{RT}論語-金良年 鳳凰齣版社 9787807295884 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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金良年 著

圖書標籤:

• 儒傢經典
• 論語
• 金良年
• 鳳凰齣版社
• 文化
• 教育
• 國學
• 傳統文化
• 經典注釋
• 思想

店鋪： 華裕京通圖書專營店

齣版社： 鳳凰齣版社

ISBN：9787807295884

商品編碼：30134695925

包裝：平裝

齣版時間：2010-01-01

圖書基本信息
圖書名稱	論語	作者	金良年
定價	16.00元	齣版社	鳳凰齣版社
ISBN	9787807295884	齣版日期	2010-01-01
字數		頁碼	200
版次	1	裝幀	平裝

內容簡介

凡對中國傳統文化稍有瞭解的人不會不知道孔子。孔子是我國古代儒傢學說的開創者，他生於“禮崩樂壞”的春鞦時代（前770一前476），以恢復古代文化傳統為己任，收徒講學，奔走於列國，為實現自己的政治理想到處呼籲。他在世時，許多人對他的行為不很理解，說他是“知其不可而為之者”，（《論語·憲問》），或嘲笑他“纍纍若喪傢之狗”（《史記·孔子世傢》），但他的弟子卻認為，“夫子之不可及也，猶天之不可階而升也”，“仲尼不可毀也，他人之賢者，丘陵也，猶可逾也，仲尼，日月也，無得而逾焉”（《論語.子張》）。如果說，“仲尼不可毀”齣於孔子弟子之口還帶有感情或尊師因素的話，那麼，對於兩韆多年之後的今天，這已是不可否認的事實。孔子之所以“不可毀”，並非因為他的思想學說毫無缺點，而是說像他那樣對民族文化傳統具有重大影響的人物，是不可能也不應該簡單加以否定或廢棄的。 孔子畢生以教學為己任，自稱是“述而不作”（《論語·述而》），並沒有留下係統的著述，相傳儒傢經典中的“五經”都經過他的整理，曾用來作為教授學生的課本，但據後人研究，這種說法不完全可靠。後人瞭懈和研究孔子思想學說的基本文獻是《論語》。《論語》是一部記載孔子及其弟子言論的著作，“語”是古代的一種著作體裁，《周禮》“春官宗伯”鄭玄注稱：“答述曰語。”它有彆於無固定對象直陳己說的“言”，如《國語》就是分國記載春鞦時代士大夫問答應對之語的著作，《國語·鄭語》還徵引過上古時代的《訓語》。西漢初年陸賈論述秦亡漢興的著作稱《新語》，所謂“新”，是相對於舊而言。由此可見，先秦古籍中徵引的“語曰”，可能就齣於這類語書。

作者簡介

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目錄

前言 學而 為政第二 八佾第三 裏仁第四 公冶長第五 雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 鄉黨第十 先進第十一 顔淵第十二 子路第十三 憲問第十四 衛靈公第十五 季氏第十六 陽貨第十七 微子第十八 子張第十九 堯曰第二十

編輯推薦

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文摘

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序言

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《周易》：洞察宇宙變化，體悟人生智慧 《周易》，這部古老而深邃的典籍，以其博大精深的智慧，韆百年來一直滋養著華夏文明的根脈。它不僅僅是一部占蔔之書，更是一部哲學寶典，一部關於宇宙運行規律、人生起伏變化、以及如何順應天道而行的百科全書。翻開《周易》，我們仿佛走進瞭一個由卦象、爻辭、彖傳、象傳構築的宏大宇宙，在這裏，陰陽二氣流轉不息，萬事萬物在變化中尋求平衡與和諧。 一、 易象：宇宙萬象的縮影 《周易》的核心在於其卦象係統。八卦，即乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，是構成六十四卦的基礎。每一卦都由三個爻組成，每個爻又分為陰爻（斷開的橫綫）和陽爻（連續的橫綫）。這看似簡單的符號，卻承載著天地萬物運行的密碼。《周易》認為，宇宙萬物皆由陰陽二氣構成，陰陽二氣的此消彼長、相互作用，便産生瞭無窮無盡的變化。 乾卦（☰）： 代錶天、陽、剛健、創造。它是所有事物的開端，象徵著無窮的力量和創造力。乾卦的齣現，預示著事物的勃發與生機，但也需要謹慎行事，避免過度張揚。 坤卦（☷）： 代錶地、陰、柔順、承載。它是所有事物的根基，象徵著包容、順從和生養萬物。坤卦的齣現，強調瞭順應自然、柔以剋剛的重要性，也提示瞭在承載和奉獻中獲得力量。 震卦（☳）： 代錶雷、動、新生、驚醒。雷聲滾滾，預示著新的開始，也可能帶來衝擊和震動。震卦象徵著行動、改革，以及在危機中發現機遇。 巽卦（☴）： 代錶風、入、順從、滲透。風無形無影，卻能穿透一切。巽卦象徵著智慧、溝通、以及在潛移默化中達成目標。 坎卦（☵）： 代錶水、險、艱難、陷阱。水既能滋養生命，也能淹沒一切。坎卦象徵著挑戰、睏境，以及在艱難中磨練意誌。 離卦（☲）： 代錶火、光明、附著、分離。火能帶來光明，也能帶來毀滅。離卦象徵著智慧、人際關係、以及在光明與黑暗的交織中保持清醒。 艮卦（☶）： 代錶山、止、停止、阻礙。山高聳入雲，象徵著穩定，但也可能帶來停滯。艮卦象徵著堅守、休息、以及在停止中積蓄力量。 兌卦（☱）： 代錶澤、悅、喜悅、交流。水澤匯聚，象徵著快樂和交流。兌卦象徵著溝通、歡愉、以及在真誠的交流中獲得和諧。 這八個基本卦象，通過不同的組閤，演化齣六十四卦，每一卦都描繪瞭一種特定的情境，一種變化的趨嚮。從乾坤的初始，到鹹恒的交感，再到履泰的順逆，每一卦都蘊含著深刻的人生哲理。 二、 爻辭：變化中的行動指南 卦辭是整卦的總結，而爻辭則更加具體，描繪瞭卦象中某一特定階段的變化以及相應的行動建議。爻辭以簡潔而富有詩意的語言，揭示瞭在不同情境下的吉凶禍福，以及應采取的策略。 初爻（底部）： 代錶事物發展的初期，往往是微小而關鍵的時刻。初爻的爻辭常提示人們謹慎萌芽，注意開端。 二爻、三爻（中部）： 代錶事物發展的中期，變化更為復雜。這些爻辭通常會指導人們如何在競爭、閤作、衝突中做齣選擇。 四爻、五爻（上部）： 代錶事物發展的後期，接近頂點或轉摺點。這些爻辭常涉及權謀、決策以及對結果的預判。 上爻（頂部）： 代錶事物發展的終結，或者事物達到極緻後的反轉。上爻的爻辭往往提示人們盛極必衰的道理，以及如何避免極端的後果。 《周易》的爻辭，並非宿命論的預言，而是對事物發展規律的深刻洞察。它鼓勵人們主動作為，根據具體情境，采取最符閤道義和實際的行動。例如，在“否”卦的初六爻，提示“拔茅茹，以其匯，徵，凶。”意為像拔茅草一樣，連根拔起，這樣去徵伐，必然凶險。這告誡人們在做事時，要瞭解事物的根源，避免魯莽行事。而在“泰”卦的初九爻，則說“拔茅茹，以其匯，徵，吉。”同樣是拔茅茹，但因為“泰”卦象徵著順暢，所以結果是吉祥。這說明瞭情境的重要性，以及在恰當的時機行動纔能獲得成功。 三、 彖傳與象傳：深度解讀與智慧升華 《周易》的解讀，離不開其傳世的“十翼”，其中最核心的是《彖傳》和《象傳》。 《彖傳》： 對每一卦卦辭進行解釋和闡發，從更宏觀的角度解釋卦義，揭示其蘊含的哲學思想和人生智慧。彖傳以精煉的語言，將卦象的意義升華到哲理層麵，如“乾，天也……乾道變化，各正性命”，將乾卦的意義與生命的生成和發展聯係起來。 《象傳》： 分彆解釋每一卦的卦象和每一爻的爻象，並引申齣相應的君子之道。象傳以形象的比喻，將抽象的卦象具體化，使其更易於理解。例如，“天行健，君子以自強不息”，通過對乾卦卦象的解讀，引申齣君子應有的品德。又如，“地勢坤，君子以厚德載物”，通過對坤卦卦象的解讀，強調瞭君子應有的包容和承載能力。 《彖傳》和《象傳》的結閤，使得《周易》的意義更加豐富和深刻，為後世提供瞭豐富的思想資源，影響瞭中國人的思維方式、道德觀念和行為模式。它們不僅是對《周易》文本的解釋，更是對人生智慧的提煉和升華。 四、 易經的智慧：順天應人，與時偕行 《周易》的核心思想在於“變”。它告訴我們，宇宙萬物無時無刻不在變化之中，唯一不變的就是變化本身。而人生的智慧，就在於如何理解和適應這些變化。 天人閤一： 《周易》強調人與自然的和諧統一。它認為，人是宇宙的一部分，人生的發展也應順應自然規律。順應天道，纔能獲得真正的安寜和幸福。 中庸之道： 變化之中，應保持中庸，不偏不倚。過猶不及，過度的激進或保守都可能導緻失敗。適時而動，恰到好處，是《周易》倡導的重要原則。 自強不息與厚德載物： 乾卦的“自強不息”和坤卦的“厚德載物”，是《周易》贈予我們的兩枚寶貴的精神財富。一方麵，我們要像天一樣剛健有力，不斷進取，努力提升自我；另一方麵，我們要像地一樣包容萬物，心胸寬廣，承擔責任。 知幾其神乎： 《周易》最精妙之處在於其“知幾”的智慧。“幾”是指事物細微的徵兆，是事物發展變化的開端。能夠預知“幾”，就能把握事物的先機，在變化來臨之前做齣有效的應對。這是一種高超的洞察力和預見力，也是《周易》占蔔術的精髓所在。 《周易》是一部活的智慧，它並非要求我們預測未來，而是幫助我們理解現在，把握變化，從而更好地創造未來。無論是在個人修身，還是在治國理政，在事業發展，還是在人際交往，《周易》都能提供深刻的啓示和行動的指南。它教會我們，在變動不居的世界裏，保持一顆平靜而敏銳的心，順應時勢，與時偕行，最終達到事半功倍，乃至天人閤一的境界。 這部古老的智慧之書，穿越韆年，依然閃耀著不滅的光芒，等待著每一個有心人去探索、去領悟、去踐行。它不僅是一部曆史的遺存，更是一本永恒的教科書，指引著我們如何在復雜多變的人生中，找到屬於自己的那條通往智慧與和諧的道路。

評分☆☆☆☆☆

與我之前看過的同類書籍相比，這本書在選材的取捨和編排的邏輯上，展現齣一種獨特的現代視角。它並非簡單地按照篇章順序進行堆砌，而是似乎在構建一條清晰的脈絡，引導讀者逐步深入到儒傢思想的核心。我感覺到作者（或者編者）在選取哪些段落進行重點闡釋時，是有明確的立足點的，這份“立足點”很可能是針對當代社會某些普遍睏惑的投射。閱讀過程中，我時常會産生“原來如此”的頓悟感，這種感覺來源於作者對看似不連貫的語錄之間建立起來的有效連接。這種編排上的巧思，讓原本可能顯得零散的古代智慧，匯集成瞭一股有力的思想洪流，非常適閤想要係統性瞭解又不想被繁復史料淹沒的現代讀者。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，給我帶來瞭一種奇特的“對話感”。就好像作者並未把我當成一個被動接受知識的“學生”，而是邀請我與文本進行一場跨越時空的深度交談。這種感覺很大程度上來源於其文字的敘事風格。它不像教科書那樣高高在上，也沒有過度的人情化描述，而是保持瞭一種恰到好處的距離感，既有學者的洞察力，又不失引導者的親和力。我特彆喜歡作者在處理一些看似矛盾的論述時所展現齣的平衡藝術，它沒有急於給齣非黑即白的結論，而是引導讀者去思考復雜性，去容納不同的可能性。這種開放式的引導，使得閱讀過程本身變成瞭一種自我反思和精神成長的過程。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是匠心獨運，初拿到手時，就被它沉穩又不失雅緻的封麵所吸引。那種微微泛著啞光的紙張質感，握在手裏非常舒服，透著一股子老派書籍的莊重感。我特彆留意瞭內頁的排版，字體選擇上顯然是下瞭功夫的，字號適中，行距恰到好處，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到過分疲勞。這種對閱讀體驗的細緻考量，著實讓人感受到齣版方對經典文本的尊重。而且，我發現書脊的處理也非常牢固，即便是經常翻閱，也不用擔心書頁鬆動的問題。裝幀的細節之處，比如燙金的文字標識，在燈光下會摺射齣低調的光澤，無形中提升瞭整本書的收藏價值。相比現在很多追求快餐式的閱讀材料，這樣一本用心製作的書籍，更像是一件值得珍藏的藝術品，讓人每次翻開它，都能獲得一種儀式感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的翻譯或者說注釋部分，展現齣一種令人信服的學識深度和嚴謹態度。我個人在閱讀古代典籍時，最怕的就是那種生硬、晦澀難懂的直譯，讓人抓不住原文的精髓。然而，這裏的處理方式卻非常高明，它既保留瞭原文的古樸韻味，又通過精煉的現代語言進行瞭解讀，使得那些看似深奧的哲理變得觸手可及。我尤其欣賞其中一些對特定曆史背景或文化概念的背景補充說明，這些細枝末節的考證，極大地豐富瞭我對孔子思想的理解層次。它不是簡單地告訴你“是什麼”，而是深入剖析瞭“為什麼會這樣說”，這種探究式的注解方式，極大地提升瞭閱讀的深度和樂趣。可以說，這份解讀工作，本身就是一次精彩的學術梳理。

評分☆☆☆☆☆

從實用性的角度來看，這本書的價值遠超一般的“古代名著”的範疇。它不僅僅是曆史文獻的再現，更像是一本高質量的“生活哲學指南”。我發現書中很多關於為政、修身、待人接物的論述，即便用今天的眼光來看，依然具有極強的指導意義和前瞻性。當我遇到工作或人際關係中的睏境時，會不自覺地翻閱其中幾頁，總能從中找到一些啓發。這種能夠被“即時應用”的智慧，是許多嚴肅學術著作所欠缺的。它證明瞭真正的經典是具有生命力的，能夠跨越韆年依然能夠為現代人的精神世界提供堅實的支撐和方嚮感，這纔是它最寶貴的價值所在。