具體描述
編輯推薦
適讀人群 ：青年白領矯林江導師是中國瑜伽行業重要的開創人之一。他主張“取印度瑜伽之精華，融中國文化之神韻”，開創性地創建瞭獨特、深邃、完善的綜閤整體瑜伽體係——中國瑜伽。
冥想可以迅速消除內心煩躁，減輕疲勞感，迴到精神飽滿、思維清晰的狀態，讓身體重新充滿能量，找迴身心的自然狀態，你所渴望的能量，就隱藏在冥想之中。
內容簡介
瑜伽練習的目的是冥想；冥想的最終目的是讓我們浮躁的心靈靜止下來，迴復純淨和澄澈，這樣纔能找到真正的自我。《瑜伽冥想》講解瞭瞭瑜伽冥想的坐姿和手印、調息法、收束法和契閤法、潔淨法、放鬆術、斷食與復食、冥想法等內容，由淺入深揭示瞭冥想的奧秘，讓零基礎的你也能快速學會高層次的冥想！讓你達到身心俱修、超越自我的境界；讓冥想在你身上發揮大功效，同時也符閤瑜伽修習從身體層麵轉嚮心靈層麵的趨勢。學會冥想，可以讓你與真實的自我對話，在大韆世界安定心神，淨化心靈！
作者簡介
矯林江，瑜伽行業專傢，中國瑜伽行業協會常務理事，“憑海聽風”瑜伽連鎖品牌創始人。矯林江導師是中國瑜伽行業最重要的開創人之一，從事瑜伽教學工作十多年，多次赴印度、斯裏蘭卡、緬甸、尼泊爾等瑜伽聖地潛心研究，師從Chitrangda、Hemangini、Gajerldra、Kanchana等印度著名瑜伽大師；是H.H Pujya Swamiji大師的得意弟子，被印度瑜伽同仁譽為“喜馬拉雅之鷹”“中國瑜伽冥想之父”。他傳奇地將印度瑜伽各流派和中國道教哲學、禪宗頓悟、藏傳佛教精髓等思想融閤在一起，主張“取印度瑜伽之精華，融中國文化之神韻”。開創性地創建瞭獨特、深邃、完善的綜閤整體瑜伽體係——中國瑜伽。他的多部瑜伽著作已成為各大瑜伽會所及培訓機構的必備教程。
內頁插圖
目錄
第一章 生命和宇宙的智慧之光第二章 發現內在和世界的本質——三脈七輪
三脈
七輪
第三章 大地之堅實和寜寂——瑜伽坐姿和手印
瑜伽坐姿
簡易坐
半蓮花坐
全蓮花坐一
全蓮花坐二
金剛坐
至善坐
吉祥坐
英雄坐
成就坐
獅子坐
散盤坐
瑜伽手印
秦手印
智慧手印
能量手印
大地手印
生命手印
流提手印
結定手印
閤十手印
第四章 風和生命的互動——瑜伽調息法
三種呼吸法
胸式呼吸
腹式呼吸
完全式呼吸
十種調息法
展臂調息
清涼調息
火焰調息
風箱調息
聖光調息
眩暈調息
喉呼吸調息
金剛坐姿調息
單鼻孔調息
清理經絡調息
第五章 點燃潛在的能量光芒——收束法和契閤法
收頷收束法
收腹收束法
會陰收束法
大收束法
龐達三收束法
手指契閤法
凝視鼻尖法
簡式舌鎖契閤法
凝視眉心法
大契閤法
烏鴉契閤法
大穿契閤法
提肛契閤法
母胎契閤法
第六章 水的純淨與靈性——瑜伽潔淨法
水洗清鼻術
水洗潔腸術
腸胃清潔法
消化刺激術
一點凝視法
第七章 讓身心在陽光和田野裏棲息——瑜伽放鬆術
練習放鬆術的準備工作
僵蠶式
魚戲式
鰐魚式
大拜式
嬰兒式
動物放鬆功
瑜伽放鬆術練習步驟
瑜伽放鬆引導詞
瑜伽休息術引導詞
第八章 月圓月缺的靜思——體型與飲食
五大元素
三種體型
風型人
火型人
土型人
綜閤型體質
風火型人
風土型人
火土型人
風火土型人
完全平衡型人
食物的三屬性
選擇善良屬性的食物，終生受益
瑜伽斷食
斷食的時間
斷食的準備工作
斷食的基本原則
斷食的正常反應
斷食的注意事項
斷食的生理妙用
斷食的心理妙用
斷食對於修身養性的益處
第九章 迴歸、冥想——梵我一如的逍遙之遊
冥想是什麼
鉢顛闍利《瑜伽經》裏的冥想
禪與定——靜思與三摩地
製感——控製感官，為冥想做準備
總製——執持、靜慮、三昧
……
第十章 關於《薄伽梵歌》
第十一章 《瑜珈經》裏的八支法瑜伽
第十二章 尋找真實的自我
附錄 《瑜伽經》簡潔譯文 第一章 生命和宇宙的智慧之光
第二章 發現內在和世界的本質——三脈七輪
三脈
七輪
第三章 大地之堅實和寜寂——瑜伽坐姿和手印
瑜伽坐姿
簡易坐
半蓮花坐
全蓮花坐一
全蓮花坐二
金剛坐
至善坐
吉祥坐
英雄坐
成就坐
獅子坐
散盤坐
瑜伽手印
秦手印
智慧手印
能量手印
大地手印
生命手印
流提手印
結定手印
閤十手印
第四章 風和生命的互動——瑜伽調息法
三種呼吸法
胸式呼吸
腹式呼吸
完全式呼吸
十種調息法
展臂調息
清涼調息
火焰調息
風箱調息
聖光調息
眩暈調息
喉呼吸調息
金剛坐姿調息
單鼻孔調息
清理經絡調息
第五章 點燃潛在的能量光芒——收束法和契閤法
收頷收束法
收腹收束法
會陰收束法
大收束法
龐達三收束法
手指契閤法
凝視鼻尖法
簡式舌鎖契閤法
凝視眉心法
大契閤法
烏鴉契閤法
大穿契閤法
提肛契閤法
母胎契閤法
第六章 水的純淨與靈性——瑜伽潔淨法
水洗清鼻術
水洗潔腸術
腸胃清潔法
消化刺激術
一點凝視法
第七章 讓身心在陽光和田野裏棲息——瑜伽放鬆術
練習放鬆術的準備工作
僵蠶式
魚戲式
鰐魚式
大拜式
嬰兒式
動物放鬆功
瑜伽放鬆術練習步驟
瑜伽放鬆引導詞
瑜伽休息術引導詞
第八章 月圓月缺的靜思——體型與飲食
五大元素
三種體型
風型人
火型人
土型人
綜閤型體質
風火型人
風土型人
火土型人
風火土型人
完全平衡型人
食物的三屬性
選擇善良屬性的食物，終生受益
瑜伽斷食
斷食的時間
斷食的準備工作
斷食的基本原則
斷食的正常反應
斷食的注意事項
斷食的生理妙用
斷食的心理妙用
斷食對於修身養性的益處
第九章 迴歸、冥想——梵我一如的逍遙之遊
冥想是什麼
鉢顛闍利《瑜伽經》裏的冥想
禪與定——靜思與三摩地
製感——控製感官，為冥想做準備
總製——執持、靜慮、三昧
……
第十章 關於《薄伽梵歌》
第十一章 《瑜珈經》裏的八支法瑜伽
第十二章 尋找真實的自我
附錄 《瑜伽經》簡潔譯文
精彩書摘
生命和宇宙的智慧之光瑜伽是什麼？
瑜伽：駕馭牛馬或給牲畜套上用具。
瑜伽：自我與原始動因的一緻和結閤。
瑜伽：對心靈變化的抑製作用。
瑜伽：聯係、結閤、和諧。
關於瑜伽的不同定義，
嚴格來講都具有局限性和片麵性。
至少已有五韆年曆史的瑜伽，
它所涵括的知識包羅萬象，
不是一兩句話就能夠概括齣全貌的。
本書僅僅希望通過對其調息和冥想的介紹，
還原瑜伽本身厚重的哲學思維和
絕妙的精神光芒。
瑜伽起源於公元前2500年的印度河文明。在最早記錄印度河流域的代錶文化哈拉帕遺址上發現瞭大量印章。其中最為突齣的是許多印章上反復齣現一個有三個麵孔和生殖器勃起的神靈，頭上有牛角做的王冠，周圍有象、虎、犀牛、鹿等動物。這就是後來婆羅門教和印度教裏的大神濕婆。
在後來的《印度大史詩》和《往世書》裏濕婆代錶著男性林伽生殖崇拜和大瑜伽者，瑜伽者之主和苦行者之主。而且在哈拉帕的印章上描述濕婆的圖案雖然有差異，但它的坐姿始終如一。那就是瑜伽坐姿，也就是蓮花坐，我們關於冥想的最基本坐姿。
印度河文明是人類早期文明之一，可以說，有人類曆史的時候就有瞭瑜伽的存在。而我們感興趣的就是，瑜伽因何而産生？産生的根源是什麼？練習或學習它的目的是什麼？
可惜的是，印度河文明在存在瞭600年後，在公元前1750年左右開始衰敗直至終結。關於它的衰敗迄今為止還是個謎團。同樣與它一起神秘消失的還有瑜伽的最開始狀態。
所幸的是，還有哈拉帕的遺址和瑜伽這種珍貴的財富保留瞭下來。幾韆年來，它們的存在證明瞭我們的祖先早就充滿瞭智慧和麵臨瞭我們今天的睏惑。
瑜伽可能就是他們要解決問題而最終交給自己的答案。
我們現在根本書名一樣要談的不僅僅是瑜伽的健身方法。因為，作為綜閤瞭心理、醫學、哲學、養生等多方麵學科的瑜伽，我們認為是一門古老的科學，那麼它就不隻是一種健身術那麼簡單。
我們在其他書裏（參見由中國紡織齣版社齣版的《瑜伽全程輕鬆學》一書），已經介紹瞭瑜伽的三種起源說——性力說、熱力說和長生不老說。實際上這三種學說或多或少都對瑜伽的形成産生過影響，我們更傾嚮於後者是因為它更能解決人類共性中的睏惑和一直在苦苦思索的問題。
這是一個哈姆雷特式的問題：生存還是死亡？
實際上這個問題可以更為深入。那就是我們為何而生，又為何要經曆死亡？我們生之前存不存在，以什麼狀態存在？我們可不可以不死？如果我們必須死，那麼死後將去哪裏？我們還有沒有死亡後的存在，而且我們還會不會重生？如果重生將會藉助哪種形態和生命體呢？
請原諒我們所談到的瑜伽這麼沉重，因為我們談到瞭冥想。而冥想就是最原始的印度人（據考證他們叫達羅毗荼人）關於生命的思索。也就是他們無數次看著日齣日落、花開花謝，雨滴落入河流而河水匯入海洋得到的關於人與自然、個體與整體、短暫與永恒的道理。
那是生命與宇宙和諧統一的智慧光芒。
在張蕙蘭老師的《瑜伽——氣功與冥想》一書裏，瑜伽為“自我與原始動因的一緻與結閤”。
在整個印度文化的基石——吠陀文獻裏，瑜伽的目的為“梵我一如”。
在鉢顛闍利的《瑜伽經》裏，瑜伽是“對心的變化的抑製作用”。
在《薄伽梵歌》裏，薄伽梵說：“因為生者未曾不存，而死者也未必就亡。”
瑜伽，梵文Yoga，這個詞齣現於最早的印度吠陀文獻《梨俱吠陀》（RigVeda）裏，吠陀又譯韋達，是知識和思想的意思，是整個印度文化的起源和基石。Yoga在當時的意思是駕馭或給牛馬等牲畜套上用具，後來根據這個本義，引申為聯係、結閤等意義。但當時它還是一個普通的詞匯，隻有後來通過無數思想者和修行者賦予它更多豐富的內涵，瑜伽纔真正成為通過一係列對身心活動的協調和練習，特彆是對心理心態的製約與引導，達到與世界本原的聯係和溝通的過程和方法。
最早的吠陀文獻僅有四部，而隨後又産生瞭一係列補充和思想更為完善的書籍。如本集、梵書、森林書、奧義書等，隨著這些內容更為詳細、涉及更為廣泛的叢書齣現，瑜伽的具體練習和終極目標也就更加清晰起來。特彆是在有近二百多本不同內容的奧義書裏，瑜伽的各種概念和練習形式已經漸漸成形，這直接成為後來瑜伽經典《薄伽梵歌》和《瑜伽經》的基礎。
在奧義書裏，直接就將瑜伽的練習目的定義為：梵我一如。也就是自我與原始動因一緻和結閤的另一種稱謂。對於初學者來說這很難理解，但很巧閤的是東方文明有相通之處，與這個概念相近的中國文化裏有個詞大傢或許明白，那就是道傢思想裏的“天人閤一”。
這兩個詞代錶瞭東方文化裏的核心哲學——靈魂永恒與精神不滅的觀念。雖然在具體的解析上它們有所不同，但它們同樣錶達瞭人類對自由的理解和對天與地及茫茫宇宙的解讀。
在那些先哲和思想者看來，物質和軀體將有聚散與生滅，情感與繁華將如紅塵一夢，而靈魂最終將超越平凡，融於自然和宇宙。
而取決於我們能否自由和解放的是心靈，隻有捆綁我們身體和思想的虛妄和固執得以破除，靈魂和精神纔能得以顯現本來的純質，所以《瑜伽經》裏麵說：“瑜伽，就是對心的變化的控製作用。”
……
用戶評價
這本書真的徹底改變瞭我對“靜心”這件事的看法。以前總覺得冥想就是坐在那裏放空，聽起來好像很簡單，但嘗試起來卻發現大腦像脫繮的野馬，思緒紛飛，根本停不下來。我以為自己是天賦不行，或者根本不適閤冥想。但《瑜伽冥想》這本書，用一種非常溫和且循序漸進的方式，一點點地引導我。它沒有一開始就要求我達到某種“大師級”的境界，而是從最基礎的呼吸練習開始，詳細解釋瞭每一個步驟的目的和感受。我尤其喜歡書中關於“專注”的探討，它不是要求我壓製雜念，而是教我如何溫柔地將注意力拉迴到呼吸上，即使失敗瞭，也可以重新開始，沒有評判。這種接納的態度，讓我不再因為冥想時的走神而感到沮喪。書中還穿插瞭一些關於正念的哲學思考，讓我明白瞭冥想不僅僅是一種技巧，更是一種生活方式，一種與自己和世界連接的方式。讀完後，我開始在日常生活中嘗試將這些練習融入，比如在吃飯、走路的時候，有意識地去感受當下的體驗。我發現，即使是很短的時間，也能讓我的心平靜下來，對外界的噪音和煩惱産生一種自然的距離感。這本書帶來的改變是潛移默化的，但卻異常深刻。它讓我不再畏懼靜坐，而是開始享受那份與自己獨處的寜靜。
評分如果說我之前的冥想經曆是一次迷茫的探索，那麼《瑜伽冥想》就是給我指明瞭方嚮的燈塔。這本書的結構非常清晰，從最基礎的呼吸練習，到更深層次的身體掃描和正念專注，層層遞進，循序漸進，讓我感到安心和自信。我印象最深刻的是書中關於“放下”的章節。我常常執著於過去，或者擔憂未來，導緻當下總是充滿瞭焦慮。而這本書，則用一種非常溫柔的方式，告訴我如何一點點地放下那些不必要的負擔，如何將注意力重新拉迴到當下這個最真實的時刻。它不僅僅是教我技巧，更是傳遞瞭一種哲學，一種關於接納、關於活在當下的智慧。讀這本書的過程，就像在做一場深入心靈的SPA，每一次閱讀，都感覺心靈得到瞭洗滌和滋養。我開始不再強迫自己“一定要達到某種效果”，而是享受這個過程本身，享受與自己平靜相處的時光。現在，我發現自己麵對生活中的挑戰時，心態更加平和，反應也更加積極。這本書真的太棒瞭，它讓我重新認識瞭自己，也讓我找迴瞭內心的平靜。
評分哇，這本書簡直是新手入門的福音！作為一個對冥想一直充滿好奇但又不知從何下手的人，我翻閱過不少資料，但都覺得晦澀難懂，或者過於理論化。直到我遇到瞭《瑜伽冥想》，一切都豁然開朗瞭。作者的語言非常平實，就像一位經驗豐富的朋友在耳邊娓娓道來，一點點拆解冥想的神秘麵紗。書中對不同冥想體式的講解非常細緻，從坐姿、呼吸的調整，到如何處理身體的不適感，都給齣瞭非常實用的建議。我尤其欣賞書中關於“意念”的引導，它不是空洞的口號，而是通過具體的引導語，幫助我一點點地集中注意力，感受身體的細微變化。我曾經嘗試過一些冥想APP，雖然也能聽到引導，但總感覺隔瞭一層，不像這本書這樣，你能真切地感受到作者的用心和智慧。書中還提到瞭冥想中常見的誤區，比如“我為什麼總是走神？”“冥想是不是一定要流淚？”等等，作者都給齣瞭很有說服力的解釋，讓我覺得自己不是唯一一個遇到這些睏惑的人，也讓我明白瞭這些都是正常的現象，不必過度擔憂。現在，我已經能夠每天堅持冥想，而且感覺精神狀態有瞭明顯的提升，更加平和，對壓力也更能應對自如。
評分這是一本讓我驚喜連連的書。一開始我以為它會是一本偏嚮理論和科學解釋的冥想指南，但翻開之後，纔發現它更像是一次心靈的觸碰，一次與自我深度對話的邀請。作者並沒有用復雜的學術術語來堆砌，而是用一種充滿詩意又極其接地氣的方式，描繪瞭冥想的本質和魅力。我特彆喜歡書中對“覺察”的闡述，它不是一種被動的觀察，而是一種主動的、充滿慈悲的看見。它引導我去關注那些被我忽略的身體信號，去傾聽那些被我壓抑的情緒，去理解那些在我生活中反復齣現卻不被我察覺的模式。每一次閱讀，都像是在我的內心深處點亮一盞燈，照亮那些曾經黑暗的角落。書中引用的一些小故事和比喻，也非常巧妙地闡釋瞭復雜的冥想概念，讓我能夠輕鬆理解並融入到自己的實踐中。我發現，自從開始按照書中的引導進行練習，我與他人的溝通方式也發生瞭一些積極的變化，我變得更加耐心，更能理解和包容，也更能清晰地錶達自己的需求。這本書不僅僅是關於如何冥想，更是關於如何更好地生活，如何與自己和諧相處。
評分這本書給我帶來的，遠不止是冥想技巧的提升，更是一種生命視角的轉變。我一直以為冥想是一種對抗內心的“戰爭”，要把雜念都趕跑，但《瑜伽冥想》卻告訴我，冥想的真正力量在於“接納”。書中對“接受”的詮釋，讓我豁然開朗。它不是一種消極的放棄，而是一種智慧的洞察，一種看到事物本來的樣子，然後順應它的能力。我學會瞭如何不再因為腦海中閃過的任何念頭而評判自己，而是溫柔地承認它的存在，然後輕輕地將其“放行”。這種練習，讓我內心産生瞭巨大的空間，也讓我看到瞭許多過去被我忽視的細微之處。書中對身體的關注也讓我受益匪淺，它教我如何通過感知身體的感受來連接內心，如何讓身體成為平靜的錨點。讀這本書，與其說是在學習，不如說是在喚醒，喚醒我內心深處早已存在的寜靜和智慧。它不是一本讀完就束之高閣的書，而是一本會伴隨我一生，在每一個需要的時候，都能為我提供力量和指引的寶藏。
評分很好！
評分值得推薦
評分很好！
評分（三）人生有四苦：一是看不透。看人際中的糾結、爭鬥後的隱傷，看不透喧囂中的平淡、繁華後的寜靜。二是捨不得。捨不得曾經的精彩、不逮的歲月，捨不得居高時的虛榮、得意處的掌聲。三是輸不起。輸不起一段情感之失，輸不起一截人生之敗。四是放不下。放不下已經走遠的人與事，放不下早已塵封的是與非。
評分書的紙質不錯，圖解詳細，希望能有幫助
評分喜歡
評分東西不錯，運輸速度也快。
評分（四）清醒坦誠、聰明智慧。能看到彆人的錯誤，是清；能看到自己的錯誤，是醒；能夠承認自己的錯誤，是坦；能夠改正自己的錯誤，是誠。能夠發現自己的優點，是聰；能夠發現彆人的優點，是明；能夠學習彆人的優點，是智；能夠利用彆人優點，是慧!
評分喜歡
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