基本信息
書名:體育文化學:雙語教程
定價:15.00元
作者:茹秀英
齣版社:北京體育大學齣版社
齣版日期:2008-06-01
ISBN:9787811009811
字數:
頁碼:167
版次:1
裝幀:平裝
開本:
商品重量:0.4kg
編輯推薦
內容提要
《體育文化學:雙語教程》從文化學的視角齣發,分彆從體育理念文化、體育組織文化、體育賽事文化和體育視覺形象文化四個維度、分四章對體育文化進行瞭全麵的解讀和闡釋。《體育文化學:雙語教程》不但適閤體育專業院校(係)本科生(三、四年級)和體育學研究生使用,同時也適閤喜歡體育和英語、並立誌從事體育領域對外交流及翻譯的人員使用。
目錄
章 理解體育理念文化
單元 體育運動作為一種玩的現象
第二單元 體育運動作為一種遊戲現象
第三單元 體育運動作為一種製度化的遊戲
第四單元 體育運動作為一種社會製度
第五單元 體育運動作為一種社會情形
第二章 理解體育組織文化
單元 國際奧林匹剋委員會(IOC)
第二單元 國際單項體育聯閤會(IFS)
第三單元 國傢奧林匹剋委員會(NOCS)
第四單元 奧林匹剋運動會組織委員會(OCOG)
第五單元 國際殘疾人奧林匹剋委員會(IPC)
第三章 理解體育賽事文化
部分 奧運會
單元 奧運會的舉辦、主辦城市的遴選與奧運會的參加
第二單元 奧運會比賽項目
第三單元 奧運會儀式
第四單元 夏季奧運會曆史
第五單元 鼕季奧林匹剋運動會曆史
第二部分 殘疾人奧運會
單元 殘疾人奧運會概述
第二單元 夏季殘疾人奧運會曆史
第三單元 鼕季殘疾人奧運會曆史
第三部分 特殊奧林匹剋運動會
單元 特殊奧林匹剋運動會概述
第二單元 夏季特殊奧林匹剋運動會的曆史
第三單元 鼕季特殊奧林匹剋運動會的曆史
第四章 理解體育視覺形象文化
單元 奧林匹剋運動視覺形象文化
第二單元 北京2008奧運會視覺形象文化
作者介紹
茹秀英,1996年畢業瀋陽師範大學外語係英語語言文學專業,獲學士學位。1998年跨專業考取瀋陽體育學院體育人文社會學專業的碩士研究生,2001年獲碩士學位,同年考取北京體育大學體育人文社會學專業博士研究生,2004年獲博士學位。現為首都體育學院教師、副教授。
曾在北京新東方學校從事英語教學工作,並在聯閤國兒童基金會從事過同傳翻譯和筆譯工作。曾多次擔任體育學術會議和大型體育賽事的現場口譯,尤其是承擔瞭首都體育學院和悉尼科技大學聯辦的體育賽事管理碩士班8門課程、共計300學時的筆譯和課堂口譯工作。參與翻譯譯著《體育運動管理》一部,為主譯。齣版專著《國際奧委會組織變革與發展的研究》一部,並先後在各類學術期刊上發錶學術論文20餘篇。擔任瞭中央電視颱新聞頻道大型係列節目《傳奇奧運》的策劃工作。
文摘
序言
這本書的語言風格極其富有錶現力,讀起來有一種沉浸式的體驗,仿佛作者正坐在你對麵,用充滿熱情的語調為你娓娓道來體育世界的宏大敘事。它的論證邏輯非常嚴密,即使跨越瞭從古代文明到賽博空間等巨大時空範圍,過渡也顯得自然而然,毫無跳躍感。讓我印象深刻的是關於“身體景觀”的論述,作者將身體視為一種文化建構的産物,探討瞭在不同時代,人們如何通過體育來塑造、展示和規訓身體。從古希臘雕塑中對完美男性身體的崇拜,到當代社交媒體上對“完美身材”的無休止追求,作者精準地捕捉到瞭這種文化張力的演變。這種跨越時空的對比,極大地增強瞭閱讀的趣味性。它不僅讓我理解瞭“為什麼”人們熱衷於體育,更讓我明白瞭“如何”體育正在塑造著我們對“人”的理解。這本書對於那些對人文社科有濃厚興趣,同時又對體育抱有好奇心的讀者來說,簡直是不可多得的寶藏。它教會瞭我如何帶著一種學者的審慎和藝術傢的敏感去看待體育運動。
評分我發現這本書最可貴的一點在於其廣闊的視野和嚴謹的求證態度。作者似乎在構建一個宏大的“體育人類誌”藍圖,不局限於任何單一的地理區域或文化範疇。例如,書中對全球流行運動(如足球、籃球)的文化傳播路徑進行瞭細緻的梳理,但同時,也花瞭大量的筆墨去挖掘那些“小眾”或地方性的體育儀式,比如特定的民間狩獵競賽或者傳統節日的身體對抗遊戲。這種對“大”與“小”、“主流”與“地方”的平衡處理,使得全書的論述顯得充實而不空泛。更讓我感到驚喜的是,作者沒有迴避體育中的黑暗麵,比如興奮劑的使用、種族歧視在賽場上的體現,以及競技體育對參與者心理健康的潛在損害。這些尖銳的議題被放在文化背景下進行討論,使其不僅僅停留在道德譴責層麵,而是上升到對支撐這些現象的社會結構和文化價值的深刻反思。這本書的價值在於它提供瞭一種“深度閱讀”體育世界的方法論,讓我明白,每一次擲齣的球、每一次衝過終點綫,背後都承載著復雜的曆史重量和文化意義。
評分這本書給我最大的啓發在於,它成功地架起瞭一座溝通不同知識體係的橋梁。作為一個非專業背景的讀者,我過去接觸到的體育書籍大多集中在運動生理學或訓練方法上,這本書則完全是另一個維度——“文化思辨”。作者在討論體育與性彆關係時,展現瞭極高的批判性思維。她不僅分析瞭女性運動員在競技場上麵臨的“能見度”睏境,更深入探討瞭主流體育話語是如何構建和固化“男性氣概”的標準,以及這種標準對所有性彆群體帶來的隱形壓力。書中對啦啦隊文化、女性健美等邊緣現象的分析,同樣具有極強的啓發性,這些內容往往在主流敘事中被忽略或簡單化處理。我尤其喜歡作者在結論部分提齣的反思性問題,它們不是給我們標準答案,而是鼓勵讀者繼續探索和質疑,這使得整本書的閱讀體驗具有持久的生命力。它迫使我走齣自己的舒適區,用更具曆史感和批判性的眼光重新審視體育場上的每一個畫麵、每一個口號。這是一本能真正激發思考的書,而不是簡單地灌輸知識。
評分我必須說,這本書的結構安排極為精妙,它不是那種堆砌事實的教科書,而更像是一次精心策劃的文化漫遊。一開始引入的概念框架,奠定瞭全書的基調,隨後每章都像是對前一章觀點的進一步深化和應用。我特彆欣賞作者處理文化差異時的那種細膩和尊重,尤其是在討論非西方體育傳統時,完全避免瞭那種“中心主義”的視角。書中對亞洲武術文化在現代語境下的演變進行瞭有趣的考察,它沒有將武術簡單地等同於電影中的打鬥場麵,而是深入挖掘瞭其背後的儒傢思想、禪宗精神以及師徒傳承的倫理規範。這種對文化脈絡的追溯,讓原本陌生的概念變得鮮活可感。閱讀過程中,我常常會停下來思考,反思自己過去對某些體育活動的情感投射是否受到瞭當下主流文化宣傳的過度影響。作者提供瞭一種“去魅”的能力,讓我們能夠剝離掉體育活動外錶的華麗包裝,直抵其核心的社會意義。此外,書中的圖文搭配也做得恰到好處,很多曆史圖片和藝術插畫,為枯燥的理論增添瞭視覺上的趣味性,使得學習過程變成瞭一種享受,而不是負擔。
評分這本書簡直是打開瞭我對體育世界的一個全新視角,完全顛覆瞭我過去對體育僅僅是競技和比賽的刻闆印象。作者在書中巧妙地將曆史、社會、哲學甚至人類學的多個維度融入到對體育現象的剖析中,讓我看到瞭體育背後那些深層次的文化密碼。比如,書中對古代奧林匹剋運動起源的探討,不僅僅是羅列時間地點,而是深入挖掘瞭其宗教儀式和社會功能,那種將競技與神聖信仰結閤的古老智慧,讀來令人震撼。再比如,作者對現代體育商業化進程的分析,既沒有一味地褒揚其帶來的全球化影響,也沒有陷入簡單的道德批判,而是提供瞭一個多維度的審視框架,讓我能夠更冷靜、更全麵地理解體育産業背後的復雜利益鏈條和文化張力。這本書的寫作風格非常引人入勝,作者的文字功底深厚,敘事流暢,即使是探討一些比較學術性的理論,也能用非常生動的案例來闡釋,讀起來完全沒有晦澀感。特彆是關於“體育民族主義”的章節,作者引用瞭大量的跨文化實例,對比瞭不同國傢在奧運會和世界杯上展現齣的國傢認同和集體情感,那種洞察力,讓我對體育如何成為國傢身份構建的重要載體有瞭深刻的認識。這本書無疑是拓寬瞭我的知識邊界,讓我對“體育”這個詞的理解,從一個簡單的活動,升華到瞭一個復雜的文化現象。
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