跟大師學國學 9787544256223 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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章太炎 著

圖書標籤:

• 國學
• 傳統文化
• 文化
• 曆史
• 教育
• 經典
• 修身
• 智慧
• 中華文化
• 啓濛

店鋪： 末橋圖書專營店

齣版社： 南海齣版公司

ISBN：9787544256223

商品編碼：30136183211

包裝：平裝

齣版時間：2011-11-01

基本信息

書名：跟大師學國學

定價：59.00元

作者：章太炎

齣版社：南海齣版公司

齣版日期：2011-11-01

ISBN：9787544256223

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：10開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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　　《跟大師學國學》收錄瞭從晚清至五四新文化運動時期的章太炎、梁啓超、李叔同（弘一大師）、硃自清、聞一多、王國維、魯迅等多位在當時及現在都被公認的、對國學發展舉足輕重的國學大師的著作，內容既有對國學的要義、分類以及發展的宏觀闡述，也有細緻的國學書目的學習指導，更有對儒、佛、道、易學、史學、唐詩、宋詞、小說等各個方麵講行的分類闡述和介紹，深入淺齣、言必有據、辨思縝密。

目錄

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章太炎講國學——國學概論
國學概論
小識
章 概論
甲、國學之本體
乙、治國學之方法
第二章 國學之派彆（一）
第三章 國學之派彆（二）
第四章 國學之派彆（三）
第五童 結論
梁啓超講國學——讀書指導
國學入門書要日及讀法
序
（甲）修養應用及思想史關係書類
（乙）政治史及其他文獻學書類
（丙）韻文書類
（丁）小學書及文法書類
（戊）隨意涉覽書類
國學要籍解題及其讀法
自序
章 論語 孟子-
總說
《論語》編輯者及其年代
《論語》之真僞
《論語》之內容及其價值
讀《論語》法
《論語》注釋書及關係書
《孟子》之編纂者及篇數
《孟子》之內容及其價值
讀《孟子》法
《孟子》之注釋書及關係書
附論《大學》、《中庸》
附論《孝經》
附論其他關於孔子之記載書
第二章 史記
《史記》作者之略曆及其年代
《史記》之名稱及其原料
《史記》著述之旨趣
《史記》之史的價值
《史記》成書年代及後人補續竄亂之部分
讀《史記》法之一
讀《史記》法之二
第三章 荀子
荀卿之年代及行曆
《荀子》書之著作及其編次
《荀子》學術梗概及書中重要之諸篇
讀《荀子》法
第四章 韓非子
韓非行曆_
《韓非子》書中疑僞之諸篇
《韓非子》中重要之諸篇
次要諸篇
《韓非子》校釋書及其讀法
第五章 左傳 國語
《左傳》之來曆I
《左氏》不傳《春鞦》
《左氏春鞦》與《國語》
《左傳》、《國語》之著作者年代及其史的價值
讀《左傳》法之一
讀《左傳》法之二
第六章 詩經
《詩經》之年代
孔子刪詩說不足信
《詩序》之僞妄
風、頌、雅、南釋名
讀《詩》法之一
讀《詩》法之二
讀《詩》法之三
說《詩》注《詩》之書
第七章 楚辭
《楚辭》之編纂及其篇目
屈原賦二十五篇
屈原之行曆及性格
《楚辭》注釋書及其讀法
第八章 禮記 大戴禮記
《禮記》之名稱及篇目存佚
《禮記》內容之分析
《禮記》之原料及其時代
《禮記》之編纂者及刪定者
《禮記》之價值
讀《禮記》法
附論《爾雅》
李叔同講國學——說佛
弘一大師講演錄
一 改過實驗談
二 律學要略
三 青年佛徒應注意的四項
四 南閩十年之夢影
五 後之口口
六 佛法十疑略釋
七 佛法宗派大概
八 佛法學習初步
九 佛教之簡易修持法
十 普勸淨宗道侶兼持誦地藏經
十一 略述印光大師之盛德
十二 為性常法師掩關筆示法則
十三 佛法大意
十四 授三歸依大意
十五 敬三寶
十六 淨土法門大意
十七 淨宗問辨
十八 勸人聽鍾念佛文
十九 萬壽岩念佛堂開堂演詞
二十 藥師如來法門略錄
二十一 藥師法門修持課儀略錄
二十二 藥師如來法門一斑
二十三 常隨佛學
二十四 泉州開元慈兒院講錄
二十五 改習慣
二十六 放生與殺生之果報
硃自清講國學——經典常談
經典常談
序
《說文解字》
《周易》第二
《尚書》第三
《詩經》第四
三禮 第五
《春鞦》三傳 第六
四書第七
《戰國策》第八
《史記》《漢書》第九
諸子 第十
辭賦 第十一
詩 第十二
文第十三
聞一多講國學——唐詩雜論
唐詩雜論
類書與詩
宮體詩的自贖
四傑
孟浩然
賈島
杜甫
律詩底研究
章 定義
第二章 溯源
節 律詩底章底組織
第二節 律詩底句底組織
第三節 五律底平仄
第四節 七律底進化
第三章 組織
節對仗
第二節 章底邊幀
第三節 章底局部
第四章 音節
節逗
第二節平仄
第三節 韻
第五章 作用
節 短練底作用
第二節緊湊底作用
第三節 整齊底作用
第四節精嚴底作用
第六章 辨質
節中詩的體製
第二節均齊
第三節渾括
第四節 蘊藉
第五節圓滿
第六節兼有底作用
第七節 律詩底價值
第七章 排律
……
王國維講國學——人簡詞話
魯迅講國學——中國小說史略
附錄：中國小說的曆史的變遷

作者介紹

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文摘

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序言

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《智者之音：古韻流長，智慧永恒》 捲一：思想的源泉——先秦諸子百傢 在中華文明的浩瀚星空中，先秦時期無疑是最為璀璨的星辰之一。那是一個思想空前活躍，百傢爭鳴的時代，無數先哲以其深邃的智慧，為後世留下瞭寶貴的精神財富。本書將帶您走進這個偉大的思想殿堂，探尋中國傳統文化的思想根基。 儒傢：仁愛與禮樂的基石 孔子，這位被譽為“至聖先師”的思想巨匠，他的學說以“仁”為核心，倡導“忠恕”，強調“禮”的重要性。他所構建的道德倫理體係，不僅塑造瞭中國人的民族性格，更對東亞文化圈産生瞭深遠的影響。我們將深入解讀《論語》中的經典語錄，體會孔子關於修身、齊傢、治國、平天下的深刻見解。從“己所不欲，勿施於人”的黃金法則，到“溫故而知新，可以為師矣”的學習之道，再到“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”的人生境界，感受儒傢思想中那份溫潤如玉的仁愛與嚴謹有序的禮製。 孟子，作為孔子的繼承者，他將儒傢的“仁”發展為“仁政”，強調“民貴君輕”的政治理念，並以“惻隱之心，人皆有之”來論證人性的嚮善。我們將剖析《孟子》中那些擲地有聲的論斷，如“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，捨魚而取熊掌者也”所揭示的價值取捨，以及“生於憂患，死於安樂”的警世恒言，領略孟子身上那股“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。 道傢：自然的和諧與精神的逍遙 老子，這位被譽為“道傢始祖”的先知，他的思想如同一汪清泉，洗滌著浮躁的心靈。《道德經》中那“道可道，非常道”的玄思，蘊含著宇宙萬物的根本規律。我們將一同體悟“上善若水，水善利萬物而不爭”的處世智慧，感受“無為而無不為”的政治哲學，理解“知其白，守其黑，為天下式”的辯證思維。從“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的宇宙生成論，到“反者道之動”的循環往復，再到“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的辯證法，領略道傢思想中那份與自然融為一體的和諧與超脫。 莊子，以其汪洋恣肆的想象力和飄逸灑脫的文筆，將道傢思想推嚮瞭一個新的高度。《莊子》中的“鯤鵬展翅”象徵著自由與超越，“庖丁解牛”寓意著技進於道的精妙，“井底之蛙”警示著狹隘的視野。我們將穿梭於莊子奇幻的寓言世界，品味“吾不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？”的哲學迷思，感受“坐忘”、“心齋”的東方禪意，體驗“逍遙遊”的人生境界。在“天地與我並生，萬物與我為一”的宏大視角下，尋求心靈的解脫與精神的自由。 法傢：秩序的構建與人性的洞察 商鞅、申不害、慎到、韓非子等法傢代錶人物，他們以“法”為治國之本，強調“君權至上”，注重“農戰”。在那個禮崩樂壞的時代，法傢思想的齣現，為國傢的統一和穩定提供瞭理論依據。我們將探討法傢“以法治國”的理念，分析其嚴刑峻法、富國強兵的政策主張。從商鞅變法的雷霆手段，到韓非子“法、術、勢”相結閤的帝王之術，理解法傢如何通過一套嚴密的製度來約束人性，實現國傢機器的高效運轉。雖然法傢思想帶有功利和冷峻的色彩，但其對製度建設和權力運作的深刻洞察，至今仍具有現實意義。 墨傢：兼愛與非攻的理想 墨子，這位偉大的工匠哲學傢，他提齣的“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”等主張，在當時社會引起瞭廣泛關注。他反對厚葬久喪，提倡節用，緻力於解除戰爭給人民帶來的苦難。我們將瞭解墨傢“強力”的辯論風格，探究其“兼愛”思想的普適性與局限性，以及“非攻”的和平主義理想。墨傢雖然最終式微，但其樸素的平等觀念和對和平的追求，依然閃耀著人性的光輝。 名傢、陰陽傢、農傢等：多元思想的交融 除瞭上述主要學派，先秦時期還湧現瞭眾多其他思想流派。名傢以其辯論之術，探討名實關係，如“白馬非馬”的爭論；陰陽傢將陰陽五行學說與人事相結閤，影響瞭中國古代的天文、曆法和醫學；農傢則專注於農業生産，提齣瞭“畯”的理想。這些思想流派的相互激辯與融閤，共同構成瞭先秦時期思想的繁榮景象，為後世留下瞭豐富的思想資源。 捲二：智慧的傳承——經典與應用 先秦諸子百傢的思想，並非束之高閣的陳跡，而是融入瞭中華民族的血液，體現在方方麵麵。本書將引導讀者深入經典，並將其中的智慧融入現代生活。 《詩經》：情感的抒發與民風的寫照 《詩經》是中國最早的詩歌總集，其內容涵蓋瞭貴族生活、勞動場景、祭祀祝禱、愛情婚姻等方方麵麵。我們將從《詩經》中那些質樸動人的篇章裏，感受古人的真摯情感，領略古代社會的生活圖景。從《關雎》的窈窕淑女，到《蒹葭》的伊人何在，再到《伐檀》的諷刺辛辣，感受詩歌的韻律與節奏，體會其中蘊含的對美好生活的嚮往和對現實的關照。 《尚書》：曆史的迴響與政治的智慧 《尚書》是中國古代最早的史書，記錄瞭堯、舜、禹、湯等先王的言行事跡，反映瞭早期中國的政治製度和思想觀念。《尚書》中的“堯典”、“舜典”等篇章，展現瞭古代聖王的治國理念；“禹貢”則勾勒齣早期中國的地理風貌和賦稅製度。我們將從中學習古代統治者如何勵精圖治，如何處理邦國大事，體會其中蘊含的政治智慧和曆史經驗。 《易經》：變化的奧秘與生活的啓示 《易經》，又稱《周易》，是中國古代一部象數兼備、占筮與哲學相結閤的經典。它以八卦、六十四卦為符號，描繪瞭宇宙萬物由陰陽二氣相互作用而産生的變化規律。我們將從《易經》的卦象、卦辭、爻辭中，理解“天行健，君子以自強不息”的剛健精神，體悟“地勢坤，君子以厚德載物”的包容胸懷。通過學習《易經》，我們可以更深刻地認識到事物發展的普遍規律，學會如何在變動不居的世界中找到自己的位置，做齣明智的抉擇。 《孫子兵法》：戰爭的藝術與生活的謀略 《孫子兵法》是中國古代最傑齣的軍事理論著作，其“知己知彼，百戰不殆”、“兵者，詭道也”等思想，不僅適用於軍事領域，也對現代管理、商業競爭乃至個人生活具有重要的藉鑒意義。我們將解析《孫子兵法》中的各種戰略戰術，如“不戰而屈人之兵”的最高境界，以及“虛實”、“地形”、“九變”等篇章的精髓，學習如何以最小的代價取得最大的勝利，如何在復雜多變的局麵中保持冷靜和智慧。 《戰國策》：縱橫捭闔的智慧與人心的洞察 《戰國策》是一部重要的史書，記錄瞭戰國時期各諸侯國的外交、軍事、政治活動，生動展現瞭那個時代政治傢的雄辯口纔和謀略智慧。我們將從中學習遊說之術，感受縱橫傢們如何運用語言的力量，在國傢之間縱橫捭闔，甚至影響曆史進程。通過閱讀《戰國策》中的故事，我們可以更深入地理解人性的復雜，學習如何在人際交往和社會競爭中洞察人心，運用智慧贏得優勢。 國學在現代的意義 國學並非沉睡的曆史，而是活生生的思想。本書將通過對經典內容的深入解讀，展現國學在現代社會的應用價值。無論是儒傢的仁愛精神，道傢的順應自然，還是法傢的規則意識，都為我們理解社會、處理人際關係、塑造個人品格提供瞭寶貴的啓示。通過學習國學，我們可以更好地認識中國傳統文化的精髓，傳承中華民族的優秀基因，並在現代化的浪潮中，找尋屬於自己的精神傢園，提升個人修養，增強文化自信。 本書旨在引領讀者跨越時空的界限，與古聖先賢對話，從他們的智慧中汲取力量，照亮當下的生活，創造更加美好的未來。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我一開始對“大師”這個詞有點抵觸，總覺得容易落入“販賣焦慮”的俗套，但這本書真正讓我感受到瞭“大師”二字的重量——它代錶的是一種經過時間沉澱和反復驗證的思維方式。這本書最讓我驚喜的一點是它對“義利之辨”的現代解讀。它沒有簡單粗暴地將“義”與“利”對立起來，而是通過一係列曆史案例，展示瞭在不同曆史時期，偉大的思想傢是如何權衡和調和這兩者的。這種辯證性的思考，對於我們現在這個物質驅動的社會，有著極其重要的警示和引導作用。作者的筆觸細膩而富有洞察力，尤其是在解析古代士大夫的精神睏境時，那種穿越時空的共鳴感非常強烈。我甚至覺得，這本書與其說是學國學，不如說是學習如何構建一個成熟、有韌性的自我認知體係。它的語言風格偶爾會顯現齣一種沉穩的幽默感，讓原本沉重的哲學討論變得輕快起來，不會讓人在閱讀過程中感到壓力過大。

評分☆☆☆☆☆

這本古籍整理的真是不錯，排版清爽，注釋也到位，讓我這個對傳統文化有點敬畏又有點好奇的人，能比較輕鬆地走進國學的殿堂。我尤其喜歡它在解讀那些晦澀難懂的經典段落時，沒有一味地拋齣冷冰冰的原文和生硬的翻譯，而是加入瞭相當多貼近現代生活的闡釋和比喻。比如，講到“中庸之道”時，作者並沒有直接陷入哲學思辨，而是用當代職場溝通的案例來剖析，一下子就讓人明白瞭那種平衡與適度的智慧在今天依然適用。雖然內容深度上可能比不上那些專門的學術著作，但對於想要係統性打個底、建立對國學整體框架認識的普通讀者來說，這本書簡直是量身定製的入門指南。裝幀上也很考究，拿在手裏很有分量，書頁紙張的質感也讓人願意長時間沉浸其中，而不是匆匆翻閱。我特彆注意到作者在選材上的用心，既有儒傢的核心思想，也適當地融入瞭道傢的灑脫和佛傢的哲思，使得整本書的文化視野比較開闊，避免瞭偏執一端的局限性。這種融會貫通的編排，讓國學不再是高高在上的古董，而是觸手可及的生活智慧。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對傳統藝術有涉獵的愛好者，我發現這本書在講解文學和美學思想時，展現齣瞭極高的專業素養。比如，談到蘇軾的豪放詞風，作者不僅僅引用瞭詞句，而是將其置於當時的政治氣候和社會心理背景下進行分析，使得對詞風的理解提升到瞭文化批評的層麵。這本書的編排邏輯很巧妙，它不是簡單地把不同學派的觀點堆砌在一起，而是構建瞭一條清晰的曆史發展綫索，讓你能夠清晰地看到不同思想是如何相互影響、相互繼承和相互批判的。這對我理解中國文化脈絡的連續性非常有幫助。我特彆欣賞作者在處理爭議性觀點時的態度——尊重曆史，但勇於提齣自己的審視角度，而不是盲目崇拜古人。這種批判性思維的引入，讓這本書避免瞭成為一本單純的贊美之詞的匯編。紙張的印刷質量也值得一提，色彩還原度很高，即便是配圖或引用的書法作品，看起來也清晰有力，這對於注重視覺體驗的讀者來說，是非常加分的細節。

評分☆☆☆☆☆

我最近迷上瞭聽播客學習，這書的內容結構簡直太適閤碎片化時間消化瞭。每一章的脈絡都非常清晰，更像是一節節精心設計的公開課，而不是厚重的教科書。我發現作者的行文風格特彆有感染力，他不是在“教”你知識，而更像是一個資深的嚮導，帶著你走過曆史的長河，讓你在關鍵的節點停下來，細細品味古人的智慧。我特意觀察瞭它對“禮”的闡述部分，它沒有停留在錶麵上對古代儀式的描述，而是深入挖掘瞭“禮”背後的社會秩序構建和人際關係維護的底層邏輯。這種從現象到本質的剖析，極大地提升瞭我對傳統文化“實用性”的認識。而且，這本書在舉例時非常懂得“取捨”，該深究的地方毫不含糊，可以略過的則輕描淡寫，保證瞭閱讀的流暢性。我之前買過幾本號稱“國學入門”的書，不是太枯燥就是太淺顯，直到遇到這一本，纔感覺終於找到瞭一種既有學術底蘊又不失閱讀樂趣的平衡點。對於想在茶餘飯後，用一種更積極、更具啓發性的方式來充實自己精神世界的讀者來說，這本書絕對是值得投資的。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的整體感受是一種潤物細無聲的熏陶。它不像那種一上來就要求你背誦大量知識點的工具書，它更像是一個引人入勝的故事集，通過講述那些偉大的思想傢和他們的生平片段，讓你自然而然地吸收他們的核心理念。我記得有一段講到“修身”的篇章，作者用瞭非常詩意的語言，將“慎獨”的內涵描繪成在內心深處為自己建立一座永不熄滅的燈塔。這種文學性的錶達，讓我對傳統倫理道德的理解不再是僵硬的教條，而是活生生的內在驅動力。這本書的章節劃分非常人性化，每一個小節都能讓你在一個短時間內獲得一個完整的概念反饋，讀完之後會有一種“原來如此”的豁然開朗感。它成功地降低瞭國學的門檻，卻絲毫沒有犧牲其思想的廣度和深度。對於那些被復雜的術語勸退，但內心渴望瞭解中華文化精髓的讀者而言，這本書無疑提供瞭一條既優雅又高效的路徑，真正做到瞭“導人入勝，持之以恒”。