怪異心理學 陳南 9787564053932 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳南 著

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齣版社： 北京理工大學齣版社

ISBN：9787564053932

商品編碼：29472556275

包裝：平裝

齣版時間：2012-02-01

基本信息

書名：怪異心理學

定價：30.00元

作者：陳南

齣版社：北京理工大學齣版社

齣版日期：2012-02-01

ISBN：9787564053932

字數：350000

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.359kg

編輯推薦

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對於人類的下意識行為，你好奇嗎
對於彆人怪異的行為，你能接受嗎
聆聽*的心理學專傢充滿趣味的解讀，會讓你恍然大悟!
每個人都有自己獨特的一麵，讓自己理解彆人的同時，也讓彆人瞭解自己!

內容提要

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當你越討厭一個人時，他就會無時無刻不齣現在你的麵前；而當你想念一個人時，似乎翻遍地球都找不到他。
一個人成熟的標誌之一就是，明白每天發生在自己身上的99％的事情對於彆人而言根本毫無意義。
當看破一切的時候纔知道，原來失去比擁有更踏實。
原諒是容易的。再次信任，就沒那麼容易瞭。

目錄

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作者介紹

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文摘

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序言

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《心靈的迷宮：探索人類行為的奇思妙想》 在人類意識的浩瀚宇宙中，隱藏著無數幽暗的角落和閃耀的謎團。我們常常以理性的光芒審視自身，試圖理解為何會做齣某些看似非理性的選擇，為何會被某些奇特的念頭所睏擾，又為何在人群中體驗到截然不同的情緒起伏。本書並非一本嚴謹的學術專著，而是一場引人入勝的心靈漫遊，一次對那些“怪異”卻又普遍存在的心理現象的深度探索。我們將在日常生活的細微之處，在曆史的長河中，在文學藝術的映照下，尋找人類思維與情感的非凡軌跡。 第一章：錯覺的低語——我們是如何被感知所欺騙的 我們的感官是我們認識世界的窗口，但這個窗口並非總是清晰明瞭。光綫、聲音、觸覺、味覺、嗅覺，每一個感官接收到的信息，都在大腦中經過復雜的加工和解讀。然而，這種加工過程並非完美無瑕，它容易受到先入為主的觀念、環境的乾擾以及生理狀態的影響，從而産生各種各樣的錯覺。 視覺錯覺是最為直觀的一種。例如，著名的繆勒-萊爾錯覺（Müller-Lyer illusion）讓我們誤以為兩條長度相同的綫段，因為兩端的箭頭方嚮不同而顯得長度不一。這背後是大腦試圖將二維圖像還原為三維空間時，對距離和大小的“腦補”。再比如，阿姆布魯斯-維裏錯覺（Ambiguous figures）如“兔鴨圖”，讓我們在同一幅圖像中看到截然不同的物體，這展現瞭大腦在麵對模糊信息時，會傾嚮於選擇最符閤當前“腳本”的解釋。我們還會體驗到色彩的持續性（color constancy），即使在不同光照下，我們也傾嚮於認為同一物體的顔色是不變的，這是一種高效的適應機製，但也可能導緻在特殊光綫下對顔色判斷失誤。 聽覺錯覺同樣屢見不鮮。例如，重復播放的錄音，有時會因為背景噪音或錄音設備的不完美，而産生令人不安的“迴聲”感，甚至被誤認為是某種有意義的聲音。我們還可能聽到“耳語廊效應”（Whispering gallery effect），在特定的空間結構下，微弱的聲音也能傳播很遠的距離，這本身並非心理錯覺，但它卻常常被賦予神秘的色彩，引發人們對聲音傳播規律的想象。 觸覺和本體感覺（proprioception，即我們對身體自身位置和運動的感覺）的錯覺也同樣有趣。幻肢痛（phantom limb pain）就是一種極端的例子，截肢者會感覺已經失去的肢體仍然存在，並承受著劇烈的疼痛。這錶明，我們的身體感知不僅依賴於實際的器官，更與大腦中長期形成的身體模型緊密相關。甚至，我們會因為看到彆人做某個動作而産生類似的感覺，這種“鏡像神經元”（mirror neurons）的激活，也暗示瞭我們與他人之間的深刻共情與聯係。 這些錯覺並非“錯誤”，而是大腦為瞭更高效、更穩定地處理海量信息而演化齣的策略。它們揭示瞭我們感知世界的局限性，也讓我們看到，我們所認為的“真實”，其實是經過我們大腦精心構建的結果。理解這些錯覺，就是理解我們自身認知過程中的“bug”，也是理解我們為何會如此容易被欺騙。 第二章：決策的漩渦——理性的邊界與非理性的衝動 人類常常以“理性”自居，認為自己在做決策時是經過深思熟慮、權衡利弊的。然而，現實中的許多選擇，往往潛藏著難以察覺的非理性因素。行為經濟學和認知心理學的研究，為我們揭示瞭這些隱藏在決策背後的“暗流”。 首先，我們來談談“錨定效應”（anchoring bias）。當我們麵對一個不確定的數值時，第一個接收到的信息往往會成為我們後續判斷的“錨點”。例如，在談判中，一方先提齣一個高價，另一方往往會圍繞這個高價進行討價還價，而不是從零開始評估價值。同樣，在購物時，看到商品的原價標簽，即使打摺後的價格仍然偏高，也可能讓我們覺得“劃算”。 其次，“框架效應”（framing effect）也深刻影響著我們的選擇。同一個信息，用不同的方式錶述，會産生截然不同的效果。例如，關於手術成功的描述，強調“90%的存活率”比強調“10%的死亡率”更容易讓人接受，盡管兩者錶達的是同一概率。這是因為我們的大腦更傾嚮於規避損失，而不是追求收益，積極的錶述更能引導我們做齣積極的選擇。 “損失厭惡”（loss aversion）是另一種普遍存在的心理現象。我們對損失的感受，遠比對同等收益的感受更為強烈。這意味著，我們往往寜願承擔更大的風險來避免損失，而不是為瞭獲得收益而冒險。這種情緒上的不對稱，使得我們在投資、消費等許多決策中，錶現得更為保守。 此外，群體決策中的“群體思維”（groupthink）也可能導緻災難性的後果。在追求一緻性、避免衝突的氛圍下，群體成員可能會壓抑自己的不同意見，從而做齣非理性的、甚至是危險的決策。著名的曆史事件，如“挑戰者號”航天飛機事故，就與群體思維有著韆絲萬縷的聯係。 我們還會受到“確認偏差”（confirmation bias）的影響，即我們傾嚮於尋找、解讀和記住那些支持我們已有信念的信息，而忽略或否定那些與我們信念相悖的信息。這種偏差使得我們固步自封，難以接受新的觀點，也容易讓我們陷入信息繭房。 最後，我們不得不提到“過度自信”（overconfidence）。我們常常高估自己的能力、知識和判斷力，而低估完成任務的難度。這種過度自信，會讓我們在麵對風險時顯得魯莽，在處理復雜問題時顯得輕率。 理解這些決策的“漩渦”，並非是為瞭讓我們陷入悲觀，而是讓我們更加清醒地認識到自己決策過程中的脆弱之處。通過瞭解這些非理性的衝動，我們纔能更好地審視自己的選擇，從而做齣更明智的判斷，不被潛意識的“魔鬼”所操控。 第三章：記憶的幻影——被重塑的過去 記憶，是我們個人曆史的載體，是我們身份認同的基石。然而，它並非像錄像機那樣忠實地記錄一切，而是一個動態的、易變的建構過程。我們記憶中的許多細節，都可能在時間的長河中被扭麯、被添加、甚至被徹底創造。 “虛假記憶”（false memories）是記憶研究中最令人著迷的領域之一。研究錶明，通過引導性的提問、暗示，甚至是在沒有發生過的事情上反復的想象，人們可以産生關於童年經曆的虛假記憶。伊麗莎白·洛夫特斯（Elizabeth Loftus）教授的實驗，生動地揭示瞭這一點。例如，她能夠讓參與者相信自己曾經在購物中心走失過，盡管這從未發生。這種現象，對於司法審判、心理治療等領域都具有深遠的意義，提醒我們不能輕易相信證人的證詞，尤其是在涉及童年創傷時。 “記憶的重構”（memory reconstruction）是記憶的另一大特徵。當我們迴憶一件事情時，大腦並非檢索齣一個完整的“文件”，而是將分散的片段重新組閤。這個過程會受到我們當前的情緒、知識、期待以及其他信息的乾擾，從而導緻記憶的偏差。例如，我們迴憶起一件令人愉快的經曆，可能會無意識地誇大其中的美好細節；反之，如果我們帶著負麵情緒迴憶，那些不愉快的部分可能會被放大。 “遺忘”（forgetting）也是記憶的重要組成部分。我們不可能記住所有的事情，遺忘是大腦的一種自我保護機製，它幫助我們過濾掉不必要的信息，讓我們更專注於重要的事物。但是，有時我們精心想要忘記的，卻總是揮之不去；而我們以為自己早已遺忘的，卻可能在某個瞬間突然浮現。 “童年失憶癥”（childhood amnesia）是一種普遍存在的現象，即絕大多數人在三歲之前的經曆都記憶模糊。這背後是兒童大腦海馬體（hippocampus）等與記憶形成相關的結構尚未發育成熟，以及語言能力不足以組織和編碼復雜的事件。 此外，“閃光燈記憶”（flashbulb memories）雖然通常被認為異常清晰和準確，但研究也錶明，即使是那些我們以為永生難忘的事件（如9/11事件），其細節也可能隨著時間的推移而齣現偏差。這再次證明瞭記憶的脆弱性。 對記憶的幻影的理解，讓我們認識到，我們所珍視的“過去”，其實是我們不斷重塑的敘事。這並非意味著我們的記憶是不可靠的，而是提醒我們，記憶本身就是一種充滿創造性的過程。當我們審視自己的記憶時，不妨多一份審慎，多一份理解，認識到那些“記得”的，也可能包含著“想象”的成分。 第四章：情緒的潮汐——內心的共振與失衡 情緒，是人類豐富情感世界的體現，它如潮汐般起伏，驅動著我們的行為，影響著我們的判斷。然而，情緒的産生並非總是簡單的因果關係，它往往交織著生理、心理和社會因素，有時甚至會錶現齣令人費解的“怪異”模式。 “情緒傳染”（emotional contagion）是一種奇妙的現象。我們很容易受到周圍人的情緒影響，當身邊的人錶現齣快樂、悲傷或焦慮時，我們自身也可能不自覺地産生類似的情緒。這很大程度上歸功於我們大腦中的鏡像神經元係統，它讓我們能夠“感同身受”。在群體性的恐慌或狂歡中，這種情緒傳染的效應尤為顯著。 “認知失調”（cognitive dissonance）是另一種常見的心理體驗。當我們持有相互矛盾的信念、觀念或態度時，會感到一種內心的不適。為瞭緩解這種不適，我們可能會改變自己的信念，或者改變自己的行為，又或者為自己的行為尋找閤理的解釋。例如，一個吸煙者明知吸煙有害健康，但又難以戒煙，他可能會通過“吸煙能緩解壓力”來為自己的行為辯護，從而減輕認知失調帶來的痛苦。 “補償心理”（compensation）和“反嚮形成”（reaction formation）是情緒防禦機製的兩種錶現。當我們感受到自卑或焦慮時，可能會通過炫耀、攻擊性行為等來補償內心的不足；而反嚮形成則錶現為，我們可能會壓抑某種強烈的、不被社會接受的衝動，轉而錶現齣完全相反的行為。 “投射”（projection）是一種將自己不願承認的負麵特質投射到他人身上的心理防禦機製。例如，一個內心充滿敵意的人，可能會認為周圍的人都在針對他。 “情緒的滯後效應”（emotional lag effect）也值得我們關注。有時，觸發情緒的事件已經過去，但情緒本身卻仍然持續存在，甚至會隨著時間的推移而加劇，形成一種“迴聲”效應。 “情緒的閾值”（emotional threshold）也因人而異。有些人更容易被觸動，情緒反應更強烈；而有些人則相對冷靜，情緒波動較小。這種差異既有遺傳因素，也與後天的經曆和學習有關。 理解情緒的潮汐，讓我們看到，我們內心的波濤洶湧，並非都是來自外部的刺激，更多時候，是我們內在世界的復雜互動。這些“怪異”的情緒錶現，恰恰是我們心靈在麵對挑戰、追求平衡時，所展現齣的獨特而生動的圖景。 結語：在怪異中尋找常態 人類的心理世界，宛如一個深邃而迷人的迷宮，充滿瞭意想不到的轉摺和令人驚嘆的風景。那些我們常常稱之為“怪異”的心理現象，如錯覺的低語、決策的漩渦、記憶的幻影以及情緒的潮汐，並非是少數人的“病態”，而是人類普遍存在的一種“常態”。它們揭示瞭我們認知、決策、記憶和情感過程中的局限性，也展現瞭我們心靈的強大適應能力和創造性。 本書並非要將這些現象“病理化”，而是希望通過深入的探索，幫助讀者更好地理解自己和他人的內心世界。當我們能夠以一種更加開放和包容的心態，去審視那些看似“怪異”的行為和思想時，我們便能發現，在那些非凡的軌跡中，隱藏著理解人性的深刻洞見。最終，這場心靈的漫遊，將引導我們走嚮一個更加清晰、更加深刻的自我認知，也讓我們在人生的旅途中，能夠更從容地麵對那些屬於人類心靈的，所有奇思妙想。

評分☆☆☆☆☆

我最近對心理學領域的一些“非常規”話題特彆感興趣。我總是覺得，我們對“正常”的定義有時候過於狹隘，而那些被我們標記為“怪異”的現象，往往隱藏著更深刻的洞察。我希望這本書能夠幫助我理解，在什麼情況下，人們的行為會偏離我們所認為的“常態”，以及這些偏離背後可能的原因是什麼。我並不是在尋找獵奇的故事，而是希望能夠通過科學的視角，去解讀這些不尋常的心理現象。我喜歡那種既有理論深度，又能用生動案例進行闡釋的書籍，它們能夠讓我輕鬆地吸收知識，並且在閱讀過程中獲得啓發。我希望這本書能夠成為我的一個窗口，讓我能夠窺見人類心理世界的更多維度，並且能夠對我們自身以及他人有更清晰的認識。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名和作者信息我之前在網上看到過，當時就勾起瞭我的好奇心。我平時對一些“不尋常”的心理現象比較感興趣，比如為什麼有些人會做齣一些在我們看來很“怪異”的事情，或者是在特定情況下，人類的行為模式會發生怎樣的變化。我一直覺得，越是深入瞭解這些“邊緣”的心理學現象，越能幫助我們更好地理解人性的復雜性和多樣性。很多時候，我們對“正常”的定義過於狹隘，而這些“怪異”的案例恰恰能打破我們固有的認知框架，讓我們看到更多可能性。我尤其喜歡那些能夠從科學角度去解釋這些現象的書籍，它們不會停留在錶麵上的獵奇，而是試圖挖掘背後的原因，比如進化心理學、認知神經科學等等。我希望這本書能給我帶來一些新的視角，讓我對“怪異”的定義有更深層次的理解，或許還能學到一些分析和理解他人行為的方法，應用到日常生活中，避免一些不必要的誤解和衝突。畢竟，生活本身就是一場充滿各種“怪異”情節的戲劇，而理解這些，或許能讓我們在這個舞颱上更加遊刃有餘。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對人類思維和行為模式充滿好奇的普通讀者，我一直在尋找一本能夠挑戰我固有認知、拓寬我視野的書籍。我尤其著迷於那些“反常”的心理現象，它們常常能夠揭示齣隱藏在我們日常錶象之下的深刻規律。我希望這本書能夠帶領我深入探索那些看似“怪異”的行為背後，是否存在著某種邏輯，或者某種普遍存在的心理機製。我喜歡那些能夠提供嚴謹分析，同時又不失趣味性的讀物。我希望它能讓我瞭解到，那些在我們看來“不正常”的現象，或許隻是人類多樣性的一部分，或者是在特定環境下的一種適應性反應。我更希望通過閱讀這本書，能夠更好地理解人類自身的復雜性和多麵性，從而以一種更包容、更客觀的態度去麵對生活中的各種人和事。

評分☆☆☆☆☆

最近在書店裏偶然看到瞭這本書的書名，瞬間就被吸引住瞭。我一直以來都對人類行為的“不確定性”和“不可預測性”有著濃厚的興趣。我們總是試圖去理解為什麼有人會做齣一些在我們看來“匪夷所思”的選擇，或者在某些極端環境下，個體的行為會發生怎樣的轉變。我並非心理學專業齣身，但對那些能夠用通俗易懂的語言，講解復雜心理學概念的書籍情有獨鍾。我特彆欣賞那些能夠將理論與實際案例相結閤的著作，它們不僅能讓我們瞭解“是什麼”，更能讓我們明白“為什麼”。我希望這本書能夠深入探討那些看似“怪異”的心理現象，並且能夠從更廣闊的視角去解析它們，比如社會文化的影響、個體經曆的塑造等等。我希望它能帶我進入一個充滿未知和探索的心理世界，讓我對人性的理解更上一層樓，並且能夠對我們自身以及他人有更深刻的認識。

評分☆☆☆☆☆

我最近一直在尋找一本能夠讓我從全新的角度審視日常生活和人際交往的書。我總覺得，我們常常被一些習以為常的模式所束縛，對周遭世界的觀察也變得越來越片麵。我尤其對那些能夠揭示人們潛意識驅動力，或者解釋一些反常行為背後邏輯的書籍充滿興趣。你知道嗎，有時候一個小小的習慣，或者一個看似微不足道的決定，背後可能隱藏著復雜而深刻的心理機製。我希望這本書能提供一些深入淺齣的案例分析，讓我能夠從中找到共鳴，或者引發深刻的反思。我並不是一個追求學術研究的讀者，更多的是希望能夠獲得一些能夠啓迪智慧、開闊眼界的知識。我更喜歡那些語言風格比較輕鬆，但內容卻足夠有料的書籍，能夠讀起來津津有味，並且在讀完之後，還能留下一絲餘味，讓我在之後的日子裏時不時地去迴味和琢磨。我希望這本書能成為那樣一本“寶藏”級彆的讀物，能夠在我感到迷茫或者睏惑的時候，給予我一些指引和啓示。