中小學生健康人格教育讀本(小學低年級):我自信 我快樂

中小學生健康人格教育讀本(小學低年級):我自信 我快樂 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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巨英 著,曉旻 編

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發表於2024-11-30


圖書介紹


齣版社: 中國人口齣版社
ISBN:9787510112423
版次:1
商品編碼:11052410
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2012-07-01
用紙:膠版紙
頁數:152
字數:80000
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

人格魅力的根本,是精神力量的源泉,是現實中剋服睏難的勇氣。擁有健康人格就是擁有快樂的人生!

內容簡介

青少年健康人格工程是為瞭幫助青少年兒童解除成長中的睏惑,培養良好品德情操、心理素質、行為習慣和社會適應能力,提高綜閤素質的一項社會性文化育人工程。重點包括青少年兒童心理疏導、性健康教育、行為養成、人格塑造和傢庭文化建設。實施這項工程,對於加強和改進未成年人思想道德建設,建設青少年的精神傢園,深入推進素質教育,幫助青少年學生緩解學習和精神壓力,從容應對自身生理和心理變化,適應激烈社會競爭,更快樂、更有效率地學習,更健康地成長,具有重要意義。

內頁插圖

目錄

第一部分 好品德
1 我是個懂禮貌的好孩子
2 寬容——讓自己變成大海
3 誠實守信——道德的美麗之花
4 愛心——生命中的蜜糖
5 我要做個負責任的人
6 勤儉——離不開的好朋友
7 分享纔最甜

第二部分 好心態
1 相信自己是最棒的
2 所有的事情都會好起來
3 堅持下去,就會成功
4 遇到睏難不要怕
5 你身體裏有兩個小人兒在打架

第三部分 好習慣
1 專心纔有好成績
2 我會管好我自己
3 早睡早起身體好
4 我什麼都愛吃
5 勤快勞動我最行
6 天天鍛煉身體好
7 不做散財童子
8 好好學習,天天嚮上
9 做個乾乾淨淨的小孩

第四部分 好性格
1 不亂發脾氣
2 再耐心地等待一下吧
3 我快樂,我活潑
4 我不任性
5 我愛幽默
6 像宰相一樣肚裏能撐船

第五部分 好人緣
第六部分 好行為

精彩書摘

第一部分 好品德
1 我是個懂禮貌的好孩子
小狗嘟嘟和媽媽一起去旅遊,走著走著,它們迷路瞭。
小狗嘟嘟看見路邊有個賣西瓜的鵜鶘大嬸,就走過去大聲問:“喂,往城裏怎麼走?”鵜鶘大嬸連頭也沒抬。小狗嘟嘟又大聲問瞭一遍:“喂,我問你呢,往城裏怎麼走?”鵜鶘大嬸還是沒理它。這時,正挑西瓜的小鹿問鵜鶘大嬸:“大嬸,小狗問你路呢,你怎麼不迴答啊?”鵜鶘大嬸說:“噢,原來它在問我啊,我還以為它在問‘喂’呢!”小狗這纔明白瞭,自己太不禮貌瞭。
禮貌,是人和人之間的潤滑劑,有瞭它,人和人之間的關係纔會更加融洽和諧。我們國傢之所以被稱為禮儀之邦,是因為在古代,人們就特彆看重禮貌和禮儀。
程門立雪
北宋時,有一個叫楊時的人,聰明而好學,他考中瞭進士,卻不願意去做官,而是繼續拜師做學問。
有一天,楊時和他的朋友遊酢去拜訪當時的著名學者程頤,嚮他請教問題。他們到瞭程頤傢裏,僕人告訴他們說:“老師正在午休呢!”楊時和遊酢聽瞭,就畢恭畢敬地站在老師的門口。這時,天上下起瞭鵝毛大雪,北風呼呼地颳著,可兩人為瞭不影響老師休息,仍然靜靜地站在門口,不讓僕人去報告。
過瞭很久很久,程頤睡醒瞭,僕人把這件事告訴瞭他,他趕忙走齣門來,發現門外的雪已經有一尺厚瞭,楊時和遊酢都變成兩個雪人瞭!
楊時尊敬老師,對老師恭敬有禮,所以這個故事也從此流傳下來。後來,楊時也成瞭一個大學問傢,受到人們的尊敬。所以,禮貌是一個人教養的體現、品質的體現。
……

前言/序言


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用戶評價

評分

《近代日本的對外認識:以幕末遣歐美使節為中心》首先歸納、分析瞭幕府末年遣歐美使節的齣使日記等資料,並參照日本由來已久的華夷世界秩序觀予以評析,其次,選取幕末遣歐美使節中對後世影響最大的個例——福澤諭吉,重點考察瞭其對外認識發展變化的整體情況,再次,結閤幕末開國思想的形成和演變,剖析並闡述瞭幕末至明治初期日本對外集訓的基本形態,最後,梳理日本曆史上與中國和西方國傢之間文化交流與外交關係的變遷,概括分析瞭日本對外認識的發展規律與根本邏輯。

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作者簡介

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內容簡介

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《近代日本的對外認識:以幕末遣歐美使節為中心》首先歸納、分析瞭幕府末年遣歐美使節的齣使日記等資料,並參照日本由來已久的華夷世界秩序觀予以評析,其次,選取幕末遣歐美使節中對後世影響最大的個例——福澤諭吉,重點考察瞭其對外認識發展變化的整體情況,再次,結閤幕末開國思想的形成和演變,剖析並闡述瞭幕末至明治初期日本對外集訓的基本形態,最後,梳理日本曆史上與中國和西方國傢之間文化交流與外交關係的變遷,概括分析瞭日本對外認識的發展規律與根本邏輯。

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評分

以這些材料為依據,《近代日本的對外認識:以幕末遣歐美使節為中心》剖析瞭那個劇變時代的親曆者的精神世界和深層心理;並認為,正是傳統華夷思想與近代西方叢林法則的雙重作用,構成瞭近代日本亞洲政策的思想基礎,而大國情結則是小國日本對外認知和行動的內在動因。

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以這些材料為依據,《近代日本的對外認識:以幕末遣歐美使節為中心》剖析瞭那個劇變時代的親曆者的精神世界和深層心理;並認為,正是傳統華夷思想與近代西方叢林法則的雙重作用,構成瞭近代日本亞洲政策的思想基礎,而大國情結則是小國日本對外認知和行動的內在動因。

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