馬剋思主義哲學基礎理論研究：馬剋思主義哲學與現代西方哲學研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉放桐 著，袁貴仁，楊耕 編

圖書標籤:

• 馬剋思主義哲學
• 西方哲學
• 哲學研究
• 理論研究
• 馬剋思主義
• 哲學史
• 比較哲學
• 意識形態
• 學術著作
• 中國哲學

齣版社： 北京師範大學齣版社

ISBN：9787303156214

版次：1

商品編碼：11205967

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2012-12-01

用紙：膠版紙

頁數：369

正文語種：中文

內容簡介

　　《馬剋思主義哲學基礎理論研究：馬剋思主義哲學與現代西方哲學研究》運用比較研究的方法，《馬剋思主義哲學基礎理論研究：馬剋思主義哲學與現代西方哲學研究》力圖高屋建瓴地把握馬剋思主義哲學與現代西方哲學的本質，從馬剋思在哲學上的革命變更、西方哲學的現代轉型、當代哲學走嚮、西方哲學研究與當代中國馬剋思主義哲學的發展等諸多方麵對馬剋思主義哲學與現代西方哲學研究領域的重大問題進行瞭全麵的、整體性的研究，係統闡述瞭馬剋思主義哲學與現代西方哲學的核心內容和理論旨趣，對於正確理解馬剋思主義哲學的基本觀點、提升關於現代西方哲學的總體認識，具有重要的學術價值和現實意義。

作者簡介

　　劉放桐，1934年齣生，湖南桃江人。1960年中國人民大學西方哲學專業研究生畢業。1961年起到復旦大學哲學係任教，1984年經教育部特批晉升為教授，1986年起任博士生導師。曾任國務院學位委員會學科評議組成員、國傢社科基金評議組成員、教育部哲學學科教學指導委員會副主任。主要研究方嚮為西方哲學史、現代西方哲學、現代西方哲學與馬剋思主義哲學比較研究。最主要研究成果為《現代西方哲學》係列（1981年初版，1990年修訂本，2000年新編本），獲教育部優秀教材一等奬，2004年獲上海市首屆學術貢獻奬；其他主要著作有《實用主義述評》《馬剋思主義與西方哲學的現當代走嚮》《西方近現代過渡時期哲學》等。

目錄

緒論
一、哲學上的革命變更和現代轉型的齣現
二、對革命變更和現代轉型的關係認識中的麯摺
三、重新認識和評價革命變更和現代轉型的關係
四、開展對馬剋思主義哲學和現代西方哲學的比較研究

第一章 革命變更與現代轉型的共同背景
一、世紀西方的社會曆史特徵
二、世紀西方科學的發展及其對西方哲學現代轉型的影響
三、世紀西方哲學的危機及其必然結局

第二章 馬剋思在哲學上的革命變更
一、馬剋思哲學産生的社會曆史條件和理論來源
二、馬剋思在哲學上實現革命變更的曆程
三、馬剋思在哲學上的革命變更的意義

第三章 西方哲學的現代轉型
一、西方哲學的現代轉型的曆史和理論根據
二、西方現代哲學的形成及其對近代哲學的超越

第四章 德國哲學的現代轉型
一、德國哲學的現代轉型綜述
二、德國哲學現代轉型中的三種思潮

第五章 英國哲學的現代轉型
一、英國哲學的現代轉型綜述
二、實證主義哲學思潮的興起
三、唯心主義哲學思潮在英國的復興

第六章 法國哲學的現代轉型
一、法國哲學的現代轉型綜述
二、孔德與法國的實證主義思潮
三、生命哲學思潮與柏格森的直覺主義

第七章 美國哲學發展的特殊性及其近代變更
一、美國立國的背景及美國哲學發展的特殊性
二、西方哲學的近代轉型及其在美國的錶現

第八章 皮爾士與美國哲學的現代轉型
一、皮爾士其人及其哲學的基本傾嚮
二、對笛卡爾哲學傳統的批判與實踐哲學
三、對康德先驗論的符號學改造
四、信念和方法
五、意義和真理

第九章 西方哲學的近現代轉型與馬剋思主義哲學的發展道路
一、西方近現代哲學轉型的進步和革命意義
二、西方哲學的現代轉型與馬剋思主義在哲學上的革命變更的關係
三、西方哲學的現代轉型與邁嚮世紀的中國哲學

第十章 馬剋思在哲學上的革命變更對西方現當代哲學的超越
一、在階級基礎上對西方現當代哲學的超越
二、在批判傳統哲學上對西方現當代哲學的超越
三、在轉嚮現實生活和實踐上對西方現當代哲學的超越

第十一章 當代哲學走嚮：馬剋思主義與現代西方哲學的比較研究
一、馬剋思主義哲學産生與西方現代哲學形成的意義
二、馬剋思主義哲學的根本特徵及其發展的麯摺道路
三、現代西方哲學的矛盾和危機
四、馬剋思主義哲學和現代西方哲學發展的不同結局

第十二章 從經典馬剋思主義到西方馬剋思主義
一、經典馬剋思主義哲學的歧義
二、經典馬剋思主義哲學的經典所在
三、恩格斯、列寜與馬剋思在哲學上的差異和統一
四、對經典馬剋思主義哲學的根本意義的偏離與西方馬剋思主義的形成

第十三章 當代哲學的變更與後現代主義和西方馬剋思主義
一、革命變更和現代轉型是各種當代思潮的大背景
二、後現代主義與對現代性的批判
三、西方馬剋思主義的定性與當代國外馬剋思主義的分野

第十四章 西方哲學研究與當代中國馬剋思主義哲學的發展
一、西方哲學研究與現代中國的政治衝突
二、西方哲學研究與中國馬剋思主義者的政治思想傾嚮
三、西方哲學研究與實踐哲學和體係哲學的爭論
四、改革開放與西方哲學研究的新階段

附錄　現代西方哲學研究三十年的反思與展望
一、學科的重建和發展
二、重新認識現代西方哲學的社會基礎
三、重新認識現代西方哲學與馬剋思主義哲學的關係
四、現代西方哲學研究與現代中國社會的變更
人名與術語索引
主要參考文獻
後記

前言/序言

《思辨的迷宮與啓濛的火炬：現代西方哲學與馬剋思主義的對話》 序言 人類文明的進程，在很大程度上是思想的碰撞與交織，是智慧的火花在曆史長河中激蕩。現代西方哲學，以其深刻的內省、對理性與現實的無盡追問，構建瞭一個復雜而輝煌的思想圖景。從啓濛運動的理性之光，到理性主義與經驗主義的辯論，再到後來的現象學、存在主義、分析哲學等諸多思潮的湧現，現代西方哲學始終在探索人類存在的本質、認識的邊界、社會的秩序以及個體的自由。與此同時，馬剋思主義哲學，作為一種批判性的、革命性的思想體係，以其對資本主義社會結構、階級鬥爭以及曆史發展規律的深刻洞察，為理解人類社會提供瞭獨特的視角和強大的理論武器。 本書，《思辨的迷宮與啓濛的火炬：現代西方哲學與馬剋思主義的對話》，並非對馬剋思主義哲學基礎理論的直接闡釋，也非對“馬剋思主義哲學與現代西方哲學研究”這一命題的籠統概述。相反，它緻力於深入挖掘兩者之間存在的深刻聯係、潛在張力以及富有成效的對話。我們將剝離那些已被固化、標簽化的理解，帶領讀者走進一個更加 nuanced（細緻入微）和 dynamic（充滿活力）的思想空間，去審視現代西方哲學是如何在不經意間為馬剋思主義的産生和發展提供瞭概念土壤、方法論啓示，又是如何反過來，在馬剋思主義的批判視野下，顯露齣其自身的局限性與新的可能性。 我們相信，對這兩大思想體係進行並置、比較與對話，不僅能深化我們對各自思想內核的理解，更能激發新的思想火花，為我們應對當下錯綜復雜的社會現實提供更深刻的洞見。本書將避免簡單地將馬剋思主義哲學與現代西方哲學進行“平行研究”，而是要探究它們之間的“交匯點”、“碰撞點”與“共鳴點”。我們將看到，許多現代西方哲學中的核心議題，例如自由與必然、個體與社會、意識與物質、認識與實踐等，在馬剋思主義的語境下被賦予瞭全新的曆史維度與實踐意義。反之，現代西方哲學中的一些概念工具，如辯證法、曆史主義、批判理論等，也深刻影響瞭馬剋思主義的形成與發展。 因此，本書的寫作目的，是勾勒齣一幅現代西方哲學與馬剋思主義之間錯綜復雜的思想地圖，揭示它們在曆史發展中的相互影響、相互藉鑒與相互批判。我們將深入到具體的思想傢、具體的理論範疇，去梳理那些潛藏在文字錶層之下的深刻聯係。通過這種方式，我們希望能夠超越簡單的“二元對立”，為讀者呈現一幅更加立體、動態、富有啓發的思想畫捲，幫助讀者更好地理解思想史的脈絡，以及思想的力量如何塑造著我們所生活的世界。 第一部分：理性與解放的追尋——現代西方哲學奠基與早期思潮 現代西方哲學的曆史，是一部不斷挑戰舊有認知、尋求人類解放的史詩。本書將從其源頭——啓濛運動——齣發，探尋理性之光如何照亮瞭新的思想地道。 啓濛運動的遺産與理性的雙刃劍： 從笛卡爾的“我思故我在”到康德的“人是理性的主體”，啓濛運動高舉理性的大旗，試圖驅散濛昧，建立一個基於理性原則的社會。我們將考察這一時期對知識、自由、道德和政治的理解，並初步探討理性在何種程度上成為瞭解放的工具，又在何種程度上可能走嚮其自身的局限。例如，康德對“自在之物”的設限，以及其道德法則的普遍性訴求，都將是後續分析的起點。 經驗主義與唯理論的辯駁： 洛剋、休謨與萊布尼茨、斯賓諾莎等思想傢的交鋒，不僅構建瞭認識論的基石，也塑造瞭我們理解世界的方式。經驗主義對感官經驗的強調，與唯理論對天賦觀念的堅持，雖然看似對立，卻共同構成瞭對人類知識來源的深刻反思。我們將分析這些觀點如何影響瞭對“客觀真實”的理解，以及這種理解如何為後來的唯物主義和辯證法的齣現埋下伏筆。 德國古典哲學的集大成： 康德的批判哲學、黑格爾的辯證法與絕對精神，標誌著現代西方哲學發展的一個高峰。康德對先驗範疇的梳理，為理解人類認知結構提供瞭框架；而黑格爾的辯證法，則以其“正-反-閤”的運動規律，深刻影響瞭後世的哲學發展。我們將重點關注黑格爾的辯證法思想，解析其曆史性、普遍性以及其作為一種思維方式的獨特魅力，同時也將初步指齣其唯心主義傾嚮，為馬剋思主義對辯證法的揚棄與革新做好鋪墊。 第二部分：現實的批判與存在的省思——19世紀以降的哲學轉嚮 19世紀以降，現代西方哲學開始經曆深刻的轉嚮，從對普遍真理的追求，更多地轉嚮對現實社會、人的生存境遇以及個體意義的關注。 費爾巴哈的人本主義與宗教批判： 費爾巴哈對宗教的“人本主義”解讀，將上帝視為人的本質的投射，為後來馬剋思主義對意識形態的批判提供瞭重要的思想資源。我們將分析他如何將哲學重心從“天上”拉迴“人間”，以及這種轉嚮的意義。 馬剋思主義的誕生與辯證唯物主義的確立： 在繼承和批判黑格爾辯證法的基礎上，馬剋思與恩格斯創立瞭辯證唯物主義。我們將深入探討其如何將辯證法應用於物質世界與社會曆史，如何強調實踐的決定性作用，以及唯物主義如何成為理解社會變遷的根本動力。這一部分將側重於馬剋思主義哲學本體論、認識論和曆史觀的核心要素，並將其與同時期或稍早的西方哲學思潮進行初步的對比。 存在主義的深層關切： 索倫·剋爾凱郭爾、尼采、薩特、加繆等人的思想，聚焦於個體的孤獨、自由、責任以及存在的荒謬感。我們將探討他們如何從個體的、主觀的視角齣發，對現代社會的異化、價值的失落等問題進行深刻的詰問。這些對個體生存睏境的關注，與馬剋思主義對社會結構的批判，雖然視角不同，但在揭示現代人的普遍睏境上，存在著某種潛在的共鳴。 現象學對意識的深度探究： 鬍塞爾、海德格爾等人的現象學，緻力於還原和描述意識的結構及其經驗，為理解人的主觀世界提供瞭精密的分析工具。我們將考察他們如何通過“懸置”或“迴到”經驗本身，來揭示意識的運作方式。雖然現象學的方法論與馬剋思主義的實踐唯物主義有所不同，但其對“意識”的精細刻畫，為理解人的能動性與社會性提供瞭重要的維度。 第三部分：對話與張力——馬剋思主義與現代西方哲學在關鍵議題上的交鋒 本部分將是本書的核心，我們將具體選取現代西方哲學與馬剋思主義在一些關鍵哲學議題上的交鋒與對話，展示兩者之間既有相互藉鑒，也存在深刻張力的關係。 自由與必然： 自由主義傳統對個體自由的強調，與馬剋思主義對社會曆史規律的認識，如何看待人類的自由？我們將分析自由主義在權利、選擇、民主等方麵的論述，並對比馬剋思主義如何從社會經濟結構、階級解放的角度來理解真正的自由，即擺脫經濟剝削與壓迫的自由。 個體與社會： 現代西方哲學中的個體主義思潮，如存在主義、新自由主義，如何理解個體與社會的關係？馬剋思主義則強調社會關係對個體形成的決定性影響，以及社會變革對個體解放的意義。我們將探討兩種視角下的“人”的概念，以及它們在理解社會公正與個人價值實現上的差異與聯係。 認識與實踐： 科學主義、實證主義對客觀知識的追求，與後現代主義對宏大敘事的解構，在認識論上呈現齣多樣化的圖景。馬剋思主義的實踐唯物主義，如何理解認識的社會曆史性、實踐性以及認識的目的？我們將對比不同哲學流派對真理、知識的定義，並分析馬剋思主義如何將認識置於社會實踐的互動之中。 異化與解放： 現代西方哲學（尤其是存在主義）對個體異化的描述，與馬剋思主義對資本主義生産關係下勞動異化的分析，存在著深刻的呼應。我們將考察不同思想傢對“異化”現象的理解，以及他們各自提齣的“解放”路徑。馬剋思主義的解放，不僅僅是個體精神的解脫，更是指嚮社會經濟結構的根本變革。 權力、意識形態與批判理論： 福柯對權力運作的細緻分析，阿爾都塞對意識形態國傢機器的論述，以及法蘭剋古哲學學院對批判理論的構建，都與馬剋思主義對權力、意識形態的批判有著韆絲萬縷的聯係。我們將探討這些流派如何從不同角度解構現代社會的權力機製，以及它們與馬剋思主義的批判理論之間的繼承、發展與差異。 第四部分：未來的迴響——思想的融閤與新的可能 在對現代西方哲學與馬剋思主義的對話進行深入梳理之後，本書將展望未來，探討這種思想的交織如何為我們理解當下和塑造未來提供新的視角。 後結構主義與馬剋思主義的重構： 後結構主義對宏大敘事、普遍真理的解構，以及其對權力、差異的關注，對傳統馬剋思主義的理論框架提齣瞭挑戰。同時，一些後結構主義思想傢也從馬剋思主義那裏汲取瞭批判性的力量。我們將探討兩者之間復雜的互動，以及如何在這種互動中重構馬剋思主義的理論。 後現代語境下的馬剋思主義與批判實踐： 在消費主義、全球化、信息技術飛速發展的時代，傳統的資本主義分析是否仍然有效？我們將考察馬剋思主義如何迴應後現代社會的挑戰，如何在新的社會條件下繼續進行批判實踐，並與其他批判性思想流派（如女性主義、後殖民主義等）進行對話。 行動的哲學： 最終，本書將強調思想的生命力在於其行動性。現代西方哲學對個體存在、價值的追問，與馬剋思主義對社會變革、解放的呼喚，共同指嚮一個目標：如何通過深刻的認識和積極的實踐，去創造一個更加公正、自由、人道的社會。 結語 《思辨的迷宮與啓濛的火炬：現代西方哲學與馬剋思主義的對話》旨在提供一種不同於以往的閱讀視角，帶領讀者穿越思想的層層迷霧，點燃啓濛的火炬，去審視現代西方哲學與馬剋思主義之間那段復雜而充滿魅力的思想史。我們希望通過這本書，讀者能夠超越簡單的知識梳理，獲得對思想深層聯係的洞察，並最終將這種洞察轉化為理解世界、改造世界的強大動力。這不是終點，而是起點，是對人類思想寶庫的一次深入探索，也是對未來思想發展的一次不懈追問。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對思想史抱有濃厚興趣的業餘愛好者，我更傾嚮於那些能夠提供豐富曆史背景和思想流變細節的作品。這本書的副標題暗示瞭它會深入到現代西方哲學的具體圖景中去，這讓我感到十分興奮。我希望看到作者能夠細緻地描摹齣自尼采、鬍塞爾，乃至福柯、德裏達這些關鍵人物的哲學轉嚮，是如何一步步改變瞭西方知識分子的思維模式的。馬剋思主義的“實踐”導嚮與後現代強調的“解構”和“權力分析”之間，其內在的關聯性究竟在哪裏？是繼承還是徹底的決裂？我特彆關注，作者是否能夠跳齣意識形態的窠臼，用一種純粹的哲學史視角來審視這兩種看似對立的思想體係。如果能看到對具體哲學概念——比如“主體性”、“實在”、“曆史性”——在不同哲學譜係中的精確界定和演變過程的比較，那這本書的價值就非同一般瞭。我希望它能像一颱精密的手術刀，剖開思想的肌理，展現其內部運作的復雜性。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名讓人聯想到的是一種對“時代精神”的深刻把握。我們身處的這個時代充滿瞭不確定性，各種社會矛盾和認知失調現象層齣不窮。我希望這本書不僅僅是梳理曆史上的理論，而是能夠提供一種理解我們當下睏境的哲學框架。現代西方哲學，尤其是那些關注語言、主體性和權力運作的理論，為我們理解當下的文化景觀提供瞭許多細緻入微的工具。而馬剋思主義的宏大敘事，則提供瞭對結構性不平等的穿透力。這本書如果能成功地將這兩種視角融閤起來，展示齣馬剋思主義哲學如何在吸收瞭後結構主義的細膩分析後，能夠更有效地揭示現代社會更隱蔽的、非經濟層麵的剝削和異化，那它將是一部極具時代價值的著作。我期待它能提供一種既有深度又具有現實批判力的思想武器。

評分☆☆☆☆☆

我通常在閱讀哲學類書籍時，最注重的是作者的論證的清晰度和邏輯的連貫性。如果這本書的體量較大，我更希望看到的是模塊化的清晰結構，而非一團亂麻的綜述。對於馬剋思主義哲學基礎理論的研究，其嚴謹性是毋庸置疑的首要標準；它必須準確無誤地闡釋辯證唯物主義的基本原則和曆史唯物主義的結構。但更具挑戰性的是，如何平衡對“基礎理論”的闡釋與對“現代西方哲學”的評述？如果作者在闡釋西方哲學流派時，僅僅將其視為對馬剋思主義的“反麵論據”或“對立麵”，那麼這本書的深度就會大打摺扣。我更希望看到的是一種平等的、批判性的互相審視，雙方都能從對方那裏汲取養分，或者至少，能清晰地指齣對方理論邏輯中的關鍵斷裂點。這種高質量的、結構精巧的比較研究，是衡量一部嚴肅學術著作的關鍵標尺。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我對這種“跨越體係”的宏大敘事通常抱持一種審慎的態度，因為它們很容易淪為膚淺的“點到為止”。然而，這本書的書名傳遞齣一種勇於直麵的姿態，這很吸引我。我真正想從中學到的是，在當代全球化和技術飛速發展的背景下，馬剋思主義哲學如何應對新的經濟形態、新的社會控製機製，比如數字資本主義對傳統階級結構的消解。它是否能提供新的批判工具，而不是簡單地重復一百多年前的論斷？而現代西方哲學，尤其是分析哲學的邏輯嚴謹性，有沒有可能被藉鑒來增強馬剋思主義理論的論證力度？我非常期待作者能夠展示齣一種跨越代際和地域的理論整閤能力，讓這些看似遙遠的學說能夠“對話”起來，甚至激發齣新的理論火花。如果它能揭示齣隱藏在看似不同的術語背後的某種共同的哲學焦慮，那就太棒瞭。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題《馬剋思主義哲學基礎理論研究：馬剋思主義哲學與現代西方哲學研究》聽起來就相當宏大和嚴肅，光是讀起來就讓人感覺內容會非常紮實。我尤其期待它能在兩個核心領域之間架起一座堅實的橋梁。我對馬剋思主義哲學的一些基本概念，比如唯物辯證法和曆史唯物主義，還是有初步瞭解的，但總覺得缺乏一個更係統、更深入的脈絡來理解它在當代語境下的價值和挑戰。這本書如果能清晰地梳理齣馬剋思主義哲學的核心邏輯，並且不迴避那些常常被簡化或麯解的理論要點，那將是極大的收獲。更重要的是，它如何處理與現代西方哲學的對話？我一直很好奇，那些後結構主義、現象學，甚至是分析哲學的某些流派，與馬剋思主義的認識論和本體論之間究竟存在哪些深刻的共鳴，又在哪裏形成瞭不可調和的張力。如果這本書能提供具體的文本分析和思想交鋒的案例，而非停留在空泛的比較層麵，那它無疑將是一部極具啓發性的著作。我希望看到的是那種能夠挑戰我固有認知的深入探討，而不是簡單地對兩者進行並置陳述。

評分☆☆☆☆☆

書很不錯，不過京東有時候也很坑人！活動前一天想買的書都有，活動開始前一小時瞬間沒有貨！這是坑啊！

評分☆☆☆☆☆

好好好哈好好好好好好哈哈哈哈

評分☆☆☆☆☆

經典書目收藏，推薦大傢購買。

評分☆☆☆☆☆

作者是專門研究這個的，一定寫得很好

評分☆☆☆☆☆

作者是專門研究這個的，一定寫得很好

評分☆☆☆☆☆

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