中国风光(英文版) [China: Beautiful Landscapes]

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林武汉 著,王国振 译
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出版社: 五洲传播出版社
ISBN:9787508512761
版次:2
商品编码:10181939
包装:精装
外文名称:China: Beautiful Landscapes
开本:12开
出版时间:2008-06-01
用纸:铜版纸
页数:188
正文语种:英语

具体描述

内容简介

  中国是一个位于东半球,太平洋中东部的东亚国家,占地960万平方公里,其土地面积占据了全球土地总面积的1/15、亚洲土地总面积的1/4,是继俄罗斯、加拿大之后的第三大国家。其与其他国家的陆地边界为惊人的2万公里,有14个邻国。其海洋面积30万平方公里,为大陆海岸线全长1.8万公里,北端到南端相距5.2千公里。其境内有众多山川、湖泊和河流,幅员辽阔,地广物博,风光优美。

中国疆域辽阔,多样的气候,复杂的地理环境,造就了中国风光,本书精选了近300幅中国优秀摄影家拍摄的优美的中国风光图片,配有文字介绍其成因和特色,还标注了其在中国地图上的相应位置。图片精美,制作大气,具有较高的欣赏和收藏价值。《中国风光》初版销售情况较为理想。为了更好地满足市场需要,对《中国风光》进行了改版,《中国风光》第二版精选图片约120张,展现了旖旎、壮美的中国风光。

This album contains 200-300 photos of Chinese scenery by excellent Chinese photographers, together with captions and maps indicating the positions where the photos were taken. The photos are exquisite and graceful, having high value for appreciation and making good collection items. China: beautiful landscapes is a big-sized album of photographs on Chinese beautiful landscapes. It includes about more than 100 photos, most of which are mountainous and water landscapes. These beautiful landscapes are among the great jewels of the world.

内页插图

目录

Northern Area
Southern Area
Northwestern Area
Qinghai-Tibet Area

前言/序言




《世界遗产的辉煌:人类文明的壮丽足迹》 一卷穿越时空的史诗,一幅宏大叙事的画卷,带你领略人类文明在地球上留下的最璀璨印记。 本书简介 《世界遗产的辉煌:人类文明的壮丽足迹》是一部全面而深入探讨联合国教科文组织(UNESCO)世界遗产地及其背后蕴含的丰富历史、文化与自然价值的权威著作。本书超越了简单的图片展示与地点罗列,力求揭示每一个遗产地成为“全人类共同的财富”的深层原因,以及它们在当代全球背景下所面临的机遇与挑战。 本书结构宏大,内容详实,涵盖了全球七大洲的近两千处注册遗产地,并依照其性质划分为文化遗产、自然遗产以及兼具两者特性的复合型遗产三大板块,辅以深入的专题分析,为读者构建了一个完整、立体的世界遗产知识体系。 第一部分:文明的基石——文化遗产的深度解码 文化遗产是人类历史记忆的载体,是不同时代思想、艺术、技术与社会结构的凝结。《世界遗产的辉煌》将文化遗产的解读提升到了全新的深度。 一、古代文明的余晖与永恒的智慧 本部分聚焦于那些奠定现代人类文明基础的古代遗址。从美索不达米亚的空中花园遗址(尽管名称具有文学色彩,但我们深入探究了其灌溉系统的工程奇迹),到古埃及的宏伟金字塔群,本书详细剖析了早期社会形态、宗教信仰与权力结构的物质体现。我们不仅仅描绘了这些遗迹的外观,更着重分析了支撑其建造的社会组织模式、数学与天文学的应用,以及这些文明对后世法律、哲学和艺术的深远影响。例如,在讨论希腊的雅典卫城时,本书特别增辟章节探讨了古典民主思想的萌芽及其建筑语言如何体现“和谐与比例”的古典美学标准。 二、信仰的殿堂与精神的疆域 宗教与精神力量塑造了人类的地理面貌。本书细致考察了遍布全球的宗教圣地,从印度的泰姬陵(作为超越宗教界限的爱情与建筑完美结合的典范),到耶路撒冷老城的圣地循环(分析其多重宗教叙事下的空间冲突与共存),再到西藏的布达拉宫,本书着重探讨了建筑如何服务于神圣仪式,以及它们如何成为维护社群身份和权力边界的核心象征。我们通过考察不同信仰建筑中的壁画、雕塑和铭文,还原了当时的宗教哲学与社会习俗。 三、工业革命的遗产与现代性的转型 现代世界是如何一步步形成的?本书开辟专章讨论工业革命遗址,如英国的“世界上最早的工业景观”、德国鲁尔区的煤矿系统,以及美国的早期摩天大楼群。这些遗产不再是古代的宫殿,而是关于生产力、社会阶级变迁和城市化进程的活化石。本书分析了蒸汽机、钢铁冶炼技术如何改变了人类对时间和空间的认知,并探讨了这些“功能性”建筑如何跨越时空,成为理解现代资本主义与劳工历史的关键切入点。 第二部分:自然的鬼斧神工——自然遗产的生态深度 自然遗产是地球数百万年演化过程的记录。本书摒弃了以往自然地理书籍的枯燥描述,以地质学、生态学与生物多样性的交织视角,呈现大自然的壮阔与精妙。 一、地质演变的宏大叙事 我们深入地球的深层结构,探索那些能讲述行星诞生与变迁故事的地点。从澳大利亚的大堡礁(尽管其面临气候危机,但其珊瑚骨架仍是地球生物化学过程的教科书),到美国的大峡谷,本书运用最新的地层学和构造板块理论,重构了数亿年前的地貌变迁。读者将理解山脉如何隆起、河流如何雕刻大地,以及火山活动在塑造地表形态中的决定性作用。 二、生命的庇护所与生物多样性的热点 本书重点介绍了全球生物多样性最丰富的地区。例如,亚马逊雨林与刚果盆地的热带森林,不仅仅是茂密的植被,更是全球气候调节系统的重要一环。本书详细列举了这些地区特有的物种,并探讨了进化论在这些隔绝环境中的具体体现。此外,对于加拉帕戈斯群岛这类具有里程碑意义的生态观察地,本书结合达尔文的观察记录,阐释了“适者生存”理论的地理根源。 三、冰雪王国的沉默诉说 对于极地和高山地区(如喜马拉雅山脉或南极洲的特定区域),本书关注冰川和永久冻土作为气候变化敏感指标的重要性。我们分析了冰芯样本中捕获的古代大气信息,揭示了地球气候系统的长期波动,强调了这些偏远地区对全球生态平衡的不可替代性。 第三部分:人与自然的和谐共生——复合型遗产的解析 复合型遗产是人类文明与自然环境相互渗透、共同塑造的产物。它们代表了人类适应环境、改造环境的智慧结晶。 一、农耕文明的精妙布局 本书专门分析了如中国的稻田梯田系统、秘鲁的安第斯山脉梯田,以及菲律宾的巴纳威水稻梯田。这些景观并非自然形成,而是数千年人类工程学与生态学知识的结合。我们探讨了这些复杂灌溉系统如何确保了在严苛地形上实现粮食自给,以及它们如何构建出独特的农业社会结构和文化习俗。 二、精神景观与地理的融合 许多遗产地是人类基于对自然力量的敬畏而建立的精神坐标。本书考察了印尼的婆罗浮屠(其建筑结构与宇宙观的对应)、墨西哥的特奥蒂瓦坎金字塔(与星象的精确对齐),以及苏格兰的奥克尼群岛的史前遗迹。这些案例清晰地展示了早期人类如何将神话、天文观测与实际的地理环境编织成一个统一的文化符号。 专题深度访谈与保护伦理 本书的独特性在于其对“保护”议题的深入探讨。我们设有专门章节讨论: 1. 遗产地的脆弱性与当代威胁: 气候变化、过度旅游、城市化侵蚀以及冲突地区的破坏。 2. 保护的伦理困境: 如何在尊重地方社群传统与满足全球学术研究需求之间取得平衡?如何处理“真实性”的定义——是维护原貌,还是允许审慎的当代介入? 3. 数字遗产的未来: 利用三维扫描、虚拟现实技术对濒危遗产进行永久性记录的最新尝试与挑战。 通过对全球近两千处遗产地的系统梳理与批判性分析,《世界遗产的辉煌:人类文明的壮丽足迹》不仅是一本令人目眩神迷的视觉盛宴,更是一部深刻反思人类在地球上生存方式与责任的严肃学术著作。它邀请每一位读者,以更广阔的视野,重新审视我们共同拥有的这份宝贵遗产。

用户评价

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这本书,初捧在手,那沉甸甸的质感就让人心生敬意。装帧设计相当讲究,那种带着淡淡竹纤维气息的纸张,配合着精美的烫金工艺,简直就是一件艺术品。我原以为这会是一本纯粹的风景摄影集,但翻开后才发现,它远不止于此。那些照片的构图和光影处理,透露出一种深厚的东方美学底蕴,绝非简单的“到此一游”式的记录。特别是关于江南水乡的那一组,薄雾笼罩下的黛瓦白墙,水面上摇曳的船影,仿佛能透过纸面闻到湿润的泥土和青苔的味道。摄影师对季节和气候的把握极其精准,春日的新绿、夏日的浓荫、秋日的斑斓、冬日的萧瑟,每一种情绪都被镜头捕捉得淋漓尽致。更令人赞叹的是,每一幅画面的旁边,都配有恰到好处的文字说明,那些文字并非冗长的大段描述,而是几句凝练且富有诗意的短句,像是为每张照片量身定制的“点睛之笔”。阅读时,我常常会停下来,细细品味那些文字与图像的共鸣,感觉自己不是在看书,而是在进行一场穿越时空的文化漫游。这本书的排版极其大气,留白的处理更是高明,让本就震撼的视觉体验多了一份呼吸的空间,非常适合在安静的午后,泡上一壶清茶,慢慢翻阅,享受这份难得的宁静与美好。这本书无疑提升了对“风景摄影”这一门类的认知,它将技术与艺术、地域风情与人文精神完美地融合在了一起,值得反复品鉴。

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我是在一个朋友的推荐下购入的这本画册,坦白说,我最初是抱着怀疑态度的。市面上关于中国风光的书太多了,大多雷同,无非是气势磅礴的长城和奇特险峻的黄山,能做出新意的实在太少。然而,这本书的切入点非常巧妙,它没有盲目追求“大片感”,而是将镜头对准了那些容易被忽略的、却更具生活气息的角落。比如书中展示的一组西北地区古老村落的建筑细节,那些斑驳的土墙、雕刻着岁月痕迹的木窗,以及依稀可见的壁画残片,都在讲述着一个比壮阔山河更深沉的故事——那是千百年来,人与土地和谐共生的历史注脚。这种叙事方式,让我感到了一种强烈的亲近感和历史的厚重感。书中的色彩运用也极具匠心,它没有过度饱和或过度滤镜化,而是忠实地还原了光线照射下的真实质感,即便是最寻常的乡间小路,也因为这种“真实”而变得引人入胜。我特别欣赏它对人文元素的融入,照片中偶尔出现的人影,模糊而又充满动感,他们仿佛是这片土地的守护者,为静止的风景注入了流动的生命力。这本书不只是一本视觉读物,更像是一部“寻根之旅”的记录,它让我重新审视了我们脚下这片土地上那些被快节奏生活所遗忘的美。

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老实说,我购买这本书很大程度上是被它的装帧设计所吸引的,那封套的设计非常有匠心,拿到手里就有一种仪式感。打开书后,最大的感受是其内容的多样性和叙事的完整性。它不仅仅是罗列各个著名景点的照片,而是构建了一条清晰的、有逻辑的游览脉络。从北国风雪的苍茫,到南疆热土的斑斓,再到东部沿海的烟波浩渺,全书的编排就像是一次精心策划的旅行路线图。不同地域之间的过渡非常自然流畅,仿佛真的乘坐着一列火车,窗外的景色在不断变化,从荒芜到繁盛,从高耸到平坦。这种精心编排,使得即便是对地理不甚了解的读者,也能在翻阅过程中建立起对中国地貌的宏观认知。而且,这本书的编辑对细节的关注度非常高,即便是印在内封或封底的致谢和版权信息,都采用了极其典雅的字体设计和排版,体现出出版方对“书籍”这一载体的尊重。总而言之,这是一部兼具学术研究价值、艺术欣赏价值和收藏价值的精品画册,它将中国的广袤与精微,以一种既现代又古典的方式呈现了出来,让人爱不释手。

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我对这本书的整体感觉是——克制而有力。在如今这个追求视觉冲击力的时代,许多作品都会用力过猛,色彩浓烈到失真,细节刻画到令人疲惫。然而,这本画册却展现出一种极高的审美自律。它似乎在说:风景本身已经足够美丽,我只需要如实记录,无需多加矫饰。这种克制体现在很多方面,比如对留白的偏爱,它懂得“有无相生”的道理,让画面中大片的空白区域得以引导读者的视线,反而更加突出了主体景物的精神内核。我尤其对其中关于少数民族地区风土人情的捕捉印象深刻,那些人物肖像并非摆拍,而是抓拍到的真实瞬间——老人们在阳光下眯着眼,孩子们在田埂上嬉戏,他们的表情和姿态,饱含着一种未经雕琢的生命力。这些画面带来的情感冲击,比单纯的自然景观更为复杂和耐人寻味。它巧妙地将“风光”扩展到了“地域文化”的范畴,让我意识到,山川河流之所以动人,是因为有人在那里生活,有故事在那里发生。这本书的阅读过程,更像是一次安静的对话,与自然、与历史、与生活本身。

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作为一名常年旅行的背包客,我对各地风光的记录都有着一份挑剔的眼光,因为我已经“看”过太多“标准照”了。这本画册最让我感到惊喜的地方,在于它对“光”的理解和运用达到了一个近乎玄妙的境界。书中收录的关于西藏高原的组图,那光线简直是教科书级别的示范。清晨,太阳刚刚升起,将金色的光芒洒在雪山的棱角上,那种锐利却不刺眼的光束,将远处的山峰勾勒得如同刀削斧凿一般清晰有力;而到了傍晚,光线变得柔和而富有层次感,将整个天空渲染成一片深邃的紫罗兰色,与近处的湖泊形成完美的冷暖对比。这种对自然光影魔术的捕捉,显示出作者拥有极高的专业素养和无尽的耐心。阅读这些照片时,我甚至能感受到空气的稀薄和温度的骤降,这是一种极其沉浸式的体验。此外,这本书的印刷工艺也值得一提,那些高反光的照片在不同角度下会呈现出微妙的色彩变化,极大地增强了画面的立体感和通透感,即便是对着屏幕看电子版,也无法完全体会到实体书带来的震撼效果。这是一本真正意义上的“视觉盛宴”,它教会了我,最好的风光摄影,是捕捉“瞬间的永恒”。

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很一般,没有包膜,很多地方都磨花了,本想送人的都不好意思拿出手了

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非常好

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送给外国朋友的礼物,朋友很喜欢

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质量真的很不错价钱给力

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送老外绝佳礼物

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很一般,没有包膜,很多地方都磨花了,本想送人的都不好意思拿出手了

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封面有点损坏 大体还好

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今天刚刚拿到书,这本洛枫写的张国荣禁色的蝴蝶很不错,张国荣禁色的蝴蝶可谓迄今为止,以张国荣为主题,最具思想深度的一本著作。既值得海内外哥迷珍藏回味,更应该引起广大社会读者和文化研究者的关注。张国荣禁色的蝴蝶作者洛枫是一位研究流行文化的学者,一位诗龄不短的诗人,同时,她也是一名哥迷。这本张国荣:禁色的蝴蝶以张国荣作为演艺者的角度出发,论辩和论证他在舞台上、电影里的艺术形象——或许,先从张国荣的生命历程及其与香港流行文化历史的关联说起,再阐释他的演艺风华。张国荣禁色的蝴蝶中,作者分析了张国荣的种种艺术形象,包括性别易装、异质身体、水仙子形态、死亡意识等,以丰富的资料搜集及问卷作基础,分析媒体对张国荣生前死后的论述以及张国荣迷的歌迷文化。通过作者的理性解读与诗意书写,我们得以了解张国荣是一个很有自觉意识的演员,他明白每个演出的处境,同时更知道在处境的限制中能够做些什么,进而让自我的演出超越限制而升华存在,在给予每一个角色活泼灵动生命的同时,也使他自己因那角色而蜕变出万千不同的姿彩。颠覆恐同意识的易装演出霸王别姬我做胭脂扣的十二少和做霸王别姬的程蝶衣,其实都有迹象看到我的演技方法,我就是我,每次演绎都有自己的影子。一九九三年由陈凯歌导演的霸王别姬,是张国荣最具体的易装演出。这部电影开拍的初期,戏中乾旦程蝶衣一角,导演原本属意由拥有京剧底子而又具备国际市场价值的尊龙担纲,但后来因种种条件无法达成协议才改由张国荣主演,而在这选角与磋商期间,张国荣为了能成功争取程蝶衣的角色,故意替号外杂志拍了一辑青衣造型的照片,借以显示自己女性造型的可塑性与可信性。然则,张国荣何以要费尽工夫与心力争取程蝶衣这个角色呢而程蝶衣的性别易装对他来说,又代表了什么意义从舞台上演出者自我投射的角度看,张国荣的易装又如何颠覆了这部电影潜藏的同性恋恐惧症()呢论者讨论陈凯歌的霸王别姬))时,多从国家的论述和(中国)文化认同上看,少有从同性恋或性别易装的问题上看,甚至有论者指出霸王别姬表现的是政权朝移夕转,可是中国不变,并且透过程蝶衣这个角色,引发一连串的认同过程程蝶衣—虞姬—京剧—中华文化—中国,表现的只是一个空洞的、想象的中国埒。这些论述,触发了两个问题第一,是论者没有顾及电影霸王别姬背后还有一个原著小说的文本,李碧华这部霸王别姬小说与陈凯歌的电影最大的不同,在于前者显露的同性恋意识比后者来得自然和开放,而后者在扭曲同性恋的关系之余,同时又把原著中有关香港的场景彻底抹掉,变成是导演个人对历史和同性恋纠缠不清的心结第二,在上述一连串的认同公式上,张国荣作为性别易装者的媒介位置究竟在哪里换言之,是我们如何看

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