满58包邮 推进朱子学与闽学的深入研究：朱子闽学与亚洲文化论坛文集 9787503963 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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汪文顶，李树峰 著

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出版社： 文化艺术出版社

ISBN：9787503963452

商品编码：29800666378

包装：平装-胶订

出版时间：2017-12-01

基本信息

书名：推进朱子学与闽学的深入研究：朱子闽学与亚洲文化论坛文集

定价：68.00元

作者：汪文顶、李树峰

出版社：文化艺术出版社

出版日期：2017-12-01

ISBN：9787503963452

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装-胶订

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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汪文顶、李树峰主编的《推进朱子学与闽学的深入研究(朱子闽学与亚洲文化论坛文集)》围绕“推进朱子学与闽学的深入研究”的主题，就“朱子理学、经学和文艺学研究”“朱子学派及其传播和影响研究”“朱子学与亚洲文化的关系研究”和“朱子思想的当代价值研究”等进行深入研究，对提升朱子闽学在海峡两岸和亚洲的深远影响、促进朱子文化品牌建设具有重要意义。

目录

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朱子
朱子字说／朱杰人
从朱熹的历史学考察看朱子学的历史意义与时代意义／陈支平
朱子文化的基本精神／朱人求
君子亦有穷乎朱子困窘的刻书生涯／(中国台湾)许育龙
易
朱子易学揭要／张善文
复古求解放，返本以开新
——朱熹经学特色探究，以《周易本义》《诗集传》为中心／肖满省
韩儒田愚艮斋宗本朱子之易学析论／(中国台湾)赖贵三
从“几”的诠释论朱熹对《易》卜筮之道的理解与转化／(中国香港)周国良
《四库全书·周易本义提要》辨正／杨新勋
书
学术转型期的朱子尚书学
——从英译《尚书》看朱毒的儒家诠释学思想对理雅各布的影响／钱宗武
沈思芹
“怀疑”与“举业”
——朱熹说解《尚书》的两难课题／(中国台湾)朱浩毅
诗
朱熹“淫诗说”的理学实质与其诗经学的言情性／蔡方鹿赵聃
朱熹诗文观与当代诗词创作管窥／王巨川
诗无达诂与正解
——以朱熹《春日》为例／张立敏
性情与义理相通兼得的朱熹楚辞学／赵聃
礼
宋代婚礼亲迎礼考
——以朱子《家礼》为中心／和溪
朱熹《家礼》与中国民间仪式音乐研究／赵倩
春秋
朱熹春秋学思想与史学观／庄丹
四书
论朱熹对《大学》篇的经、传划分／(中国香港)黄君良
论朱子学对于《论语》“忠恕”的伦理学意义／金慧洙
理学
韩国性理学史上的“湖洛论争”
——以巍岩与南塘为中心／张品端
朱子学·新安理学·徽州文化／解光宇宋冬梅
元代文人与理学之关系／蒲宏凌
理学与画学形式上的影响／林若熹
余论
万历中期以后的“在朝王学”／邓志峰
警惕人文学术研究的“技术化”／陈 斐
略论先秦时期的摄盛仪轨／练春海
罗从彦著作版本考述／方彦寿

作者介绍

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文摘

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序言

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《文明的交融与思想的传承：探讨中国古代学术的深远影响》 本书并非聚焦于某一本具体的学术著作，而是旨在梳理和呈现中国古代学术，特别是儒家思想，在东亚乃至更广阔亚洲文化圈中的传播、演变与深层影响。我们将尝试从一个宏观的视角出发，探讨儒家思想如何跨越地域和文化的界限，在不同的社会土壤中生根发芽，并最终形成了丰富多元的思想体系，深刻塑造了东亚地区的文化认同与社会结构。 一、 思想的播撒：儒家学说的早期传播与本土化 中国古代的学术成就，以儒家思想为代表，其影响力远超国界。在早期，随着文化交流的频繁，儒家经典如《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等，通过官方派遣的使节、遣唐使、僧侣以及商贾等途径，被大量传播到朝鲜半岛、日本列岛和越南等地。起初，这些经典更多地被视为珍贵的文化符号，其影响力体现在统治阶层的治国理念和士大夫阶层的修身养性之道上。 然而，文化的传播并非简单的“复制粘贴”。当儒家思想触及新的文化土壤时，必然会与当地原有的信仰、习俗和价值观念发生碰撞与融合。例如，在朝鲜半岛，儒家思想与本土的萨满教、佛教等进行了复杂的互动，逐渐形成了具有鲜明朝鲜民族特色的儒学体系。在日本，佛教的强大影响力使得儒家思想的传播呈现出一种“并行”或“互补”的态势，在某些时期，儒学甚至成为佛教修行的辅助工具，为武士阶层的伦理道德提供了重要的支撑。在越南，儒家思想与当地的本土宗教和法国殖民时期的西方思想，共同塑造了越南近现代的思想图景。 这一早期传播的过程，充满了地方化的努力。不同地区的学者和思想家，在理解和阐释儒家经典时，会自觉或不自觉地融入本土的文化视角和现实需求。他们并非全盘接受，而是有选择地吸收、改造和创新，使得儒家思想在各地呈现出不同的侧重点和解读方式。这种本土化的过程，是学术思想生命力的重要体现，也是其能够长期存在并产生深远影响的关键。 二、 哲学体系的构建：从经典解读到理论创新 随着儒家思想在亚洲各地的传播和本土化，一系列重要的哲学体系应运而生。其中，以宋代朱熹集大成的理学，对东亚思想史产生了最为广泛和持久的影响。朱熹的理学，系统地阐释了“理”与“气”的辩证关系，提出了“格物致知”、“存天理，灭人欲”等核心概念，为后世的哲学思考提供了重要的框架。 朱熹的理学，并非凭空出现，而是建立在对先秦儒家经典的深刻解读和对汉唐以来儒学发展脉络的继承之上。他集结了周敦颐、张载、程颢、程颐等北宋理学家的思想精华，形成了自己独到的见解。他的注释本《四书章句集注》，更是成为东亚地区数百年来的官方经典读本，深刻影响了无数士人的思想观念。 在传播到朝鲜半岛后，朱熹的理学受到了高度重视，被誉为“性理学”，并出现了如李退溪、李栗谷等杰出的哲学家，他们继承并发展了朱子学，形成了朝鲜半岛特有的理学传统，深刻影响了朝鲜王朝的政治、社会和文化。在日本，朱子学也在江户时代成为主流思想，被德川幕府确立为官方学说，并在实践中与武士阶层的伦理道德紧密结合，形成了具有日本特色的朱子学体系。 与此同时，在中国的南方，尤其是福建地区，朱子学也得到了进一步的阐发和发展，形成了所谓的“闽学”。闽学不仅继承了朱子学的基本框架，更注重实践和经世致用，强调个人的道德修养与社会责任的统一。这种对朱子学在地域性发展上的深入探索，也为我们理解中国古代学术的多样性和地域特色提供了宝贵的视角。 三、 文明的交融与学术的交流：亚洲文化论坛的意义 “亚洲文化论坛”这一概念，恰恰揭示了学术思想在跨区域交流中的重要性。当不同地区的学者汇聚一堂，围绕共同关心的学术议题展开讨论时，便形成了思想碰撞的火花，促进了学术的进步。 以朱子学和闽学为研究对象，通过“亚洲文化论坛”这样的平台进行深入探讨，其意义在于： 跨文化视角的碰撞： 来自不同文化背景的学者，会以各自独特的视角来解读朱子学和闽学的核心思想。这种多元的解读，能够帮助我们摆脱单一的文化圈层，更全面地认识这些思想的精髓。例如，朝鲜学者可能会强调其对政治伦理和社会秩序的影响，日本学者可能会关注其对武士道精神的塑造，而中国学者则可能从历史演变和哲学体系构建的角度进行深入分析。 传承与创新的对话： “论坛”的讨论，能够促进不同地区学者之间关于学术传承与创新的对话。大家可以就如何理解朱熹的原意，如何在现代社会重新诠释其思想，以及如何将其与本土文化相结合等问题进行交流。这种对话，有助于避免学术上的僵化，激发新的研究思路和学术成果。 历史联系的重塑： 通过聚焦朱子学与闽学，我们可以清晰地看到中国古代学术如何成为连接东亚乃至亚洲各地的重要纽带。这些思想的传播和演变，构成了亚洲文化圈内部深刻的历史联系。论坛的讨论，能够帮助我们更清晰地勾勒出这条思想的脉络，理解不同文明之间的相互影响和共同发展。 现实意义的挖掘： 儒家思想，特别是朱子学和闽学所强调的修身、齐家、治国、平天下等理念，在现代社会依然具有重要的现实意义。论坛的讨论，可以帮助我们挖掘这些古老智慧在解决当代社会问题，如道德滑坡、社会公平、环境保护等方面的启示。例如，对“格物致知”的深入理解，可以启发我们如何运用科学方法认识世界；而对“存天理，灭人欲”的思考，则能为我们建立更加健康和可持续的生活方式提供指引。 四、 结论：一部未完待续的文化史 本书简介所探讨的，并非一个封闭的学术研究领域，而是一部仍在不断发展和演变的亚洲文化史。中国古代学术，特别是以朱子学和闽学为代表的儒家思想，其深远的影响力，以及在亚洲各地产生的复杂而多样的回应，构成了世界文明史上浓墨重彩的一笔。 通过对这些思想的深入研究，我们不仅能够更好地理解中国古代社会的精神面貌，更能洞察东亚文化圈的形成机制，以及不同文明之间相互借鉴、彼此启发的历史进程。这种跨文化的学术交流和思想对话，是促进人类文明进步的重要动力。本书籍所代表的，正是这样一种致力于揭示文明交融、促进思想传承的学术精神，它鼓励我们以更广阔的视野，去理解和珍视人类共同的精神财富。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，我立刻被一种深厚的历史底蕴所吸引。作者似乎拥有一种魔力，能够将那些看似遥远的概念鲜活地呈现在我们面前。从开篇对理学起源的追溯，到中间对不同学派思想碰撞的细致描摹，再到最后对这些思想如何在历史长河中演变的深刻洞察，整个过程读起来酣畅淋漓。我尤其欣赏作者在处理复杂哲学思辨时的那种游刃有余。他没有陷入晦涩难懂的术语泥潭，而是用清晰、富有逻辑的语言，引导读者一步步深入理解朱子学的核心精髓。这本书的价值，不仅仅在于对既有理论的梳理，更在于它提供了一种全新的视角，让我们得以重新审视传统思想的当代意义。它不只是一部学术著作，更像是一次穿越时空的对话，与那些伟大的思想家进行着无声的交流。阅读的过程中，我常常需要停下来，细细咀嚼那些精辟的论断，体会其中蕴含的丰富内涵。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏把握得极为精妙，使得即便是初涉此领域的读者也能轻松跟上。我惊喜地发现，作者在构建论证体系时，展现出了极强的结构化能力。每一章的过渡都自然而然，如同水到渠成，让人读来毫不费力，却又能在不知不觉中接受了大量信息。尤其值得称赞的是，书中引用的史料翔实可靠，考证严谨，为作者的观点提供了坚实的基石。我能感受到作者在资料搜集和消化上所付出的巨大心血。这种扎实的学风，让人对书中的结论深信不疑。它不像有些理论著作那样空泛说教，而是紧密结合历史事实，让抽象的哲学思想落地生根。读完后，我感觉自己的知识体系得到了极大的扩充，对那个时代的思想图景有了更立体、更全面的认识。这对于任何想要深入了解中国思想史的人来说，都是一本不可多得的参考书。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字风格独具匠心，有一种古典的韵味，却又不失现代的锐气。作者的笔触细腻而富有张力，尤其在描绘思想人物的内心世界和他们所处的时代背景时，那种画面感极强，仿佛能让人身临其境地感受到当时的学术氛围和文化张力。我常常沉浸在那些对关键概念的深入剖析之中，作者总能一针见血地指出问题的核心所在，并提供令人耳目一新的解释。这种解读的深度，绝非泛泛之作可比。它迫使读者跳出固有的思维定式，去重新审视那些我们习以为常的观念。每一次阅读，都有新的领悟产生，这本书的耐读性非常高，它提供给读者的思考空间是巨大的，远超书本本身的篇幅。它成功地将学术的严肃性与阅读的愉悦性完美地结合在了一起。

评分☆☆☆☆☆

对于那些对地域文化与思想史交叉领域感兴趣的读者来说，这本书无疑是一座宝藏。作者没有将目光局限于纯粹的文本分析，而是巧妙地将地域特色融入到宏大的思想建构之中。通过细致的比对和深入的个案研究，我们得以清晰地看到特定地域文化是如何滋养和塑造了特定的哲学流派，这种互动关系被揭示得淋漓尽致。这种跨学科的研究方法，极大地拓宽了我们对传统学术的理解边界。我尤其欣赏作者对于“地方性”与“普适性”之间张力的把握，这使得书中的论述既有学术的严谨性，又不失对文化根源的关怀。它提供了一个极好的范例，说明如何将地方文化研究提升到具有世界视野的哲学讨论层面，其学术贡献是显著而深远的。

评分☆☆☆☆☆

这是一本需要用心去阅读的书，因为它拒绝提供简单的答案，而是引导我们去提出更深刻的问题。作者对待学术的态度极为审慎和谦逊，即便在阐述最具争议性的观点时，也保持着充分的论证铺垫和严密的逻辑链条。我特别欣赏其中关于思想传承与演变的论述部分，它没有将历史视为一条笔直的轨道，而是充满了迂回、张力与重塑。这种动态的历史观，让整个研究充满了生命力。读完此书，我感觉自己对传统思想的理解不再是碎片化的认知，而是一个有机联结的整体。它不仅是一次知识的获取，更是一次思维方式的重塑。这本书的份量感，来自于其内容之扎实、论证之精深，以及对学术的敬畏之心。