孟子 9787540781781

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孟子,史靖妍 著
图书标签:
  • 儒家经典
  • 先秦诸子
  • 孟子
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店铺: 韵读图书专营店
出版社: 漓江出版社
ISBN:9787540781781
商品编码:29800663479
包装:平装
出版时间:2017-08-01

具体描述

   图书基本信息
图书名称 孟子 作者 孟子,史靖妍
定价 45.00元 出版社 漓江出版社
ISBN 9787540781781 出版日期 2017-08-01
字数 页码 446
版次 1 装帧 平装
开本 16 商品重量 0.4Kg

   内容简介

《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。主编者甄选了与现实紧密相关的部分章节,图文并茂,并配以点评及经典释评,给读者以全新的感受。品鉴孟子,学习论辩之道,体味譬喻之妙,于纵横驰骋中见哲理,于雄辩滔滔中见真情。阅读孟子,体验生命的真谛,加强心灵的修养,增长无尽的智慧,磨砺意志与勇气。

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   作者简介

(战国)孟子 著

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孟子(约公元前372年~约公元前289年),名轲,或字子舆,邹(今山东 href='#' target='_blank'>邹城市)人。孟子是 href='#' target='_blank'>战国时期的思想家、教育家, href='#' target='_blank'>儒家学派的代表人物。与孔子并称' href='#' target='_blank'>孔孟'。后世追封孟子为' href='#' target='_blank'>亚圣公',尊称为' href='#' target='_blank'>亚圣',其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子 href='#' target='_blank'>万章共同编写完成。

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   目录

   编辑推荐

《孟子》是四书中篇幅zuida、部头zui重的一本,在儒家典籍中占有很重要的地位。阅读《孟子》可以增长我们的见识,开拓我们的胸怀,陶冶我们的情操,加深我们对祖国传统文化的理解,

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   文摘

   序言

《论语》是中国古代重要的儒家经典之一,相传由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成。它以语录体的形式,记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。全书共二十篇,篇名多取自其首句。 《论语》的内容博大精深,涉及政治、经济、文化、教育、伦理、哲学等诸多领域。其核心思想可以概括为“仁”和“礼”。“仁”是孔子思想的最高范畴,强调爱人、忠恕、克己复礼等道德品质,是处理人际关系和社会关系的根本原则。“礼”则是实现“仁”的外在规范和行为准则,包括社会制度、道德规范、行为习惯等方方面面,旨在维护社会秩序,促进人与人之间的和谐。 在政治思想方面,《论语》主张“德治”,反对“苛政”。孔子认为,统治者应以身作则,推行仁政,感化民众,从而达到长治久安。他提倡“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”的理念,强调道德力量在政治中的核心作用。同时,他也关注民生,提出“富之、教之”的治国方略,认为国家的繁荣和民众的幸福是统治者应尽的责任。 在伦理道德方面,《论语》提出了“孝”、“悌”、“忠”、“恕”、“信”等一系列重要的道德范畴。“孝”是儒家伦理的基石,强调子女对父母的尊敬和赡养,是个人道德修养的起点。“悌”是指兄弟姐妹之间的友爱。“忠”是对国家和人民的忠诚。“恕”则是“己所不欲,勿施于人”的同理心,是处理人际关系的重要原则。“信”是诚信,是为人处世的基本准则。这些道德观念构成了儒家思想体系的重要组成部分,对中国传统社会产生了深远影响。 在教育思想方面,《论语》提出了许多具有启发性的教育理念。孔子主张“有教无类”,认为教育不应受限于门第和身份,人人都有受教育的权利。他强调“因材施教”,根据学生的个性和能力特点进行引导和培养。在教学方法上,他倡导“学思结合”,认为学习与思考是相辅相成的,强调“学而不思则罔,思而不学则殆”。他还重视启发式教学,鼓励学生独立思考,提出问题,而不是简单地灌输知识。此外,他还强调“温故而知新”,学习要循序渐进,反复巩固,并在此基础上不断获得新的认识。 《论语》的思想具有超越时空的价值。它所倡导的仁爱、和谐、诚信、责任等价值观,至今仍对人们的道德修养和社会交往产生着积极影响。它不仅是中国传统文化的重要组成部分,也是世界文明的宝贵财富。 《论语》的语言风格简洁质朴,寓意深刻。其篇章短小精悍,却包含着丰富的人生哲理和处世智慧。阅读《论语》,能够帮助我们理解中国传统文化的精髓,提升个人品德修养,学习为人处世之道。 总而言之,《论语》是一部凝聚了中华民族智慧的经典之作,它为我们提供了认识世界、认识人生、认识自己的一把钥匙。通过对《论语》的学习和体悟,我们可以从中汲取精神营养,塑造健全人格,并在纷繁复杂的现代社会中找到安身立命的根基。 --- 《大学》是中国古代儒家学派的经典著作之一,与《论语》、《孟子》、《中庸》合称“四书”。《大学》篇幅不长,但内容博大精深,是儒家思想的重要入门读物。《大学》原为《礼记》中的一篇,后被朱熹从《礼记》中抽出,与《论语》、《孟子》、《中庸》并列为“四书”,成为儒家学派学习和研究的重点。 《大学》的核心思想可以用“三纲八目”来概括。“三纲”指的是“明德”、“亲民”和“止于至善”。“明德”是指发扬光明的德性,即人人固有而能够发扬的善性。“亲民”是指爱护民众,推己及人,将个人的德行推广到社会。“止于至善”是指达到最完美的道德境界。这三者层层递进,构成了个人修养和社会政治的最高目标。 “八目”则是实现“三纲”的具体实践步骤,包括“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。 格物:是指探究事物的道理。这需要深入细致地观察和研究,了解事物的本质和规律,从而获得真知。 致知:是指获得真知。通过“格物”达到的认识,要诚实地认识到自己所知道的,并继续追求更广泛、更深刻的知识。 诚意:是指使自己的意念真诚。在认识到事物道理之后,要使自己的意念符合真理,不欺骗自己,不违背良心。 正心:是指端正自己的心思。当意念真诚之后,就能使自己的心思端正,不被私欲所干扰,保持内心的平静和正直。 修身:是指培养自己的品德。当心思端正之后,就能使自己的品德得到提升,言行举止都合乎道德规范。 齐家:是指管理好自己的家庭。在家中,要以身作则,孝敬父母,关爱子女,处理好家庭成员之间的关系,营造和谐的家庭氛围。 治国:是指治理国家。一个能够治理好自己家庭的人,才能推己及人,有效地管理国家,为人民谋福祉。 平天下:是指使天下太平。当国家得到良好治理,人民安居乐业,国家之间和平共处,才能最终实现天下的太平。 “三纲八目”构成了《大学》的核心理论体系,它强调了个人修养与社会责任的紧密联系,指出个人的道德完善是实现社会安定和国家繁荣的基础。 《大学》的思想对中国社会产生了极其深远的影响。它强调了个人道德修养的重要性,认为个人的品德是治国平天下的根基。这种“由内向外”、“由近及远”的修身治世逻辑,成为中国传统社会政治思想的重要指导原则。 《大学》还体现了“天人合一”的思想。它认为人与自然、人与社会是相互联系、相互影响的。个体的行为不仅影响自身,也影响家庭、国家乃至天下。因此,每个人都应承担起自己的社会责任。 在教育思想上,《大学》强调知行合一。它认为,仅仅知道道理是不够的,更重要的是要将道理付诸实践,通过实践来检验和深化认识。这种强调实践的教育理念,对于培养具有行动力的人才具有重要意义。 《大学》的语言风格严谨而富有逻辑性,其论述层层递进,逻辑清晰,即使篇幅不长,也蕴含着深刻的哲理。它不仅是一部哲学著作,也是一部关于如何做人、如何做事、如何治国的行为指南。 《大学》的价值在于它提供了一种完整的个人成长和社会发展的理论框架。它鼓励人们不断追求自我完善,并将这种完善的精神延伸到家庭、社会和国家,最终实现更广泛的和谐与繁荣。 对于现代人而言,《大学》的思想依然具有重要的借鉴意义。它提醒我们,在追求物质生活的同时,不能忽视精神层面的追求和道德品格的塑造。个人的修养是应对现代社会挑战、构建和谐社会的重要基石。 总而言之,《大学》以其精炼的语言和深刻的洞见,为我们揭示了个人成长、家庭和谐、国家治理乃至天下太平的内在联系和实现路径。它是中华民族智慧的结晶,是指导人们为人处世、实现人生价值的重要经典。

用户评价

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我最近在整理旧书时,翻到了一本很早以前买的关于十九世纪欧洲印象派绘画的画册。这本书的图片印刷质量极高,色彩还原度非常到位,简直能让人感受到莫奈画布上光影的微妙变化。这本书的独特之处在于,它不仅仅展示了画作,更深入地探讨了当时社会背景下,艺术家们为何要选择“捕捉瞬间”这种前所未有的表现手法。作者非常细致地分析了工业革命对城市生活和人们感知方式的影响,解释了为什么当时的画家不再热衷于描绘神话或历史场景,而是转向了对巴黎街头、花园光斑的痴迷。我尤其喜欢其中对雷诺阿作品的解读,那种对女性温柔、幸福生活瞬间的捕捉,透过文字和高清晰度的图片,显得格外动人。它让我明白,艺术从来都不是孤立存在的,它是时代精神最直接的投射。这本书的文字风格是那种带着浓厚人文关怀的评论,不矫饰,却极具洞察力,让人在欣赏美的同时,也获得了对历史脉络的理解,是一次非常享受的精神漫步。

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我最近在追的一套历史小说《大秦帝国》系列,最近读到第五部,简直是欲罢不能!作者对历史细节的考据之深入,让人叹为观止。他并没有将秦始皇塑造成一个脸谱化的暴君,而是极其细腻地描绘了一个身处乱世,背负着统一天下的沉重使命的复杂个体。尤其是关于商鞅变法那一段的描写,那种从制度层面推翻旧贵族、建立新秩序的艰难与残酷,被刻画得淋漓尽致。我仿佛能闻到咸阳宫里弥漫的权力斗争的硝烟味,感受到那些老世族的愤恨与不甘。书中对于军事部署和外交策略的描写也十分精彩,完全不是那种浮于表面的描述,而是深入到了具体的兵种配合和地缘政治考量。读完某一章,我常常需要停下来,去查阅一些相关的历史地图和史料,以求更全面地理解当时的形势。这本书的厉害之处在于,它让你在享受引人入胜的故事情节的同时,也在不知不觉中接受了一场关于中国古代政治运作和权力哲学的深度教育。它成功地让冰冷的历史鲜活了起来,那些逝去的王朝仿佛又在眼前重演,让人心潮澎湃。

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最近试读了一本关于当代城市规划哲学的专著,这本书的视角非常犀利,直指现代都市生活中人与空间异化的核心问题。作者对“宜居性”的探讨,完全颠覆了我过去对城市建设的传统认知。他没有过多谈论具体的建筑风格或技术参数,而是将重点放在了“街道的性格”、“公共空间的社会功能”以及“地方感”的重建上。书中提到,许多现代化的城市,虽然效率极高,却在无形中剥夺了居民的归属感和偶然相遇的乐趣。我特别被书中关于“第三空间”的论述所吸引,那些介于家庭和工作场所之间的咖啡馆、社区图书馆,才是真正维系社区活力的命脉。这本书的论述逻辑严密,充满了对现有规划模式的批判,但其批判绝不是盲目的否定,而是带着一种深深的关切和对未来美好生活的期盼。它促使我去重新审视自己居住的城市,思考哪些角落是真正有人情味的,哪些又是冰冷的钢筋水泥的堆砌。对于关注社会学和建筑学交叉领域的读者来说,这本书绝对是不可多得的佳作,能激发深层次的思考。

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这本《论语译注》真是让人醍醐灌顶,尤其是对那些平日里觉得儒家思想高深莫测的人来说,简直是一本绝佳的入门砖。作者的翻译之精准,可以说是将先哲的智慧以最贴近现代人理解的方式呈现了出来。我记得我第一次读到“仁者不忧,智者不惑”那一段时,心里咯噔一下,感觉像是被什么东西猛地击中。书中的注释部分更是细致入微,对于一些在古代语境下才显得十分重要的词汇,都给出了详尽的考证和解释,让人在阅读中完全没有理解上的障碍。它不像是一些枯燥的学术著作,而是充满了生命力和对话感。每一次翻开,都能从中找到新的感悟,似乎孔老先生就坐在你对面,循循善诱。尤其是在社会快速变迁的今天,书中关于修身、齐家、治国、平天下的理念,经过如此现代化的阐释,依然闪烁着不朽的光芒。它教会我们的不是僵硬的教条,而是如何做一个真正有德行、有担当的人。这本书的装帧设计也十分雅致,拿在手里有一种沉甸甸的厚重感,很适合放在案头,时常翻阅,汲取养分。

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不得不提我最近购入的这本关于天体物理学的科普读物,《宇宙的边缘与回响》。这本书的作者显然是一位真正的热爱科学并拥有极强表达能力的学者。他没有采用那些令人望而生畏的复杂公式,而是用大量生动形象的比喻来解释黑洞、暗物质、引力波这些宏大而抽象的概念。比如,他描述时空扭曲时,将时空比喻成一张被保龄球压下去的蹦床,这个画面感立刻就出来了。我之前对量子力学和宇宙学的理解一直停留在初中课本的水平,总觉得那是“别人的学问”,但读了这本书后,我竟然能够跟上作者的思路,去想象那些远超我们日常经验的现象。它激发了我对未知的强烈好奇心,让我开始思考我们存在的这个世界到底有多么的神秘和广阔。更令人称道的是,书中穿插了不少科学史上的轶闻趣事,比如爱因斯坦和玻尔之间的辩论,这些故事让冰冷的科学充满了人性的光辉和探索的激情。读完后,我感觉自己对星空的看法都变得不一样了,晚上抬头看月亮,都会多一份敬畏之心。

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