學會花錢 [お金はサルを進化させたか] pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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☆☆☆☆☆

[日] 野口真人著

圖書標籤:

經濟學
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社會學
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理財
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文化
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齣版社：江西人民齣版社

ISBN：9787210083047

版次：1

商品編碼：12002092

包裝：平裝

外文名稱：お金はサルを進化させたか

開本：16開

齣版時間：2016-07-01

用紙：膠版紙

頁數：176

字數：115000

具體描述

産品特色

內容簡介

　　金牌得主的奬金是消費？辦健身卡是投資？買著名畫傢的畫作是投機？你每天花齣去的金錢，到底是消費、投資還是投機？房屋的真實價值是房租的200倍？鑽石昂貴真的是物以稀為貴嗎？彩票是不理性的投機，為什麼還有那麼多人買？高檔商區的咖啡價高，是因為就算昂貴也能賣齣去？

　　現代金融理論到底是顛覆瞭我們習以為常的事，還是為我們提供瞭全新的視角，在本書中，作者將用故事教會你日常必備的金融學、行為經濟學和統計學的知識。不管是工作、創業還是日常生活，從此不用怕沒準備。

作者簡介

　　著者簡介

　　野口真人(Noguchi Mahito)，

　　先後在瑞穗銀行、摩根大通、高盛任職，長期活躍於金融界。他創辦的Plutus Consulting緻力於企業並購、價值評估等谘詢，每年經手至少300件谘詢項目，為軟銀、大和房建集團、電通等200多傢上市企業提供谘詢服務，被日本經濟新聞作為典型企業進行瞭報道。湯森路透公司（Thomson Reuters）發布的2013、2014及2015年度日本私人谘詢公司排行中，Plutus Consulting位列投資評估及並購業務第—名。野口真人還在日本著名的Globis商學院中教授財務管理，其他作品有《熊貓，值多少錢？》《我值多少錢》（書名為暫譯）等。

　　譯者簡介

　　榖文詩，北京大學日語係翻譯碩士，譯有《日本法西斯侵略戰爭圖鑒》《我ZUI愛下午茶》等作品。

精彩書摘

　　一位母親看到優衣庫的開司米 V 領毛衣標價 5990 日元，嘴裏嘟囔著“好劃算呀”，順手拿起 4 件放進購物筐裏。

　　美國的投資傢沃倫·巴菲特（Warren Buffett）曾以每股 5.22 美元的價格，收購瞭 10.2 億美元的可口可樂股票，並且滿足地感嘆“做成瞭一筆不錯的投資”。

　　不管是這位母親還是巴菲特，在決策的過程上，可以看作是一樣的。母親對比瞭開司米毛衣的“價值”與“價格”，巴菲特對比瞭可口可樂股票的“價值”與“價格”，他們都認為商品的價值高於它的價格，非常劃算，所以纔購買。這裏說的價值，就是“貨幣價值”。

　　巴菲特依靠大量收購關注的股票並長期持有、不拋售的手法，成為世界排名第二的富豪，被認為是世間少有的投資傢。

　　1998 年，巴菲特投資可口可樂，被認為是體現他投資手法的典型案例。巴菲特分析瞭可口可樂的收益能力與成長空間，認為當時每股 5.22 美元，是人們低估瞭可口可樂的價值。

　　他認為可口可樂股票真正的價值高於市場價格，毅然買瞭 10.2 億美元可口可樂股票。巴菲特當時認為：雖然現在的市場價格過低，但遲早市場參與者會認可可口可樂股票的真正價值並購買，那時股價就會上升。

　　2014 年 10 月，可口可樂股票為每股 42 美元，是巴菲特投資時的8 倍。

　　對於投資可口可樂，巴菲特這樣說道：“我們也許多少可以預計到，十年後可口可樂的業績增長的幅度。但是，我確信經過長期持續投資，它將領先於全球其他企業。因此，我必須擁有它。二十年後，可口可樂的經營者可能會更替換代。即便如此，可口可樂的優越性也不會動搖，所以，我投資它。”

　　他還說：“如果你們想問我今早買入可口可樂股票、明早將其拋售這種做法的風險大小，我隻能迴答，風險極大。”

　　明天的股價將如何變化，隻有神知道。哪怕是極富預見性的稀世投資傢也沒辦法預測。

　　巴菲特這種長期持股、不因短時間內的股價變化時喜時憂的做法，雖可稱作是股票投資的王道，但並不是常人可以輕易效仿的。普通人遇到股價上漲，就會想著齣售獲利；遇到股價下跌，就會猶豫是不是應該賠本拋售。

　　但是，正如本章開頭所述，僅就決策這一點來看，巴菲特並沒有什麼特彆之處。

　　我們通過共同的機製進行決策

　　任何人在花錢的時候，無論是否意識到，都是通過共同的機製進行決策的。我們可以想象雨天必須拜訪客戶時的情景。

　　從公司步行十分鍾到車站，然後乘坐地鐵，齣瞭地鐵站再步行五分鍾到達客戶的公司。一來一迴，有三十分鍾必須冒雨行走。

　　無論從體力上還是從精神上來說，都不是件輕鬆的事。於是，我們會考慮是否要打車。打車往返雖然會花費 3000 日元，但是可以避免體力和精神上的負擔，所以沒有關係——我們或許會做齣這樣的判斷。

　　這時，我們就在無意識中，判斷規避負擔的“價值”和 3000 日元的“價格”相比是否劃算。

　　可見花錢的決策機製非常簡單，決定因素就是我們得到的價值是否大於支齣的金錢（價格）。

　　“價值”大於“價格”時就購買；“價值”小於“價格”時就暫時觀望。原則非常簡單，我們必須考慮的是，如何弄清楚價值與價格。關於這一點，我們必須掌握相關技巧去有意識地判斷。

　　對價值與價格的思考

　　我們可以舉個例子來說明價值與價格。比如，一位供職於東京丸之內某商社會計部的三十多歲的女性，在一個假日記下瞭這樣的日記：“也許是昨天加班太纍瞭吧，今天早晨起床已經十點多瞭。肚子有點餓，就到附近的咖啡館，花 1500 日元悠閑地享受瞭一頓早午餐。下午和工作上的朋友相約碰麵，之後一起去瞭我每周都會去的那間料理教室，學會瞭處理魚的三片刀法 a。傍晚去瞭專修學校，認真學習瞭兩個小時。為瞭拿到簿記二級的證書，我從春天開始一直在這間學校上課。下課之後，一個人吃完晚飯，坐車到離傢最近的車站，正打算迴傢，突然看到年末巨奬彩票的攤點。雖然心裏想著‘不可能中奬吧……’，還是花 3000 日元買瞭 10 張，然後纔迴傢。”

　　這位女性工作齣色，生活也很充實。但筆者對她的生活並沒有興趣，筆者想深究的是她對錢的使用方式。

　　她為人踏實、可靠，平時一直都在記賬，關於今天的支齣，她是這樣記錄的：

　　餐費 2500 日元

　　午餐 1500 日元

　　晚餐 1000 日元

　　教育費 13000 日元

　　料理教室 3000 日元

　　簿記專修學校 10000 日元 / 每次

　　其他費用 3000 日元

　　彩票 3000 日元

　　支齣的項目分成三類，但記錄時都歸類為“費用”一項。因為在會計的世界裏，費用是指貨幣的減少，所以她的資産今天減少瞭 18500 日元。這在會計上是正確的。但是，每次花錢，她所持有的貨幣價值都會減少嗎？

　　分成三份的錢包

　　金融的世界不同於會計的世界。在金融的世界裏，她的錢包被分為三種類型，分彆是“消費”“投資”和“投機”。我們將她的支齣款項做如下整理：

　　消費錢包：午餐費、晚餐費和料理教室的學費

　　投資錢包：簿記專修學校的學費

　　投機錢包：彩票

　　我們首先對消費錢包進行說明。所謂消費，是指“為瞭滿足欲望而消耗資産、服務（商品）”的行為。

　　為瞭滿足食欲而吃飯，為瞭放鬆心情而去咖啡館喝一杯歐蕾冰咖啡，支付的相應費用就是消費支齣。

　　料理教室也是如此。如果將其定位為滿足學做菜、和朋友見麵等個人欲望的場所，它的學費就可以算作消費。這種感情上的滿足程度被稱作“效用”。

　　我們會評估從某種商品中獲得的效用，估算它的價值。如果商品實際價格低於預估的價值，就稱得上是物美價廉，我們便會欣然買下。如果商品定價高於效用，我們就會買得心不甘情不願，或者乾脆不買。

　　……

前言/序言

《金錢的魔力：一場關於人類經濟行為與社會演進的深度剖析》引言縱觀人類曆史長河，有一種無形的力量，它深刻地塑造瞭我們的文明，改變瞭我們的社會結構，甚至重塑瞭我們的思維模式。這種力量，便是金錢。從最初的物物交換，到如今繁復復雜的金融體係，金錢的演變不僅是經濟發展的脈絡，更是人類社會進步的催化劑。本書《金錢的魔力》並非一本關於“如何理財”或“如何緻富”的實用手冊，而是一場跨越學科界限的深度探索，旨在揭示金錢在人類演化、文明發展以及社會組織中所扮演的根本性角色。我們將從生物學、人類學、經濟學、心理學乃至曆史學的多維視角齣發，審視金錢如何成為人類從猿猴祖先進化至今的關鍵驅動力之一，以及它如何影響瞭我們的閤作方式、社會等級、價值觀念，乃至我們對未來的想象。第一章：猿猴的低語與金錢的萌芽在追溯金錢的起源之前，我們必須迴到人類的生物學根源。我們的猿猴祖先，生活在一個資源稀缺、閤作需求日益增長的環境中。個體間的閤作，對於生存和繁衍至關重要，但這背後卻潛藏著“搭便車”的風險——有人付齣努力，有人坐享其成。這種睏境，便是早期社會交換的哲學基礎。本書將首先審視靈長類動物的社會行為，探究它們是否擁有某種樸素的“公平感”或“互惠原則”。我們將分析一些關於靈長類動物在群體內部進行資源交換的觀察性研究，盡管它們尚未發展齣抽象的貨幣概念，但其行為模式已經隱約顯露齣為未來貨幣體係奠定基礎的特質。例如，在群體中，個體可能會通過提供 grooming（梳理毛發）或分享食物來換取其他個體的保護或閤作，這是一種原始的“價值交換”。接著，我們將深入探討人類祖先在漫長的進化過程中，為何會逐漸發展齣超越純粹互惠的社會交換機製。這其中，大腦的進化，尤其是社會認知能力的提升，扮演瞭至關重要的角色。能夠記憶個體過往行為、評估其可靠性的能力，是發展更復雜社會交易的前提。而當這種能力與對稀缺資源的占有欲相結閤時，一種能夠被廣泛接受、作為交換媒介的“符號”便有瞭齣現的土壤。第二章：從貝殼到貨幣：文明的加速器人類社會的發展，往往與對稀缺資源的管理和分配息息相關。當人類從狩獵采集轉嚮農業，産生瞭剩餘産品，社會分工開始齣現，傳統的物物交換便顯得低效且不便。本書將詳細追溯人類曆史上不同形態的貨幣演變。我們從早期社會中齣現的“商品貨幣”談起，如貝殼、鹽、牲畜等。這些物品之所以能成為貨幣，是因為它們具備瞭一定的稀缺性、耐用性、可分割性以及相對統一的價值。我們將分析這些早期貨幣在貿易擴張、社會組織以及權力集中方麵的作用。例如，貝殼的使用曾促進瞭沿海與內陸地區的貿易，而牲畜作為一種財富形式，也深刻影響瞭早期遊牧民族的社會結構。本書將著重分析金屬貨幣的齣現，特彆是金、銀、銅等貴金屬。金屬的易於提煉、分割、儲存以及其內在的價值，使其成為比早期商品貨幣更加理想的交換媒介。我們將深入探討早期鑄幣業的起源，以及各國政府如何通過鑄造統一的錢幣來鞏固其統治、便利稅收和商業活動。這種“國傢信用”的早期形式，是金錢作為一種社會契約的重要體現。我們還將審視不同文明中貨幣形態的多樣性，並分析貨幣的引入如何加速瞭貿易網絡的擴張、城市化進程以及知識和技術的傳播。從蘇美爾的陶片賬簿，到古羅馬的硬幣，再到中國的紙幣，每一種貨幣的演變都摺射齣當時社會經濟發展的特點和挑戰。第三章：金錢的心理學：欲望、貪婪與信任的博弈金錢不僅僅是一種交換工具，它更是一種強大的心理刺激物，能夠引發人類最深層的欲望和情感。本書將從心理學角度剖析金錢對個體行為的影響。我們將探討“價值”的概念是如何被金錢所抽象化和量化的。為什麼我們會願意用一定數量的金錢去換取一件物品，而對於另一件物品則不然？這涉及到我們對物品效用、稀缺性、以及自身需求的認知。我們將分析“稀缺性”效應在金錢價值感知中的作用，以及“損失厭惡”如何影響我們的消費和投資決策。本書還將深入研究金錢與權力、地位以及社會比較之間的關係。金錢的積纍往往與社會地位的提升緊密相連，這使得許多人産生強烈的“獲得感”和“優越感”。我們將探討“社會比較理論”如何解釋我們對金錢的追求，以及“嫉妒”和“攀比”等負麵情緒如何受到金錢的影響。更重要的是，金錢體係的運作離不開“信任”。我們相信手中的貨幣能夠被他人接受，相信銀行的承諾，相信市場的公平。本書將分析“信任”在金融交易中的基礎性作用，以及信任的喪失（例如金融危機）會給社會帶來怎樣的破壞。我們將探討“公平感知”如何在人際經濟互動中扮演重要角色，以及當這種感知被打破時，社會穩定會受到怎樣的威脅。第四章：金錢與社會契約：閤作、衝突與演化金錢作為一種普遍接受的價值尺度，極大地降低瞭交易成本，從而促進瞭更廣泛、更復雜的社會閤作。本書將從社會學和政治學的角度，探討金錢在重塑社會契約中的作用。我們先從“閤作博弈”的角度分析金錢的齣現如何促使個體從短期利益最大化轉嚮長期利益最大化。在缺乏信任和貨幣的社會中，個體傾嚮於進行短期的、基於直接互惠的閤作。而金錢的齣現，使得“延遲滿足”成為可能，個體願意為未來的迴報而付齣當前的努力。本書將分析“囚徒睏境”等經典博弈論模型，並解釋金錢如何幫助人類剋服這種睏境，從而實現更高級彆的閤作。接著，我們將探討金錢如何影響社會階層和權力結構。財富的積纍往往導緻權力的集中，並形成不同社會階層之間的經濟鴻溝。本書將分析“經濟不平等”的産生機製，以及它對社會穩定、政治參與和公共政策製定的深遠影響。我們將迴顧曆史上不同時期，金錢在引發社會變革、革命乃至戰爭中的作用。最後，本書將著眼於金錢在現代社會中扮演的復雜角色。從全球化貿易到數字貨幣，金錢的形式在不斷演變，但其核心功能——價值儲存、交換媒介和記賬單位——始終不變。我們將探討現代金融體係的脆弱性，以及金融創新如何既帶來機遇也帶來風險。我們還將思考，在追求經濟增長的同時，我們如何保持對金錢的理性認知，避免其異化為唯一的價值衡量標準，而忽視瞭人類更深層次的精神追求和情感連接。結語《金錢的魔力》希望帶領讀者超越對金錢的日常看法，深入理解它作為人類社會演進和文明發展不可或缺的一部分。我們並非宣揚金錢至上，而是希望通過對金錢本質的深刻洞察，幫助讀者更理性、更全麵地認識金錢在人類生活中的地位和作用，從而在復雜多變的經濟環境中，做齣更明智的選擇，並為構建一個更公平、更可持續的社會貢獻力量。金錢，這個曾經被視作“猿猴進化的産物”的工具，在人類手中，究竟會引領我們走嚮何方？這不僅是一個經濟學問題，更是一個關乎人類命運的哲學命題。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

《學會花錢 [お金はサルを進化させたか]》這個書名，確實勾起瞭我莫名的好奇。我們常常聽到“時間就是金錢”，但“金錢能否讓人‘進化’”，這個角度就比較新穎瞭。我猜想，這本書或許會從一個非常獨特的視角，來審視金錢在人類社會發展中的角色。它可能不隻是談論如何省錢或者投資理財，而是探討金錢作為一種驅動力，如何影響瞭人類的思維方式、社會結構，甚至道德觀念。想想看，金錢的齣現，是否極大地加速瞭人類信息的傳播和技術的進步？它是否讓我們更注重效率，更渴望積纍和擴張？書中會不會提到，正是因為有瞭金錢這種交易和價值衡量的方式，人類纔能夠發展齣如此復雜和精密的文明？我期待能從書中看到一些令人耳目一新的論斷，能夠讓我對“金錢”這個既熟悉又陌生的概念，有一個更深刻、更具哲學性的理解。

評分☆☆☆☆☆

看到《學會花錢 [お金はサルを進化させたか]》這個書名，我腦海裏首先閃過的是那種“原來如此！”的恍然大悟。我們都知道，人類的進化離不開工具的使用，而金錢，某種程度上，不就是一種極其高級的、能夠極大地拓展我們能力的“工具”嗎？它不僅僅是交換的媒介，更是一種社會關係的載體，一種資源分配的機製。這本書如果能深入剖析金錢如何像一麵放大鏡，摺射齣人類社會的復雜性，甚至在某種程度上“驅動”瞭人類的某些行為模式和思維方式的演變，那將是非常令人興奮的。我設想，作者可能會從曆史、經濟學、心理學，甚至社會學等多個維度，來論證“金錢”這個概念對人類文明發展的影響。它是不是在某種程度上，讓我們的思考變得更宏觀，讓我們能夠進行更長遠的規劃，甚至促使我們發展齣更復雜的閤作和競爭模式？我非常期待看到書中對這些深刻的議題的探討，它能夠幫助我理解，我們與金錢的每一次互動，都可能在不經意間，塑造著我們作為個體，甚至作為物種的“進化”軌跡。

評分☆☆☆☆☆

《學會花錢》這個名字，對我來說，帶著一種解脫的意味。總覺得，好像“花錢”這件事，天然就帶著一種“不好的”標簽，好像是一種“失去”，一種“浪費”。但如果這本書能夠顛覆這種認知，告訴我們“花錢”也可以是一種“獲得”，一種“投資”，甚至是一種“創造”，那我絕對是第一個舉手贊成。我期待這本書能夠像一個經驗豐富的嚮導，帶領我穿梭於琳琅滿目的消費選擇之中，教會我如何辨彆真正有價值的東西，如何規避那些徒有其錶、消耗資源的陷阱。它是否會教我如何通過“聰明的花錢”，來提升自己的生活品質，增加自己的幸福感，甚至實現自己的個人成長？我渴望書中能夠提供一些具體的、可操作的方法，讓我不再對花錢感到焦慮，而是能夠自信地、有策略地去運用我的財富，讓它成為我實現人生目標的力量。

評分☆☆☆☆☆

《學會花錢》這個書名，就像是一個直擊痛點的提問，讓我不得不停下來思考。我們花錢，是為瞭什麼？是為瞭滿足基本需求？還是為瞭追求更美好的生活？亦或是，我們隻是在被動的消費，被廣告、被潮流所裹挾？我希望這本書能夠提供一些關於“理性消費”和“價值投資”的深刻見解，讓我明白，每一筆花齣去的錢，都應該是對自己生活的一種“選擇”，一種“宣言”。它是否會教我如何區分“需要”和“想要”，如何識彆那些真正能為我帶來長遠價值的事物？我期待這本書能幫助我建立起一種更加自主、更加有意識的花錢模式，不再讓金錢成為我生活的奴隸，而是成為我實現夢想的助手，讓我能夠真正地“學會花錢”，從而學會更好地生活，更好地成為我自己。

評分☆☆☆☆☆

這本《學會花錢》的書名，光是聽起來就充滿瞭智慧的召喚。我一直覺得，金錢和人的關係，遠比我們想象的要復雜和微妙。我們常常被教育如何“賺錢”，但“如何花錢”卻鮮少被認真探討。它不僅僅是關於消費，更是關於選擇、價值判斷，甚至是人生哲學。這本書的名字，直接點明瞭這個核心，讓我迫不及待地想一探究竟。我期待這本書能夠提供一些打破常規的視角，讓我們重新審視那些日常的消費行為，不僅僅是物質的獲得，更可能是精神的滋養，甚至是自我實現的階梯。是不是有一種“花錢”能夠讓我們在不經意間，悄悄地“進化”，變得更聰明、更懂得生活，甚至更接近我們理想中的自己？我腦海中已經勾勒齣無數種可能性，希望能在這本書中找到共鳴和啓發，讓我能夠更自洽、更明智地處理我與金錢的關係，讓每一分錢都花得有價值，花得有意義。

評分☆☆☆☆☆

小狗錢錢是三個賬戶：日常開支、夢想賬戶、鵝賬戶

評分☆☆☆☆☆

還沒看，是正版

評分☆☆☆☆☆

內容開始開感覺比較簡單，但往後就越來越復雜瞭，好書

評分☆☆☆☆☆

很好的一本書，提供瞭很多不同的觀點

評分☆☆☆☆☆

還在看，裏麵內容還沒有看完

評分☆☆☆☆☆

趁低價屯的，內容不錯，值得學習。