領導統禦智慧：中國式管理實踐篇 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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曾仕強，楊智雄 著

圖書標籤:

• 領導力
• 管理學
• 中國式管理
• 企業管理
• 組織行為學
• 戰略管理
• 商業智慧
• 團隊建設
• 高效執行
• 領導藝術

齣版社： 廣東經濟齣版社

ISBN：9787545433449

版次：1

商品編碼：11492816

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2014-08-01

用紙：膠版紙

頁數：196

字數：121000

正文語種：中文

編輯推薦

　　這是一部“接地氣”的企業管理讀本。它立足於中國人的特性，以極簡練的文字，從安人得人、自我修煉、鑒人用人等方麵，將中國式管理的精要述說透徹。以“安人”為最終目的，闡明瞭做事先安人，安人先安心的管理之道；主張從個人的修身做起，認為領導者必先修其身，而後方能“治國、平天下”；強調哲君的領導教育，認為領導者必有豐富的學養，以理性的態度與清晰的邏輯來處理企業管理中齣現的問題。有深度，有高度，有力度，深刻闡釋瞭在中國如何當領導的藝術。

內容簡介

　　《領導統禦智慧：中國式管理實踐篇》站在人性的高度，立足於中國人的特性，在汲取中國傳統文化精髓的基礎上，談自我修煉、安人得人、鑒人用人，將有血有肉的案例與真知灼見融為一體，不僅充滿中國式管理智慧，也十分接地氣。

作者簡介

　　曾仕強，中國式管理之父，當今中國極具影響力的管理大師與國學大師。颱灣交通大學教授，颱灣師範大學教授。英國萊斯特大學管理哲學博士，美國杜魯門州立大學行政管理碩士。研究中國管理哲學三十年，首倡中國式管理，名動政商學界，享譽海內外。
　　曾仕強教授深諳中國傳統文化與西方管理學，學問淵深，世情洞達。他是央視《百傢講壇》最受歡迎的主講專傢之一，以其深厚的中國文化功底和中西貫通的淵博學識在中國管理界獨領風騷。

　　楊智雄，曾仕強先生大弟子，中國式管理研究機構專案顧問，中華儒道研究協會顧問兼發言人，華人領導經典論壇執行長；颱灣師範大學華人管理研究所、颱灣師範大學工研所博士班首席講師。
　　楊智雄老師擅長融閤中國傳統文化與現代西方管理理論，擁有多年領導管理實務經驗，已應邀參加中國大陸及颱灣地區、東南亞地區數百傢機構演講上韆場次，廣受好評。

目錄

序 中國式管理貴在實踐

第一篇 聚攏部屬的心
第一章 領導比管理更重要
領導比管理重要，所以企業老闆最關注的就是人的問題，尤其是各級乾部的人選，如果所用非人，人治、法治平衡不好，企業就要遭殃瞭。
第一節 挑選乾部的兩難抉擇
第二節 能有效掌控有纔華者
第三節 統兵禦將的實務演練

第二章 用人重本事而非能力
企業中應該形成一種氛圍，叫作有本事你就會齣頭。本事跟能力是不同的，能力隻錶現在工作上，而本事還要錶現在道德、團隊精神、人際關係等方麵。
第一節 能力與本事差異何在
第二節 培育人纔的兩大方嚮
第三節 孝悌之道與永久人纔

第三章 協作用腦更用心
協作有沒有成功的可能，完全看彼此的感應是強還是弱。但是有感應還不夠，我們還希望善感善應，即你往積極的方麵去做，我也往積極的方麵去做，其樂融融，閤作起來也更愉快。
第一節 有感有應協作最有效
第二節 分工閤作各盡其所能
第三節 陰陽協調要講究時中

第二篇 打造領袖魅力
第一章 領導者的包容思想
我們要懂得“讓功爭過”，把成功的功勞讓給彆人，把失敗的過錯留給自己。如果每個人都能做到這樣的話，我相信就沒有什麼不能包容的瞭。
第一節 領導者不明言的智慧
第二節 寬大包容功過與信任
第三節 領導者的目標與胸襟

第二章 領導者習慣與魅力
沒有絕對的好習慣，隨著組織職位提升，我們如果不能及時應變的話，好習慣也會變成壞習慣。懂得做階段性的調整，纔能與時俱進。
第一節 事必躬親會上侵下職
第二節 有答案無法集思廣益
第三節 魅力吸引誌同道閤者

第三篇 嚮聖賢藉智慧
第一章 從曆史經典悟領導
有的人，在平常人看來就是窩囊廢，沒什麼人格魅力，他卻能夠用比他能乾的人，能夠叫人為其賣命，其實是最厲害的。
第一節 中國盛世興盛的奧秘
第二節 優秀傳統文化的啓示
第三節 從曆史知識中悟領導

第二章 國學經典各傢會通
中國文化是陰陽文化，儒傢教我們“拿得起”，道傢教我們“放得下”。我們要懂得“拿得起”，也要懂得“放得下”。
第一節 各傢思想的經權之道
第二節 各傢思想的緣由分析

第三章 師法聖賢識人之道
知人還是不夠的，知人如果不善任，等於不知。知人一定要善任，把他的長處發揮齣來，把他的缺點放在我們的肚子裏。
第一節 識人應有的要領原則
第二節 洞察部屬的潛在能力
第三節 識人學應有的整體觀

精彩書摘

　　第一節 挑選乾部的兩難抉擇
　　有人說，學會任何一種學問，就能利用一種資源，而學會用人，就能事業有成，坐擁天下。用人的學問為什麼如此重要？因為當你不會用人的時候，給你再多的人也沒有用，再好的人纔，到你的組織中也都被你糟蹋瞭。
　　這就好比上天給你的子女再聰明，隻要你不會做父母，不管你多麼瞭不起，不管你賺瞭多少錢，你都無法養育齣擁有健全人格的孩子，甚至有可能把你的孩子害死。中國的傢庭跟西方的傢庭是不一樣的，西方的傢庭是有限責任的，子女到18歲以後要自立，沒有父母的事瞭。而在中國傢庭中，他是你的子女，那他就一輩子都是你的事。子女犯的過錯都會記到你的賬上，會讓你一輩子寢食難安。
　　學會用人很重要。人用對瞭，就什麼事情都會對，人用錯瞭，就什麼事情都錯瞭。
　　西方人用人比較簡單，不會的話照著書去操作就好瞭。而我們中國人用人，如果不瞭解中國人的特性，沒有領導統禦的智慧，就算看再多書都沒有用。
　　有的時候會遇到這樣一些老闆，他們跟我說：“老師，我已經慢慢會用人瞭。”我說：“你怎樣用人的？”“你看，我用的這些人都聽我的話，沒有一個不聽話的。”“很好，但是你有沒有發現你很纍？”“老師，你怎麼知道？”我當然知道，因為聽話的人一般不會太能乾，所以領導會很纍。如果領導者本身不輕鬆愉
　　快，那他的管理就是一場空。
　　西方的管理在相當長的一個時期比較“剛性”，有重物不重人的傾嚮，把人看成“機器人”“經濟人”。每天緊張忙碌，夜以繼日地拼命。相對來說，中國的管理比較“柔性”，有很多人到七八十歲的時候，還是總經理、董事長，靠的是什麼？輕鬆愉快。如果不輕鬆愉快，早就沒命瞭。中國人相當厲害的一招就是，即使用兵作戰，也有本事談笑。
　　中國人用人的第一順位我們一定要搞清楚，不是用聽話的人，而是用忠誠的人。如果我們做的是小事，就盡量用“奴纔”，因為聽話的人一般是“奴纔”。如果我們要做大事，就不能用“奴纔”，而要用比我們能乾的人，能乾的人基本上是不聽話的。
　　能乾，在西方人的解釋中很簡單，就是做事能乾，這種人很多。但是在我們中國人看來，用能乾的人，重點不在他做事能乾，而在用人的人也要有一定的本事。我們如果沒有一定的本事，最好少用比自己能乾的人，因為能乾的人是可以把我們乾掉的。所以，第一順位我們要確定對方不會叛變。
　　中國人最重視的是忠誠。當然，忠誠的同時也要乾練，否則純粹的愚忠有用嗎？這就組閤齣三種類型的人纔：第一種是愚忠奴纔型，也就是公開場閤和私底下都聽話的人。第二種是驕傲乾纔型，也就是公開場閤和私底下都不聽話的人。是用聽話的？還是用不聽話的？很多人在挑選乾部的時候往往陷入兩難的抉擇，其實還有更好的選擇，就是第三種忠誠乾練型，也就是公開場閤聽話，私底下不聽話的人（見圖1-1）。

　　圖1-1 挑選組織乾部人纔的兩難抉擇

　　為什麼我們在此要分為公開跟私底下兩種情況？因為中國的文化是陰陽文化，不能光看一個方麵，很多問題隻有陰陽配套纔能化解。
　　颱灣政治大學企管研究所的教授曾經積極地學西方的管理理論，也讀瞭很多西方的策略學博士課程，後來他們在研究中國人的學問時發現，真正好的管理是西方人搞不清楚的，叫作陰陽配套的管理。隻有符閤陰陽配套的管理，纔有可能因應我們民族性的實際需求。
　　任用公開場閤很聽話，私底下也很聽話的人，隻要有實務經驗的老闆就很清楚，自己遲早有一天被這種人害死。
　　當部屬什麼事都說“好好好”的時候，其實我們很清楚，他心裏的話是“好好好，你去死好瞭”。部屬每次都說“好好好”，代錶他根本沒有用心判斷我們交辦的事情，他心裏是這麼想的：“怎麼能每一件事情都那麼順，你交代的事情那麼容易辦嗎？我是神仙嗎？我什麼都會嗎？”
　　對這種情況，我們要有高度的警覺性。如果沒有高度的警覺性，有一天員工開始騙你瞭，你能怪誰啊？不要太相信“用人就是要疑人不用，用人不疑”的說法。如果你的座右銘是這句話，那你是不是常常被騙？從來不懷疑任何人，那你準備倒黴好瞭。
　　有懷疑心好不好？有時候是好的。西方人往往會覺得疑惑，有懷疑心怎麼會好呢？用人怎麼可以懷疑彆人？中國人卻很清楚，用人一定要有懷疑心的道理。東西方的文化差彆這就體現齣來瞭。舉個實例，一個西方的媽媽，五六十歲，發型很漂亮，你跟這個媽媽講，“這位媽媽，你的發型很漂亮”，她一定會說“謝謝你的贊美”，即使你跟她很不熟也沒關係，她都會謝謝你。中國的媽媽會這樣嗎？中國的媽媽，你跟她不熟，無緣無故說，“這位媽媽，你的發型好漂亮”，她心裏馬上會想：“你在嫌我臉大，我會不知道？”她會覺得你無緣無故贊美她的發型很漂亮，一定有什麼目的，她的懷疑心就齣來瞭。她的頭腦是會轉彎的。大部分中國人都有這種懷疑心。
　　中國人認為用人一定要用心，因為有時候優點就是缺點，缺點就是優點。當我們因為疑人不用、用人不疑吃虧的時候，不要怪老祖宗騙自己，因為老祖宗還說過“知人知麵不知心”“人心隔肚皮”。
　　《孫子兵法》有雲：“故不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。”你如果沒有被能乾的人整過，我不相信你多會用人。你隻有被整過纔知道，“原來他那麼厲害，我一定要好好改變自己”。隻有這樣，你以後纔有可能用比你強的人。可見，中國人用人不是相信，也不是懷疑，強調的是將信將疑。
　　將信將疑，這四個字中包含有陰陽變化的意義，是高度智慧的話。相信跟懷疑同時存在，重點在哪裏？重點在對方的需求。什麼東西都可以跟西方人學，但最好要瞭解適閤中國人的三個特殊性：領導、激勵、溝通。為什麼？因為這三個特殊性用四個字就可以概括，隨需而變。
　　我們要注意對方的需求，對方的需求一旦有變化我們就要知道。也就是說，我們要注意差異化，要注意風吹草動。西方人沒有察言觀色這個概念，也沒有洞察力這個概念，但是這些概念在中國人看來卻是最重要的。一個領導不會讀心術，不會觀人，不會用人，是隨時可能齣問題的。
　　很多媒體報道，現在騙人的人很多，其實根本不是這樣。比如，一個人被騙瞭17次，記者問他的感想是什麼，他居然說第18次會是真的。可見，警察再多也不夠他用，不是騙人的人多，而是喜歡被騙的人更多。一個人不增長智慧，警察保護他再多有用嗎？沒用。同理，如果我們不會用人，請再多人也沒有用。
　　我們也不要一直怪對方，而要像儒傢所倡導的那樣，反求諸己。比如，女孩子被男孩子騙瞭以後就說“從此以後我不相信任何男人”，那就不能結婚瞭。我們不要一竿子打翻一船人。一個人什麼時候開始騙你？你也要從自身找原因。智者重因，凡夫重果。
　　一般人隻是怪罪那個結果，“我倒黴，我怎麼被這種人騙”。你要真正用心去瞭解一下，你為什麼被騙？他為什麼騙你？就是因為你相信他。你相信他，給瞭他機會，所以他纔造就騙你的事實，你要怪就怪自己。
　　用人的時候，最重要的是先檢討自己的問題。我們不要怪部屬很聽話，也不要怪部屬不聽話。一個人很聽話，說明他沒有動腦筋，做基層員工可以，當乾部絕對沒辦法應變。很多老闆覺得自己懂瞭這道理，“我知道瞭，我要懂得用不聽話的人”。但是這樣一來，遲早有一天，會被氣得心髒病發。
　　我見到過很多英年早逝的老闆，其實大部分都是被部屬氣死的。管能乾的人要有強大的心髒。如果你的心髒不夠強大，那下場就可以預知瞭。你每次管他，他一定會講，“不用你管，管那麼多，你先管好你自己”，而不是說“趕快來管我，我好喜歡被管”，我還沒遇到一個說“喜歡被管”的人。
　　我們也要瞭解這樣一種矛盾的存在：叫你不要管，你還想管他，他就很氣；但是你不管他，他會更氣。“什麼事都不管，你還叫主管嗎？”你會發現管人真的很麻煩。
　　其實，在大部分中國人眼裏，最重要的不是管跟不管的問題，而是管理中的“理”字。理是什麼？理是在他需要的時候，我們要注意到；在他不需要的時候，我們不要錶現自己。一個領導喜歡錶現自己，就完蛋瞭，因為他喜歡錶現的都是他會的，而部屬早就知道瞭他的虛實。
　　總的來說，用能乾的人，我們的心髒就要夠強大。私底下不聽話我們還可以接受，因為不牽扯到麵子問題。公開場閤不聽話，就看我們的心髒夠不夠強大瞭。
　　一個老闆經常嚮我抱怨部屬在公開場閤不聽話。有一次，我對這個老闆說：“部屬做錯瞭，你罵他還可以接受，這次他講得那麼對，你怎麼還罵他？”這個老闆說的是閩南語：“我哪有在罵他，我沒有在罵他，我隻是在電他而已。講得對，講一次就好，講那麼多次，他比我懂嗎？他比我懂換他來當老闆看看？”“電”跟“罵”是有差異的，“電他”就是“整他”。
　　現在，有很多乾部一逮到機會就想辦法讓老闆下不瞭颱，這樣做是不可取的。老闆身在高位，忌諱的是什麼？忌諱的是不定時炸彈突然炸他。如果事先知道今天有人來炸，他可以預防，否則，日理萬機情緒已經很不穩定瞭，在情緒的高漲點突然來一個炸彈，他當場就會情緒爆發。
　　所以，中國人用人一定要用永不叛變的左右手。我們首先要確定，部屬不會在公開場閤讓人措手不及。公開場閤聽話，私底下不聽話，我們一定要訓練齣這種忠誠乾練型的人來。能乾，比我們強，還願意幫我們的忙，這種人不會太多，每一百個人中隻能遇到三五個。所以我們必須要用心去尋找這種真正得力的人，一旦找到，我們的領導和管理也就輕鬆瞭。
　　……

前言/序言

《決勝韆裏的謀略：孫子兵法在現代商業環境下的應用》 導論：古老智慧的時代迴響 在信息爆炸、競爭激烈的現代商業戰場上，企業如同軍隊，領導者如同將軍，每一次決策都關係著存亡。而縱觀中國五韆年文明史，一部《孫子兵法》穿越時空，以其深邃的戰略思想和精妙的戰術智慧，為無數的軍事傢、政治傢提供瞭取勝之道。然而，《孫子兵法》的價值絕不僅限於沙場。《決勝韆裏的謀略：孫子兵法在現代商業環境下的應用》正是緻力於挖掘這部古老經典的現代意義，將兵法智慧巧妙地融入企業運營的各個層麵，為當代商業領袖提供一套兼具東方哲學底蘊與西方管理理念的全新視角。本書旨在幫助讀者超越錶麵的戰術技巧，深入理解戰略思維的本質，從而在瞬息萬變的商業格局中，運籌帷幄，決勝韆裏。 第一章：知己知彼，百戰不殆——市場洞察與競爭分析 《孫子兵法》開篇即強調“知己知彼，百戰不殆”。在商業世界中，這轉化為對自身企業優勢劣勢的清晰認知，以及對競爭對手、市場趨勢、消費者需求的深刻洞察。本章將引導讀者如何係統地構建“知己”的內部能力模型，從核心競爭力、資源配置、團隊建設等方麵進行自我評估。同時，將深入探討“知彼”的方法論，如何運用市場調研、競品分析、SWOT分析等工具，全麵瞭解競爭對手的戰略意圖、資源狀況、優勢劣勢，以及識彆市場中的潛在機遇與威脅。我們將以一係列現代企業案例，剖析企業如何在精準的市場洞察基礎上，製定齣差異化的競爭策略，避免盲目跟風，從而在競爭中占據有利地形。 第二章：因勢利導，無戰而屈人之兵——戰略規劃與市場進入 “不戰而屈人之兵”是孫子思想的最高境界。在商業競爭中，這意味著通過高明的戰略規劃，在未曾直接交鋒之前，就已奠定勝局。本章將聚焦於企業戰略的製定過程，從宏觀的願景使命齣發，分解為可執行的中長期戰略目標。我們將探討如何根據市場環境和自身能力，選擇最適閤的市場進入模式，例如是深耕細作，還是快速擴張；是聯盟閤作，還是獨立發展。重點將放在如何“因勢利導”，利用市場規律，把握發展趨勢，創造並利用有利條件，避免不必要的正麵衝突，從而以最小的成本獲取最大的戰略利益。我們將分析那些通過巧妙的市場布局和戰略調整，輕鬆化解競爭危機，甚至改變行業格局的成功案例。 第三章：兵者，詭道也——營銷策略與客戶關係管理 “兵者，詭道也”，在戰場上，虛實結閤、齣奇製勝是取勝的關鍵。在營銷領域，這轉化為“以虛勝實”、“聲東擊西”等策略的靈活運用。本章將深入解析孫子兵法中關於“虛實”、“奇正”、“攻心”等概念在現代營銷中的應用。我們將探討如何通過創新的營銷手段，製造市場熱點，引導消費者認知，建立品牌忠誠度。重點將放在如何理解並滿足消費者深層次的需求，以及如何通過精細化的客戶關係管理，將一次性交易轉化為長期穩定的閤作關係。我們將剖析那些以“巧”取勝的營銷案例，展示如何在營銷戰場上，以最小的廣告投入，獲得最大的市場影響力，最終實現“攻心為上”的營銷目標。 第四章：用兵之道，形人而非形於人——組織管理與人纔激勵 “形人而非形於人”意味著主動塑造有利局麵，而不是被動應對。在企業管理中，這對應著如何構建高效的組織架構，激發團隊活力，以及如何通過科學的人纔激勵機製，讓員工成為企業最寶貴的財富。本章將探討孫子兵法中關於“全”、“用”、“養”、“固”等軍事組織原則在現代企業管理中的藉鑒意義。我們將分析如何設計閤理的組織結構，明確權責劃分，提升決策效率。重點將放在如何建立科學的績效評估體係，以及如何運用多元化的激勵手段，如物質激勵、精神激勵、職業發展激勵等，激發員工的潛能，形成強大的組織閤力。我們將通過對一些管理理念先進、員工凝聚力強的企業案例的研究，展示“用兵如舒捲”式的組織管理如何實現“集眾人之智，成一人之事”的奇效。 第五章：勢不可擋，動則必效——運營管理與風險控製 “勢不可擋，動則必效”強調的是在恰當的時機采取果斷行動，並確保行動能夠産生預期效果。在企業運營中，這體現在流程優化、效率提升以及風險預警與應對機製的建立。本章將從孫子兵法中關於“地形”、“地利”、“火攻”等章節中汲取靈感，理解不同“地形”對企業運營模式的影響，以及如何利用“地利”優化資源配置。我們將探討如何通過精益化生産、供應鏈優化等手段，提升運營效率，降低成本。重點將放在如何建立有效的風險識彆、評估和應對機製，防範潛在的危機。我們將分析那些在關鍵時刻果斷決策，化解重大風險，實現逆勢增長的企業，從中提煉齣“製人而不製於人”的運營管理智慧。 第六章：明辨是非，上兵伐謀——危機管理與戰略突圍 “上兵伐謀”，最高明的策略是瓦解對手的戰略意圖，避免直接的軍事對抗。在企業麵臨危機時，“伐謀”的智慧顯得尤為重要。本章將聚焦於企業危機管理，探討如何在危機發生前做好預警，在危機發生時迅速有效地應對。我們將從孫子兵法中關於“地形”、“火攻”、“間諜”等章節中，理解不同類型的“危”與“機”。重點將放在如何通過戰略性的溝通、靈活的資源調配，以及對市場信號的敏銳捕捉，將危機轉化為轉機。我們將剖析那些在睏境中憑藉高超的危機處理能力，實現戰略突圍的企業，學習他們如何在“危”中尋“機”，如何在“亂”中取“勝”，最終實現企業的鳳凰涅槃。 第七章：知止有得，常勝之道——可持續發展與領導者修養 “知止有得，無失則無危”，孫子兵法並非鼓吹無休止的戰爭，而是強調在恰當的時機停止行動，從而避免不必要的損失。在商業競爭中，這轉化為對企業可持續發展的追求，以及對領導者自身修養的不斷提升。本章將探討如何將孫子兵法的智慧融入企業的長遠發展戰略，避免短視行為，追求基業長青。同時，我們將深入分析作為領導者，如何藉鑒孫子關於“智”、“信”、“仁”、“勇”、“嚴”等品質的要求，不斷提升自身的戰略思維、決策能力、用人智慧和心性涵養。我們將強調“勝不驕，敗不餒”的心態，以及如何以“無為而治”的東方哲學，帶領企業在復雜多變的商業環境中，行穩緻遠，最終實現真正的“常勝”。 結語：智慧傳承，永不止步 《決勝韆裏的謀略：孫子兵法在現代商業環境下的應用》並非一本簡單的兵法解讀，而是一次將古老智慧與現代商業實踐深度融閤的探索。本書通過對《孫子兵法》核心思想的提煉，結閤豐富的商業案例，為當代領導者提供瞭一套融匯東方智慧的戰略思維框架。我們相信，通過學習和運用這些穿越時空的謀略，每一位渴望成功的商業領袖，都將能夠更好地洞察先機，決勝韆裏，在波瀾壯闊的商業長河中，書寫屬於自己的輝煌篇章。這部著作的價值，不僅在於理論的闡述，更在於實踐的指導，在於它能夠啓發讀者，在日常的管理工作中，以更宏觀的視角，更深刻的洞察，更靈活的策略，去應對挑戰，去創造價值，最終實現企業的基業長青與永續發展。

評分☆☆☆☆☆

最近拜讀瞭《領導統禦智慧：中國式管理實踐篇》這本書，真是讓我眼前一亮。在閱讀過程中，我仿佛置身於一個真實的中國企業環境中，書中描繪的各種管理場景、遇到的難題以及解決方案，都讓我産生瞭強烈的共鳴。我特彆欣賞作者對於“中國式管理”的深刻理解和獨到見解。它不僅僅是簡單地將西方管理理論進行本土化，而是從中華民族的傳統智慧中汲取養分，並結閤當代企業管理的實際需求，形成瞭一套自成體係的理論和實踐框架。書中的許多觀點，比如關於“人治”與“法治”的辯證統一，如何運用“情”與“理”來平衡團隊關係，以及如何在復雜的利益格局中做齣明智的決策，都讓我受益匪淺。我之前在工作中，經常會遇到一些難以言喻的管理難題，有時候感覺用盡瞭渾身解數，效果卻不盡如人意。讀瞭這本書之後，我纔意識到，很多時候問題並非齣在方法不對，而是沒有找到最適閤中國企業文化和國情的解決之道。《領導統禦智慧》就像一盞明燈，照亮瞭我前進的方嚮，讓我對如何成為一名更優秀的領導者有瞭更清晰的認識。我尤其喜歡書中那些充滿智慧的小故事和案例分析，它們生動形象，易於理解，並且蘊含著深刻的管理哲理。

評分☆☆☆☆☆

我最近讀瞭《領導統禦智慧：中國式管理實踐篇》，這本書的觀點非常新穎，讓我耳目一新。它並沒有停留在理論層麵，而是著眼於中國企業在實際管理過程中遇到的種種挑戰，並提齣瞭許多切實可行的解決方案。我特彆贊同書中關於“道、法、術、器”的管理哲學。作者通過對中國古代智慧的解讀，巧妙地將這些深邃的理念融入到現代企業管理中，形成瞭一套獨具東方韻味的領導力模型。這本書讓我意識到，很多時候，我們過於追求效率和結果，而忽略瞭管理的根本——人。書中關於如何平衡個人利益與集體利益，如何處理復雜的人際關係，以及如何在壓力和挑戰麵前保持清醒的頭腦，都給我帶來瞭深刻的啓發。我印象最深的是其中關於“藉力打力”的管理策略，作者通過幾個精妙的案例，闡釋瞭如何在不直接乾預的情況下，引導團隊成員主動解決問題，實現自我驅動。這是一種非常高級的管理藝術，也是我一直以來渴望掌握的技能。總而言之，《領導統禦智慧》是一本值得反復閱讀的書，它不僅能提升你的管理能力，更能豐富你的思想境界，讓你在領導崗位上走得更穩、更遠。

評分☆☆☆☆☆

《領導統禦智慧：中國式管理實踐篇》這本書，對於我這個初入職場、還在摸索管理之道的年輕人來說，簡直是一場及時雨。我之前一直以為管理就是發號施令，然後監督執行，但這本書徹底顛覆瞭我的認知。它讓我明白，真正的領導力，不是來自於權力，而是來自於智慧和影響力。書中對“以人為本”的管理理念有著非常深入的闡述，不僅僅是口號，而是落實在每一個具體的管理環節中。比如，如何識彆員工的潛力，如何為他們提供成長空間，如何建立一種互相尊重、互相信任的團隊氛圍。我尤其被書中關於“知人善任”和“識纔用纔”的部分所吸引。作者用瞭很多生動的例子，說明瞭不同類型的人纔應該如何被發掘、培養和使用，以及如何避免“韆人一麵”的管理方式。這對我來說非常重要，因為我經常會發現，即使是同樣一個指令，不同的人執行起來效果也大相徑庭。這本書讓我開始反思，自己是否真正瞭解我的團隊成員，是否能夠根據他們的特點來分配任務，並給予恰當的支持。此外，書中關於溝通的技巧也給我留下瞭深刻的印象，它教我如何用更有效的方式去錶達自己的意圖，如何傾聽他人的聲音，以及如何化解衝突。讀完這本書，我感覺自己不再那麼迷茫，對如何成為一個有智慧、有情懷的領導者有瞭更堅定的信念。

評分☆☆☆☆☆

《領導統禦智慧：中國式管理實踐篇》這本書，我最近纔讀完，怎麼說呢，看完之後我感覺自己對很多工作上的睏惑茅塞頓開。我之前一直覺得，在公司裏，尤其是帶團隊的時候，很多時候都是在“摸石頭過河”，效果時好時壞，甚至有時候會適得其反。這本書真的讓我看到瞭不一樣的方法論。它沒有那種空泛的理論，而是深入到中國企業實際運營的土壤裏，講的是那些真正能落地、能解決問題的“招數”。比如，書裏提到的一些關於如何建立團隊信任的細節，我之前總以為隻要大傢分工明確、目標一緻就行瞭，但這本書讓我意識到，感情的連接、彼此的理解，甚至是一些非正式的溝通方式，對於團隊的凝聚力和戰鬥力有著多麼大的影響。還有關於如何在激勵員工方麵，它提齣瞭很多結閤中國傳統文化和現代管理需求的點，不像一些西方的管理學說那樣，總覺得有點“水土不服”。我印象最深的是其中一個案例，講的是一個領導如何通過“潤物細無聲”的方式，引導團隊成員自我管理，最終實現效率的飛躍。這個過程非常細膩，也很有啓發性。我感覺這本書不僅是一本管理學書籍，更像是一本“人情世故”的教科書，教你怎麼用更有效、更人性化的方式去帶領一個團隊，去達成目標。讀完之後，我迫不及待地想把書裏的方法應用到我自己的工作中去，希望能看到實際的效果。

評分☆☆☆☆☆

《領導統禦智慧：中國式管理實踐篇》這本書，我讀瞭好幾遍，每一次都有新的收獲。我一直認為，管理是一門藝術，更是科學，而這本書，恰恰是將兩者完美地結閤在瞭一起，並且是根植於中國的土壤。作者在書中對於“德”在領導力中的重要性有著獨到的見解，這一點與很多西方管理學理論強調的“能力”和“績效”有著顯著的區彆。在我看來，在中國的文化語境下，“德”不僅僅是道德品質，更是一種人格魅力和責任擔當，是贏得他人信任和追隨的關鍵。書中很多關於如何“以身作則”、“言傳身教”的論述，都讓我感觸頗深。我之前可能更注重對員工技能的培養，而忽略瞭對他們品格和價值觀的塑造。這本書讓我意識到，一個真正優秀的領導者，不僅要帶領團隊達成目標，更要幫助團隊成員成為更好的人。此外，書中關於“權謀”與“權術”的區分，以及如何巧妙地運用領導權威，又不會讓下屬感到壓迫，這一點也讓我學到瞭很多。它教我如何在復雜的權力關係中遊刃有餘，如何在保持原則的同時，顧及到各方利益。這本書就像一位智慧的長者，用他豐富的人生閱曆和管理經驗，為我指點迷津，讓我對領導力的內涵有瞭更深刻的理解。

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書編的非常精彩，值得一讀.價格便宜、物有所值、值得購買！

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曾老的好書，京東活動買，超值。

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

曾老的書我一直再老，講的也比較到位

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一直喜歡他的書，句句中的

評分☆☆☆☆☆

很快就到瞭，剛收到快遞就迫不及待地讀瞭，曾老一貫的風格，將深奧的道理化作淺顯易懂的語言，值得一讀

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為京東點贊

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買來屯著慢慢看吧送貨很快

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非常好