现代性境域中的生态危机--人与自然冲突的观念论根源 吴先伍 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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吴先伍 著

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• 生态危机
• 现代性
• 人与自然
• 观念史
• 环境哲学
• 冲突
• 吴先伍
• 生态伦理
• 现代思想
• 环境问题

店铺： 典则俊雅图书专营店

出版社： 安徽师范大学出版社

ISBN：9787811411249

商品编码：29850170842

包装：平装

出版时间：2010-12-01

图书基本信息,请以下列介绍为准
书名	现代性境域中的生态危机--人与自然冲突的观念论根源
作者	吴先伍
定价	20.00元
ISBN号	9787811411249
出版社	安徽师范大学出版社
出版日期	212-01
版次	1

其他参考信息（以实物为准）
装帧：平装	开本：大32开	重量：0.222
版次：1	字数：	页码：

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目录

内容提要

本书共分九章，章以先秦时期为主回顾中传统的自然思想。在这个部分当中主要涉及到道与儒的自然思想。第二章主要探讨西方古代的自然思想。第三章主要探讨人的物质欲望与现代社会中的自然破坏。第四章主要探讨现代人对于自由的追求与自然破坏之间的关系。第五章主要通过追溯理性发展的历史，通过分析理性在古代和现代所发生的变化，揭示出人与自然关系由和谐走向冲突的思维方式根源。第六章主要讨论文明与自然的关系。第七章主要讨论现代科学对人与自然之间关系的影响。第八章主要从自然与环境概念之间的差异入手，探讨其中所反映的人与自然之间的关系变化。第九章主要讨论自然的拯救的问题。

编辑推荐

作者介绍

序言

好的，这是一份关于一本聚焦于当代社会生态危机的图书简介，其内容侧重于哲学、社会学和环境伦理学的视角，力求深入剖析人与自然关系的结构性矛盾。 --- 书名（示例）： 《失序的共存：现代性视域下人机关系的重塑与伦理重建》 副标题： 从工具理性到生态主体性：数字时代的技术异化与生命意义的再探 作者： （此处留空，以保持中立性） 字数预估： 约 1500 字 --- 图书简介： 引言：数字浪潮下的隐秘断裂 在二十一世纪的第二个十年，人类社会正以前所未有的速度被数字化、智能化浪潮所席卷。我们生活在一个由算法主导、数据驱动的“赛博空间”与物理现实深度交织的时代。然而，在这场技术奇迹的表象之下，一场深刻的、关于“人”与“非人”（包括机器、数据和被重塑的自然环境）关系的结构性危机正在酝酿。本书《失序的共存》并非探讨具体的科技产品或政策法规，而是将焦点置于现代性（Modernity）遗留下的哲学遗产——特别是其根深蒂固的二元对立思维与工具理性（Instrumental Rationality）——如何在新兴的技术语境下，被放大并催生出新的存在论困境。 本书的核心论点在于：当代的技术异化现象，并非简单的技术失控，而是现代性初期建立起来的、将“主体”（人）与“客体”（自然界、被改造的物质世界）进行绝对划分的认知框架的必然延伸。当“智能”从人手中被转移到代码和芯片中时，我们赖以生存的意义基础和伦理规范正面临前所未有的挑战。 第一部分：现代性的技术遗产与主体性的焦虑 本书首先回溯了启蒙运动以来西方思想史上对“人”的定义的演变，特别是笛卡尔的“我思故我在”如何奠定了将人类心智凌驾于万物之上的哲学基调。我们深入分析了海德格尔对技术本质的批判，指出技术不仅是中立的工具，更是一种“座架”（Gestell）——一种揭示世界的方式，它将一切存在物仅仅视为可供调度的资源。 在这一部分，我们重点探讨了“信息本体论”的兴起。随着大数据和人工智能的成熟，世界逐渐被简化为可计算的符号流。这导致了“真实性”（Authenticity）的危机：当经验可以通过算法被精准预测和定制时，人类自由意志的边界在哪里？我们审视了技术实践如何悄然重塑了我们对时间、空间乃至自我认同的感知，使主体日益成为一个被数据流包裹的“信息节点”，而非一个拥有内在目的的存在。 第二部分：人机边界的模糊与伦理真空 随着机器学习模型的复杂化，以及仿生技术、通用人工智能（AGI）的理论前景出现，人与机器之间的界限正在溶解。本书细致剖析了以下几个关键的伦理灰色地带： 1. 责任的弥散： 当自动驾驶系统引发事故，或AI诊断系统出现偏差时，责任主体应归属于设计者、使用者还是算法本身？本书主张，传统的“意图论”伦理学在面对高度自主性系统时已显乏力，需要引入新的“系统责任”概念。 2. “人工意识”的界定： 我们探讨了图灵测试的局限性，并引入了现象学视角，质疑“智能”是否等同于“生命体验”。如果机器能够完美模拟情感反应，人类应如何界定其道德地位？这不再是科幻，而是迫在眉睫的哲学难题。 3. 情感劳动的数字化： 社交媒体平台、陪伴机器人等技术，正在将人类最私密的情感需求商品化。我们分析了情感的“物化”过程，以及这种劳动如何反过来影响人类自身的情感结构和亲密关系的能力。 第三部分：重建生态主体性：超越技术二元论的路径 本书的最终落脚点在于寻求一种超越现代性技术观的伦理重建路径。我们认为，解决技术异化问题的关键，在于重新校准“人”在世界中的位置。 我们借鉴了非人类中心主义伦理学的洞见，但更侧重于“共存的实践哲学”。这不是要“反对”技术进步，而是要从根本上改变我们“使用”和“理解”技术的方式。这意味着： 倡导“慢技术”与“反思性设计”： 强调技术应服务于人类的内在福祉（Eudaimonia），而非无限制的效率提升或资本积累。设计过程必须纳入对长期社会和存在性影响的伦理预判。 培养“技术谦逊”（Technological Humility）： 承认人类知识的局限性，尊重复杂系统的非预期后果。这要求我们在面对不确定性时，保持一种审慎的、非全知全能的姿态。 重塑“中介”： 将技术视为我们与世界进行有意义对话的“中介”，而非取代我们直接经验的“替代品”。通过设计能够引发沉思、鼓励深度连接而非即时满足的技术，来实现人与环境（包括人造环境）之间更具韧性的共存关系。 结语：技术的去魅与存在的回归 《失序的共存》旨在为那些在数据洪流中感到迷失方向的思考者提供一个稳固的锚点。它呼吁我们直面现代性留下的哲学遗产，并在技术飞速迭代的今天，重新确立一个有深度、有责任感、并能真正拥抱复杂性的“生态主体性”。本书是一次对我们共同未来——一个被算法定义、却亟需找回人性温度的未来——的严肃哲学叩问。 ---

评分☆☆☆☆☆

从文学性和思想性两个层面来说，这部作品都达到了相当高的水准。它的“观念论根源”的聚焦，使得批判不再停留在表层现象的批判，而是直指那些被视为“天经地义”的思维定势。我尤其欣赏作者在论述中展现出的那种清醒的悲观与坚韧的希望之间的微妙平衡。他没有用过于激昂或煽情的语言来渲染末日景象，而是以一种近乎冷静的学术姿态，描绘出我们所处的困境的必然性，这种冷静本身就蕴含着巨大的力量，因为它排除了情绪化的干扰，让问题的核心暴露无遗。这种力量促使我们反思，我们所继承的这种“现代性”是否真的是人类发展的终极形态？它像一面透镜，聚焦了我们文明发展路径上的一个关键拐点，迫使我们必须在观念上进行一次彻底的自我革命，才能真正实现与我们赖以生存的地球环境的和解。这绝对是一部能够改变读者思考框架的重量级著作。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的视角着实令人耳目一新，它没有沉溺于常见的技术性或政策性讨论，而是将我们带入了一个更为深邃的哲学思辨场域。作者仿佛是一位耐心的向导，引领我们穿越重重迷雾，去审视那些被我们习以为常却又无比关键的底层假设。尤其是在探讨现代性如何悄无声息地重塑了人与外部世界的关系时，那种抽丝剥茧的细腻让人印象深刻。他没有简单地将“现代性”妖魔化，而是试图剖析其内在的逻辑悖论——那种追求无限进步和效率的内在驱动力，是如何与地球有限的承载能力产生了无法调和的内在张力。我特别欣赏作者对“理性化”过程的批判性解构，那种将自然工具化、客体化的倾向，似乎正是我们今天所有生态困境的理论基石。这种由内而外的反思，远比单纯的环保呼吁更有力量，因为它触及了我们文明最核心的自我认知问题，迫使我们重新定义“进步”的真正含义，思考我们究竟想成为一个什么样的物种，生活在一个什么样的世界里。这种深度挖掘，使得整本书读起来像是一场智力上的攀登，每一步都伴随着对自身世界观的重新审视。

评分☆☆☆☆☆

作者的文字功底极为扎实，行文间那种沉稳而富有张力的表达，让人联想到古典的学术著作，但其探讨的主题却又无比贴近当下的迫切需求。我特别留意到他对历史语境的引入，他没有孤立地看待近几十年来的环境恶化，而是将其置于一个更宏大的、跨越数百年的现代性构建过程中去考察。这种历史纵深感，避免了许多环境著作常见的“时间错位”问题，即把现代的复杂困境简单归咎于某一短暂时期的错误决策。相反，他构建了一个连贯的论证链条，展示了知识、权力与自然观是如何交织并强化彼此的。这种系统性的梳理，对于理解我们是如何一步步走到今天这个“境域”中的，提供了极其宝贵的框架。它不是提供简单的答案，而是提供了一套更强大的提问工具，让读者在面对未来的选择时，能够更清晰地辨识出哪些是历史遗留的思维陷阱，哪些是真正具有可持续性的新路径。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏非常吸引人，它不是那种平铺直叙的报告文学，而更像是一场精心编排的辩论。作者总能在看似无关的哲学流派之间建立起令人意想不到的联系，将那些原本分散在不同学科角落里的思想碎片，巧妙地整合起来，共同指向同一个核心矛盾——人与自然关系的异化。例如，他对某些特定科学范式在塑造环境认知中的作用的讨论，细致入微，毫不放过任何一个可能被忽略的观念细节。这种细致甚至带有一种近乎偏执的求真精神，让人不得不佩服其学术的严谨性。对于那些习惯于快餐式阅读的读者来说，这本书可能需要慢下来细细品味，因为每一个论点都建立在前一个论点的基础之上，层次分明，逻辑递进。它真正体现了深度阅读的价值：当你认为理解了某一部分时，你会发现更高一层的结构正在向你展开，这种智力上的回馈感，是阅读优秀学术著作的最大乐趣所在。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我有一种豁然开朗的感觉，就像是终于找到了一个清晰的坐标系来定位我们这个时代的焦虑。很多时候，我们谈论气候变化、生物多样性丧失时，总感觉像是在处理一系列孤立的、技术性的“问题”，需要更先进的科技或更严格的监管来解决。然而，作者的论述却高屋建瓴地指出，这些“问题”的根源，恰恰在于我们看待世界的“观念”出了偏差。书中对于“主体性”和“客体性”二元对立的深刻剖析，犹如一把手术刀，精准地切开了现代思想结构中的一个致命弱点。那种将人类置于自然界之上的优越感，那种将自然视为可供无限索取的“资源库”的心态，被描绘得淋漓尽致，同时也让我们看到了这种心态的悲剧性后果。这种观念层面的批判，使得本书不仅仅是一本关于环境的书，更是一部关于现代哲学思想史的深度对话。它要求读者不仅要关注“发生了什么”，更要追问“我们为何会允许它发生”，这种对思想根源的深挖，无疑为寻求真正的生态转型提供了更坚实的基础。