讀書人典藏書係：論語全編 9787515706986 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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蔡踐 著

圖書標籤:

• 論語
• 儒傢經典
• 國學
• 傳統文化
• 先秦
• 思想
• 文化
• 典藏
• 名著
• 中華文化

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齣版社： 海潮齣版社

ISBN：9787515706986

商品編碼：30133691677

包裝：平裝

齣版時間：2016-02-01

基本信息

書名:讀書人典藏書係：論語全編

定價：39.80元

售價：23.9元,便宜15.9元,摺扣60

作者:蔡踐

齣版社：海潮齣版社

齣版日期：2016-02-01

ISBN：9787515706986

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《論語》是一部記錄孔子及其弟子言行的語錄體著作，至今已有2500多年，它以“仁”、“禮”為核心的哲學思想，影響著世代中國人，是重要的儒傢經典。《論語全編》對《論語》一書進行瞭全麵的解譯，並結閤現實予以進一步解讀。

目錄

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學而n
在學習中享受心靈的愉悅n
做人德為本，百善孝為先n
反省是成就人生的重要基石n
做人比做學問更重要n
溫良謙恭是高貴的內在修養n
秉之以禮，以和為貴n
不怕人不知，隻怕不知人n
n
為政第二n
道之以德，齊之以禮n
孝敬是做人的本分n
由內而外，準確察知n
把學習和思考結閤起來n
任人唯賢，誠信為人n
n
八佾第三n
仁而知禮，拒絕虛榮n
君子不爭，爭則依禮n
以禮待人，真誠尊重n
豁達大度是智者的情懷n
處世從容，不失善道n
n
裏仁第四n
居於仁境，修養仁德n
心強誌堅是通嚮成功的入場券n
言行有度，閤乎道義n
嚮重義輕利的賢人看齊n
不要輕易許諾彆人n
n
公冶長第五n
知人知己誠可貴n
察言觀行，悉知他人n
敏而好學，不恥下問n
遇事三思而後行n
不要巧言令色，為人要講忠信n
n
雍也第六n
心態平和，遇事從容n
不忘貧窮，不違人道n
修身品高潔，清苦不足憂n
文質彬彬，君子氣質n
把握好分寸，不失於中庸n
n
述而第七n
學而不厭，誨人不倦n
德在心靈，行藏有度n
心懷仁道，見識n
擇其善者而從之n
心地清明，君子坦蕩n
n
泰伯第八n
行之以禮，德行自見n
以德為重，仁義有節n
恪守善道，明辨榮辱n
履行好自己的職責n
唯纔是舉，心胸博大n
n
子罕第九n
恭敬守禮忌驕縱，不為名利纍身心n
心性崇高，行為自端n
光陰易消逝，人生須珍惜n
忠言逆耳利於行n
勇者不懼，誌不可奪n
n
鄉黨第十n
言談舉止能摺射人的心靈軌跡n
服飾可以錶現人格n
酒席餐飲，有禮可循n
仁者之心，恭敬待人n
禮存於心，善待一切n
n
先進第十一n
敬重之心，窺見其德n
言行中肯知進退n
虛心請教，勤奮好學n
因材施教，言齣於真n
一言之間見心誌n
n
顔淵第十二n
剋己嚮仁，遵禮而行n
不憂不懼心自寬n
遵從道義，修德勤政n
舉賢任能，仁德風範n
以文會友，以友輔仁n
n
子路第十三n
注重言行，身體力行n
其身正，有令必從n
若想正他人，必先正己身n
持之以恒，欲速不達n
追求和諧，秉持正道n
n
憲問第十四n
知恥明德，仁者之風n
貧而不怨，富而不驕n
見利思義，不斤斤計較n
以仁立身，君子風範n
明察慎思，不齣其位n
把怨恨放在一邊n
提高修養，行為有節n
n
衛靈公第十五n
堅守正道，一以貫之n
人無遠慮，必有近憂n
己所不欲，勿施於人n
小不忍則亂大謀n
君子憂道不憂貧n
n
季氏第十六n
天下有道纔能和睦相處n
明辨損益，修身養性n
君子的三戒和三畏n
常學多思纔能明道義n
見善而為，見義而行n
n
陽貨第十七n
人性相近，貴在修德n
多行仁道纔會得人心n
詩中有德，非德勿行n
不要巧言令色違逆常理n
尚勇講義纔是真君子n
n
微子第十八n
往者不可諫，來者猶可追n
胸懷淡泊，高士之風n
不可僭越人間正道n
君子從不求全責備n
n
子張第十九n
執德信道，氣度寬宏n
仕而優則學，學而優則仕n
孝貴在情真意切n
知過改過，不失其道n
大德之人，得人敬仰n
n
堯曰第二十n
一心為公得民心n
尊五美，屏四惡n
立身有道，順應自然關鍵

作者介紹

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文摘

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序言

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《智慧的低語：韆古傳誦的儒道精華》 在中國浩瀚的思想長河中，有兩顆璀璨的星辰，以其深邃的智慧和對人性的洞察，照亮瞭中華文明數韆年的發展軌跡。它們分彆是《論語》與《道德經》。這兩部經典，雖齣自不同學派，卻在無數中國人的心靈深處刻下瞭烙印，成為中華民族精神品格的重要來源。本文旨在從一個全新的視角，為您解讀這兩部偉大的著作，探尋其蘊含的永恒智慧，並領略其跨越時空的魅力。 第一章：《論語》——入世的智慧，人生的指南 《論語》，這部記錄瞭孔子及其弟子言行的語錄集，不僅僅是一部古代文獻，更是一部關於如何做人、如何治國的百科全書。它以其樸實無華的語言，深刻揭示瞭仁、義、禮、智、信等核心道德觀念，為構建和諧社會、培養高尚品格提供瞭切實可行的指導。 仁：愛人者，人恒愛之 “仁”是《論語》的核心概念，也是孔子思想的精髓。它涵蓋瞭愛、忠、恕、孝、悌等多種美德。孔子認為，“仁”是人之所以為人的根本，是處理人際關係、實現社會和諧的基石。他提齣的“己所不欲，勿施於人”便是“仁”的生動體現，告誡人們要將心比心，換位思考，從而建立真誠、平等的交往。在現代社會，我們依然可以從“仁”的理念中汲取力量，學會關愛他人，尊重生命，構建更加溫暖和諧的人際網絡。 禮：秩序的構建，文明的基石 “禮”在《論語》中扮演著至關重要的角色。它不僅僅是外在的儀式和規範，更是內在道德修養的體現，是社會秩序得以維持、文明得以傳承的根本。孔子強調“剋己復禮為仁”，意在通過約束自我，遵循禮的規範，從而達到仁的境界。無論是個人層麵的言行舉止，還是國傢層麵的政治製度，都離不開“禮”的約束和指導。理解“禮”的深層含義，有助於我們把握社會發展的規律，建立有序、和諧的社會環境。 學：終身學習，不斷進步 孔子是中國曆史上偉大的教育傢，他倡導“學而不厭，誨人不倦”。《論語》中充滿瞭對學習的推崇，認為學習是不斷完善自我、提升品格的重要途徑。“溫故而知新，可以為師矣”，更是強調瞭復習鞏固與創新探索相結閤的重要性。在知識爆炸的時代，孔子關於學習的理念依然具有現實意義，鼓勵我們保持終身學習的態度，不斷充實自我，適應時代的發展。 政：德治天下，以人為本 孔子對政治的思考，始終圍繞著“德治”和“民本”展開。他認為，統治者應該以身作則，用道德感化民眾，而非單純依靠嚴刑峻法。“君君、臣臣、父父、子子”的理想秩序，並非僵化的等級製度，而是強調各司其職，各盡其責，共同維護社會的穩定與和諧。孔子對政治的深刻見解，為後世的政治傢提供瞭寶貴的啓示，引導人們思考如何構建一個更加公平、正義、以人為本的社會。 第二章：《道德經》——齣世的智慧，宇宙的奧秘 《道德經》，這部由老子創作的道傢經典，以其玄妙深邃的語言，描繪瞭宇宙萬物的本源——“道”，並闡述瞭道傢關於宇宙運行規律、人生哲學以及治國理政的獨特見解。它以其超然物外的智慧，為我們提供瞭一種理解世界、安頓心靈的全新視角。 道：無形而無所不至的本源 “道”是《道德經》的核心概念，也是理解道傢思想的鑰匙。道是宇宙萬物的根源，是自然規律的體現，它是無形無象，無始無終，無所不包的。老子用“視之不見，聽之不聞，搏之不得”來形容道的不可捉摸，但同時又強調“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。理解“道”，就是理解宇宙運行的根本動力，理解萬物變化的規律。在喧囂的塵世中，探尋“道”的靜謐與深邃，能幫助我們獲得內心的平靜與超脫。 無為而治：順應自然，無為而有為 “無為”是道傢重要的政治和哲學理念。“無為”並非不作為，而是指順應事物本身的規律，不強行乾預，不妄加人為。“無為而無不為”，正是其精髓所在。在治理國傢方麵，老子提倡“我無為而民自化，我好靜而民自正”。這種理念並非消極避世，而是通過減少人為的乾涉，讓社會迴歸其自然的狀態，從而實現更長遠的穩定與繁榮。在個人層麵，“無為”則意味著放下執念，順應時勢，以一種更加灑脫、從容的態度麵對生活。 柔弱勝剛強：以退為進的智慧 《道德經》中充滿瞭對柔弱力量的贊美。“天下之至柔，馳騁乎天下之至堅”，老子認為，看似柔弱的事物，往往蘊含著強大的生命力和韌性。水，是道傢最常用來比喻的事物，它“上善若水”，“水善利萬物而不爭”。這種以柔剋剛的智慧，在人際交往、個人成長以及應對挑戰時，都能發揮意想不到的作用。懂得適時示弱，以退為進，往往能獲得更大的成功。 知足常樂：心靈的富足，精神的解脫 在物質日益豐富的今天，人們常常陷入無休止的欲望之中，難以獲得真正的快樂。《道德經》提倡“知足不辱，知止不殆，可以長久”。它告訴我們，真正的富足並非來自於物質的占有，而是來自於內心的滿足。懂得知足，就能擺脫對物質的依賴，獲得心靈的寜靜與自由。這種“知足常樂”的精神，在快節奏的現代生活中尤為珍貴，是實現幸福人生的重要法寶。 第三章：儒道交融：傳統智慧的時代迴響 《論語》與《道德經》雖然代錶著儒傢和道傢兩種不同的思想體係，但它們並非相互排斥，而是在漫長的曆史發展中，相互藉鑒、相互融閤，共同構成瞭中華傳統文化的重要組成部分。 “入世”與“齣世”的辯證統一 儒傢以“入世”為主，強調積極參與社會，實現人生價值，而道傢則以“齣世”為旨，追求個體精神的自由與超脫。然而，這種“入世”與“齣世”並非絕對對立，而是可以相互補充，辯證統一的。一個成熟的思想者，既能在社會中積極作為，又能保持內心的寜靜與超然；既能積極履行社會責任，又能不被世俗所纍，保持精神的獨立。在現代社會，我們可以在儒傢思想的指導下，積極追求事業上的成功，奉獻社會，同時又藉鑒道傢思想，學會放下，保持內心的平和與從容。 智慧的互補與升華 儒傢注重人倫道德、社會秩序的構建，為社會發展提供瞭明確的價值導嚮；而道傢則關注個體生命本真、宇宙自然規律的探索，為個體心靈的安頓提供瞭深刻的啓示。兩者結閤，能夠形成一種更加全麵、深刻的人生哲學。例如，在處理復雜的人際關係時，我們可以運用儒傢“仁義禮智信”的原則來規範行為，同時又藉鑒道傢“無為而治”的智慧，避免過度乾預，學會順其自然，從而達到更和諧的境界。 對現代社會的啓示 在當下這個充滿挑戰與機遇的時代，《論語》與《道德經》的智慧依然閃耀著人性的光輝。儒傢關於誠信、責任、仁愛的理念，是構建和諧社會不可或缺的基石；道傢關於順應自然、知足常樂、以柔剋剛的智慧，則為我們在快速變化的現代社會中，找到心靈的安頓之所，保持個人精神的獨立與自由，提供瞭寶貴的指引。 結語： 《論語》與《道德經》這兩部偉大的經典，猶如兩座巍峨的思想高峰，它們不僅是中國傳統文化的瑰寶，更是全人類共同的精神財富。它們所蘊含的智慧，穿越時空，曆久彌新，至今仍能為我們提供深刻的洞見和寶貴的啓示。讓我們在品讀這些傳世名篇的過程中，汲取其精髓，領悟其奧妙，讓古老的智慧之光，照亮我們的人生之路，幫助我們成為一個更加有智慧、有品格、有境界的人。

評分☆☆☆☆☆

我最近在尋找一本能係統梳理中國古代哲學思想流變的入門讀物，偶然翻到瞭這本《道傢與法傢思想比較研究》。說實話，一開始我有點擔心內容會過於枯燥，畢竟是學術性的比較研究，但事實證明我的擔憂是多餘的。作者的敘述邏輯極其清晰，他沒有采取簡單的“A傢怎麼樣，B傢怎麼樣”的並列結構，而是巧妙地設置瞭多個對照點，比如對“治國方略”、“人性本源”以及“社會理想”的探討，將老莊的自然無為與韓非的嚴刑峻法進行瞭立體化的碰撞。尤其精彩的是關於“變”與“不變”的辯論部分，作者引用瞭大量原典論述，並結閤曆史事件進行佐證，使得那些抽象的概念變得鮮活起來。讀完之後，我對於先秦諸子爭鳴的時代背景有瞭更深層次的理解，不再是碎片化的知識點，而是一個有機的思想體係。對於想深入理解中國傳統政治哲學根源的讀者來說，這本書無疑是一劑猛藥，雖然需要一定的專注力，但迴報是巨大的知識構建。

評分☆☆☆☆☆

買瞭這本《近代中國城市化進程中的社會變遷》之後，我感到非常震撼，它提供瞭一個完全不同於傳統曆史敘事的視角來看待一百年來的中國社會。我一直以為城市化無非就是人口的聚集和工業的發展，但作者通過對上海、天津、廣州等地的微觀案例分析，揭示瞭其背後復雜的文化衝突和階層流動。書中詳細描繪瞭新的市民階層如何興起，舊的宗族關係如何在鋼筋水泥的叢林中瓦解，以及新的娛樂方式如何替代瞭傳統的社群活動。最讓我印象深刻的是關於“公共空間”構建的部分，作者對比瞭西方租界與本土城區在街道、公園、戲院等地的治理模式差異，分析瞭這種差異如何潛移默化地塑造瞭中國人的集體行為規範。語言風格非常學術化，數據詳實，圖錶清晰，讀起來雖然需要費些腦筋去消化這些社會學概念，但一旦理解，你再看老電影或老照片時，會發現一切都變瞭樣，充滿瞭曆史的厚重感和人性的掙紮。

評分☆☆☆☆☆

我對烹飪一直抱有極大的熱情，尤其偏愛那些能夠深入挖掘食物背後文化脈絡的書籍。這本《川菜的味覺地理學》絕對是我的廚房聖經之一。它不僅僅是一本菜譜閤集，更像是一部關於地理、氣候與食材如何共同塑造齣“麻辣鮮香”這一獨特味型的田野調查報告。書中對花椒、辣椒、豆瓣醬這“川菜三寶”的産地溯源和工藝演變做瞭極為詳盡的描述，甚至細緻到瞭不同河流流域所産泡菜的酸度差異。我嘗試按照書中的指導製作瞭幾道傳統川菜，比如“開水白菜”和“樟茶鴨”，那些原本覺得遙不可及的復雜工序，在作者細緻的步驟分解和對火候微妙之處的提醒下，竟然成功瞭。這本書的價值在於，它讓你在下廚時不僅僅是在遵循指令，而是在與數百年來的地域風土進行對話，每一次下鍋都充滿瞭對這片土地的敬意。

評分☆☆☆☆☆

這本《唐詩宋詞精選賞析》真是讓人愛不釋手，簡直是古典文學愛好者的福音。我尤其喜歡它收錄詩詞的標準，既有那些耳熟能詳的名篇，也穿插瞭一些新近被學界重視的“冷門佳作”。編者在每首詩詞後麵附上的賞析部分，深入淺齣，既不像某些學術著作那樣晦澀難懂，又遠勝於市麵上那些浮光掠影的解讀。它沒有給我那種“我已經讀懂瞭”的錯覺，反而像一位溫和的引路人，輕輕推開瞭一扇扇通往古代文人心靈世界的門。比如解析蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時，作者沒有過多糾纏於曆史典故的考據，而是聚焦於詞人那種“大江東去，浪淘盡”的曠達與悲涼交織的情感內核，讓我真切感受到瞭韆年前英雄的豪情與寂寞。裝幀設計也十分考究，墨色的封麵配上手繪的插圖，拿在手裏仿佛就能聞到舊紙張的淡淡墨香，非常適閤靜心閱讀。這書的價值，絕不僅僅在於收錄瞭多少篇目，而在於它如何引導讀者真正走進那份穿越時空的審美體驗。

評分☆☆☆☆☆

在數字媒體爆炸的時代，一本能夠幫助我們重建專注力的工具書顯得尤為珍貴。這本《高效能人士的深度工作法實踐指南》正是我急需的那種“解藥”。作者沒有采用空洞的口號式激勵，而是提供瞭一套極其務實且可執行的係統流程。書中最大的亮點是“分段式抗乾擾訓練”的理念，它承認人腦天生容易分心，但通過有計劃的“心流時間塊”訓練，可以逐步拉長高質量的專注時段。我尤其喜歡其中關於“信息隔離艙”的設置建議，如何物理和數字地隔離掉外界乾擾源，並給齣瞭針對不同職業（如程序員、作傢、管理者）的具體環境改造方案。我按照書中的建議，調整瞭自己的工作颱布局並設置瞭“電子設備禁區”的時段，起初很不適應，但堅持兩周後，我發現處理復雜任務時的效率確實有瞭質的飛躍，那種“心無旁騖”的感覺久違瞭。這本書更像是一個可靠的私教，而非一本空泛的理論書籍。