孟子 9787540781781 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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孟子，史靖妍 著

圖書標籤:

• 儒傢經典
• 先秦諸子
• 孟子
• 思想哲學
• 國學
• 文化
• 曆史
• 經典
• 道德修養
• 人文社科

店鋪： 韻讀圖書專營店

齣版社： 灕江齣版社

ISBN：9787540781781

商品編碼：29800663479

包裝：平裝

齣版時間：2017-08-01

圖書基本信息
圖書名稱	孟子	作者	孟子,史靖妍
定價	45.00元	齣版社	灕江齣版社
ISBN	9787540781781	齣版日期	2017-08-01
字數		頁碼	446
版次	1	裝幀	平裝
開本	16	商品重量	0.4Kg

內容簡介

《孟子》是記載孟子及其學生言行的一部書。主編者甄選瞭與現實緊密相關的部分章節，圖文並茂，並配以點評及經典釋評，給讀者以全新的感受。品鑒孟子，學習論辯之道，體味譬喻之妙，於縱橫馳騁中見哲理，於雄辯滔滔中見真情。閱讀孟子，體驗生命的真諦，加強心靈的修養，增長無盡的智慧，磨礪意誌與勇氣。 n

作者簡介

（戰國）孟子 著 n 孟子(約公元前372年~約公元前289年)，名軻，或字子輿，鄒(今山東 href='#' target='_blank'>鄒城市)人。孟子是 href='#' target='_blank'>戰國時期的思想傢、教育傢， href='#' target='_blank'>儒傢學派的代錶人物。與孔子並稱' href='#' target='_blank'>孔孟'。後世追封孟子為' href='#' target='_blank'>亞聖公'，尊稱為' href='#' target='_blank'>亞聖'，其弟子及再傳弟子將孟子的言行記錄成《孟子》一書，屬語錄體散文集，是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子 href='#' target='_blank'>萬章共同編寫完成。 n

目錄

編輯推薦

《孟子》是四書中篇幅zuida、部頭zui重的一本,在儒傢典籍中占有很重要的地位。閱讀《孟子》可以增長我們的見識，開拓我們的胸懷，陶冶我們的情操，加深我們對祖國傳統文化的理解， n

文摘

序言

《論語》是中國古代重要的儒傢經典之一，相傳由孔子的弟子及其再傳弟子編纂而成。它以語錄體的形式，記錄瞭孔子及其弟子的言行，集中體現瞭孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則。全書共二十篇，篇名多取自其首句。 《論語》的內容博大精深，涉及政治、經濟、文化、教育、倫理、哲學等諸多領域。其核心思想可以概括為“仁”和“禮”。“仁”是孔子思想的最高範疇，強調愛人、忠恕、剋己復禮等道德品質，是處理人際關係和社會關係的根本原則。“禮”則是實現“仁”的外在規範和行為準則，包括社會製度、道德規範、行為習慣等方方麵麵，旨在維護社會秩序，促進人與人之間的和諧。 在政治思想方麵，《論語》主張“德治”，反對“苛政”。孔子認為，統治者應以身作則，推行仁政，感化民眾，從而達到長治久安。他提倡“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”的理念，強調道德力量在政治中的核心作用。同時，他也關注民生，提齣“富之、教之”的治國方略，認為國傢的繁榮和民眾的幸福是統治者應盡的責任。 在倫理道德方麵，《論語》提齣瞭“孝”、“悌”、“忠”、“恕”、“信”等一係列重要的道德範疇。“孝”是儒傢倫理的基石，強調子女對父母的尊敬和贍養，是個人道德修養的起點。“悌”是指兄弟姐妹之間的友愛。“忠”是對國傢和人民的忠誠。“恕”則是“己所不欲，勿施於人”的同理心，是處理人際關係的重要原則。“信”是誠信，是為人處世的基本準則。這些道德觀念構成瞭儒傢思想體係的重要組成部分，對中國傳統社會産生瞭深遠影響。 在教育思想方麵，《論語》提齣瞭許多具有啓發性的教育理念。孔子主張“有教無類”，認為教育不應受限於門第和身份，人人都有受教育的權利。他強調“因材施教”，根據學生的個性和能力特點進行引導和培養。在教學方法上，他倡導“學思結閤”，認為學習與思考是相輔相成的，強調“學而不思則罔，思而不學則殆”。他還重視啓發式教學，鼓勵學生獨立思考，提齣問題，而不是簡單地灌輸知識。此外，他還強調“溫故而知新”，學習要循序漸進，反復鞏固，並在此基礎上不斷獲得新的認識。 《論語》的思想具有超越時空的價值。它所倡導的仁愛、和諧、誠信、責任等價值觀，至今仍對人們的道德修養和社會交往産生著積極影響。它不僅是中國傳統文化的重要組成部分，也是世界文明的寶貴財富。 《論語》的語言風格簡潔質樸，寓意深刻。其篇章短小精悍，卻包含著豐富的人生哲理和處世智慧。閱讀《論語》，能夠幫助我們理解中國傳統文化的精髓，提升個人品德修養，學習為人處世之道。 總而言之，《論語》是一部凝聚瞭中華民族智慧的經典之作，它為我們提供瞭認識世界、認識人生、認識自己的一把鑰匙。通過對《論語》的學習和體悟，我們可以從中汲取精神營養，塑造健全人格，並在紛繁復雜的現代社會中找到安身立命的根基。 --- 《大學》是中國古代儒傢學派的經典著作之一，與《論語》、《孟子》、《中庸》閤稱“四書”。《大學》篇幅不長，但內容博大精深，是儒傢思想的重要入門讀物。《大學》原為《禮記》中的一篇，後被硃熹從《禮記》中抽齣，與《論語》、《孟子》、《中庸》並列為“四書”，成為儒傢學派學習和研究的重點。 《大學》的核心思想可以用“三綱八目”來概括。“三綱”指的是“明德”、“親民”和“止於至善”。“明德”是指發揚光明的德性，即人人固有而能夠發揚的善性。“親民”是指愛護民眾，推己及人，將個人的德行推廣到社會。“止於至善”是指達到最完美的道德境界。這三者層層遞進，構成瞭個人修養和社會政治的最高目標。 “八目”則是實現“三綱”的具體實踐步驟，包括“格物”、“緻知”、“誠意”、“正心”、“修身”、“齊傢”、“治國”、“平天下”。 格物：是指探究事物的道理。這需要深入細緻地觀察和研究，瞭解事物的本質和規律，從而獲得真知。 緻知：是指獲得真知。通過“格物”達到的認識，要誠實地認識到自己所知道的，並繼續追求更廣泛、更深刻的知識。 誠意：是指使自己的意念真誠。在認識到事物道理之後，要使自己的意念符閤真理，不欺騙自己，不違背良心。 正心：是指端正自己的心思。當意念真誠之後，就能使自己的心思端正，不被私欲所乾擾，保持內心的平靜和正直。 修身：是指培養自己的品德。當心思端正之後，就能使自己的品德得到提升，言行舉止都閤乎道德規範。 齊傢：是指管理好自己的傢庭。在傢中，要以身作則，孝敬父母，關愛子女，處理好傢庭成員之間的關係，營造和諧的傢庭氛圍。 治國：是指治理國傢。一個能夠治理好自己傢庭的人，纔能推己及人，有效地管理國傢，為人民謀福祉。 平天下：是指使天下太平。當國傢得到良好治理，人民安居樂業，國傢之間和平共處，纔能最終實現天下的太平。 “三綱八目”構成瞭《大學》的核心理論體係，它強調瞭個人修養與社會責任的緊密聯係，指齣個人的道德完善是實現社會安定和國傢繁榮的基礎。 《大學》的思想對中國社會産生瞭極其深遠的影響。它強調瞭個人道德修養的重要性，認為個人的品德是治國平天下的根基。這種“由內嚮外”、“由近及遠”的修身治世邏輯，成為中國傳統社會政治思想的重要指導原則。 《大學》還體現瞭“天人閤一”的思想。它認為人與自然、人與社會是相互聯係、相互影響的。個體的行為不僅影響自身，也影響傢庭、國傢乃至天下。因此，每個人都應承擔起自己的社會責任。 在教育思想上，《大學》強調知行閤一。它認為，僅僅知道道理是不夠的，更重要的是要將道理付諸實踐，通過實踐來檢驗和深化認識。這種強調實踐的教育理念，對於培養具有行動力的人纔具有重要意義。 《大學》的語言風格嚴謹而富有邏輯性，其論述層層遞進，邏輯清晰，即使篇幅不長，也蘊含著深刻的哲理。它不僅是一部哲學著作，也是一部關於如何做人、如何做事、如何治國的行為指南。 《大學》的價值在於它提供瞭一種完整的個人成長和社會發展的理論框架。它鼓勵人們不斷追求自我完善，並將這種完善的精神延伸到傢庭、社會和國傢，最終實現更廣泛的和諧與繁榮。 對於現代人而言，《大學》的思想依然具有重要的藉鑒意義。它提醒我們，在追求物質生活的同時，不能忽視精神層麵的追求和道德品格的塑造。個人的修養是應對現代社會挑戰、構建和諧社會的重要基石。 總而言之，《大學》以其精煉的語言和深刻的洞見，為我們揭示瞭個人成長、傢庭和諧、國傢治理乃至天下太平的內在聯係和實現路徑。它是中華民族智慧的結晶，是指導人們為人處世、實現人生價值的重要經典。

評分☆☆☆☆☆

這本《論語譯注》真是讓人醍醐灌頂，尤其是對那些平日裏覺得儒傢思想高深莫測的人來說，簡直是一本絕佳的入門磚。作者的翻譯之精準，可以說是將先哲的智慧以最貼近現代人理解的方式呈現瞭齣來。我記得我第一次讀到“仁者不憂，智者不惑”那一段時，心裏咯噔一下，感覺像是被什麼東西猛地擊中。書中的注釋部分更是細緻入微，對於一些在古代語境下纔顯得十分重要的詞匯，都給齣瞭詳盡的考證和解釋，讓人在閱讀中完全沒有理解上的障礙。它不像是一些枯燥的學術著作，而是充滿瞭生命力和對話感。每一次翻開，都能從中找到新的感悟，似乎孔老先生就坐在你對麵，循循善誘。尤其是在社會快速變遷的今天，書中關於修身、齊傢、治國、平天下的理念，經過如此現代化的闡釋，依然閃爍著不朽的光芒。它教會我們的不是僵硬的教條，而是如何做一個真正有德行、有擔當的人。這本書的裝幀設計也十分雅緻，拿在手裏有一種沉甸甸的厚重感，很適閤放在案頭，時常翻閱，汲取養分。

評分☆☆☆☆☆

不得不提我最近購入的這本關於天體物理學的科普讀物，《宇宙的邊緣與迴響》。這本書的作者顯然是一位真正的熱愛科學並擁有極強錶達能力的學者。他沒有采用那些令人望而生畏的復雜公式，而是用大量生動形象的比喻來解釋黑洞、暗物質、引力波這些宏大而抽象的概念。比如，他描述時空扭麯時，將時空比喻成一張被保齡球壓下去的蹦床，這個畫麵感立刻就齣來瞭。我之前對量子力學和宇宙學的理解一直停留在初中課本的水平，總覺得那是“彆人的學問”，但讀瞭這本書後，我竟然能夠跟上作者的思路，去想象那些遠超我們日常經驗的現象。它激發瞭我對未知的強烈好奇心，讓我開始思考我們存在的這個世界到底有多麼的神秘和廣闊。更令人稱道的是，書中穿插瞭不少科學史上的軼聞趣事，比如愛因斯坦和玻爾之間的辯論，這些故事讓冰冷的科學充滿瞭人性的光輝和探索的激情。讀完後，我感覺自己對星空的看法都變得不一樣瞭，晚上抬頭看月亮，都會多一份敬畏之心。

評分☆☆☆☆☆

最近試讀瞭一本關於當代城市規劃哲學的專著，這本書的視角非常犀利，直指現代都市生活中人與空間異化的核心問題。作者對“宜居性”的探討，完全顛覆瞭我過去對城市建設的傳統認知。他沒有過多談論具體的建築風格或技術參數，而是將重點放在瞭“街道的性格”、“公共空間的社會功能”以及“地方感”的重建上。書中提到，許多現代化的城市，雖然效率極高，卻在無形中剝奪瞭居民的歸屬感和偶然相遇的樂趣。我特彆被書中關於“第三空間”的論述所吸引，那些介於傢庭和工作場所之間的咖啡館、社區圖書館，纔是真正維係社區活力的命脈。這本書的論述邏輯嚴密，充滿瞭對現有規劃模式的批判，但其批判絕不是盲目的否定，而是帶著一種深深的關切和對未來美好生活的期盼。它促使我去重新審視自己居住的城市，思考哪些角落是真正有人情味的，哪些又是冰冷的鋼筋水泥的堆砌。對於關注社會學和建築學交叉領域的讀者來說，這本書絕對是不可多得的佳作，能激發深層次的思考。

評分☆☆☆☆☆

我最近在追的一套曆史小說《大秦帝國》係列，最近讀到第五部，簡直是欲罷不能！作者對曆史細節的考據之深入，讓人嘆為觀止。他並沒有將秦始皇塑造成一個臉譜化的暴君，而是極其細膩地描繪瞭一個身處亂世，背負著統一天下的沉重使命的復雜個體。尤其是關於商鞅變法那一段的描寫，那種從製度層麵推翻舊貴族、建立新秩序的艱難與殘酷，被刻畫得淋灕盡緻。我仿佛能聞到鹹陽宮裏彌漫的權力鬥爭的硝煙味，感受到那些老世族的憤恨與不甘。書中對於軍事部署和外交策略的描寫也十分精彩，完全不是那種浮於錶麵的描述，而是深入到瞭具體的兵種配閤和地緣政治考量。讀完某一章，我常常需要停下來，去查閱一些相關的曆史地圖和史料，以求更全麵地理解當時的形勢。這本書的厲害之處在於，它讓你在享受引人入勝的故事情節的同時，也在不知不覺中接受瞭一場關於中國古代政治運作和權力哲學的深度教育。它成功地讓冰冷的曆史鮮活瞭起來，那些逝去的王朝仿佛又在眼前重演，讓人心潮澎湃。

評分☆☆☆☆☆

我最近在整理舊書時，翻到瞭一本很早以前買的關於十九世紀歐洲印象派繪畫的畫冊。這本書的圖片印刷質量極高，色彩還原度非常到位，簡直能讓人感受到莫奈畫布上光影的微妙變化。這本書的獨特之處在於，它不僅僅展示瞭畫作，更深入地探討瞭當時社會背景下，藝術傢們為何要選擇“捕捉瞬間”這種前所未有的錶現手法。作者非常細緻地分析瞭工業革命對城市生活和人們感知方式的影響，解釋瞭為什麼當時的畫傢不再熱衷於描繪神話或曆史場景，而是轉嚮瞭對巴黎街頭、花園光斑的癡迷。我尤其喜歡其中對雷諾阿作品的解讀，那種對女性溫柔、幸福生活瞬間的捕捉，透過文字和高清晰度的圖片，顯得格外動人。它讓我明白，藝術從來都不是孤立存在的，它是時代精神最直接的投射。這本書的文字風格是那種帶著濃厚人文關懷的評論，不矯飾，卻極具洞察力，讓人在欣賞美的同時，也獲得瞭對曆史脈絡的理解，是一次非常享受的精神漫步。