解的机制——即“孝”的实践过程。书中对“养”的详尽描述,体现了一种极高的同理心,它要求我们设身处地地去感受父母的所需与所想,而非主观臆断。阅读时,我仿佛能听到历史的声音在对我低语,那不是命令,而是充满智慧的建议。它教会我的不仅是如何成为一个好子女,更重要的是,如何在拥有自己的生活和追求的同时,不割裂与过去、与源头的联系。这种平衡,这种在传承与创新之间的微妙拿捏,是全书最令人称道之处,它使这部古籍在当代社会依然保持着强大的生命力和适用性,值得反复咀嚼、细细品味。

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拿到这本书时,首先被它装帧的典雅所吸引,那种墨香与纸张的质感,仿佛能穿越时空,触摸到古代文人的气息。内容上,它展现出一种近乎冷峻的秩序感,每一个章节的布局都显得井井有条,逻辑推导严密,让人不得不佩服古人的智慧构造。我个人比较关注其中的“慎终追远”部分,它探讨的不仅仅是丧葬礼仪,更深层次地触及了生命周期和个体在历史长河中的位置。书中对于“身教重于言传”的强调,对我这位在教育领域工作的人来说,具有极强的指导意义。它让我意识到,我们对下一代的引导,绝非仅靠口头训诫,而是我们日常一言一行累积出来的无形影响。阅读过程中,我时常需要停下来,结合我自己的家庭背景和成长经历去对照、去反思,那种自我审视的深度和广度,远超我阅读一般散文或小说所能带来的体验。它提供了一种参照系,让我们衡量自己在“为人子”这一角色上的得分与失分,这份诚实的自我拷问,是它最宝贵的价值所在。

评分

坦白讲,这本书一开始读起来,会让人感觉略微沉重,因为它要求读者具备一种超越自我中心主义的视角,去承担起历史赋予的责任。但坚持读下去后,会发现其中流淌着一股温暖的暗流。这种温暖并非廉价的安慰,而是源于对人性中美好部分的坚定信念和维护。书中对于“疾首痛心”时如何恰当地表达孝心,那段论述极其精妙,它区分了“孝顺”与“愚忠”,为后人处理复杂情感冲突提供了清晰的指引。我个人认为,它最大的贡献在于,它为“爱”提供了一种结构化的表达方式,让情感不再是飘忽不定的感觉,而是一种可以实践、可以学习、可以传承的行为规范。每当我在现代生活中感到迷茫或焦虑时,翻阅几页,那种久远而坚定的声音总能将我拉回正轨,提醒我什么是生命中真正需要优先处理和守护的事物,那种安定感是难以言喻的。

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这部典籍的语言风格,初读可能略显拗口,但一旦掌握了其内在的韵律和节奏,便会发现其中蕴含着一种震撼人心的力量。它没有冗余的形容词堆砌,每一个词语都像是经过精心打磨的宝石,棱角分明,直指核心。我发现书中对“奉养”的定义非常具有前瞻性,它早已超越了仅仅是满足物质需求的层面,更侧重于精神层面的愉悦和情感的共鸣。作者高屋建瓴地指出了,一个无法处理好家庭内部关系的人,很难在外部世界建立起稳固的根基。这提醒了我,许多社会问题的症结,或许可以追溯到家庭伦理的松动。我特别喜欢书中将个人修养与国家治理联系起来的宏大叙事视角,它构建了一个层层递进的理想社会模型,从个体到家庭,再到天下,责任层层加码,但内在逻辑是统一的。这种体系构建的完整性,是现代许多碎片化知识所无法比拟的,它提供了一种整体性的世界观。

评分

这部作品的文字简练,却蕴含着深厚的哲思,每一次翻阅都能带来新的感悟。作者似乎极其擅长用最朴素的语言描摹出最复杂的人性与伦理,读来毫不费力,却又引人深思。我尤其欣赏其中关于“孝”的阐释,它并非简单的顺从或物质供养,而是一种由内而外散发出的敬重与理解,是对传统价值在现代社会语境下的一种重新定位与坚守。书中对家庭关系的探讨,也极其细腻,那些看似微不足道的日常互动,被赋予了不朽的意义。初读时,我或许只关注到表层的教诲,但随着生活阅历的增加,再读时,便能体会到字里行间那种沉甸甸的责任感与对和谐社会的期盼。它就像一面古老的镜子,映照出我们与父母、与祖辈之间那条看不见却又牢不可破的情感纽带,提醒着我们,无论时代如何变迁,这份源头的连接是维系社会稳定的基石。这种对根本的追溯与强调,在如今这个快速迭代的时代显得尤为珍贵,它不是空洞的说教,而是对生命根源的深情回望。

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