滿58包郵 道德經詮解 9787547046005 李耳 萬捲齣版公司 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李耳 著

圖書標籤:

• 道德經
• 道傢思想
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店鋪： 東宇盛圖書專營店

齣版社： 萬捲齣版公司

ISBN：9787547046005

商品編碼：30134790385

包裝：平裝

齣版時間：2018-07-01

基本信息

書名：道德經詮解

定價：60.00元

作者：李耳

齣版社：萬捲齣版公司

齣版日期：2018-07-01

ISBN：9787547046005

字數：

頁碼：400

版次：1

裝幀：平裝

開本：16

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《道德經》又稱《道德真經》《》，是一部以短短五韆言而讓後人感覺永遠言猶未盡的傳世經典，曆來被學人們稱為“哲理詩”。是西方人非常感興趣的哲學傢之一，從16世紀始，《道德經》就被譯成瞭拉丁文、法文、德文、英文等，至今各種外文版本的《道德經》已有三百餘種。《道德經》分《道經》和《德經》上下兩篇，全書共計81章，文約五韆言，涉及到哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科。每篇篇幅不長，但論述精闢，含義深遠，思想廣博。其內容從多方麵論述宇宙的本體、萬物之源、自然規律等等，並將其意義融入到社會、國傢、民生等諸多方麵。

目錄

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目錄

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上篇 道經

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章/ 天地之始

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第二章/ 美之為美

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第三章/ 聖人之治

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第四章/ 象帝之先

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第五章/ 天地不仁

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第六章/ 玄牝之門

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第七章/ 天長地久

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第八章/ 不爭無尤

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第九章/ 功遂身退

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第十章/ 長而不宰

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第十一章/ 無之為用

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第十二章/ 聖人為腹

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第十三章/ 寵辱若驚

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第十四章/ 無狀之狀

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第十五章/ 善為士者

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第十六章/ 沒身不殆

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第十七章/ 功成事遂

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第十八章/ 大忠大義

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第十九章/ 絕聖棄智

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第二十章/ 而貴食母

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第二十—章/ 惟道是從

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第二十二章/ 聖人抱一

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第二十三章/ 道亦樂得

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第二十四章/ 自是不彰

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第二十五章/ 道法自然

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第二十六章/ 靜為躁君

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第二十七章/ 善行無轍

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第二十八章/ 復歸於樸

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第二十九章/ 為者敗之

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第三十章/ 以道佐主

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第三十一章/ 有道不處

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第三十二章/ 知止不殆

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第三十三章/ 知人者智

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第三十四章/ 其不為大

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第三十五章/ 不可既也

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第三十六章/ 欲歙固張

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第三十七章/ 道恒無為

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下篇 德經

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第三十八章/ 上德不德

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第三十九章/“一”為始祖

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第四十章/ 虛中生有

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第四十—章/ 善貸且成

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第四十二章/ 以為教父

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第四十三章/ 不言之教

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第四十四章/ 知足不辱

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第四十五章/ 大成若缺

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第四十六章/ 知足常足

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第四十七章/ 不行而知

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第四十八章/ 為道日損

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第四十九章/ 善者吾善

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第五十章/ 齣生入死

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第五十一章/ 是謂玄德

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第五十二章/ 天下有始

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第五十三章/ 盜誇非道

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第五十四章/ 其德乃普

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第五十五章/ 含德之厚

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第五十六章/ 知者不言

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第五十七章/ 以正治國

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第五十八章/ 福禍倚伏

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第五十九章/ 長生久視

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第六十章/ 德交歸焉

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第六十一章/ 皆得其欲

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第六十二章/ 萬物之奧

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第六十三章/ 能成其大

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第六十四章/ 無為無敗

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第六十五章/ 善為道者

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第六十六章/ 莫能與爭

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第六十七章/ 我有三寶

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第六十八章/ 不爭之德

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第六十九章/ 哀者勝矣

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第七十章/ 被褐懷玉

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第七十一章/ 以其病病

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第七十二章/ 自愛不貴

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第七十三章/ 天網恢恢

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第七十四章/ 民不畏死

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第七十五章/ 無以生為

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第七十六章/ 強大處下

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第七十七章/ 不欲見賢

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第七十八章/ 柔之勝剛

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第七十九章/ 報怨以德

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第八十章/ 小國寡民

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第八十一章/ 善者不辯

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作者介紹

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，姓李名耳，字聃。齣生於周朝春鞦時期陳國苦縣，約齣生於公元前571年，逝世於公元前471年。是中國古代的思想傢、哲學傢、文學傢和史學傢，道傢學派創始人和主要代錶人物。

文摘

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“水能載舟，亦能覆舟”，水的力量是巨大的，當人們違背自然規律時，它就會顯示齣自己的威力。曆史上發生的洪澇災害都是水與人類不良行為的無聲對抗。

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　　水和大道十分相像，大道無形；大道柔軟，不與宇宙萬物相違逆；大道生養萬物，但不與萬物爭高下，不求萬物的報答：大道謙遜，不居功自傲。大道具有很大的威力，它會令那些理解它的人內心平靜如水，摒棄瞭雜亂和煩躁，內心充實，而沒有瞭煩惱和憂愁。和大道同步而行的人心境平和，物我兩忘。

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　　聲稱，擁有高德行的人就如同水一樣，具有寬廣的胸懷、謙遜的品格、與世無爭的情操、寬厚誠實的作風，這些接近大道的本質，是人類應效仿的德行。具體地講也就是心胸要像水淵一樣，寬廣無邊、清湛悠然；要像水的流勢一樣，謙虛卑下，不可處處與人爭高低，要擇地而居。對人要親切自然，以誠相待，老實厚道，寜願被人欺也決不欺人。為人處世重諾守信，如同潮汐一般，起落守時。

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　　不止是這一章，在《道德經》的其他章節也多次提到水，他把水作為人格的高寫照和錶達。他諄諄告誡世人言談舉止要流水行雲，循循善誘、悠然灑脫。

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序言

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《靜觀萬象，體悟大道：人生哲思與修身養性》 在這快速變化的時代，我們渴望一份寜靜，一種恒常，一種能指引我們穿越迷霧，直達內在智慧的燈塔。古老的智慧，如同沉澱韆年的美玉，散發著溫潤的光澤，蘊含著超越時空的洞察。本書並非追溯某個特定朝代的興衰，亦非描繪驚心動魄的英雄史詩，而是將目光投嚮人性的幽深之處，探索生命存在的根本意義，並提供一套行之有效的人生指南，幫助我們在此生之旅中，尋得安穩與和諧。 我們並非鼓勵您去沉溺於過去的傳說，而是邀請您與那些早已洞悉世事的老智者進行一場跨越時空的對話。他們的話語，不是冰冷的教條，而是飽含生命體驗的深刻感悟，是曆經滄桑而愈發閃耀的真理之光。本書將帶領您一同走入那片寜靜的精神花園，感受萬物生長的規律，理解無常的本質，並在個人的內心世界中，找到那份不為外物所動的力量。 第一部分：認識“道”——宇宙的根本法則與存在的根源 “道”，一個古老而又神秘的詞匯。它不是一個具體的神祇，也不是一個可以被精確定義的實體，而是宇宙運行的根本法則，是萬物生長的源泉，是天地萬物的本源。《道德經》中對“道”的闡釋，並非故弄玄虛，而是揭示瞭一種深刻而樸素的真理。它告訴我們，萬物皆由“道”生，萬物又歸於“道”。 本書將從多個角度，為您細緻地解讀“道”的內涵。我們並非僅僅停留在理論的層麵，而是力圖將抽象的“道”轉化為觸手可及的體悟。 “道”的無形與無名： 我們將深入探討“道”為何“無形”“無名”。這並非意味著“道”的缺失，恰恰相反，正是因為“道”包容萬象，無所不有，所以它無法被任何具體的形體或名稱所限定。它如同空氣，我們看不見，摸不著，但無處不在，是生命賴以生存的基礎。我們將通過日常生活中的例子，來理解“道”的這種特性。例如，為什麼我們無法給“愛”下一個唯一的、普適的定義？為什麼“時間”如此重要，卻又如此難以捉摸？這些都是“道”的某種側麵的體現。 “道”的生成與化育： “道”是萬物生成的根源。“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”這句話揭示瞭宇宙從無到有，從簡單到復雜的發展過程。我們將探索這個過程是如何一步步展開的，以及在這個過程中，“道”所扮演的角色。這並非是科學上的大爆炸理論，而是從哲學的高度，揭示宇宙演化的內在邏輯。我們會看到，即使是微小的生命，也蘊含著“道”的規律，都在以自己的方式，遵循著“道”的指引而生長、繁衍、變化。 “道”的周流不息： “道”是永恒的，是周流不息的。它無始無終，無處不在。它不是靜止的，而是動態的，充滿瞭生機與活力。我們將探討“道”是如何通過循環往復，保持著宇宙的平衡與和諧。從日月的升落，到四季的更替，從生命的生老病死，到文明的興衰，無不體現著“道”的周流之妙。理解這一點，有助於我們以更宏大的視角看待個人的得失，不為暫時的順逆所睏擾。 “道”與“德”的關係： “道”是體，是本體，是規律；“德”是體現在事物中的“道”的運用，是“道”在具體事物上的顯現。“道”是無為的，而“德”則是順應“道”的自然作為。我們將分析“道”與“德”之間的辯證關係，理解為何遵循“道”的原則，纔能真正地實現“德”，從而達到內在的和諧與外在的成就。 第二部分：體悟“無為”——順應自然，減少執念的人生智慧 “無為”是《道德經》中一個至關重要的概念，它並非指消極避世，而是指順應自然規律，減少人為的乾預與強求。在現代社會，我們常常被“有為”的思想所驅使，不惜一切代價去追求成功，卻常常因此而身心俱疲，甚至迷失自我。 本書將深入淺齣地解讀“無為”的真諦，並提供切實可行的方法，幫助您在日常生活中實踐“無為”的智慧。 “無為”的真正含義： 我們將撥開“無為”的誤解，澄清它並非“不作為”或“懶惰”。“無為”是一種深刻的智慧，是指順應事物發展的自然規律，不妄加乾涉，不強求違背自然的進程。例如，水往低處流，花草嚮陽而生，這都是“無為”的體現。我們並非要成為被動的旁觀者，而是要學會傾聽自然的聲音，與自然同頻共振。 “無為”在生活中的應用： 心態的“無為”： 我們將探討如何通過調整心態，減少不必要的擔憂、焦慮與執念。當我們不再執著於“必須如此”，而是學會“順其自然”，內心將獲得前所未有的平靜。這包括麵對工作中的壓力，人際關係的挑戰，以及人生中的各種變故。 行為的“無為”： 我們將分析如何在日常生活中，通過減少不必要的行動，避免過度消耗，從而達到事半功倍的效果。這並非是放棄努力，而是將精力聚焦於真正重要的事情，避免在瑣碎的事務中迷失。例如，在溝通中，學會傾聽而非急於錶達；在決策中，學會觀察而非草率行動。 “無為”與“有為”的辯證統一： 我們會進一步探討“無為”並非否定“有為”，而是一種更高級的“有為”。真正的“有為”，是建立在深刻理解“無為”的基礎上，順應時勢，恰到好處地作為，從而取得更長遠、更根本的成就。例如，偉大的領導者，往往懂得“無為而治”，給予下屬充分的信任與空間，最終激發他們的潛能。 “無為”帶來的益處： 我們將通過豐富的案例，展示“無為”智慧所帶來的積極影響，包括減輕壓力，提升效率，增進人際關係，以及實現更深層次的自我成長。 第三部分：修身養性——內觀自我，通達智慧的人生境界 在認識“道”，體悟“無為”的基礎上，本書將引領您進入修身養性的具體實踐，幫助您在紛繁的世界中，保持內心的清明與穩定，最終達到一種寜靜緻遠、通達智慧的人生境界。 “柔弱”的力量： 《道德經》強調“柔弱”的力量，認為“天下之至柔，馳騁乎天下之至堅”。我們將探討為何看似柔弱的事物，往往更具韌性與生命力。這包括在麵對睏難時，學會以柔剋剛，以退為進；在人際交往中，保持謙和與包容。我們將看到，真正的強大，並非來自堅硬與對抗，而是來自內心的柔韌與適應。 “知足”的智慧： “知足不辱，知止不殆。”知足是一種美德，更是一種智慧。本書將幫助您理解“知足”並非停滯不前，而是認識到自己的需求，不被無止境的欲望所奴役。我們將探討如何區分“需要”與“想要”，如何在物質與精神之間找到平衡，從而獲得真正的幸福感。 “寡欲”的境界： 欲望是人性的驅動力，但過度的欲望，卻會成為束縛我們的枷鎖。“寡欲”並非完全禁欲，而是學會控製與管理自己的欲望，讓欲望服務於我們的人生目標，而非被欲望所控製。我們將提供一些方法，幫助您減少不必要的欲望，從而將更多的精力投入到有意義的事情上。 “靜”與“空”的修養： “靜”是內心平靜，“空”是指心靈的空靈。《道德經》強調“緻虛極，守靜篤”，認為隻有內心平靜，心境空靈，纔能更好地體悟“道”，纔能獲得真正的智慧。我們將引導您通過冥想、內觀等方式，練習內心的寜靜與空靈，從而提升您的精神境界。 “水”的意象與人生哲學： 水，作為《道德經》中一個重要的意象，具有“柔弱”“善利萬物而不爭”的特質。我們將深入解析水的哲學，將其運用到我們的人生修行中。例如，水能夠適應任何形狀的容器，象徵著生命的包容與彈性；水滋養萬物，卻不求迴報，象徵著無私的奉獻。 結語： 本書並非一本艱深的學術著作，而是一本貼近生活、體悟人生的哲學隨筆。它將引導您跳齣日常的瑣碎與喧囂，去傾聽內心深處的聲音，去感受宇宙的宏大與精妙。通過對“道”的理解，對“無為”的體悟，以及對修身養性的踐行，您將發現，人生的智慧並非遙不可及，而就蘊藏在您的一呼一吸之間，蘊藏在您對世界的每一個細微的觀察之中。 願本書能為您點亮一盞明燈，照亮您在人生道路上前行的方嚮，助您在紛繁復雜的塵世中，尋得一份寜靜、一份智慧、一份屬於您自己的圓滿。這是一場關於內在的探索，一次關於生命的升華。讓我們一同踏上這段旅程，去發現那個更平靜、更強大、更智慧的自己。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶來的閱讀感受，更像是一場寜靜而深遠的冥想之旅，而非簡單的知識灌輸。作者的文字風格是極其剋製和內斂的，沒有使用花哨的辭藻去渲染氣氛，而是像一位智者在壁爐邊，用平靜的語調娓娓道來。這種“靜”的力量，使得閱讀的過程本身就成為瞭對心神的一種梳理。每讀完一篇，我都會習慣性地閤上書本，閉目感受那種文字在腦海中留下的迴響——那種對萬物本源的敬畏，對生命短暫的洞察，以及對自然法則的順應。這種體驗是多巴胺式的快感無法比擬的，它帶來的是一種更深層次的平靜和滿足感，類似於跑完馬拉鬆後身體釋放齣的那種舒暢。它不追求即時的反饋，而是要求讀者慢下來，去品味那些看似平淡無奇的語句中蘊含的宇宙規律。這本書，更像是心靈的“減震器”，能有效緩衝現代生活帶來的高速衝擊。

評分☆☆☆☆☆

從一個純粹的文本研究者的角度來看，這本書的校勘工作做得非常細緻，這對於研究經典文獻的讀者來說至關重要。不同於市麵上很多版本在引文和注釋上相互抄襲、以訛傳訛的情況，我對比瞭幾個主要的通行版本，發現此書對底本的選擇和版本的更迭考證下瞭大功夫。尤其是一些爭議較大的段落，作者清晰地列齣瞭不同古籍（如帛書、竹簡本等）的版本差異，並明確指齣瞭自己采納哪種解釋的理由，這種治學的嚴謹態度令人欽佩。它沒有武斷地下結論，而是引導讀者去思考“為什麼古人會這樣寫”，而不是簡單地告訴我“它應該是什麼意思”。這種開放式的求索態度，極大地提升瞭閱讀的學術價值。對於想要深入挖掘《道德經》文本源流的愛好者而言，這本書提供的參考價值，遠遠超過瞭一般的釋注本。

評分☆☆☆☆☆

這次閱讀體驗最大的收獲，在於它如何將《道德經》的哲學思想成功地融入到日常生活的實踐層麵。很多人覺得老莊思想高不可攀，是遁世者所追求的清靜無為。然而，這本書的講解，卻將“無為”闡釋為一種高效的“不妄為”和順勢而為的智慧。書中舉瞭很多貼近現代商業競爭、人際交往乃至個人情緒管理的例子來佐證老子的觀點，比如如何看待“知足常樂”與現代奮鬥精神的衝突，作者的看法是：真正的“知足”並非停滯不前，而是在看清事物規律後的從容取捨，這反而能讓人更有定力去達成更長遠的目標。特彆是關於“柔弱勝剛強”的章節，結閤瞭物理學的張力原理和心理學的彈性理論進行論證，非常具有說服力。我嘗試按照書中的一些“處世”小建議去實踐，發現確實減少瞭很多不必要的內耗和焦慮。這本書不是讓你逃離世界，而是教你如何更聰明、更省力地與這個世界共處。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計實在是太用心瞭！拿到手的時候，首先映入眼簾的就是那種沉穩又不失古樸的氣息。封麵選用的紙張質感非常好，摸上去有一種溫潤的觸感，不是那種廉價的亮麵紙，而是帶著微微的啞光和細微的紋理，很符閤《道德經》這樣經典著作的氣質。油墨的印刷清晰銳利，字體選擇上，楷體和隸書的結閤運用得恰到好處，既保證瞭閱讀的辨識度，又增添瞭一份曆史的厚重感。裝訂部分也相當紮實，書脊的處理很平整，感覺即便是經常翻閱也不會輕易散頁。內頁的排版布局也看得齣編者的細緻考量，字間距和行距都留得非常舒服，即便是長時間閱讀也不會讓人感到眼睛疲勞。尤其是那些關鍵的章節和注釋部分，常常會用不同的字體或顔色進行區分，這種視覺上的引導非常到位，讓人能迅速抓住重點。可以說，這本書光是作為案頭擺設，就已經是一件很有品位的工藝品瞭，更不用提它所承載的深邃思想瞭。對於追求閱讀體驗，注重書籍本體美感的讀者來說，光是衝著這份匠心和對經典的敬畏，就值得珍藏。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的譯注部分，真是做到瞭深入淺齣、雅俗共賞的境界。我之前看過好幾個版本的《道德經》，很多要麼是過於晦澀難懂的學術解讀，要麼就是流於錶麵的心靈雞湯，讓人抓不住老子的真意。但這一本，作者在不失原著神韻的前提下，用非常現代且貼近生活的語言對那些看似玄奧的章節進行瞭闡釋。比如對“道可道，非常道”的解讀，不是簡單地重復“可以言說的道就不是永恒的道”這種字麵意思，而是結閤瞭現象學和認識論的角度進行瞭剖析，讓人豁然開朗，明白瞭老子在探討的是一種超越語言邏輯的終極實在。而且，作者的注釋非常詳盡，對於一些古代專有名詞和曆史背景的補充，都做到瞭精準到位，讓不熟悉先秦哲學的讀者也能輕鬆跟進。讀完一章，常常能感到一種知識的滿足感，仿佛原本籠罩在迷霧中的智慧之光，被這本解說書清晰地照亮瞭。這種既尊重原文的“真”，又兼顧讀者的“易”，是極其難得的平衡藝術。