钱穆先生著作系列(简体版):宋明理学概述

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钱穆 著

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发表于2024-11-22

图书介绍


出版社: 九州出版社
ISBN:9787510802836
版次:1
商品编码:10001327
包装:平装
丛书名: 九州书系:钱穆先生著作系列
开本:大32开
出版时间:2010-01-01
用纸:胶版纸
页数:332
字数:243000
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

  中国思想史上,两汉以后,儒学渐微,庄、老代兴,而佛学东来,递兴日盛,至隋唐而臻全盛。然佛学盛极转衰,继之则宋学崛起,而为新儒学之复兴,另辟新局。宋初诸儒,其议论识见、精神意气,有跨汉唐而上追先秦之概。周濂溪以下,转趋精微,遂为宋明理学开山,而后有二程、张载、朱熹乃至于王阳明之学术盛世。
  《宋明理学概述》成书于1953年,自宋学之兴起,下迄晚明遗老,分五十六目,将此六百年间理学发展衍变之迹,溯源穷流,作简明扼要之叙述。

作者简介

  钱穆(1895—1990),字宾四,江苏无锡人。九岁入私塾,1912年辍学后自学,并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐,聘为燕京大学国文讲师,后历任北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学、武汉大学、华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港,创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。

内页插图

目录


例言
目次
一、宋学之兴起
二、胡瑗与孙复
三、徐积与石介
四、范仲淹
五、欧阳修
六、李觏
七、王安石
八、刘敞
九、司马光
一○、苏轼、苏辙
一一、综论北宋初期诸儒
一二、中期宋学
一三、周敦颐
一四、邵雍
一五、张载
一六、程颢
一七、程颐
一八、谢良佐、杨时、游酢、尹焯附张绎、王苹
一九、吕大钧、大临
二○、南渡宋学
二一、胡安国、胡寅、胡宏
二二、张栻
二三、朱熹
二四、陆九韶、九龄、九渊
二五、吕祖谦附吕公著、吕希哲、吕本中、吕大器
二六、陈亮
二七、叶适
二八、薛季宣、陈傅良、唐仲友
二九、黄干
三○、杨简
三一、金履祥、黄震、王应麟
三二、金、元诸儒
三三、李纯甫
三四、赵复、姚枢、许衡
三五、刘因
三六、吴澄
三七、初期明学
三八、吴与弼
三九、胡居仁、娄谅、陈献章
四○、薛碹
四一、中期明学
四二、王守仁
四三、湛若水
四四、罗钦顺
四五、王门诸流
四六、钱德洪、王畿
四七、王艮
四八、罗洪先、聂豹、邹守益、欧阳德、刘文敏
四九、王时槐
五○、罗汝芳、赵贞吉
五一、晚期明学
五二、顾宪成、允成
五三、高攀龙
五四、孙慎行、钱一本
宋明理学概述
五五、刘宗周
五六、明末诸遗老

精彩书摘

  中国历史,应该以战国至秦为一大变,战国结束了古代,秦汉开创了中世。应该以唐末五代至宋为又一大变,唐末五代结束了中世,宋开创了近代。晚清末年至今又为一大变,这一大变的历史意义,无疑是结束了近代,而开创了中国以后之新生。我们若要明白近代的中国,先须明白宋。宋代的学术,又为要求明白宋代一至要之项目与关键。
  南北朝隋唐,是佛学的全盛期。武则天以后,禅宗崛兴。直到唐末五代,佛学几乎全归入禅宗。五代时永明禅师,他在长期黑暗与战乱中,写成一百卷的《宗镜录》。他是唐末五代惟一大师,他的书,也成为唐末五代惟一巨著。然而佛学盛运,到他时代也近衰落了。他的书,极像战国末年的《吕氏春秋》。《吕氏春秋》,想包罗和会战国诸子各家各派的学说,永明禅师的《宗镜录》,也想包罗和会佛学各宗派之歧见。一时期的学术思想,到了包罗和会的时期,似乎便在宣告这一时期学术思想之衰歇。
  除却佛学,所剩只是晚唐以来进士轻薄的诗,以及如南唐二主之词,这一类颓废无力的小文艺。在此形势下,时代需要有新的宋学之出现。但新的宋学之出现,还是迟迟其来。需要虽急迫,而产生则艰难。所谓新宋学,须到胡瑗、孙复才象样。所以说宋世学术之盛,安定胡。泰山孙。为之先河,这已在宋兴八十年的时期了。

前言/序言

  犹忆幼年入小学,无锡顾子重先生授国文。一日薄暮,先生举酒微酌,诸学童环集案头。余最稚,方十二岁。先生忽抚余顶,告诸童日:“此儿文气浩畅,将来可学韩文公,汝辈弗及也。”诸童竞问:“韩文公何如人?”顾先生日:“韩文公,唐代人,文起八代之衰,为唐宋八大家鼻祖。”余懵无知,然自是时忆韩文公其人。越两载,入中学,遂窥韩文,旁及柳、欧诸家,因是而得见姚惜抱《古文辞类纂》及曾涤生《经史百家杂钞》。民国元年,余十八岁,以家贫辍学,亦为乡里小学师。既失师友,孤陋自负,以为天下学术,无踰乎姚、曾二氏也。同校秦君仲立,年近五十,亦嗜姚、曾书,与余为忘年交。一日,忽问余:“吾乡浦二田先生,有《古文眉诠》,亦巨著,顾治古文者独称姚、曾,不及浦。同是选钞古文,其高下得失何在?”余请问,秦君日:“我固不知,故举以问君耳。”嗣是遂知留心于文章分类选纂之义法。因念非读诸家全集,终不足以窥姚、曾取舍之标的,遂决意先读唐宋八家。韩、柳方毕,继及欧、王。读《临川集》论议诸卷,大好之,而凡余所喜,姚、曾选录皆弗及。遂悟姚、曾古文义法,并非学术止境。韩文公所谓“因文见道”者,其道别有在。于是转治晦翁、阳明。因其文,渐入其说,遂看《传习录》、《近思录》及黄、全两《学案》。
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用户评价

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钱穆先生的大作必须认真研究。一本一本的细读。从中领略国学大师的风采。吸取国学的营养。我为此书点赞!

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钱穆老先生的经典著作,对于论语的注解尤其到位。其恩师吕思勉的《中国通史》也很好,值得品味

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好好好好好好好学习天天向上哈哈哈哈好好好好好好个咯好好好好好好好好好好好好好个咯好好好好好好好好好好好好好个咯

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含章此日无穷意,只有阶前拄杖知。

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书不错,还没仔细看,慕名买来,估计这是个简略版本,如果书很棒的话,可以再买别的版本看一下。

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