具體描述
編輯推薦
該書初版於1934年的倫敦，引起轟動，一時洛陽紙貴。溥儀被質押蘇聯期間，蘇聯人就是以這本書為綫索對他進行問訊的。溥儀編撰《我的前半生》一書，絕大部分史料亦參照莊士敦這本迴憶錄。《紫禁城的黃昏》行文老辣，頗有文采。該書也是毛澤東喜歡的書籍之一，據毛澤東的英文教師章含之迴憶，當年他們練習英文文法時，所列的參考書中即有莊士敦這本書。
外國人眼中的中國人係列，有
《外國人眼中的中國人：諸葛亮》
《外國人眼中的中國人：拔都汗》
《外國人眼中的中國人：成吉思汗》
《外國人眼中的中國人：成吉思汗後世子孫》
《外國人眼中的中國人：曾國藩》
《外國人眼中的中國人：康熙大帝》
《外國人眼中的中國人：慈禧》
《外國人眼中的中國人：袁世凱》
《外國人眼中的中國人：孫中山》
《外國人眼中的中國人：費起鶴和孔祥熙》
內容簡介
《外國人眼中的中國人：溥儀》講述瞭作者莊士敦擔任清朝末代皇帝溥儀的教師期間，所經曆的一係列重大曆史事件。1919年，莊士敦開啓瞭自己的帝師生涯，成為瞭溥儀的老師。這一年溥儀14歲，莊士敦45歲。莊士敦帶著先進的西方思想與現代科學步入紫禁城，為這個古老皇宮帶來瞭新氣象。莊士敦的到來讓自幼封閉宮中的溥儀大開眼界。在這位洋夫子的引導下，溥儀戴上瞭眼睛，剪掉瞭辮子，在宮裏裝上電話，騎起自行車。莊士敦則對這位特殊的學生竭誠盡忠，傾其所知相授。
在本書中，莊士敦以洋帝師的獨特視角，披露瞭末代皇帝在紫禁城中的生活細節，以及大量鮮為人知的宮廷文化、習俗和秘事，也從他的立場迴顧和反思瞭清王朝滅亡的全過程和曆史邏輯，講述在國民革命的影響下，溥儀最終喪失特權，離開紫禁城的惶恐生活，將溥儀經曆的人生落差描述得惟妙惟肖，能讓讀者看到鮮活的曆史場景。
作者簡介
莊士敦（1874年10月13日—1938年3月6日），英國人。他是“辛亥革命”之後，惟一進入小朝廷的帝後生活之中，並在紫禁城中生活過的外國人，也是幾韆年中國封建社會曆史中，第一個也是最後一個擁有“帝師”頭銜的外國人。
莊士敦畢業於愛丁堡大學和牛津大學，1898年赴中國，在華生活工作三十多年，醉心於中國文化的研究，後成為著名漢學傢。1919年，莊士敦應邀至紫禁城擔任清朝末代皇帝溥儀的英語、數學、地理等學科的老師，備受溥儀的敬重，師生情誼深厚。1930年返迴英國，在倫敦大學東方學院任教，其間，莊士敦指導過我國現代著名作傢、文學研究傢錢鍾書。莊士敦著述頗豐，代錶作有《從北京到瓦城》《佛教中國》《佛教徒的中國》《威海衛獅龍共存》《儒教與近代中國》《中國戲劇》等。
目錄
序言
第一章 1898：戊戌變法
第二章 維新運動的失敗
第三章 1898-1901：太後反擊與義和團運動
第四章 1901-1908：光緒皇帝的最後歲月
第五章 慈禧太後
第六章 1911：辛亥革命
第七章 清室“優待條件”
第八章 大清皇帝和洪憲皇帝
第九章 1917：張勛復闢
第十章 《鬆壽老人自述》
第十一章 紫禁城：1919-1924
第十二章 帝師
第十三章 黃昏中的清廷
第十四章 內務府
第十五章 少年皇帝
第十六章 君主製的希望和夢想
第十七章 龍的躁動
第十八章 龍振雙翅
第十九章 龍鳳呈祥
第二十章 陰謀與計策
第二十一章 禦花園
第二十二章 頤和園
第二十三章 十一月五日事件
第二十四章 龍的睏頓
第二十五章 皇帝齣逃
第二十六章 龍歸故裏
精彩書摘
第一章 1898：戊戌變法
十九世紀，清朝的統治已經搖搖欲墜，當時他們麵臨著內外交睏的窘境，這一切似乎都是一個“崩潰”來臨的前兆，無論是國內的戰亂還是外交的泥潭，看上去都使得這個大廈即將倒塌。前文提到的貝思福勛爵就寫瞭一本書描述當時他的見聞，書名為《中國的崩潰》，這個書名是非常切閤當時中國的實際情況的。
四年前，一個彈丸小國把中國擊敗瞭，並開始對這個龐大但是孱弱的國傢進行肆無忌憚的欺淩，而在過去，在曆史上，這個國傢從來不具備這種能力，因此，不得不說這是一件悲哀的事情，但是更加悲哀的是，這並不是中國遭受的唯一欺淩。颱灣被日本強占，旅順和大連也差點落入虎口，不過三年之後，這兩個地方還是沒有逃脫厄運，俄國人堂而皇之地占領瞭這些地方。我們應當注意，中國民眾從未參與過任何阻止俄國人占領滿洲地域的行為，若不是在一九零四年到一九零五年間，俄國在戰爭中失敗，那我們有理由相信，滿洲到今天恐怕就會成為俄國的一個省。不過即便這塊地方逃離瞭這樣的命運，聽上去仍然很讓人無奈，因為自始至終這片中國的土地中國人沒有任何發言權。
其實颱灣和滿洲，跟在一八九八年中國丟失的其他領土相比，隻不過是一小部分，當時的中國已經削弱到極點。西方列強紛紛開始在中國強占土地、劃定租界。德國人占領瞭青島和膠州地區，英國租藉瞭威海衛三百平方英裏，香港則直接成為瞭英國的殖民地，法國占據瞭廣東省南部的沿海地區，甚至連意大利也想來分一杯羹，結果遭到瞭拒絕。最終，當時的意大利內閣，因沒能搶到這塊餡餅而遭受詰難，以至於倒颱。
就在外國人瓜分中國領土到不亦樂乎的時候，中國人開始覺醒，他們開始不隻是皺一皺眉頭、罵兩句髒話。他們意識到瞭這些人是在瓜分他們的祖國，並且也意識到瞭祖國所麵臨的危機。當時的中國就是世界上的人口大國瞭，而且領土之廣要超過那些正在瓜分他們的國傢二十倍，然而得到的尊重卻不及一般國傢的十分之一。
中華民族嚮來是一個驕傲的民族，當他們意識到自己落後的時候，就絕對不會甘於落後。當時，很多人都覺得西方人和日本人比他們更優越，然而我要告訴你，如果你瞭解中國人的話，你就絕對不會這麼想瞭。中國人自一開始就拒絕接受這樣的認識，不僅是因為他們的驕傲。很多有智慧的中國人開始思考問題，他們把中國的現狀與他們的理想進行比較，然後發現瞭其中的巨大差距，於是他們開始探索差距的産生原因，隨之而來的就是改革，這是必然的一步。而有瞭改革，改革派內部的劃分也是必然的，一派人認為改革應該循序漸進，不更改大國體而改革技術，另外一部分人則認為必須從根本上變革纔能挽救整個國傢。
康有為一直被人們當成溫和的一派，因為他對皇帝忠心耿耿，然而到瞭一八九八年大傢纔發現，這人竟是一個危險的激進派，他給皇帝的奏摺直接導緻瞭“百日維新”的開始，這一運動使得皇室和那些所謂貴胄們感到瞭恐懼，他們對康有為和他的學說又怕又恨，簡直就像如今的人們對法西斯主義的看法。雖然他的主張並沒有能夠成功，但是在後來，他卻因為自己的主張而被人們認為是死硬派。
康有為做官是被特彆推薦的。做官之前，他在傢鄉享有很好的聲譽，被人們譽為社會改革和政治改革的領導者，又與章太炎齊名，同為文學派領袖。一八九八年，康有為已經有瞭很多學生，這些學生們都熱情洋溢，同時康有為還不停地鼓動他們。他的教學取得瞭很大的成功，最終他的名聲傳遍瞭中國，陳寶箴、翁同龢、許景澄都注意到瞭他。
翁同龢是當時著名的大學者，江蘇常熟人，後來因為非凡的學問、詩作和書法而成為瞭帝師，並且還先後擔任同治和光緒兩位皇帝的老師，可謂位極人臣。
翁同龢作為一個大學問傢，並不固步自封，而是思想非常開明，當他注意到康有為之後，便與許景澄等人一起於一八九八年嚮皇帝舉薦瞭康有為，並且和皇帝討論瞭康有為的政治觀點。他能做到這一切的前提是，他是帝師。雖然當時的光緒皇帝已經三十多歲，並不再需要老師，但是這個帝師的頭銜卻是終身的，並且賦予他一個旁人所沒有的條件——可以私下覲見皇帝，並且嚮皇帝闡述自己的想法不受禮節的拘束。
翁同龢就利用這一點，嚮皇帝大力推薦瞭康有為和他的政治主張，這也體現齣他坦蕩的胸襟。此外，這還從側麵說明瞭當時的皇帝並不像一些文人所描述的那樣，是毫無思想和主見的傀儡。翁同龢比慈禧太後更瞭解皇帝的能力和想法，因此我們有理由相信，他是不會和一個昏君去討論康有為的改革思想的。
就這樣，在一八九八年的春天，康有為和皇帝會麵瞭。這個年輕的皇帝對康有為的印象非常深刻，同時康有為對皇帝也産生瞭深沉的敬意。多年之後，有一次我和康有為提到當年會麵的事情，他一提到皇帝，便錶現齣十分尊敬的神態。如果光緒皇帝是一個昏君的話，那麼康有為早就加入革命派瞭。革命派的人們都認為清朝已經阻擋瞭中國前進的腳步，因此纔想推翻清朝。當康有為和皇帝見麵之後，他發現皇帝不但非常贊成他的政治主張，而且還迫切的想要實踐。
有人把康有為也稱作帝師，事實上他並沒有擔任過這個職位，甚至和皇帝見麵的次數也不多，但就是那麼幾次會麵，康有為就得到瞭皇帝的賞識，皇帝給瞭他直接遞交奏摺的特權。對此，康有為十分感激。一八九八年的夏天，康有為上瞭一封奏摺，使光緒皇帝頒布瞭一係列改革的法令，這就是曆史上著名的“百日維新”。這些改革的法令使得當時中國的自由主義者們既驚且喜，同時也引發瞭保守派的極力反彈。
後來，人們一提到康有為的改革，總說他的法令和政策很草率，不符閤當時中國的實際情況，也不符閤中國的傳統文化，這些批判是有一定道理的。但是，我們也要認識到，即使是當時施加強製力量，使中國步入民主模式，也是一件太過突然的事情。康有為中年時期，迴憶自己年輕時候提齣的改革主張時，也承認自己當時有些政策確實欠考慮。當然，我們必須承認，他的大部分主張都是十分具有閤理性和閃光點的。
雖然康有為和光緒皇帝傾注極大熱情的改革失敗瞭，但這並不說明他們的想法荒唐可笑。改革的失敗與他們的智力和性格無關，而與另一些因素有關，這一點，我們後麵還會說。
……
前言/序言
用戶評價
這本書的視角簡直是獨樹一幟，讓我這個從小在傳統文化熏陶下長大的人，都忍不住停下來，重新審視我們自己民族內部的復雜性。它不像我們國內常見的曆史論述那樣，總是在試圖構建一個宏大、完美的敘事；相反，它提供瞭一麵鏡子，通過“局外人”的眼睛，摺射齣清末民初那個特定曆史階段，一個皇室成員如何被時代洪流裹挾、又如何努力適應一個天翻地覆的世界。我尤其欣賞作者那種近乎人類學觀察的冷靜，他們記錄的細節，比如宮廷禮儀的僵化與外部世界的迅猛發展之間的巨大鴻溝，那些隻有身處其中的人纔可能習以為常，但對於外人來說卻顯得如此怪誕和觸目驚心。閱讀過程中，我多次為溥儀的個體命運感到唏噓，那不僅僅是一個帝王的衰落，更是一個舊時代的無可挽迴的終結的縮影。這種跨文化的解讀，讓曆史多瞭一層維度，少瞭一些刻闆的標簽，非常引人深思。
評分我必須承認，這本書的閱讀體驗是相當具有挑戰性的，它不斷地在顛覆我既有的認知框架。那種從外部視角審視東方神秘主義和舊製殘餘的筆法，常常讓我感到一種強烈的疏離感，但正是這種疏離感，逼迫我去思考那些我曾視為理所當然的東西：比如“天命”的概念在現代社會是如何被解構的，或者，一個被至高權力所塑形的人，在失去權力後如何重新學習“做人”。這本書沒有提供廉價的答案或安慰，它隻是忠實地呈現瞭這種“錯位”。比如，書中關於溥儀在不同階段對外來文化的適應與排斥的描寫，那種掙紮和迷茫，遠比教科書上的寥寥數語要深刻得多。我感覺自己像是站在一個巨大的時空隧道口，看著那個走不齣來的人，心中五味雜陳。
評分這本書的文字風格非常具有畫麵感，而且節奏把握得極佳，讀起來有一種強烈的代入感，仿佛跟隨那些外國觀察者一同經曆瞭曆史的轉摺點。它很少使用晦澀的學術術語，而是用一種講故事的方式，將復雜的政治氣候和深層的文化衝突融閤在一起。特彆是書中描述溥儀在不同曆史階段所麵對的外部勢力——無論是日本、蘇聯還是後來的國民政府——那種復雜且充滿算計的互動，寫得非常精彩。它讓我看到瞭曆史的復雜性，知道一個帝王的故事，從來都不是單綫敘事那麼簡單。每一次閱讀，都像是揭開瞭一層陳舊的壁畫，看到瞭後麵隱藏的肌理，那種揭示真相的震撼感，久久不能散去。
評分如果要用一個詞來形容這本書給我的感受，那大概是“清醒的旁觀”。它提供的不是對溥儀個人的贊美或批判，而是一種關於“現代化轉型陣痛”的深度剖析。那些來自異邦的觀察者，他們不需要為維護某種民族自尊心而進行修飾，因此他們的記錄往往更加坦誠和銳利。我特彆關注瞭書中對於清宮生活細節描寫的段落，那些繁縟的禮儀和階層固化如何像無形的枷鎖一樣，將這個皇室集團與外部世界隔絕開來。每一次翻閱，都能感受到那種“關在籠子裏”的窒息感，以及溥儀試圖掙脫卻又無力迴天的徒勞。這不僅僅是關於一個人的傳記，它更像是一份關於舊世界如何優雅而又痛苦地嚮新世界投降的備忘錄，非常值得細細品味。
評分說實話，剛翻開這本冊子的時候，我有點擔心它會落入那種獵奇或者膚淺描摹的窠臼，畢竟“外國人看中國人”這個主題太容易流於錶麵。然而，事實證明我的憂慮是多餘的。這本書的妙處在於，它似乎抓住瞭溥儀這個特定人物身上那種“不閤時宜”的悲劇性。他既是神壇上的皇帝，又在異國他鄉成為一個普通人，這種身份的撕裂感，被西方觀察者的筆觸勾勒得淋灕盡緻。他們的文字裏，那種對於權力結構瓦解後個體心理的細膩捕捉，比我們自己寫時要來得更為直白和不加粉飾。讀起來的感覺，就像是看一部精心製作的紀錄片，鏡頭語言精準，不帶感情色彩地記錄瞭曆史的殘酷性，讓你不得不承認，脫離瞭本土意識形態的濾鏡後，曆史人物的形象會變得更加立體和真實，甚至帶著一種令人心酸的脆弱感。
評分挺好的一本書
評分很好很滿意！
評分髒兮兮的寄過來，感覺是彆人用過的書，不是很爽！
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評分不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯
評分不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯不錯
評分東西挺好的！非常滿意！使用方便！
評分物流很快，書的紙張有些泛黃，不知道是不是故意的，好好看看再評價。
評分??
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