大家小书：春秋战国思想史话 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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嵇文甫 著

图书标签:

• 春秋战国
• 思想史
• 历史
• 哲学
• 文化
• 通俗历史
• 普及读物
• 百家争鸣
• 中国历史
• 传统文化

出版社： 北京出版社

ISBN：9787200103434

版次：1

商品编码：11596338

包装：平装

丛书名： 大家小书

开本：32开

出版时间：2014-03-01

用纸：胶版纸

页数：166

字数：90000

正文语种：中文

内容简介

　　《大家小书：春秋战国思想史话》论孔墨老庄孟荀韩非等不同学派的思想内容、社会背景以及随时代发展的升降浮沉，自成一家之言。尤其可贵的是，因为作者对西方哲学亦有研究，所以能够以世界眼光的比较视野来关照先秦哲学，特别是先秦政治思想。附录收入《民族哲学杂话》，拈出中、仁、诚、理气、天人、义命、常变、一多、行知、王霸等十个核心的传统哲学范畴，一一论析，融会贯通，古为中用。因为写于抗战时期，其对当下时事的究心，可以启发读者思考传统哲学研究的现实关怀。

目录

向青年读者说几句话（代序）
第一章 春秋战国——一个“百家争鸣”的伟大历史变革时代
第二章 孔子
第三章 墨子
第四章 老子
第五章 庄子
第六章 孟子
第七章 荀子
第八章 惠施、公孙龙
第九章 宋□、许行、邹衍等
第十章 韩非
第十一章 秦汉大一统与先秦诸子的结局
附 民族哲学杂话
楔子
一、中
二、仁
三、诚
四、理气
五、天人
六、义命
七、常变
八、一多
九、行知
十、王霸

精彩书摘

　　《大家小书：春秋战国思想史话》：
　　（二）礼与正名
　　孔子所传授的古代学术的内容是什么呢？概括地说，就是一个“礼”字。周朝人使用这个“礼”字很广泛。试看《左传》上记载列国士大夫，每评论一件事，总好说“礼也”，或者说“非礼也”。我们现在常讲“合理”或“不合理”，“合法”或“不合法”，而他们所讲的却是“合礼”或“不合礼”。“礼”不仅是指着冠、婚、丧、祭等的各种仪节而言，而实在是当时的一种道德规范，把当时社会中的等级关系和宗法关系具体表现出来。当时对于等级关系和宗法关系讲得很严格，也就是说把尊卑、贵贱、亲疏、厚薄，划分得很清楚。比如说：“天子堂高九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。”堂的高低有一定尺数，一看就知道是哪一个等级的堂。“天子之妃日后，天子死日崩，诸侯日夫人，大夫日孺人，士日妇人，庶人日妻；诸侯日薨，大夫日卒，士日不禄，庶人日死”，随着身份地位的不同，对他的老婆的称呼也不同，甚至对于他们的死也不一样说法，如此等等，规定得很具体，很明确，这都叫作“礼”。一个“礼”字，把当时整个社会秩序，社会关系，一切典章制度都概括了。
　　但是从春秋开始的社会大动乱，使一切旧制度、旧秩序都维持不住，把许多“礼”都弄得名存实亡，徒具形式，甚至大夫竟敢乱用天子的礼乐，简直闹得君不象君，臣不象臣，父不象父，子不象子，这真是古代贵族统治下的社会大危机。为着挽救这个社会危机，于是孔子出来，要把周朝的旧典整理恢复，以继承文、武、周公的大业。他时常“梦见周公”。对于周公的“制礼作乐”，他的确是“心向往之”的。当时虽然已经是“礼坏乐崩”，但周朝的旧典毕竟还存在，还没有象后来战国时代那样的彻底破坏，荡然无存；当时的周天子，虽然仅拥虚位，但在名义上毕竟还是个“天子”，不象以后七国都称起“王”来，而周天子反而降称为“东周君”和“西周君”，这个“天子”的名义也不存在了。有个名义，有个形式存在，比着连这个名义和形式都不存在，毕竟还要好些，还要比较容易地把旧典恢复挽救回来。正是在这样条件下，孔子提出了“正名”的主张。
　　有一次，他的学生子路问他，假如到卫国去执政，首先要做什么事。他回答道：“必也正名乎。”他首先要做的一件事就是“正名”。为什么“正名”这样重要？他下边解释道：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。”这关系可大了。我们常说“名正言顺”，那典故就是从这里来的。怎样“正名”呢？它的具体内容正如孔子对齐景公说的：“君君，臣臣，父父，子子。”这就是说，君要成个君，象个君，合乎君之道；臣要成个臣，象个臣，合乎臣之道；父要成个父，象个父，合乎父之道；子要成个子，象个子，合乎子之道。每一个“名”都有它一定的含义，一定的道理。我们常说，“顾名思义”。君、臣、父、子只要各按它那个“名”的含义，各按它那个“名”所指示的道理做去，自然就各得其当。所谓“君不君，臣不臣，父不父，子不子”，就是说和自己那个“名”不相称，就是“名实不符”。孔子很重视那个“名”，首先要做到“名正言顺”，这样就可以使人“顾名思义”，终于达到“名实相符”，恢复了那些“礼”，那些旧典的精神。举一个具体的例子来说吧。如《春秋》上有这么一句：“天王狩于河阳。”就是说周天王到河阳那个地方去巡狩（巡查诸侯们称职不称职的意思）了。单就这句话看来，冠冕堂皇，周天子还是赫赫威灵，蛮象个天子的样子。其实呢，这一次周天子到河阳去并不真是什么“巡狩”，而倒是晋文公把他召去的。“诸侯”竟然能召“天子”，假如据事直书“晋侯召王于河阳”，还成什么话！真叫作名不正而言不顺。现在不那样说，不管实际上如何，天子总是以巡狩的名义到河阳去的。
　　……

好的，这是一份为您创作的图书简介，内容聚焦于其他历史时期或主题，完全避开了《大家小书：春秋战国思想史话》的内容。 --- 《帝国兴衰：罗马法治的千年回响》 导言：一个帝国的诞生与光辉 当我们凝视历史的浩瀚星河，总有那么几个文明以其独特的光芒，照亮了人类文明的前进方向。罗马，无疑是其中最为耀眼的一颗。它从台伯河畔的一个小城邦，历经七个世纪的共和岁月，最终孕育出一个横跨欧亚非三大洲的庞大帝国。然而，罗马的伟大，并不仅仅在于其军事征服的效率或是建筑工程的奇迹，更在于其构建的社会结构和法律体系，那套被后世誉为“西方文明基石”的制度遗产。 本书将带领读者穿越时空，深入探索古罗马从城邦建立到帝国崩溃的漫长历程中，其法律、政治与社会结构的演变脉络。我们关注的不是刀光剑影的战场，而是法庭上的辩论，元老院中的角力，以及普通公民日常生活中法律的渗透与影响。 第一部：共和国的基石——从习惯法到成文法的艰难转型 罗马的早期历史充满了内部的张力与阶级的抗争。贵族与平民（Patricians and Plebeians）之间的矛盾，构成了早期罗马政治斗题的核心。本书将详尽梳理这一时期法律制定的关键节点：《十二铜表法》。这部看似简单的成文法典，是罗马从依靠贵族口头解释的习惯法向更透明、更具普遍性的法律迈进的里程碑。我们将分析这些早期法条如何反映了农耕社会的原始秩序，以及它们在后续千年历史中如何被不断解释、修正和扩展。 这一部分还将深入探讨“公法”（Ius Publicum）与“私法”（Ius Privatum）的初步分野。罗马人对于“法律”的理解，远超简单的刑罚与契约，他们开创性地将社会生活的方方面面纳入法律的规制之下，从家庭财产继承的细节，到公民大会的投票程序，无不体现出对秩序的执着追求。 第二部：帝国的制度化——“万民法”的形成与普世性追求 随着罗马版图的扩张，征服带来的复杂社会结构对传统的公民法（Ius Civile）提出了严峻挑战。来自异邦的商人、行省的居民，他们既不是罗马公民，又急需一个稳定可靠的法律框架来处理贸易和纠纷。 本书的第二部分聚焦于“万民法”（Ius Gentium）的兴起。我们探讨了“法学家”（Jurisconsults）——那些智慧的法律解释者们——如何运用理性与衡平的原则，创造性地填补了现有法律体系的空白。著名的法学家如西塞罗、盖尤斯等人的思想贡献将被详细剖析。万民法的诞生标志着罗马法律思想从狭隘的城邦传统，走向了具有普世关怀的法律哲学。这种“法律面前人人平等”（在特定语境下）的理念，即便在等级森严的社会中，也展现了惊人的现代性。 第三部：盛世的辉煌与衰落的隐忧——《查士丁尼法典》的集大成 中世纪的“黑暗时代”到来之前，东罗马帝国在查士丁尼大帝的领导下，完成了一项对后世影响深远的壮举：编纂《查士丁尼法典》（Corpus Juris Civilis）。本书的第三部分将详细解析这部巨著的结构与内涵。它不仅是历代罗马法律思想的集大成，更是对整个古典法律智慧的系统性整理。 我们将分析法典中蕴含的物权、债权、合同、侵权责任等核心概念，这些概念至今仍是大陆法系各国民法典的理论源泉。然而，我们也必须审视，在帝国晚期，法律的适用性与执行力如何随着中央权力的衰弱而逐渐瓦解。法律的理想与现实的腐败，在帝国的晚钟声中形成了鲜明的对比。 结语：跨越千年的法律回响 罗马的辉煌终将逝去，但其留下的法律遗产却如同不朽的雕塑，屹立不倒。从欧洲中世纪的大学课堂，到近现代的欧洲大陆法系，乃至对普通法系的影响，罗马法治的精神贯穿着西方文明的演进。 本书旨在揭示，罗马人是如何通过严谨的逻辑、务实的精神和对“正义”不懈的探求，构建了一个即便在帝国崩溃后，依然能够自我维持、指导后世的智慧体系。阅读此书，即是与两千年前的罗马智者进行一场关于秩序、权利与责任的深度对话。它不仅是一部法律史，更是一部关于制度如何塑造人类社会形态的宏大叙事。 ---

评分☆☆☆☆☆

令我印象深刻的是，作者似乎有一种魔力，能够将那些看似遥不可及的古代人物“拉回”到我们身边。他们不再是教科书上模糊的名字，而是活生生、有血有肉、有自己挣扎与困惑的个体。比如对某位大思想家在困顿之时内心独白的描摹，那种对理想与现实的冲突的描绘，即便相隔千年，依然能引发强烈的共鸣。这种对“人”本身的关注，超越了单纯的学术梳理，赋予了这段历史极其丰富的人文关怀。它让我开始思考，在那个变局之中，支撑这些伟大灵魂前行的动力究竟是什么？是坚定的信念，还是对秩序的渴望？作者没有直接给出答案，而是通过细致入微的场景重现和心理侧写，引导读者自己去探索和感受，这种留白的处理，极大地激发了读者的主动思考。

评分☆☆☆☆☆

真正让这本书脱颖而出的是它对“变革”主题的深刻洞察。春秋战国，本质上是一个旧秩序崩溃、新秩序尚未建立的“剧痛期”，而思想的爆发，正是对这种结构性危机的回应。作者没有将各种思想视为孤立的理论体系，而是将其视为那个时代人们试图“修补”或“重建”世界的不同方案。无论是强调礼乐复兴的，还是主张法治强权的，抑或是回归自然无为的，其背后都潜藏着对安定与治理的终极诉求。这种将哲学思想还原为人类应对生存困境的行动策略的视角，赋予了全书一种强烈的现实穿透力。它让我们明白，那些看似陈旧的哲学辩论，实际上关乎着人类社会永恒的治理难题，读罢掩卷，仍能感受到那股子历史的沉重感与思想的激荡感，久久不散，极具回味价值。

评分☆☆☆☆☆

如果从结构布局的角度来看，这本书的逻辑推进非常清晰且富有层次感。它并非简单地按时间顺序罗列各家学说，而是将它们置于特定的历史情境中进行考察，探讨了思想是如何在社会需求和政治角力中相互碰撞、吸收和演化的。这种“情境化”的叙述方式，极大地避免了思想史的碎片化倾向。每当一个学派的兴盛或衰落被描绘完毕，作者总能自然而然地引出下一个阶段的思考焦点，仿佛是历史舞台上光影的快速切换，主题明确，过渡自然。这种精心设计的结构，使得读者在阅读过程中能始终把握住宏观的历史走向，而不至于迷失在繁复的理论细节之中。可以说，这本书在学术严谨性与阅读流畅性之间找到了一个近乎完美的平衡点。

评分☆☆☆☆☆

这本书在语言运用上展现了一种独特的韵味，它既保留了对历史事件的严肃性，又充满了散文般的流畅与诗意。我翻阅时常常会因为某些句子而停下来反复琢磨，不是因为内容难以理解，而是因为那种措辞的精妙和意境的营造，让人心神为之一振。它没有采用那种刻板的教科书腔调，反而更像是某位饱读诗书的文人，在月下对友人的倾心之谈。这种雅致的文字风格，极大地提升了阅读体验，让那些错综复杂的政治斗争和思想论辩，都蒙上了一层古典而迷人的光晕。读完后，我感觉自己的语言能力仿佛也受到了某种潜移默化的滋养，对某些抽象概念的表达能力都有所增强。这种由内而外的审美愉悦，是很多严肃历史作品难以企及的，足见作者在文字雕琢上的用心良苦。

评分☆☆☆☆☆

这部书的叙事方式着实令人眼前一亮。作者显然对历史的脉络有着深刻的理解，但并没有将其堆砌成枯燥的史料，而是巧妙地融入了生动的人物刻画和引人入胜的故事情节中。读起来的感觉就像是听一位博学的老者，用最亲切、最富感染力的方式，将那些遥远而宏大的思想变革娓娓道来。特别是在描述那些思想流派的兴衰更迭时，那种跌宕起伏的戏剧张力，完全不输给任何一部精彩的小说。我尤其欣赏作者对不同学派思想核心的提炼，它们不是冷冰冰的理论公式，而是带着鲜明时代烙印的生命体，在那个战乱频仍、思想蓬勃的时代中，努力寻找安身立命的哲学基石。这种历史叙事的温度和深度，让原本晦涩的古代哲学变得触手可及，使得即便是初次接触这些概念的读者，也能迅速领会其精髓，并从中获得乐趣。它成功地架设了一座桥梁，连接了我们现代人的理解与先秦诸子的智慧，这无疑是极大的成功。

评分☆☆☆☆☆

非常满意非常好看非常值得

评分☆☆☆☆☆

非常棒！大家小书系列果然不会让人失望！

评分☆☆☆☆☆

很很呵呵哈哈哈红红火火红红火火

评分☆☆☆☆☆

书很薄，但写得不错。

评分☆☆☆☆☆

蛮不错 2013年买过这个系列的另一本书

评分☆☆☆☆☆

很有启发性

评分☆☆☆☆☆

一部传记，一段历史，一种人生与家园的思绪。

评分☆☆☆☆☆

非常满意非常好看非常值得

评分☆☆☆☆☆

经典之作，通俗透彻。买好书上京东