具體描述
編輯推薦
《陳式太極拳老架技擊秘訣》係統地介紹瞭陳式太極拳老架技擊秘訣，並附有作者本人授拳照片200餘幅。是廣大太極拳愛好者學習技擊功夫和練拳強身的必備參考書。內容簡介
《陳式太極拳老架技擊秘訣》是陳式太極拳第19代傳人王西安先生的又一部新作，主要內容為：陳式太極拳十大勁論；陳式太極拳練習前的準備活動；陳式太極拳練習後的整理活動、陳式太極拳老架一路俚語圖解；陳式太極拳老架二路俚語圖解。作者簡介
王西安，溫縣陳傢溝人，陳式太極拳第十九代人，國傢武術高級教練，一級裁判員。他的功夫具有迅、猛、靈、脆、閃驚彈的特點。演練套路似行雲流水，連綿起伏，舒展大方，形神兼備。他曾經連續四次參加河南省武術比賽均獲第一名，1982年參加北京全國首屆太極拳推手賽榮獲第一名，1985年參加哈爾濱全國首屆太極拳推手名傢激請賽榮獲第一名。 1983年以來，先後8次赴法國，7次赴日本，以及美國、西班牙、瑞士、荷蘭、比利時、盧森堡等國傢講學授拳，並在國內外創立以他名字命名的太極研究、訓練中心，並同時但任美國、法國、日本、馬來西亞、韓國及國內的香港、山東、安徽、河南、浙江、江西、焦作等地的太極拳組織的教練和顧問，轟動國際武壇，被美國的《美國新聞》譽為“國際太極拳王”；日本大阪市接納為“永久榮譽市民”；法國巴德納市接納為“永久榮譽市民”；西班牙幫布魯納市政府授譽“有突齣學術貢獻金鑰匙”。 他鑽心習拳幾十年，十分好學，得益太極理論甚佳，他的著作有《陳式太極拳老架》、《陳式太極推手》、《陳式太極拳技擊秘訣》，他示範演練的VCD有1988年的《太極神功》；2002年《陳式太極拳站樁》、《陳式太極單刀、單劍》、《陳式太極拳新架》、《綜閤太極拳》、已銷往世界各地。他作為陳式太極拳的代錶人物，在全國第一次恢復武術比賽在北京體育館榮獲“第一名”；在陳傢溝武術低落期第一個率先領著村民按工分計酬練太極拳；第一個作為陳式太極拳代錶人物訪問日本、法國。王西安現為國傢武術高級教練，陳傢溝武術院院長，溫縣太極武術館副館長兼總教練，省旅遊協會常務理事，國際太極年會副秘書長，河南師範大學名譽教授，洛陽師專兼職教師。目錄
第一章 陳氏始祖曆史推源第二章 陳式太極拳老架技擊十大勁論
一、意氣勁論
二、丹田勁論
三、棚勁論
四、捋勁論
五、擠勁論
六、按勁論
七、采勁論
八、列勁論
九、肘勁論
十、靠勁論
第三章 陳式太極拳練習前的準備活動
一、腳的活動方法
二、膝的活動方法
三、胯的活動方法
四、腰部活動方法
五、胸腹活動方法
六、肩部活動方法
七、頸部活動方法
八、頭部活動方法
九、肘腕活動方法
十、筋肌放長活動方法
第四章 陳式太極拳練習後的整理活動
一、緩緩散步求平靜
二、保護皮膚達靈敏
第五章 陳式太極拳老架一路俚語圖解
一、陳式太極拳老架一路動作名稱
二、陳式太極拳老架一路俚語及技擊分解動作名稱
三、陳式太極拳老架一路技擊動作俚語圖解
第六章 陳式太極拳老架二路俚語圖解
一、陳式太極拳老架二路簡介
二、陳式太極拳老架二路動作名稱
三、陳式太極拳老架二路俚語及技擊分解動作名稱
四、陳式太極拳老架二路技擊動作俚語圖解
附錄
弘揚太極技藝絕倫——記國際太極拳大師王西安先生
金牌背後恩師情
作者履曆
精彩書摘
九、肘勁論肘勁是小臂內屈時，肘四周的部位所發齣的勁。肘的發擊方法較多，基本肘法有腰攔肘、順攔肘、穿心肘、上挑肘、下采肘、掛肘、立肘、雙開肘、雙扣肘等。
運用肘法在距離上力求近而有力，在發擊前需要與對方近距離接觸，一般是一腳插入對方襠內或身後，最少得過半（腳最少超過對方身體一半）。上步欲發時，吸氣，精神貫注，含胸塌腰，雙腳蹬地，扭腰鏇背，在襠催身進的前提下發肘勁。但在打上挑肘時，以命門肚臍為界，身體上下形成對拉之勢，發擊力點比較清晰，同時，也不至於發勁猛烈引起拔根。
肘勁有寬麵窄麵之分，寬麵不易傷人；窄麵易傷人，一般不可隨意亂用。腰攔肘和立肘、順攔肘屬寬麵；上挑肘、穿心肘、雙開肘、雙扣肘、下采肘屬窄麵。如對方按我右臂貼於胸前，我即內氣下行，含胸塌腰，吸氣，同時我右臂嚮右側引，將對方按勁化空。繼而微嚮左側身上步，速用左手搭於對方後背嚮懷中速帶，與此同時呼氣，並發擊腰攔肘。此時帶對方於懷中，彼必本能地速嚮後迴身，在對方迴身後仰時，也正是我發擊右肘之時。兩股勁閤成一順勁，一快一慢，我以己之快催彼之慢，我蓄勁既足，發勁又剛猛，彼何能不被飛擲而齣！
這非一般功夫所能做到，非下大功夫不可。這種擊法也隻是在一驚一閃、一呼一吸、一閤一開的瞬間，即能發人丈外。總之該法離不開轉身彈抖，步健手快，隻不過鏇轉彈抖圈小而已。這就是拳論中所講的：
由大圈而中圈，由中圈而小圈，由小圈漸小漸微，這時蓄勁抖彈無形無跡，發擊距離短小，精微巧妙。所以，練習太極拳嚮極小極微，近乎無圈功夫攀登，方為上乘。那時發勁陰不離陽，陽不離陰，開即是閤，閤即是開，無形無跡，使對手飛擲而齣如在夢中，不知我如何齣手發勁，更無法招架還手。這纔算是人不知我，我獨知人，所嚮無敵的上乘功夫。
十、靠勁論
凡肩的四周在任何角度發齣的勁均為靠勁。所謂靠，就是以肩的四周發擊對方。靠的威力較大，帶有驚閃性，發擊時與對方的距離比肘勁更快更近些纔為適宜。靠的發擊方法較多，有側肩靠、迎門靠、胸靠、背摺靠、七寸靠、雙背靠等。靠勁無論是在四正手或四隅手推手中，運用都比較多。除七寸靠、迎門靠、雙背靠外，其餘都是建立在捋和驚閃基礎上的。
如迎門靠，在雙手挽花的基礎上，在雙手上下挽花的鏇轉中，要巧妙地變換手法。兩手虎口卡住對方雙手腕往下按，繼而嚮兩側分開，在兩手分開的同時，重心速後移，隨即一腿前插，接著以肩側嚮對方胸前靠擊。但必須做到兩手將對方雙手分開的同時，重心後移，然後腳步前插、靠擊，這些動作皆需要同時完成。就是說，兩手分開與撤步、進步、靠擊，均須同時到位。再如側肩靠，側肩靠的應用是建立在捋的基礎上的，對方若用右拳嚮我正麵擊來，我則用右手先接而後捋之。在嚮上捋的同時，隨即左手搭於對方右大臂外側，繼而不停地嚮我右上方捋，速度要快（含有驚帶之法），迫使對方身體嚮其左側傾斜。此時彼右肋則自然張開，我速上步插於對方襠內，肩嚮彼肋處擊之，此用法非快不可。要把握好驚閃、插步、捋帶、發靠，瞬間連續完成，引與擊的動作以不超過一秒為妙。否則，待對方穩定好重心，再去發擊，則有頂勁含於其中，效果自然不佳。故發靠勁，其速度如閃電。此處列舉二例，望演練者認真研磨練習，在實踐中尋求奧妙。
……
前言/序言
用戶評價
我一直是個對武術理論頗有研究的人，雖然不一定能達到實戰高手的境界，但對於各種拳種的內在邏輯和發展脈絡總是有著強烈的好奇心。陳式太極拳，作為楊露禪傳授四方、影響深遠的太極拳流派，其老架更是承載著更為古老和原初的技擊思想。我曾閱讀過不少關於陳式太極拳的著作，從套路動作的分解到勁力運用的基礎，都有涉獵。然而，總感覺在“技擊”二字上，許多書籍都隻是點到為止，要麼過於強調套路本身的完整性，要麼將技擊的講解變得抽象而難以捉摸。我一直在尋找一本能夠係統性、深入性地闡述陳式太極拳老架在實戰中的應用邏輯的書籍。我期待這本書能夠不僅僅是停留在“什麼是什麼”的層麵，而是能深入到“為什麼是這樣”的層麵，解釋老架中每一個看似不起眼的動作，在技擊上有著怎樣的含義和作用。比如，某些看似簡單的纏絲勁，在麵對不同力度的攻擊時，應該如何調整其發力和方嚮？棚、捋、擠、按、采、列、肘、靠等技擊要領，在老架的動作序列中是如何自然地體現和融閤的？我對書中能否提供一些經典的技擊對抗案例的分析，或者通過曆史典故來佐證其技擊理論感到非常好奇。這本書若能滿足這些期待，將是我武術理論學習道路上的一大進步。
評分我對武術的熱愛，更多地體現在對它們背後深厚文化和哲學思想的探究上。陳式太極拳，特彆是其老架，在我看來，不僅僅是一種肢體運動，更是一種將陰陽五行、天人閤一等東方智慧融入其中的生活哲學。然而，對於“技擊”這個詞，我總覺得大多數的講解都過於側重於形，而忽略瞭神。我一直希望能找到一本能將陳式太極拳老架的技擊原理，上升到一種哲學的高度，去闡釋其動作背後的邏輯和意圖。我猜測這本書可能會探討，如何通過對人體自然運動規律的深刻理解，來找到太極拳技擊的“道”。它也許會從“無形”中尋找“有形”，解釋那些看似柔軟無力的動作，是如何蘊含著改變局勢的力量。我非常好奇書中是否會涉及一些關於“意念”和“氣息”在技擊中的作用，以及如何通過“心法”來指導“手法”和“身法”。這本書能否讓我感受到，學習陳式太極拳老架的技擊，不僅僅是掌握幾招幾式，而是對自身內在力量的一種開發和升華。我期待它能帶來一種全新的視角，讓我對太極拳的理解更加深刻，對中國傳統武術的敬畏之情油然而生。
評分作為一個長期練習太極拳的愛好者，我對各個流派的特點以及它們的曆史演變都有著一定的瞭解。陳式太極拳，尤其以其獨特的剛柔相濟、纏繞抖發等特點而備受推崇，而其老架更是被認為是保留瞭更原始、更純粹的技擊精華。然而，現實中許多太極拳的練習者，盡管勤奮刻苦，卻往往停留在套路練習的層麵，對於如何將套路中的動作轉化為有效的技擊手段感到睏惑。我希望這本書能夠填補這一空白，提供一套清晰、係統、可操作的關於陳式太極拳老架的技擊理論和實踐指導。我尤其關注書中是否能對陳式太極拳老架的“發勁”和“聽勁”進行深入的闡釋，因為這二者是太極拳技擊中至關重要的環節。此外，我非常期待書中能夠詳細講解老架中那些被認為是“秘訣”的招式和運用方法，例如如何通過細微的身體變化來引導對方的力量，如何在瞬間完成卸力與發力的轉換，以及在近身纏鬥中如何運用老架的技法占據優勢。書中是否能包含一些針對不同攻擊方式的破解方法，或者一些經典的兩人對練的技擊套路，是我判斷這本書價值的重要標準。
評分最近我迷上瞭太極拳，特彆是陳式太極拳。感覺這門拳法和其他拳法很不一樣，它講究的不是硬碰硬，而是那種綿綿不絕，隨勢而變的感覺。我跟著視頻學瞭不少動作，但總覺得少瞭點什麼，尤其是在實戰方麵，我完全不知道我練的這些動作在遇到對手的時候能有什麼用。這本書的名字聽起來就非常厲害，“陳式太極拳老架技擊秘訣”，我猜裏麵應該會講很多非常實用的打法，不是那種書上寫得天花亂墜但實際用不齣來的東西。我希望這本書能夠教我一些真正的“秘訣”，比如怎麼用太極拳的招式去製服對手，而不是被對手打倒。我希望它能詳細地講解每一個動作背後的技擊原理，而不是僅僅給齣幾個招式的名字。比如，當對方齣拳打過來的時候，我應該用什麼招式去化解，然後怎麼反擊？書裏會不會講到一些比較直接的攻防招式，還是說全部都是以巧破力？我特彆想知道“老架”這個部分，它和現在很多地方看到的陳式太極拳有什麼不一樣？老架的技擊有什麼特彆之處？如果這本書能讓我明白，我練的招式在實戰中到底是怎麼迴事，那我就太滿足瞭。
評分這本書的名字實在是太引人遐想瞭！“陳式太極拳老架技擊秘訣”，光聽名字就讓人感覺裏麵藏著無數失傳的絕技，是武林高手們多年苦練的精華濃縮。我一直對傳統武術有著濃厚的興趣，尤其是太極拳，它不像很多外傢拳那樣講究剛猛，而是以柔剋剛，四兩撥韆斤，充滿瞭東方哲學的智慧。然而，市麵上關於太極拳的書籍琳琅滿目，很多都側重於套路講解，對於實戰技擊的闡述往往淺嘗輒止，或者流於理論，缺乏實際可操作性。所以，當看到這本書的名字時，我內心是充滿期待的，我希望它能真正揭示陳式太極拳在技擊上的核心要領，解答那些睏擾我多年的疑問，比如如何將看似柔和的招式轉化為具有殺傷力的攻擊，如何化解對方的來力並藉力打力，以及老架在技擊上的獨特優勢等等。我猜測這本書可能會從身體的結構、勁力的運用、發勁的技巧、以及各種經典招式在實戰中的變化和應用等方麵進行深入的剖析。我尤其期待書中能有詳細的圖文解析，或者甚至視頻演示（雖然這是書評，但我會在心中默默期盼！），能夠直觀地展示技擊的要領，讓我們這些初學者能夠更容易地理解和模仿。這本書的齣現，無疑為那些渴望深入探究太極拳技擊精髓的習練者提供瞭一個寶貴的學習資源，我非常希望它能不負“秘訣”之名，真正打開陳式太極拳技擊世界的大門。
評分陳氏太極拳四大金剛的書，當然是不錯的瞭
評分(96%好評)
評分￥11.40(7.6摺)
評分書很好，，正版，不錯，不多說瞭，繼續支持
評分我們要三思而後讀，書有好壞之分，讀一本好書能夠洗去心靈的汙垢，讀壞書能使人變得更加邪惡。讀壞書還不如不讀。所以，我們讀書要有所選擇。可見書也是一柄雙刃劍，讀得好越讀越聰明，讀得不好越讀越愚蠢。
評分很好的已被技能書 司馬光跑到那裏，看見一個小朋友在酒缸旁不住地揮手喊救命，便不解地問：“小朋友，你碰到瞭什麼危險，為何喊救命呢?”小朋友連忙說：“叔叔，你不知道，我旁邊的這個酒缸，裏麵都是假酒，那些人為瞭能賺錢，把這些假酒賣給瞭彆人。你們知道嗎?有的人喝瞭假酒造成瞭殘疾，還有的人喝瞭假酒已導緻死亡，後果不堪設想啊!叔叔，我喊救命是為瞭要把這個禍害鏟除，不能讓它再害人們瞭!”司馬光聽瞭很生氣，居然有人為瞭自己的利益而用假酒悶人，真是太可惡瞭!司馬光想到這裏，馬上從旁邊舉起一塊重重的大石頭準備嚮那個酒缸砸去，正在這時，突然從後麵冒齣個人來，自稱自己是地方保護主義者，說：“砸不得，這是咱地區的納稅大戶。”司馬光說：“你是地方保護主義者，更應該起帶頭作用，可你卻知法犯法，還說這假酒是你們地區的納稅大戶，你隻顧賺錢，不顧彆人的死活嗎?你們隻站在自己的立場上，不為彆人考慮，難道錢真的比人的生命還重要嗎?你們為瞭賺黑心錢，盡喪盡病狂地坑害彆人，真是太不應該瞭!那個地方保護主義者被司馬光說的麵紅耳赤，但還一個勁地嚷著：“這缸砸不得，砸不得，這可是咱地區的納稅大戶……”司馬光這迴可真是氣憤極瞭，說：“你不讓我們砸，你知道嗎，你做的事也是犯法的。 接著，司馬光又語重心長地對那位地方保護主義者說：“你想想看，這樣危害多大?我們身邊發生的事難道還不少嗎?例如：有的中學生、小學生吃瞭變質的或不閤格的食物，導緻瞭食物中毒;還有的個體老闆為瞭賺錢，製造假藥、賣假藥，導緻生命危險……這沉重的教訓你們應該牢牢記住，而且你維護違法的事是一種犯罪的行為，那位地方保護主義者聽瞭司馬光的話，慚愧地低下瞭頭，但還是有點不情願砸那缸。 司馬光看到這種情景就非常嚴厲地說：“你再不讓我們砸缸，我們就用法律的武器來懲罰你們!那個自稱保護主義者的人聽瞭有些害怕瞭，忙說：“噢，我是一時糊塗，犯瞭大錯，現在讓我們一起來把這酒缸砸瞭吧!”司馬光和那位小朋友聽瞭很高興，他們齊心協力，一眨眼工夫就把那口缸砸得粉碎…… 作為國傢的小公民，我衷心的呼籲全社會，特彆是國傢執法機關人員，為瞭國傢的利益，為瞭人民的利益，不管花多大的力度，一定要徹底鏟除一切假冒僞劣産品，決不手軟。這樣我們的生活纔能更健康、更美好! 【擴展閱讀篇】 所謂“感” 可以是從書中領悟齣來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啓發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些醜惡現象的抨擊、諷刺。讀後感的錶達方式靈活多樣，基本屬於議論範疇，但寫法不同於一般議論文，因為它必須是在讀後的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀後感，必須注意以下幾點： 首先，要讀好原文 “讀後感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什麼都沒有瞭解，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。隻有讀得認真，纔能有所感，並感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判瞭什麼錯誤觀點，想一想你受到哪些啓發，還要弄清論據和結論是什麼。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什麼關係，以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示瞭人物什麼樣的精神品質，反映瞭什麼樣的社會現象，錶達瞭作者什麼思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什麼這樣感動等等。 其次，排好感點 隻要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀後感的方麵很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀後感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀後感，對個彆句子有感受也可以寫成讀後感。總之，隻要是原作品的內容，隻要你對它有感受，都可能寫成讀後感，你需要把你所知道的都錶示齣來，這樣纔能寫好讀後感。 第三、選準感點 一篇文章，可以排齣許多感點，但在一篇讀後感裏隻能論述一個中心，切不可麵麵俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找齣自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀後感的中心，然後加以論證成文。 第四、敘述要簡 既然讀後感是由讀産生感，那麼在文章裏就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀後感中少不瞭“敘”。但是它不同於記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀後感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，隻要求能引齣事理。初學寫讀後感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述瞭。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以纔簡明不瞭。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
評分六、肩部活動方法
評分第三迴林黛玉拋父進京城
評分希望這個能給我帶來實際幫助的瞭哇
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